CECIES • Centro de Ciencia, Educación y Sociedad http://www.cecies.org/ Sección: Pensamiento Latinoamericano DICCIONARIO DEL PENSAMIENTO ALTERNATIVO Hugo Biagini y Arturo Roig (directores) Colección Lexicón El propósito de confeccionar un Diccionario del pensamiento alternativo fue gestándose para suplir la falta de un panorama sistemático que examinara las principales representaciones y sensibilidades progresistas que se han dado en Latinoamérica y el mundo ante la compartida necesidad de reescribir nuestra memoria y tradiciones populares para poder medirnos con un estado de cosas en el cual se pretende negar la posibilidad de mejorar el mundo. Pese a la frecuentísima invocación formulada sobre la necesidad de contar con un modelo alternativo al del neoliberalismo, no existen mayores precedentes en el encuadre analítico de un asunto imperativo como ese. Ante tales carencias nos hemos empeñado en plasmar una suerte de rearme categorial a través del diccionario en cuestión. Diccionario del pensamiento alternativo El propósito de confeccionar un Diccionario del pensamiento alternativo fue gestándose para suplir la falta de un panorama sistemático que examinara las principales representaciones y sensibilidades progresistas que se han dado en Argentina, Latinoamérica y el mundo ante la compartida necesidad de reescribir nuestra memoria y tradiciones populares para poder medirnos con un estado de cosas en el cual, a diferencia de otros momentos de mayor protagonismo social, se pretende negar la posibilidad de mejorar el mundo. Pese a la frecuentísima invocación formulada en los más variados contextos a la necesidad de contar con un modelo alternativo al del neoliberalismo, no existen mayores precedentes en el encuadre analítico de un asunto imperativo como ese. Ante tales carencias nos hemos empeñado en elaborar una suerte de rearme categorial brindado por el diccionario en cuestión. En este proyecto nos hemos decidido recuperar críticamente los grandes asuntos, causas y metas que han permitido concebir un modus vivendi menos excluyente –en consonancia con otros emprendimientos intelectuales como los que predominan por ejemplo en el Corredor de las Ideas del Cono Sur, donde junto con otros colegas pretendemos aunar el análisis de nuestra realidad con el pronunciamiento correspondiente. Puede equipararse el pensamiento alternativo con una cultura de la resistencia y con un pensamiento abierto, concientizador, etc. que viene a sumarse a la necesidad de reactualizar los grandes proyectos humanistas orientados hacia el perfeccionamiento general y al ahondamiento de la democracia, la cual resulta afín con la ética de la solidaridad e incompatible con el espíritu posesivo. Entre los alcances que encierra el concepto de pensamiento alternativo podemos figurarnos un glosario donde aquél aparece asimilado a una serie de acepciones de variada significación, entre muchas otras: pensamiento emergente, concientizador, incluyente, crítico, ecuménico, formativo, solidario, comprometido, ensamblador, principista, autogestionario, etcétera. Con tales analogías, pretendemos aludir a la riqueza teóricopráctica que subyace en el llamado pensamiento alternativo, cuya importancia ha ido creciendo aceleradamente en estos tiempos globalizadores. Las modalidades