TIPOLOGIA DEL MAESTRO (y

TIPOLOGIA DEL MAESTRO (y ... III)
Manolo Alcalá
EL MAESTRO
Subtipos:
- El militante.
- El paternal.
- El intelectualizado.
Y llegamos, por fin, al sector minoritario: el de los que aún gustan de ser
llamados maestros.
Estos seres son, fundamentalmente, obreros de la escuela. Son individuos
que se resisten a dejarse arrastrar por la oleada de asepsia tecnicista, que siguen
creyendo que su trabajo no consiste meramente en enseñar los ríos de España, la
división con decimales o las reglas ortográficas.
Ciertamente estos seres escasean: constituyen la nota rara o el contrapunto en los colegios. A pesar de eso siguen creyendo que la escuela ha de
servir para formar personas, que en la escuela no sólo se imparte ciencia, que el
término «maestro» está más cercano al de educador que al de instructor.
El reducido sector del que hablamos cuenta, entre otras, con una distintiva
característica: la generosidad. Suelen ser personas generosas en el esfuerzo,
generosas en el trato con los niños, generosas en el tiempo, pues frecuentemente
estiran el dedicado a la escuela; generosas, en fin, en la asunción de
responsabilidades.
A esa generosidad se le une en repetidos casos la sencillez y la modestia.
Se saben maestros, no tecnólogos ni inspectores; se consideran artesanos del
trabajo educativo, artistas de lo sencillo, y gozan, disfrutan, cuando sus alumnos
han aprendido esto, son capaces ya de hacer aquéllo o han descubierto eso otro.
Maestros, que no profesores universitarios o locutores de radio, son pobres
en elocuencia, parcos en oratoria, pero saben que lo que es, es y lo que no es, no
es. Maestros, que no eruditos, carecen de un profundo conocimiento en esta o
aquella disciplina, pero saben hacer ver la simplicidad de lo sencillo. Maestros,
que no capataces o funcionarios, gustan de la charla con los niños, de la
comunicación igualitaria, del juego y el divertimento con sus alumnos. Maestros,
que no jueces ni policías, se sienten felices y orgullosos cuando en clase sus
alumnos, -sus niños-, están a gusto.
Maestros, que no literatos, se pasan la vida enseñando a leer y escribir,
mas son incapaces ellos mismos de escribir realmente.
Este reducido subconjunto de enseñantes es en verdad variopinto. Lo
integran tanto individuos de una acentuada religiosidad como ácratas confesos,
tanto personas sin adscripción política clara como impertérritos militantes de la
izquierda comunista, tanto sindicalistas luchadores y convencidos, como pasantes
del asunto politiquero.
Si pudiéramos concentrar en una foto la variedad de personas (y personalidades), encontraríamos al anciano cansado junto al maestro novel, al ama de
casa maestra junto al etéreo intelectual, al libertino y pícaro junto al digno padre
de familia, al desaliñado junto al vestido en plan diseño... Aquel se quedó en la
época de los Rolling Stones y Karina, éste prefiere el gregoriano; éste, con la cosa
actual de los Derechos Humanos y ese permanece aún en la Revolución Cultural
de Mao. Uno fue primero cantante y después maestro, pero otro cantó por
primera vez enseñando ritmo a sus alumnos... Está el calvo junto al melenudo, el
fumador y el naturista, el metódico estudioso y el amante de la luna, el guerrillero
frustrado y el pacifista, el...
Pues bien, si observamos atentamente ese heterogéneo conglomerado
podemos agruparlos alrededor de cuatro prototipos con algunos subtipos incluidos. Tales son:
-
El
El
El
El
maestro
maestro
maestro
maestro
militante; subtipos; el misionero, el revolucionario.
paternal; subtipos; el calasancio, el clueca.
intelectualizado.
indefinible.
El maestro militante
El maestro militante es aquel que, cargado de conciencia social, ha trocado
actuar en sindicato o partido por la escuela. Esta ha de servir para formar
personas y transformar el medio. Sus esfuerzos, grandes en tiempo y dedicación,
van en ese sentido. Subvierte el aula tradicional e impone la gestión de sí misma.
Para él, el horario escolar tiene carácter de dedicación plena: prepara
fichas en casa, visita en sus casas a los padres, va a cursos para luego aplicar lo
aprendido en su aula, participa en la gestión del centro, busca materiales para su
clase...
Esta militancia suele darse de dos formas distintas, formas que dibujan dos
ubtipos con perfiles diferenciados:
- El maestro militante misionero.
- El maestro militante revolucionario.
El maestro militante misionero concibe su labor como liberadora, redentorista. La escuela debe liberar a los niños de sus traumas, de sus opresiones;
debe servir para que sean felices, al menos el tiempo que están en ellas. Este
maestro suele insistirles a sus compañeros para convencerles de su idea. Se
muestra fervientemente contrario a castigos, «controles» y notas. En ocasiones
regala a sus niños alguna chuchería. Entre sus lecturas preferidas se encuentra
«Los niños libres de Evolène».
El maestro militante revolucionario es una subespecie de la que quedan
contados ejemplares. La escuela, dice, es una institución creada por el Estado
para perpetuar la división social y la reproducción de las desigualdades sociales.
Por lo tanto hay que invertir la dirección de los hechos y hacer una escuela
concienciadora, que eduque a los niños en la igualdad y la solidaridad con el fin
de que, ya mayores, se rebelen contra la situación que viven. Este maestro,
solitario quijote, alguna que otra vez echa arengas a sus colegas de claustro y se
enerva cuando ve tanta vagancia, mojigatería y trivialidad en el profesorado.
