Biografía de Kwame Nkrumah

Biografía de Kwame Nkrumah. Favor abrir el archivo adjunto para poder mirar
las fotografías.
AZABACHE
Boletín Ideoteórico del Centro de Estudios e Investigaciones Sociales Afrocolombianas, CEISAFROCOL,
Personería Jurídica No.093 de 1.986, aporte voluntario $300, agosto de 2012-2
Kwame Nkrumah
Por: José Eulícer Mosquera
Rentería.
Kwame Nkrumah con su esposa, la egipcia Fathia, y otros familiares y amigos.
Nació el 21 de septiembre de 1909 en Nkroful, Costa de Oro, de una comerciante al detalle y
un orfebre. Asistió a la Achimota School de Accra desde 1926 hasta su graduación
en 1930. En 1935 abandonó Ghana en dirección a los Estados Unidos, donde estudió en la
Lincoln University logrando graduarse en sociología y psicología, mientras trabajaba en una
fábrica de jabón, de camarero de barco o vendiendo pescado en la calle. En 1945 viajó
a Inglaterra y en la Escuela de Economía de Londres se graduó en economía. Posteriormente
quiso estudiar derecho, pero abandonó la carrera para dedicarse al activismo político,
de izquierda y antiimperialista. En otoño de 1947 la United Gold Coast Convention (UGCC)
de J. B. Danquah le ofreció un empleo, que le hizo retornar a Costa de Oro. Sin embargo, sus
ideas de izquierda le separaron de Danquah y sus seguidores. Nkrumah dejó el partido para
fundar el suyo propio, el Convention Peoples Party (CPP). Dotó al partido de una organización
y unas técnicas modernas de promoción, al organizar grupos juveniles, usar banderas y
eslóganes y proveerse de un aparato de prensa que criticaba al gobierno colonial.
Nkrumah promulgaba por todo el país que la independencia traería a Ghana la prosperidad.
Uno de sus lemas era «busca primero el reino político y todo lo demás vendrá». Rápidamente
cobró popularidad, primero entre los desfavorecidos y más tarde entre los comerciantes,
oficinistas y profesores de las ciudades. Cuando tuvo un mayor número de seguidores,
intensificó sus protestas y abogó por lo que denominó la «Acción Positiva», que consistía en
promover huelgas, boicots, revueltas y protestas masivas. Como respuesta a estos incidentes
cada vez más graves para las autoridades coloniales británicas, el gobernador Charles Noble
Arden-Clarke ordenó arrestar a Nkrumah y otros líderes políticos en 1950. En una carta a su
familia, Arden-Clarke escribió que había estado ocupado "tratando con el Hitler local". Nkrumah
fue condenado a tres años de prisión. Sin embargo, lejos de disminuir su popularidad, la
estancia en prisión la avivó, pues los apresados fueron considerados héroes por numerosos
ghaneses, y parecía muy probable que el CPP obtuviese la mayoría en las elecciones
planeadas para febrero de 1951 aprobadas por Gran Bretaña como una forma de otorgar
mayor autonomía a su levantisca colonia de Costa de Oro. Nkrumah se enfrentaba sin
embargo a un obstáculo de cara a las elecciones, pues los convictos que habían sido
condenados por más de un año no podían registrarse para las elecciones. Sin embargo, como
su sentencia era de tres penas independientes, cada una de un año, consiguió inscribirse. El 9
de febrero de 1951 recibió de las autoridades penitenciarias el resultado de las elecciones. El
CPP había conseguido 33 de los 38 escaños y Nkrumah había logrado su escaño con una
victoria de 20.780 votos de un total de 23.122 por Accra.
