serios conflictos entre los que destaca la llamada “guerra chichimeca”, hecho en el que la zona de Apaseo queda involucrada. Estos movimientos, según algunos autores como Powell, concluyen a finales del siglo XVI, y en Apaseo se registran levantamientos aún a principios del siglo XVII12. Las consecuencias de estos hechos, que resultan en un cambio radical del fenómeno de ocupación, las entendemos en palabras de Zamora: […] y cuando los naturales dejan de ser espectadores y hacen la guerra, (los españoles) establecen puestos defensivos, fuertes o presidios, produciéndose el establecimiento y consolidación de asentamientos en pleno mestizaje y las reducciones y congregaciones, o pueblos de indios trasladados desde diferentes puntos del territorio para poblar la zona13. La llegada de los franciscanos al asentamiento, que forman el pueblo y se encargan de su administración espiritual hasta 177714, junto con el fenómeno de la ocupación indígena-española, determina el momento definitivo para la formación y conformación de la traza de la ciudad, de la nueva sociedad apaseense y del progreso económico de la región. Los edificios del conjunto religioso Templo de San Juan Bautista y Convento de San Francisco son el punto de partida del desarrollo urbano-arquitectónico, social, religioso, económico y político del Apaseo Virreinal, antes mesoamericano. Un conjunto conventual es lo primero que se planea levantar en éste, como en otros asentamientos 12 Cabral M., E., Morfología de Apaseo el Grande, Taller terminal que para obtener el título de Arquitecto, Universidad de Guanajuato, México, 2005, p. 33. 13 Zamora Ayala, V., Configuración del espacio urbano…op. cit. p. 397. 14 Romero J. G., Noticias para formar la historia y la estadística del obispado de Michoacán, Gobierno del Estado de Guanajuato, México, 1992, p. 143. revista de la Universidad Latina de México 61