Dedicado en alma y cuerpo a la escuela no distingue la entrada de la sal ida
pues él siempre está dentro de ella. Intenta que su aula sea autogestionaria: la
asamblea es la institución fundamental en la que sólo interviene cuando algún
niño dice una contraverdad. En casa tiene a Makarenko junto a Neill, a Freinet
junto a la Biblia, a Bakunin con García Lorca.
El maestro paternal
El maestro paternal es un prototipo abundante dentro del minoritario
sector que comentamos. Paternal o maternal, se muestra protector de sus, más
que alumnos, niños. Quiere hacer una escuela sencilla, agradable: él está allí para
ayudar a sus niños a que aprendan cosas útiles para la vida, para que aprendan a
ser personas responsables, solidarias, para crear un clima de trabajo y bienestar.
Cuando regaña a alguno lo hace afectivamente y no duda en felicitar o
besar con cariño a quien lo merezca. Su clase es eso, una prolongación de su
personalidad. Cuando falta, cosa que raramente ocurre, sus niños se sienten
desprotegidos. Por eso, cuando vuelve, el júbilo infantil es notoriamente
manifestado, lo cual le ensancha su paternal sentimiento. Amable, bonachón con
sus protegidos muéstrase siempre servicial, si bien es verdad que a algunos de
estos maestros se les conocen ciertas caídas depresivas y alguna que otra
actuación histérica.
Dos subtipos pueden destacarse bien dentro de esta modalidad: el calasancio y el clueca.
El maestro paternal calasancio, además de reunir las características ya
expuestas, cree que los niños aprenden poquito a poco, sin prisas, ¡y con cari ño!.
Lejos de la moderna tecnología didáctica, de la fraseología curricular y de
objetivos rimbombantes, la verdad, dice, está en lo sencillo, en lo simple. Conoce,
domina técnicas sencillas, buenas desde siempre, con las que los niños aprenden
a leer y a escribir, a hacer cuentas y a gustarle los animales y las cosas.
Sus clases suelen ser siempre una espina para aquellos otros maes tros que
intentan novísimas metodologías y obtienen unos resultados difícilmente
evaluables. Respetado por los padres y querido por los niños, suele llamársele de
«don».
El maestro clueca, más abundante en el sector femenino, es un sacrificado.
Ha nacido para sufrir por los demás. Se diferencia del calasancio en su
perseverancia en el sacrificio. Busca cosas para sus niños, averigua, va a donde
tenga que ir, prepara materiales, pone dinero de su bolsillo si es menester y su
mayor alegría la vive cuando es bien recibido, cuando es querido por sus niños.
Estos, a veces le llaman, espontáneamente, mamá, cosa que él corrige de
inmediato.
El maestro intelectualizado
El maestro intelectualizado conserva aun la decimonónica concepción de la
enseñanza como acción encaminada al desenvolvimiento de las facultades de los
individuos. Consecuente con su idea actúa en la escuela animando, conduciendo,
ayudando a sus, más que alumnos, futuros hombres.
Se muestra amante de la sabiduría y, quizá por inclinación infantil, es
voraz lector de todo cuanto en sus manos cae. Piensa este arquetipo humano que
todo maestro debiera ser persona cultivada, conocedor de las artes de su oficio y
divulgador de cuanto sabe. El maestro, en su opinión, debe trabajar para elevar la
cultura de quienes le rodean. La cultura eleva la humanidad del individuo, procura
conciencia del propio ser colectivo. «En efecto -suele concluir un pobre analfabeto
es más pobre todavía».
Bajo la etiqueta de intelectualizado colocaremos a dos característicos
subtipos: el «sensible» y el «acelerado».
El maestro intelectualizado sensible es un personaje fácilmente reconocible. Gusta de la Literatura y del Arte; ama el cine y los paseos solitarios.
Rehúye el fútbol, las vociferantes multitudes y las acaloradas discusiones de los
claustros.
Equidista de la ruidosa algarabía escolar y de la frivolidad de sus colegas.
Se emociona, aunque inhibe el gesto, cuando alguno de sus futuros hombres le
muestra una poesía o algún creativo dibujo, tornándose su emoción en
sorprendente ira cuando alguno de sus alumnos agrede, insulta o humilla a otro.
Despectivo con la insulsez y la superficialidad, utópico, fiel cumplidor de su labor.
Ora amable, ora irascible con sus congéneres, se le conocen grandes despistes y
actuaciones emocionadas. Suele ser, por más señas, parco en el coloquio grupal,
pero locuaz en la intimidad, lo cual le granjea duraderos afectos de algunos de
sus futuros hombres.
El maestro intelectualizado acelerado es prototipo de constancia, de
incombustibilidad. Emprendedor, innovador, eternamente insatisfecho y optimista.
Amante de la sabiduría, acude a cursos; más que leer estudia, está suscrito a revistas del oficio. Experimenta, indaga, busca. De un año para otro
cambia métodos y técnicas, introduce herramientas nuevas....
Modesto, sabe pero no lo aparenta, y se lamenta, para sus adentros, del
desánimo, la poca iniciativa y el escaso nivel de sus compañeros. Enemigo de lo
rutinario, vive la vida más de prisa que quienes le rodean, lo cual le hace visible
entre la masa. Por ello, a veces, ha de soportar la pregunta: «¿a ti es que te
pagan más?».
Aquí termina, amigo lector, esta concienzuda tipología. A buen seguro que
habrásele olvidado algo al autor. Si ello fuere así, no dudes en coger tu pluma y
añadirle lo que te plazca. Mas si encontrares fallos, contraverdades o desatino en
lo que acabas de leer, sé osado y muestra tu parecer, ya de viva voz, ya de cuño
caligráfico.
¡Adelante! De aquí al 92 tenemos tiempo.
MALAGA 15 de febrero de 1989