RAFAEL SÁNCHEZ FERLOSIO

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Consejería de Cultura
EL JARAMA
RAFAEL SÁNCHEZ FERLOSIO
Biblioteca Pública de HUELVA
Avda. Martín Alonso Pinzón, 16 · 21003 Huelva
℡ 959 650 397
959 650 399
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Dirección web:
http://www.juntadeandalucia.es/cultura/bibliotecas/bphuelva
Fecha de publicación:
16 de septiembre de 2008
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BIOGRAFÍA
Rafael Sánchez Ferlosio (Roma, 4 de diciembre de
1927), es un escritor realista y fantástico español, además
de un profundo ensayista, galardonado con el Premio
Cervantes. Se trata de uno de los miembros más
destacados de la narrativa española de la generación del
50, así como un original ensayista en su segunda y
prolífica etapa en el mundo de las letras. Actualmente
reside y trabaja entre sus residencias de Madrid y Coria
(Cáceres), de donde es originaria su familia.
Hijo del también escritor y político cauriense Rafael Sánchez Mazas y de la
italiana Liliana Ferlosio. En 1950 se hizo novio de la también escritora
Carmen Martín Gaite, con quien se casó en primeras nupcias en octubre de
1953 y de la que terminó separándose amistosamente en 1970. Juntos
tuvieron una hija, Marta, que falleció en 1985 a la temprana edad de 29
años.
En el ámbito literario, Ferlosio fue miembro del Círculo Lingüístico de
Madrid, junto con Agustín García Calvo, Isabel Llácer, Carlos Piera y Víctor
Sánchez de Zavala.
Junto a autores como Ignacio Aldecoa, Jesús Fernández
Santos, la propia Martín Gaite y Alfonso Sastre, fue
fundador y colaborador de la Revista Española. Todos
ellos compartieron una poética realista que presentaba
notables influencias del neorrealismo italiano, y Sánchez
Ferlosio contribuyó con una de las obras más
significativas de la literatura española de posguerra: El
Jarama, (1955), aunque su primera novela fue Industrias
y andanzas de Alfanhuí (1951), narración de sesgo fantástico en la que
cuenta la historia de un niño expulsado de la escuela por escribir en un
alfabeto ininteligible y que va componiendo su propia realidad a través de
extrañas andanzas que lo alejan de la órbita de la norma y el castigo.
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ALFANHUÍ Y EL JARAMA
Alfanhuí sorprendió por la pulcritud de su estilo y por el interés del
argumento; pero también porque no parecía fácil decidir si era un último
ejemplo sublimado de la novela picaresca española, o el primer relato
español, dentro del realismo mágico. Sin embargo fue la novela El Jarama
la que le supuso la consagración y la fama; con ella obtuvo el Premio Nadal
en 1955 y el de la Crítica en 1956.
El Jarama narra dieciséis horas en la vida de once amigos, un domingo de
verano, de excursión en las riberas del río Jarama, en tres frentes: En la
orilla del río, en la taberna de Mauricio, donde los habituales parroquianos
beben, discuten y juegan a las cartas, y en el río y en la arboleda de la
orilla, donde reposan, conversan, etc.
Al acabar el día, un trágico acontecimiento inesperado, da a la descripción
de la jornada una extraña poesía triste. Esto da a la novela un giro
imprevisto por el lector por el tono de una narración trivial, donde nada
importante parece suceder ni parece probable que suceda. Enmarcada entre
dos pasajes de una descripción geográfica del curso del río Jarama, esta
novela es de un realismo absoluto, casi conductista o behaviorista, ya que
el narrador no se permite ninguna expansión sentimental o interpretativa ni
sondeo alguno en la psicología interna de los personajes.
El lenguaje coloquial de los diálogos está presidido por el máximo rigor; sin
embargo, se ha llegado a interpretar El Jarama como un relato simbólico o
simbolista, pero en relación con Alfanhuí, su obra precedente, parece, en
cualquier caso y, por lo menos, que el estilo literario del Jarama es muy
diferente, ya que la historia que se narra no parece tener ninguna similitud
con Alfanhuí, y, además, el estilo de ambos relatos es notoriamente
diferente. El autor de ambos relatos es el mismo y, lógicamente, en un
análisis minucioso se pueden encontrar elementos comunes -por ejemplo, la
acción transcurre en Castilla- en ambos casos. El narrador sorprende al
lector -tanto en Alfanhuí como en el Jarama, ya que el lector no tiene nunca
o casi nunca, un mínimo de datos para poder predecir lo que va a suceder,
etc.