Nkrumah
King
con
el
Che
y
otros funcionarios
Con Mao Tse Dong
Con
Martin
Luther
En esta situación, el gobernador se enfrentaba a la difícil cuestión de liberar o no a Nkrumah de
la prisión. Si se le liberaba, Nkrumah había amenazado con boicotear al gobierno colonial si no
se concedía a la región la posibilidad de autogobernarse efectivamente. Si no, el CPP
probablemente se negaría a cooperar, el gobierno colonial perdería lo que le quedaba de
apoyo popular y posiblemente se desencadenaría una revuelta. El gobernador finalmente se
decidió por liberar a Nkrumah e invitarlo a acudir a la mansión del gobernador en Fort
Christiansborg al día siguiente, donde le pidió que formase gobierno. La constitución establecía
que el gobernador seguiría al mando de la policía, los asuntos externos, las finanzas, las tropas
africanas del ejército y el poder judicial. Sin embargo, Nkrumah pidió a los británicos el
autogobierno completo, que obtuvo en 1954.
En sus primeros años en el gobierno, Nkrumah se enfrentó a un problema de gran
envergadura. El gobierno británico había fundado hacía varios años la Cocoa Marketing
Board (CMB), destinada a proteger a los productores de cacao de las fluctuaciones del
mercado, que actuaba como un único comprador, vendedor y exportador de la producción
completa. Nkrumah ordenó que el precio se mantuviese artificialmente muy bajo, casi inferior a
un tercio del precio que se percibía en los mercados internacionales. Su objetivo era vender la
mayor cantidad posible de cacao en un plazo muy breve y así obtener rápidamente dinero para
proyectos de desarrollo.
El descenso en el precio de compra causó perjuicios a los pequeños y medianos agricultores,
lo cual unido a la corrupción creciente del CMB por miembros del partido, provocó la agitación
de los ashanti, con capital en Kumasi, y la aparición de un nuevo partido, el National Liberation
Movement, que pedía una constitución federal con autonomía para los ashanti. Sucedieron una
serie de movimientos violentos y explotó una bomba en la residencia de Nkrumah en Accra.
Los disturbios generaron dudas en Gran Bretaña acerca de conceder la independencia al país,
y decidió organizar unas nuevas elecciones legislativas en 1956. En ellas, el partido de
Nkrumah obtuvo 72 de 104 escaños, aunque la participación de electores bajó hasta el 57%. El
resultado convenció finalmente al gobierno británico y Ghana se independizó oficialmente el 6
de marzo de 1957.
Tras el logro de la independencia, Nkrumah eligió como residencia presidencial el castillo
de Fort Christiansborg, la antigua residencia del gobernador británico, un lugar que en el
pasado había servido para la trata de esclavos, y que los servidores presidenciales
consideraban como embrujado lo cual le distanció de sus conciudadanos.
Nkrumah tenía el proyecto de convertir a Accra en la sede de todo un movimiento político
impulsor de la independencia de todo el continente africano. En 1958 organizó una conferencia
para promover la revolución pacífica africana, a la que asistieron trescientos representantes de
diferentes países, entre los que se encontraban Julius Nyerere, Joshua Nkomo, Kenneth
Kaunda, Hastings Banda, Patrice Lumumba, Amílcar Cabral, Holden Roberto y Tom Mboya.
Nkrumah alegaba en sus escritos que creía en un socialismo moderado para África, sin negar
las ventajas de algunos aspectos del sistema de producción capitalista, si bien siempre fue un
firme oponente del imperialismo occidental. Su plan para desarrollar la economía africana era
industrializar la región, de forma que se redujesen las importaciones y la balanza de pagos
mejorase. Consideraba que el socialismo tenía el potencial de operar un rápido crecimiento en
África, pues Nkrumah estaba impresionado por la experiencia de desarrollo industrial rápido
ocurrida en la Unión Soviética y en los países socialistas europeos, así como por el estado de
bienestar. Además, juzgaba que la forma de vida tradicional en África reunía muchas
similitudes con el socialismo.