alternativas poseen un sentido abarcador u omnicomprensivo, por designar tanto las actitudes contestatarias —disidentes, de denuncia o simple protesta— como las postulaciones reformistas —de cambios evolutivos— y los encuadramientos que postulan el cambio de estructuras —al estilo de quienes plantean la idea de un nuevo mundo, hombre o sociedad. Dentro del pensamiento alternativo se engloban líneas intelectuales que –apuntalando la disposición para el emprendimiento colectivo- impugnan el establishment, aspiran a modificar profundamente la realidad y a guiar la conducta hacia un orden más equitativo, mientras cuestionan ex profeso los abordajes autoritarios, tecnocráticos, etnocéntricos, neocoloniales o chovinistas. Además de la eventual perspectiva universalista de cada asunto, el enfoque tenderá a centrarse en lo posible dentro del legado del siglo XX, con especial hincapié en las últimas décadas y con referencias expresas al al contexto iberoamericano. En el abordaje de cada uno de los conceptos tratados se ha procurado mantener una estructura básica compuesta de los siguientes pasos (variables según los casos analizados): 1°. Definición o caracterización; 2°. Orígen(es); 3°. Alternativa (de oposición -frente a qué-) y/o innovación (si genera a su vez nuevas variantes); 4° Modalidad; 5° Reflexiones, conclusiones y o perspectivas; 6°. Bibliografía. Entradas del Diccionario del Pensamiento Alternativo, primera edición 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. A PRIORI ANTROPOLOGICO. ABORTO LEGAL AGRICULTURA ORGÁNICA. ALTERGLOBALIZACIÓN ALTERNATIVO. ALTRUISMO. AMERICA LATINA. AMISTAD AMOR. ANARQUISMO LATINOAMERICANO ANTICAPITALISMO ANTIPSIQUIATRÍA. ARIELISMO ARTE POPULAR ARTESANÍAS. ASAMBLEÍSMO AUTENTICIDAD AUTONOMÍA. BANDOLERISMO SOCIAL BARBARIE BARRICADA. BIODRAMA BIOETICA BIOTECNOLOGÍA. BOHEMIA BRIGADAS INTERNACIONALES BUDISMO CACEROLAZOS CAFÉS CALIBANISMO. CALIDAD DE VIDA CALLE CAMBIO DE PARADIGMAS CAMPO INTELECTUAL CANCION DE PROTESTA CARTONEROS CATOLICISMO POSCONCILIAR. CIUDADANÍA CIVILIZACIÓN. CLUB SOCIAL Y DEPORTIVO COEXISTENCIA COMPLEJIDAD COMPROMISO LITERARIO COMUNICACIÓN ALTERNATIVA COMUNISMO CONDICIÓN HUMANA CONFLICTIVIDAD CONOCIMIENTO. CONSENSO CONSTITUCIONALISMO CONSUMO SOLIDARIO. CONTESTACION. CONTEXTUALISMO CONTRACULTURA 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97. 98. 99. 100. 101. 102. 103. 104. 105. 106. 107. 108. 109. 110. 111. 112. 113. 114. 115. 116. 117. 118. CONTRAPODER CONTROL DE LA NATALIDAD CREATIVIDAD CRISIS. CUERPO. CULTURA DEFENSOR DEL PUEBLO DEMOCRACIA PARTICIPATIVA DEMOCRACIA SUSTANTIVA DEMOCRATIZACIÓN DEL CONOCIMIENTO DEPORTE AMATEUR DERECHO AUTORAL. DERECHOS CULTURALES DERECHOS HUMANOS DERECHOS INDÍGENAS DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS DESAPARECIDOS DESARROLLO CIENTÍFICO DESARROLLO ENDÓGENO DESCOLONIZACION DESCONSTRUCIONISMO DESESCOLARIZACION DESTERRITORIALIZACION DIALOGO DIFERENCIA. DIGNIDAD DISCONFORMIDAD DISIDENCIA: DIVERSIDAD. ECOMUNITARISMO. ECUMENISMO EDITORIALISMO. EDUCACIÓN NO FORMAL EDUCACIÓN POPULAR ENSAYO EQUIDAD EROTISMO. ESPACIO PÚBLICO ESPACIO URBANO ESTRUCTURALISMO. ESTUDIOS CULTURALES. ÉTICA DEL DISCURSO ETNICIDAD EUTANASIA EVOLUCIONISMO SOCIAL EXILIO POLÍTICO EXODO EXTENSION UNIVERSITARIA FEMINISMO FEMINISMO LATINOAMERICANO. FENOMENOLOGÍA FERTILIZACIÓN ASISTIDA FILOSOFÍA DE LA. LIBERACIÓN, FILOSOFÍA LATINOAMERICANA FUNCIÓN UTÓPICA GENEALOGÍA GENERACIONES. GENETICA GEOCULTURA GIRO LINGÜÍSTICO GUEVARISMO HEREJÍA HERMENÉUTICA HIBRIDISMO 119. 