LA ESCRITURA EPISTOLAR , CS~U~O-=B= lI-= C=O 1665·1666 ESDE LA APARIC ION de la escritura del conocimiento, depende delactode "poner en el correo, enviar hasta nuestros dias, corre el conlando con un alto, con un relevo 0 un plazo suspensive, els itio milenario vaiven de envies epistolares. de un cartero,la posib ilidadde la desviacien 0 del olvido'". Enesta Circulan cartas que leemos, respondemos, reenviamos, exposlcldnse mueslra como esta escritura versatilse ha utilizado para instituir,establecer y mandar; constituye una forma privilegiada de desviamos;cartas que nos turban,nos seducen, nos acercan, nos rechazan; cartas que se heredan, se rcrmec ton del pensamiento critico;y funciona desde hace siglos como publ ican, censuran, se queman, transcriben 0 archivan. documento portador de noticiasy como instrumento de seduccidn Escribir cartas es una practica social. y amistad. EIprocedimientoepislolar ocu pa. asi mismo, un luger La carta ccnstltuye una de nuestras forrnas fundamentaldenlro de la lileratura ya que le permite poner en escena de actuar en el mundo: siglosantes de Cristo, Esther el encuentro entre ausentes y el roceentre sujetos que es unode los lagro Irenar el genocidio del pueblo judie reversando a elementos fundame ntales de la vidahumana. Desde epocas antiguas treves de una carta una orden tambienexpresada en una misiva; en la prosay la poesfa se han valido de cartas para reflexinnar sobre el 1492Cristobal Colo n dio cuenta al rey de Espana, por medio de una actocomunicativo en el que dos 0 mas sujetosse escriben, recrean la realidad y se construyena sf mismos. La exposicidn Las carlassobrela carla, de su desernbarco en nuevas lierras; y, hoy en dia, recibimos correos electrdnicos con noticias de un amigo desde mesa busca resaltar la variedad del procedimiento otro pais. Carlearse, palabra precisa en la lengua epistolar demostrando su importancia para CAR TA DEl REV DE "mAN NI A AME NHOTEP III, la historia y la literalura, el pensamientoy la castellana para referirse al acto de corresponderse REV OE EGIPTO. 135 0 A.C. reflexid n, el debate cclectivo y la construcc ton de por carta, es relacionarsea distanciasolicitando la particlpaddnde otros. Cartearse es luchar contra subjetividades y relaciones. ..i,Quien no escribe una carta?" 1 el silencloacudiendo a la escrltura, interactuar retortcemente y rozarse, pelear, acercarse 0 Lacarta es un escritoal que nos alrevemos todos, bien sea comoescritores 0 como lectores. En mantener la distancia porescrito. La carta esta ''1 timamente reladonada conel deseode escritura. la epoca actual, cuando la escritura y la lectura .,ues su lcgica remite a una distancia que sobrepasa no sonel monopolio de unos pocos letrados, la la oralldad.' AI enviar una carta, incluso cuandoes interaccion epislolar es una actividad heterogenea cortay sencilla,casi siempre invitamosal dlalogn, que supera diferencias de genero,sexualidad, de pues al dirigirse a un destinatario, raza y de clase social. Atraves de la carta operamos toda carta esta sujeta a una respuesta. en ampl ios registros. Las escribimos para lograr Cartearse, aquel acto que desde el casas que van mas alia delambito personal:con primer trazo 0 et tecleode la primera eliasse denuncia, se expresanopiniones, como10 letra tiene a otrosen la mira, consiste ilustran las cartasa los periodicos, 0 se resuelven muchas veces en invitar a que el r tu" asuntos burocniticos. Asi mismo, constantemente al que nos dirigimos se vuelva un "yo" nos dirigimos a personas eercanas para contaries nuestras cuitas, narrar los avatares cotidianos, que responde. Para Derrida 10 epistolar, acompatiar en la lejanfa. dialogar 0 pedir un fin at paradlgmn lcode lodala produccion dlalogo. profundizar 0 erosionar relaciones. D Eltit, Dlarnete., "Persnnajeen correspondencla". en Raquel Olea, Soledad Farina (ed.). Una palabra comptice. Encuentro con Gabriela Mistral, Santiago. Corpcracion de Desarrollo dela Mujer La ~l orada. Editorial Cuarto Propto, Isis Intemacional. 1990. 