Parece evidente que dos obras del mismo autor tienen que tener,
lógicamente al menos algunos rasgos en común; pero las diferencias entre
Alfanhuí y El Jarama han sido, en general, interpretadas por la crítica
posterior más bien como un ejemplo de que Rafael Sánchez Ferlosio es un
escritor polifacético y complejo, de modo que es realista en algunos casos,
fantástico en otros, ensayista con frecuencia, poeta a veces y, con cierta
frecuencia, sorprendente o desconcertante.
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OTRAS OBRAS
Ferlosio es autor también de los relatos Y el corazón
caliente (1961) y Dientes, pólvora, febrero (1961);
posteriormente el autor abandonó el género narrativo
durante mucho tiempo, durante el cual su contribución a la
literatura española se limitó a su labor periodística y a sus
ensayos. El primer ensayo salido de su pluma se tituló
Personas y animales en una fiesta de bautizo (1966).
Uno de los ejemplos típicos de la reflexión crítica ferlosiana fueron los dos
volúmenes de Las semanas del jardín (1974), de título inspirado en la
novela que no llegó a escribir Cervantes, y que constituye un análisis
erudito sobre las técnicas y los recursos narrativos. Realizó la traducción de
Víctor del Aveyron, de Jean Itard. Su regreso a la narrativa vino
testimoniado por la novela El testimonio de Yarfoz (1986), un largo relato
que se presenta inacabado sobre una civilización con una elevada
competencia hidraúlica, en un territorio que el lector puede situar en la
comarca probablemente legendaria de Mantua, entre Alcalá de Henares,
Titulcia y Madrid.
El testimonio de Yarfoz servía de metáfora a una utopía que no propone
expresamente lecciones y vagamente destinada al fracaso y la decadencia.
La novela fue finalista al Premio Nacional de Literatura, que finalmente
recayó en Luis Mateo Díez por su obra La fuente de la edad. En ese prolífico
año de 1986 Ferlosio también publicó los ensayos Mientras no cambien los
dioses nada ha cambiado, Campo de Marte, La homilía del ratón y El
ejército nacional. En 1992 publicó, en dos extensos volúmenes, sus Ensayos
y artículos, en el que también figuraban textos inéditos, y en 1993 el libro
de aforismos Vendrán más años malos y nos harán más ciegos con el que
ganó los Premios Nacionales de Ensayo y Ciudad de Barcelona en 1994.
Adscrito a la corriente del realismo social de la posguerra española, su obra
se caracteriza por constituir una implacable crítica al poder. Sus últimas
obras son las recopilaciones de ensayos y artículos Esas Yndias equivocadas
y malditas (1994), El alma y la vergüenza (2000), La hija de la guerra y la
madre de la patria (2002) y Non olet (2003), donde analiza diferentes
temas que se ven de algún modo tamizados por aspectos pecuniarios:
desde la globalización al mercado de trabajo, desde la mercadotecnia a la
publicidad, pasando por por la lucrativa cultura del ocio. Su últimos trabajos
hasta la fecha son la colección de relatos El Geco (2005) y Sobre la guerra
(2007), una original y coherente aproximación al fenómeno de la violencia.
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GALARDONES
A lo largo de su larga trayectoria profesional Ferlosio también ha obtenido el
Premio de Periodismo Francisco Cerecedo (1983), el de la Comunidad de
Madrid (1991), en 1994 el Premio Nacional de Ensayo que concede el
Ministerio de Cultura y el Mariano de Cavia de Periodismo (2002). En
diciembre de 2004 fue galardonado con el Premio Cervantes, el más
importante de las letras hispánicas. El discurso de recepción del premio
llevó por título Carácter y destino.
OBRA
•
Industrias y andanzas de Alfanhuí (1951)
•
El Jarama (1955)
•
Las semanas del jardín (1974)
•
Mientras no cambien los dioses, nada ha cambiado (1986)
•
El testimonio de Yarfoz (1986)
•
Vendrán más años malos y nos harán más ciegos (1992)
•
La hija de la guerra y la madre de la patria (2002)
•
Non Olet (2002)
•
El Geco (2005)
•
Glosas castellanas y otros ensayos (diversiones).