Más ambicioso que otros líderes africanos, Nkrumah era considerado un líder inteligente que
convertiría a Ghana en una verdadera potencia y un ejemplo de Estado moderno, mientras se
transformaba al continente africano en una fuerza política y económica comparable a
los Estados Unidos y la Unión Soviética. Su propuesta política fue denominada
“El Nkruhmahismo”, que designaba una ideología bastante personal que nunca estuvo
claramente delimitada. El Instituto Kwame Nkrumah, que él fundó, era el responsable de
difundir esta ideología, y según anunciaba «El Nkrumahismo es la ideología de la Nueva África,
idenependiente y absolutamente libre de imperialismo, organizada a escala continental,
fundamentada en la concepción de la África Una y Unida, que obtiene su fuerza de la ciencia y
la tecnología modernas y de la creencia africana tradicional de que el libre desarrollo de uno
mismo está condicionado por el libre desarrollo de todos».
Ghana desarrolló pronto un gran culto a la personalidad de Nkrumah. Los diarios elogiaban a
su líder y frecuentemente lo describían como el hombre capaz de transformar a Ghana, al
África, y al mundo entero. Asumió informalmente varios títulos con nombres como Hombre del
Destino, Estrella de África, Su Alta Dedicación y sobre todo Osagyefo, traducible como
«victorioso en la batalla» o «redentor». Por otra parte, se intensificó su soledad y desconfianza
en su entorno, según su secretaria privada Erica Powell.
En su aislamiento, se rodeó de aduladores que sólo le decían lo que él quería oír. El 30 de
diciembre de 1957 contrajo matrimonio con la egipcia Fathia Rizk.
En 1960 Nkrumah promulgó una nueva constitución por la que Ghana pasaba a ser una
república que concentraba demasiado el poder en el presidente, convirtiéndolo prácticamente
en un dictador, pues se otorgaba al presidente la facultad de emitir decretos sin necesidad de
aprobación del parlamento, rechazar y dejar sin valides decisiones parlamentarias, y destituir
prácticamente a cualquier funcionario del Estado sin procedimiento previo. También se
otorgaba al régimen el control de los medios de comunicación.
Subordinó otras instituciones al CPP, de forma que en la práctica el partido tenía fuerte
influencia sobre organizaciones tan variadas como la Brigada de los Trabajadores o el Consejo
de las Mujeres de Ghana. El obispo católico de Accra fue expulsado del país por mostrar su
desacuerdo con la politización de los grupos juveniles. El CPP se tornó en un partido con
grandes tensiones internas a causa de la disparidad de intereses entre sus integrantes y la
corrupción causada por quienes se integraron al partido buscando metas puramente
personales. El secretario general del partido, Tawia Adamafio, lo describió una vez como «un
monstruo aullante amenazando con arruinar la nación entera». Nkrumah prometió acometer el
problema de la corrupción de los altos funcionarios y para ello creó un comité que investigaría
la procedencia de los bienes de los miembros del partido. En la práctica, sin embargo, sus
resultados no se publicaron y la élite del partido siguió igual de corrupta.
Por otra parte, Nkrumah construyó gran número de valiosas obras públicas: muchos hospitales,
colegios y carreteras, y sobre todo el gran complejo hidroeléctrico en el río Volta. Su
entusiasmo por construir infraestructuras en muchos casos sin la debida planificación, atrajo a
muchos empresarios extranjeros. Así se construyeron por ejemplo enormes y costosos silos
para el cacao, que al final resultaron ser inutilizables.
La crisis del cacao, en 1961, por la que su precio en los mercados internacionales cayó en
picada, enfrentó a Nkrumah a dificultades. Para asegurar un flujo de rentas al Estado se
introdujo un notable aumento de los impuestos, lo que provocó que los trabajadores ferroviarios
y portuarios se declararan en huelga.
Tras viajar a China y la Unión Soviética en 1961, Nkrumah decidió intensificar la creación de
empresas estatales. En 1966 había creado más de cincuenta, pero en su mayoría fueron mal
gestionadas debido a la falta de experiencia y escasa formación en la materia de quienes
tuvieron al frente de las mismas. Por otra parte, La deuda externa creció oficialmente, hasta los
349 millones de libras esterlinas en 1963. La política agraria tampoco obtuvo buenos
resultados, ciertamente el régimen destinó muchos recursos a la mecanización de la aún
atrasada agricultura pero sin prestar oídos a las necesidades de los campesinos respecto al
precio que se pagaba por sus productos. Por otra parte, el porcentaje de los ingresos obtenidos
de la venta de cacao que recibían los productores pasó del 72% en 1960 al 41% cinco años
más tarde. Por las falencias anotadas, y otras más, las compañías agrarias estatales
registraron pérdidas significativas.