2 3 Derrida, Jacques. La tarietaPostal. DeSocrates a Freudy mas alld, traducci6n de Haydee Silva, Siglo Veintiuno Edilores, 2001,p. 70. Vallejo, Cesar. ~ Altura y pelos", en Poemas humanos, Barcelona. Ediciones Picazo, 1977. _ LASCARTAS SOBRE LA MESA lA ESCRITURA EPISTOLAR \ , \ \' o- r -•. , ....... < .. , . _ oT~ , ~.,~ T~ . \{;" ,'".",--- 1::-<2' o· ~ .,,'" .. .. 1,d~ - ~ __ '. . -? n' .r-.< , u. T<' .~".,,: ~~ '", .'-. ,.-.... .... .. • ... _ . . , .... ; _ I IIll K . ILLlIIC'l'OII " ' ''''UlI , ( f ..... 5 h.. . ha nd 1') 5 P I .nU i n An . , _ u. Ln, I Y uzn, s. •. Ap~ . ), 1".1l" .I!,.I.I" II,I,.I"I,I"I.I " I,I,.I" IIl". ,,1l•••n.l SOB RE OIRIGIDO A MR K. H liNGTON MINGU S (FO R SHOSHANAj NUEVA YO RK , 2000 CART A DE CRI$TIAN DAVID ME SA A nRE SPET AO A$ ANAC ONDAS" BOGOTA. 2007 ArthiVQ "Carta! de la l"'",i.tencia» botdn de enviar al que nos invitanuestra carta virtual seguimos correspondlendonos. Gracias a las nuevas tecnologias epistolares algunos de nosotros ahora escribimos con masfrecuencia,aunque usemos un lenguaje distinto, aunque tal vez seamos mas breves y narremos de olra manera. En este contextela exposicion Las cartas sabre la mesa planteaque la modalidad epistolar sigue siendo un recurso vivo de interaccien humanay que hoy somos mas los que nos sentamos a escribir cartas. A cartase ha convertido en foco de una nueva atenclon: por su caracter relacional y porla manera en que siempre contempla10 dicho porotros,el acto de cartearse plantea, entre otras, preguntas sobre la subjetividad, la dualidad dellenguaje, las marcas de 10 transnacional en la escritura y la regulacirin de las relaciones efectivas.' Pensar en la carta implica considerar la autoridad que ejerce el Estado frente a sus ciudadanos a traves del sistema postal, de las leyes de privacidad 0 censura y de la vigilancia a la que se somete la correspondencia. Asi mismo, estudiar 10 epistolar implica en nuestra epoca considerar las tecnologfes y la influencia de las relaciones de poder y de posicionesde sexualidad y c1ase en el acto comunicativo. Abordar 10 epistolarconsiste en reflexionar crfticamente sobre categcnes comoautor, lector, intencion, recepcion, firma, intimidad, subjetividad, alteridad, propiedad privada. A este tipo de reflexiones buscananimarnos las cartas puestas sobreestas mesas y cclgadas en estas paredes. Las cartas sabre lamesa pone a circular algunasde las innumerables misivas que han sido intercambiadas por siglos, con el fin de explorar como todaescritura epistolar, pormas intimaque pretendaser, es una practice textual que cuestionalas oposiciones tradicionales que hacen las sociedadesentre las esferasprivada y publica. En cada epoca y con cada interpretacion varian estes conceptos. Para el marxismo y el neoliberalismo, por ejemplo, 10 publico se relaciona con el Estado, y, para este ultimo, 10 privado alude a la esfera de la economfa. Parael feminismo la economia es un ambito publico al que poco acceso han tenldo historicamente las mujeres, y la violencia domestlca un asuntoque debe confrontarse en la esfera publ ica. Desde el sentidocornua, y a partir de un discurso de 10 domesttco proveniente de la Europa del siglo XVIII, se asocia10 privado contodo aquello que sucede detras de la puerta de la casa. L ! II I t4+ ,+1, 1+ + L :I + LGUNAS de estas cartas personales arnplian A explfcitamente su luger de ctrcutacton cuando se convierten en pruebas de algun hecho, 0 las autoridadeslas revisan y censuran, 0 se compilan para que otroslas lean, 0 se heredan, se encuentran, se reenvian, 0 , como en el casu de las maravillosas Carlos de fapersislencia aquf expuestas, se envian pretendiendo tener una correspondencia intima a sabiendas de que llegaran a una com unidad masamplla. pesar de cierto pesimismofrente a los desarrollos tecnotogicosactuales y del rumor popularde que el genera epistolar ha muerto, esta exposicion busca reconocerel surgimientode nuevas direcciones que han hechoflo recer la escritura de cartasa travesde diferentes comunidades, democratizando esta practtca. EI correo electronicopor medio del cuai llegaron muchas Cartes defa persislencia, el fax, losanuncios personalesescritos para buscar la pareja ideal, las cartas de fans, los mensajesde texto, los diversos modos epistolares que combinan 10 verbal con10 visual como la video carta,las cartas que ya noescribimos sinodeclamamos en el correo de voz, confonnan y confinnan la existencia de nuevas fonnas eplstolares.' Aunque gracias al correoelectronico ya no recurramos tan a menudo a la marcapropia de nuestra caligrafia, cuando a diario apretamosel A 4 Kauffman, Linda S. "Nota love story: retrospective and prospective epistolary directions", en Epistolary histories. Letters, fiction, culture, Amanda Gilroy y W.M. Verhoeven (ed.), Charlottesville, University Press ofVirginia, 2000. 