MANTRA • Mantra (तन्त्र en devanagari) es una palabra de origen sánscrito, que esta formada por los términos manaḥ y trāyate, que se traducen como mente y liberación respectivamente, de ahí se dice que un mantra es un instrumento para liberar la mente del flujo constante de pensamientos que la confunden. • Un mantra puede ser una sílaba, una palabra, una frase o texto largo, que al ser recitado y repetido va llevando a la persona a un estado de profunda concentración (dhāraṇā) • Un mantra es la “liberación del pensamiento” • Se conoce como “lo que protege” porque un mantra adecuado nos protege contra los peligros del exterior a la vez que nos lleva al interior Según Benson (Mind-Body Clinic) • Una palabra, mantra, frase corta • Que te haga sentido y esté a tono con tu sistema de creencias • Es una herramienta para la mente • Repetirla en silencio, puede combinarse con la respiración • Si surgen pensamientos, vuelves al mantra Ejemplos • Neutrales – Uno, paz, alma, “relax”, amor • Cristianos – Ten piedad, Santa María, • Judíos – Shalom • Orientales – Hamsah (Yo soy), Shanti (paz) • Debes seleccionar el mantra que te haga sentido • Vamos a practicar con un mantra • Si no te sientes cómodo/a con el seleccionado, puedes observar la práctica meditativa o puedes internamente decir otro Práctica • Con mantra del Buda de la Compasión • Chenrezig • OM NANI PADME HUM Chenrezig (Avalokiteshvara) • • • • • Chenre=ojos; zig=mirar “ojos que miran” Es el Buddha de la Compasión Dalai Lama Información tomada de: Chenrezig Lord of Love por Bokar Rinpoche y del Dalai Lama • Arquetipo de la compasión Budista • “amor al prójimo” • No son dioses, es un ser humano que desarrolló la Budeidad • Simbolismo • Color blanco, en posición de loto, 4 brazos – 2 sostienen la joya, el vajra (arma con dos lotos) – 1 sostiene un mala – 1 sostien un loto Mantra: OM MANI PADME HUM Significado • Este es simplemente el nombre de Chenrezig, colocado en medio de dos sílabas tradicionales sagradas, OM y HUNG. -OM representa el cuerpo de todos los Budas; también es el comienzo de todos los mantras; cuerpo, palabra y mente -MANI significa “joya” en Sánscrito; es el método, compasión y amor -PADME, (en sánscrito, o PEME en tibetano), significa "loto”; sabiduría; crece del lodo pero no se ensucia con el mismo -HUNG (HUM) representa la mente de todos los Budas, y a menudo es el cierre de mantras; representa inseparabilidad, pureza, unión del método y la sabiduría -MANI se refiere a la joya que Chenrezig sostiene con sus dos manos centrales, y PADME al loto que sostiene en su segunda mano izquierda. Decir MANI PADME nombra a Chenrezig a través de sus atributos: "aquel que sostiene la joya y el loto”. El Buda El Buda ha dicho: "Se pueden tomar todos los granos de arena contenidos en todos los océanos y en todos los ríos del mundo, el Buda podría contarlos pero no se podría concebir los beneficios de una sola recitación de este mantra". Significado por las 6 perfecciones • las seis sílabas corresponden a las seis paramitas, o las seis perfecciones trascendentales: -OM corresponde a la generosidad; -MA, a la ética, -NI, a la paciencia, -PAD, a la diligencia, -ME, a la concentración, -HUNG, a la sabiduría. Acción Purificadora • El mantra también purifica las emociones perturbadoras: • OM purifica el orgullo • MA purifica los celos • NI purifica el deseo • PE (PAD) purifica los prejuicios • ME purifica el apego • HUNG purifica la ira Instrucciones • El Mantra ha de pronunciarse claramente y sin errores. La repetición no ha de ser ni muy rápida ni muy lenta y ha de hacerse con el pensamiento puesto en su significado. La velocidad puede aumentarse si la mente se distrae. Es necesario mantenerse alerta durante todo el tiempo que dure la práctica, porque, al cabo de algún tiempo, la mente, naturalmente, tenderá a alejarse del objeto de la concentración. Puede repetirse el Mantra en voz alta durante algún tiempo, después en un susurro y, después, recitarlo mentalmente. Puede someterse a una tonada y “cantarse”. La repetición audible se denomina vaikhari Yapa, mientras que la que se hace en un susurro es upamsu Yapa. La repetición mental, manasika Yapa, es la mas poderosa y la que mayor concentración requiere, porque la mente, tras algún tiempo, tiende a huir.