120. 121. 122. 123. 124. 125. 126. 127. 128. 129. 130. 131. 132. 133. 134. 135. 136. 137. 138. 139. 140. 141. 142. 143. 144. 145. 146. 147. 148. 149. 150. 151. 152. 153. 154. 155. 156. 157. 158. 159. 160. 161. 162. 163. 164. 165. 166. 167. 168. 169. 170. 171. 172. 173. 174. 175. 176. 177. 178. 179. 180. 181. 182. HISTORIA DE LAS IDEAS HISTORIA ORAL. HISTORICIDAD. HISTORICISMO EMPIRICO. HISTORIOGRAFIA LATINOAMERICANA. HOMEOPATÍA. HOMOSEXUALIDAD HUELGA HUMANISMO HUMANISMO AMERICANO. HUMANIZACION. IDENTIDAD IDENTIDAD CULTURAL IDENTIDAD NACIONAL IMAGINARIO INDETERMINACIÓN. INMIGRANTE INTEGRACIÓN CONTINENTAL INTEGRACIÓN REGIONAL INTERCULTURALIDAD INTERDISCURSIVIDAD. INTERNET INTERSUBJETIVIDAD INTERVENCIÓN URBANA JUEGO. JURISDICCIÓN UNIVERSAL JUSTICIA INTERTEMPORAL JUVENILISMO LUCHA DE CLASES MACONDISMO. MANDAR OBEDECIENDO MAOÍSMO MEDIACIONES. MERCOSUR CULTURAL MESTIZAJE METÁFORA MILICIANO MISIONES POPULARES MITO MODERNIDAD. MODERNIZACION INCLUSIVA MORAL EMERGENTE MOVIMIENTO OBRERO MOVIMIENTO SOCIAL. MOVIMIENTOS ESTUDIANTILES. MULTICULTURALISMO MULTITUD. MURALISMO MÚSICA POPULAR NACIONALISMO DE IZQUIERDA NEGRITUD NEOBOLIVARISMO NEOINDIGENISMO NEOMARXISMO NOVELA HISTÓRICA NUEVA DANZA NUEVA IZQUIERDA. NUEVAS FAMILIAS OBJETOR OKUPA OPERA. ORIGINALIDAD PACIFISMO PARTICIPACION POLITICA 183. 184. 185. 186. 187. 188. 189. 190. 191. 192. 193. 194. 195. 196. 197. 198. 199. 200. 201. 202. 203. 204. 205. 206. 207. 208. 209. 210. 211. 212. 213. 214. 215. 216. 217. 218. 219. 220. 221. 222. 223. 224. 225. 226. 227. 228. 229. 230. 231. 232. 233. 234. 235. 236. 237. 238. 239. 240. 241. 242. 243. 244. 245. 246. PEDAGOGÍA CRÍTICA. PEDAGOGÍA DE LA LIBERACIÓN, PENSAMIENTO ALTERNATIVO PENSAMIENTO FRACTAL PENSAMIENTO PERIFÉRICO PERFORMANCE. PLEBISCITO PLURALISMO JURÍDICO POBREZA POESÍA POESÍA SOCIAL POLÉMICA POLITICA CULTURAL POLITICAS ALTERNATIVAS POLÍTICAS LINGÜÍSTICAS REGIONALES. POPULISMO POSCIENCIA POSTCOLONIALIDAD. POSTMODERNISMO PRACTICAS INTELECTUALES PRAGMATISMO. PRAXIS PRESUPUESTO PARTICIPATIVO PROSUMIDOR. PROTESTA SOCIAL. PUEBLOS INDÍGENAS. PUNK RACIONALIDAD REALISMO MÁGICO REARME CATEGORIAL RECONOCIMIENTO RECURSOS RENOVABLES. REDES DE COLABORACIÓN SOLIDARIA. REDES INTELECTUALES REDES LITERARIAS. REDES SOCIALES. REFORMA AGRARIA REFORMA UNIVERSITARIA REFORMISMO REGIONALIZACIÓN RELIGIOSIDAD POPULAR REPRESENTACIONES SOCIALES REPUBLICANISMO RESIGNIFICACIÓN. RESIMBOLIZACIÓN RESISTENCIA RESPONSABILIDAD REVOLUCIONES ROCK NACIONAL SALUD PÚBLICA. SEGURIDAD SOCIAL SENSIBILIDAD SEXUALIDAD SINERGIA SOCIAL SOBERANÍA ALIMENTARIA SOCIABILIDAD SOCIALISMO DEL SIGLO XXI SOCIALISMO. SOCIALIZACIÓN. SOCIEDAD CIVIL SOCIEDAD DESOBEDIENTE SOCIOCRÍTICA SOSPECHA SUEÑO. 247. 248. 249. 250. 251. 252. 253. 254. 255. 256. 257. 258. 259. 260. 261. 262. 263. 264. SUFRAGIO FEMENINO: SUJETIVIDAD. TEATRO INDEPENDIENTE TECNOLOGÍAS ALTERNATIVAS TEOLOGIA DE LA LIBERACION, TEORIA CRITICA TEORIAS DE LA DEPENDENCIA TRABAJO TRANSDISCIPLINA TRANSFRONTERIZACIÓN UNIVERSIDADES POPULARES USO ALTERNATIVO DEL DERECHO UTOPIA VAGABUNDO VANGUARDIAS LITERARIAS. VIAJE. VIVIENDA SOCIAL VOCACIÓN