5 Ver, por ejemplo, Jacques Lacan, "Seminariosobre la carta robada", en Escritos J, Buenos Aires, SigleVeintiuno Editores, 1988, as! come los escntos de BarbaraJohnson, y Mikhail Bakhtin sobre el tema. CARTA DE LAIDY GARCIA A "HERMAN ITO" BOGOTA, JUNlo DE 2007 Archivo «(:artas de la "" rs i .' te ncia~ \ TARJET A POSTAL DE FRANCISCO CAMPUZANO A CARLOS ARANG O VhEZ , 1935 Perode hecho la esfera privada, como lacarta,esta determ inadaporun contexto amplio quecomplica la idea de que el ambito privado se configura a partir de 10 que sucedeen el espacio dcmestico contrapuesto a la calle donde selIevan a cabo las transacciones economlcas y las negociacicnes polfticas. Las cartas fELIPE GUAt>1AN POMA Of AYALA. EN ·NUEVA CORONICA Y BUEN GOBIERNO»ENPERADOR DON CAR LOS ENBrA SV CARTA I PERoON A GONZALO PIZARRO Y A LOS DEMAs CONOUISTAoORES Y l O llEUA LA CARTA El DOTOR PEDRO DE LA CASCA , 1615 ersure ., familiares que se envian unosa otros, gozan inicialmente de cierta intimidad perosiempre se encuentranmarcadas porla posib ilidad de ser publicadas y lefdas por generaciones posteriores a su escritura. Como las identidades, las ( 'I cartas consideradas mas intimas no tienen una existenciasignificativa fuera de Japredicaci6n y la presencia de una tercera persona,un otro a quienes ellas simultaneamente son y noson dirigidas. Las cartaspueden insistir en la identidad de la primera persona que las escribe y en la particularidadde la segunda persona 0 personas a quie n estan dirigidas, peroesta insistencia solo tiene sentldo a la luz de un terceroausente y exctutdo.' Se escribenmfnimo dos, perose involucran tres y esa triangulaclon es esencial para una definicion estructural de la carta y del ser humano mismo. Y, comonos recuerdan pensadores de la Mica, tambien ellos asiduos escritores de cartas, la realidad social comporta la existenciade un tercero.' ES DE su primer trazo, y debido a que necesitan de un relevo, el horizonte de destinacion de todacarta es siempre amplio. En siglospasados, las cartas familiares nose consideraban personales e intransferibles. De hecho,pasabanpor otras manos aJ lIegar a su destinatario y muchas de eliaseran lefdas en voz alta, puesconstituian documentos portadores de noticias.Esto 10 ilustranlas cartas que losespanoles que emigraron a America en el siglo XVI dirigfan a sus seres queridos en Espana, peroque servian tambien comopruebas ante las audienciaspara obtener permisos de viajes y certificacionesde relacidn. Gracias a que estas misivas quedaron en archivos de audiencias y otras instituciones gubernamentales, ha sidoposible estudiar la historia de estoscruces y conocer acercade la vida cotidiana D 7 MacLean, Gerald, "Re-siting the Subject", en Epistolary Histories Letters, fiction, culture, Amanda Gilroy, \V.l\t Verhoeven (ed.), Charlottesville, University PressofVirginia, 2000. pp. 177-178. Emmanuel Levinas,Entre nosotros, Valencia, Pretextos, 1991, de una epocafundamental para la historia de America. Explorar las particularidades de las practicas culturales aJrededor de 10 epistolar nos permite, entonces, empezar a diluirla oposicion entre 10 publico y10 privado pues todacarta esta, desdesu primer trazo, sabre /amesa. Lmirar de cercala ,) naturalezanomeda ~ de esta escritura y la variedad de circunstancias en las utilizamos su formato, la noclon de que la carta es un escrito personal e intransferible, propiedad privada delyo, y garanHade • •• su intimidad se complica. Las cartas " . ... ~ abiertasy las expresamente enviadas l ~ .