•
Sobre la guerra (2007)
EL JARAMA
El Jarama es una novela de Rafael Sánchez Ferlosio, publicada
en 1955, que obtuvo el premio Nadal ese mismo año y que
marcó un hito dentro de la novela española de la posguerra,
convirtiéndose en una referencia obligada para la novela
social. Es un relato simultáneo y objetivo, en tercera persona y
que "dura" dieciséis horas.
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SINOPSIS
"Describiré brevemente y por su orden estos rios, empezando por Jarama:
sus primeras fuentes se encuentran en el gneis de la vertiente Sur de
Somosierra, entre el Cerro de la Cebolleraa y el de Excomunión. Corre
tocando la Provincia de Madrid, por La Hiruela y por los molinos de Montejo
de la Sierra y de Prádena del Rincón. Entrea luego en Guadalajara
atravesando
pizarrras
silutianas..."
Así comienza "El Jarama". Sánchez Ferlosio cuenta que muchos lectores le
daban la enhorabuena por la novela a la vez que le confesaban que una de
sus partes preferidas del libro era el comienzo, cuando se describe el río
Jarama. Lo curioso de todo esto, decía el autor, es que esa parte inicial no
era suya, la copió de un libro de Geografía sobre Madrid.
Se trata de la narración de un domingo de verano a orillas del río que le da
el nombre a lo largo de dieciséis horas. Habla de dos grupos contrapuestos,
una pandilla de jóvenes madrileños y un grupo de lugareños, en un caluroso
domingo de verano, en Puente Viveros, junto al río Jarama. La acción se
reduce a la mínima expresión y pierde total trascendencia para dejar paso
al auténtico objetivo de la novela: presentar el contraste que existe entre la
superficialidad e intrascendencia de las acciones y conversaciones de la
ciudad, frente a la autenticidad y superioridad de la naturaleza. La
avasalladora intromisión de los jóvenes, que turba la paz de los alrededores
del río, alcanza valores dramáticos al final de la novela con la muerte en el
río de una de las chicas de la pandilla, lo que viene a confirmar la
temporalidad humana frente a la inmutabilidad de la naturaleza.
SOBRE LA NOVELA
La novela se enmarca dentro del llamado realismo social y en ella se ponen
de manifiesto temas urbanos, sociales, entre ello la dura vida del campo,
el mundo del trabajo, la dorada burguesía y su juventud desocupada, la
evocación de la guerra. En las novelas del existencialismo social abundan
los personajes colectivos, que representan a una gran masa, una clase
social, de forma que el personaje pierde importancia para ganarlo la
sociedad.
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Sánchez Ferlosio utiliza en este libro una técnica de escritura
relacionada con el cine y que consiste en describir objetivamente lo que
dicen y hacen los personajes, sin penetrar en su psique y aburrirnos en
largos análisis subjetivos. El lector va creando se propia visión del personaje
a través del diálogo, un poco como ocurre en el teatro. Ferlosio se atrevió a
hacerlo con una novela, y esto, en la literatura de los 50 fue una
innovación; cine y tv estaban dejando huella en los nuevos novelistas.
Respecto al lenguaje la novela adopta el estilo de la crónica, desnudo y
directo. El diálogo ocupa un papel esencial en la novela, fiel reflejo de la
sociedad a la que retrata. Por su exploración del lenguaje coloquial se ha
llegado
a
hablar
de
”novela-magnetofón”.
El Jarama es una novela escrita con procedimientos rigurosamente
objetivos.
Lo importante de la obra son los pasajes dialogados, que le sirven al autor
para caracterizar magistralmente una lengua coloquial que refleja la
pobreza espiritual de los protagonistas, su aplastante vulgaridad. En cuanto
a los fragmentos descriptivos y narrativos, de extremada precisión y
concisión, están escritos con tal objetividad que el narrador, sin permitirse
interpretaciones personales, se comporta como lo podría hacer un objetivo
cinematográfico, de manera totalmente imparcial. Así puede comprobarse en ejemplo tomado de una página del libro abierta al azar- en estas breves
líneas en las que Sánchez Ferlosio utiliza una cuidada prosa, a base de
estructuras sintácticas muy sencillas, con las que se limita a describir, con
todo detalle, los efectos del sol del mediodía sobre el paisaje, las personas y
las cosas.
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PARA SABER MÁS SOBRE EL AUTOR
http://www.csic.es/cbic/BGH/ferlosio.htm
http://161.116.7.34/conferencies/htm/jarama.htm
FUENTES:
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