En 1964 Nkrumah organizó un referéndum para transformar el régimen en unipartidista y de
esta forma Ghana pasó a ser un régimen unipartidista. Concentrando aun más el poder en su
persona.
El 24 de febrero de 1966, mientras Nkrumah se encontraba de viaje en Pekín para tratar de
mediar en la Guerra de Vietnam, aprovechándose del descontento acumulado en muchos
sectores de la población, el ejército se rebeló, con apoyo de Estados Unidos, y puso fin a su
gobierno con un golpe de estado.
Por los riesgos que corría su vida Nkrumah no pudo volver a Ghana, pero continuó trabajando
por la unificación africana. Vivió exiliado en Conakry, Guinea, como huésped del
presidente Ahmed Sékou Touré, que le hizo co-presidente honorífico del país. Allí leía, escribía
y recibía a periodistas y personalidades internacionales. Sin embargo, vivía asustado por las
amenazas de las agencias de inteligencia de las potencias capitalistas que querían eliminarle.
En agosto de 1971, al presentársele serios problemas de salud, viajó a Bucarest, capital de la
entonces República Socialista Rumana, para recibir tratamiento médico. Allí murió, el 27 de
abril de 1972, de cáncer de piel, a los 62 años de edad. Aunque su tumba se encuentra todavía
en Nkroful, sus restos fueron trasladados a un memorial en Accra.
Kwame Nkrumah, en el Congreso de la Organización de la
Unidad Africana, OUA, 1963:
"Estoy feliz de estar aquí en Addis Abeba en esta ocasión con más historia. Traigo conmigo las esperanzas y los saludos
fraternales del gobierno y el pueblo de Ghana. Nuestro objetivo es la unión de África ahora. No hay tiempo que
perder. Debemos unirnos ahora o perecer. Estoy seguro de que por nuestro esfuerzo y la determinación en cuestión, vamos a
fijar aquí las bases de una unión continental de los Estados de África.
Un continente entero ha impuesto sobre nosotros un mandato para sentar las bases de nuestro sindicato en esta
conferencia. Es nuestra responsabilidad de ejecutar este mandato con la creación aquí y ahora, la fórmula sobre la cual la
superestructura necesaria puede ser construida.
En este continente, no nos ha llevado mucho tiempo descubrir que la lucha contra el colonialismo no termina con la
consecución de la independencia nacional.
La independencia es sólo el preludio de una nueva lucha, y aun mayor, por el derecho a realizar nuestros propios asuntos
económicos y sociales, para la construcción de nuestra sociedad de acuerdo a nuestras aspiraciones, libre de trituración y neocoloniales humillantes controles e interferencias.
Desde el principio, hemos sido amenazados con la frustración de cambios rápidos y con la inestabilidad, el esfuerzo sostenido
y el gobierno ordenado son indispensables. Ningún acto o resolución esporádica piadosa puede resolver nuestros problemas
actuales. Nada va a ser de provecho, excepto el acto único de una África unida.”
Nkrumah escribió un importante número de libros sobre el neocolonialismo, la construcción del
socialismo, la paz mundial, la independencia nacional, la paz y la libertad, la consciencia social,
la lucha de clases en África, la unidad africana, la guerra y la revolución en África . Es esta otra
experiencia de vida a tener en cuenta por quienes lideran procesos independentistas y de
cambios estructurales en nuestros pueblos.
AZABACHE, agosto/2012-2.
AZABACHE
Boletín Ideoteórico del Centro de Estudios e Investigaciones Sociales Afrocolombianas, CEISAFROCOL,
Personería Jurídica No.093 de 1.986, aporte voluntario $300, agosto de 2012-2