Luis Barjau analiza los antecedentes de la Conquista de México

Boletín No. 135
19 de mayo de 2016
Luis Barjau analiza los antecedentes de la Conquista de
México
* En su libro Voluntad e infortunio en la Conquista de México expone los sucesos históricos
sucedidos entre los siglos XV y XVI y que dan una visión más intensa de la invasión española
* La influencia de los reyes católicos en la estructura sociopolítica de la península Ibérica, los
tres viajes españoles desde Cuba a Yucatán y la acción militar de Cortés, son algunos de los
temas abordados
Los antecedentes de la Conquista de México se deben explorar a fondo porque la luz que arrojan
nos dan una visión más intensa de lo que fue la invasión española, consideró Luis Barjau,
investigador del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y autor del libro Voluntad e
infortunio en la Conquista de México.
El titular de la Dirección de Estudios Históricos (DEH) del INAH dijo que los siglos XV y
XVI ofrecen los antecedentes más importantes, por ser la etapa en la que España se configuró como
punta de lanza del orden socioeconómico de Europa y exploró rutas que la llevaron a nuevas tierras.
Los viajes de Cristóbal Colón que le permitieron llegar a las islas caribeñas, el perfil general
de las culturas mesoamericanas, los atributos culturales de ambos mundos, los tres viajes españoles
desde Cuba a Yucatán de 1517, 1518 y 1519, y la acción militar y política de Hernán Cortés son
algunos de los temas tratados en el libro coeditado por el INAH y Ediciones El Tucán de Virginia.
En los primeros capítulos de la obra, que se presenta este 19 de mayo en el Museo Nacional
de Historia, Castillo de Chapultepec, el autor analiza cómo se formó el liderazgo católico de
España, y cómo las bases que dejaron los reyes Isabel y Fernando consolidaron la primera
estructura sociopolítica importante de la península Ibérica.
Consumada la Conquista de México, el poder católico español reorientó su política en el
Nuevo Mundo, contraria a la diseñada por Colón, quien vio un jugoso negocio inmediato con la
esclavitud de los indios; a 500 de ellos los mandó de las islas del Caribe, entre ellas la de Cuba, a
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España. Y en Panamá, donde había tenido un asentamiento, concentró aborígenes para el trabajo
minero y para los servicios.
Hernán Cortés, tras vivir primero siete años en Santo Domingo y después otros siete en
Cuba, hizo una fortuna en las islas: tenía tierras, ganado y barcos. A México llegó a los 33 años y
con una mentalidad un tanto conservadora y siguiendo la voluntad e ideología de los reyes
católicos, se percató de que el negocio era la cristianización de los indios.
“Los antecedentes activos y pasivos de la Conquista de México hay que analizarlos con
cuidado. Por ejemplo, la idea de cristianización de Cortés es un precedente activo, de igual manera
que los viajes de descubrimiento; ciertas condiciones de las costumbres y de la estructura
sociopolítica de los grupos indígenas, como la proclividad a la alianza con grupos distintos,
funcionaron como pasivos”.
La figura de la alianza no fue un fenómeno creado con la llegada de Cortés ni con la
intervención de la Malinche, ya existía como posibilidad. Eduardo Matos Moctezuma lo plantea en
una tesis que aborda la relación de Teotihuacan con los grupos que sometió, los cuales se unieron y
actuaron contra ésta, lo que generó su abandono.
Un antecedente activo de la Conquista de México se originó en las Antillas, donde el capitán
Hernán Cortés prefiguró un régimen político al definir su liderazgo frente al gobernador de Cuba,
Diego Velázquez, al que sólo le interesaba obtener indígenas como esclavos.
Otro personaje es la Malinche, guía lingüística y cultural para los españoles, quien se
percató de que con los europeos podría conseguir una actuación distinta en Mesoamérica, poblada
por reinos múltiples enemistados entre sí. “En primer lugar, se dio cuenta de que como mujer podía
sobresalir, ya que las indígenas de la periferia recibían una educación religiosa elemental que no les
permitía penetrar el espíritu de los dioses ni conocer los postulados de su religión a fondo, como sí
lo hacían los sacerdotes”.
Cuando la Malinche llegó a Tlaxcala, ya era una mujer muy rica. Transmitía las
instrucciones del ejército español a los aliados indígenas porque aprendió rápido el español, sabía
los toques de trompeta y de los tambores.
En Voluntad e infortunio en la Conquista de México, la figura de Moctezuma se aborda
como el representante de la teocracia, un sacerdote imbuido en los principios de la cosmovisión
nahua más acendrada.
“Estaba muy pendiente de los ciclos y, efectivamente, la duración de las edades o soles
coincidió con la llegada de los españoles. Eso conmovió a Moctezuma, un teólogo de prácticas
religiosas muy profundas, y le planteó problemas insuperables”. Le impidió tomar medidas
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militares inmediatas contra la invasión española, porque ello habría significado ir contra las
creencias del pueblo náhuatl, cuando pudo aplastar militarmente a los europeos.
Víctor Manuel Mendiola, editor del libro, considera que el ensayo muestra aspectos
importantes de la administración y política de las Antillas en los primeros años del siglo XVI.
También ayuda a comprender el papel de los españoles que llegaron en los primeros viajes a
Mesoamérica, en especial el rol de los náufragos en los antecedentes de la Conquista de MéxicoTenochtitlan.
“Por otro lado, el autor nos ofrece aproximaciones muy interesantes a la mitología de los
antiguos mexicanos. Tiene además la cualidad de narrar de manera fluida y amena, y con un gran
conocimiento de los hechos”.
Francisco González Hermosillo, investigador de la DEH y especialista en formas de
gobierno indígena, apuntó que el tema medular del volumen: la Conquista de México, implica
sustancialmente el argumento de la violencia y remite a las primeras colonizaciones antillanas,
realizadas con inusual fuerza contra los nativos considerados salvajes sin alma ni razón, incluso
contra quienes demostraron una inocente y pacífica aproximación a los intrusos.
El texto incluye imágenes de documentos de archivo, como el discurso de Cortés a sus
soldados o el itinerario de Juan de Grijalva, aunado a 40 fotos a color de objetos relacionados con
los temas expuestos.
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