~ ~ "a quien puedainteresar" se rigen , d:ia ~yP Jti..J"'''' · bajo la noclon de que la carta tiene un ~ ~' ... '?' horizonte colectivo 0 un destinatario indeterminado, de que, como dice Derrida, "estan los dernas, losdemas denlro de nosotros (...) y no podemos hacer nada al respecto, ese es ellfmite. Hay una muchedumbre, pues, he ahf la verdad" 8. as cartas personales, inclusivelas portadorasde un secreto que busca obsesivamente no circularmas alia de remitente y destinatario,siempre cargan coneliasel potencial de interrumpira olros mas alia del contrato inicial. EI farnoso cuento de EdgarAllan Poe" ve en toda carta la existenciade un potencialtercer lectorfuera del intercamb ia epistolar inmediato que la hace un documento siempresujeto a ser "robado" 0 a refundirse. Mas alia de que toda carta esta sujeta a no llegar, ellaconstituye el documento primordial de lo intertextual, pues incluye 0 responde a cartas anteriores y menciona futuras respuestas. Tambien es dlaloglca porque transcribelas palabras y losescrilos de terceros. Entodo texto epistolar se dejanver las relaciones entre el autor que la dictay el mundo que la recibe. Toda carta participa de practices discursivas y sociales particulares que informan su escritura e incorpora normas y discursosa la scciedad de su tiempo. Ningunacarta puedeoperar simplemen te detras de puertas, en un vacfo Intimo y sin grietas. A . . ... L 8 9 Derrida, op.ctt., p. 50. Poe, Edgar Allan. La carta robada, selecci6n y profogo de Jorge Luis Borges, traducclon Jorge Luis Borges, Adolfo Bioy Casares, Jose Luis Lopez Munoz, Madrid,Ediciones Siruela,1985. LASCARTASSOBRE LAMESA tA ESCRITURA E?ISTOLAR TARJETA POSTA L OE LUCILA A MARl ' EliSA DE CAMACHO. 1909 La escritura eplstolar ha sldo. desdemucho antes de las cartas del Evangelic, una practice social Que nutre la reflexidn intelectual e interaccion politica tantode hombres como de mujeres. Eneste contexte, la nocion de Que la escritura de cartas es una actividad femenina relacionada con la escritura Intima de temas del coraain es limitada. lnnumerables cartas Que escribieron mujeres de los siglosXVI IIYXIX. por ejemplo. constituyen una subversiondel modelo de sllencio. represion y domesticidad esoctado a la mujer, precisamenteporqueeliasutilizaron 1a interaccion epistolar para crear amistades, resistir la soledad de la domesticidad 0 del convento, 0 convertirse en agentes de critlca y rebeldfa, como 10 demuestra la "Carta a sor Filotea" de sor Juana lnes de la Cruz. EI dtalogoepistolar fue uno de los soportes para las movilizaciones gracias a las cuales las mujeres obtuvieron derechos como el sufragio,en el siglo XX. Enmuchas Ccrtus delapersistencia las mujeres narran, denuncian ydanconsejos sobre temas socialmente vigentes como el abusoy la violencia de genero, apelandoa una comunidad polttica de apoyo ycuidado. EI procedimiento epistolar permitid, y continua permitiendo, a las mujeres emprender sus propias luchas ydar a conoce r vocesfemeninas Que nose agotan en 10 Intimc ycotidiano." AS miles de cartas enviadas por personas en todoColombia narrando su historia cotidiana de persistencia a gentedistinta a su destinatario inmediato, y las cartasde varias epocas y procedencias Que presentamos aqu l, nos permiten pensar en las formas en Que cadacarta, par mas personaly privada Que pretenda ser, es una carta marcada par yenviadaal mundo. Eneste sentido, Las cartassobrelamesa busca enfatizar la existencia de los terceros presente en toda dinamica epistolar y nosanimaa preguntamos.frentea las cartasaquf expuestas, por nuestro lugar como remitentesydestinatarios, pero, mas importante atin. por nuestroluger como terceros y par endecomo testigos. o ~ o · E • • L CARTA DEL SECUES TRA OO CO RO NEl LU IS "' ENO l ETA A SUS SERfS OUfRIOOS. PRUE BA DE SUPERY lYENC IA, EMERO DE 2007 MARiA OS PINA CuraJora Bibliografla GilroyAmanda. Verhoeven W. M. (ed.), Epistolar)' Histories. Letters, fiction, culture, Charlottesville, University Press ofVirginia, 2000. Derrida, Jacques, La tarjetapostal. DeSOCrates a Freud)'masalta, traduction deHaydee Silva, Siglo Veinliuno Editores, 2001 Jolly, Margaretta, Letters incontemporary feminism, New York, ColumbiaUniversity Press, 2008. Pages-Rangel,Roxana. Del dominiopublico: itinerarios de la carta prioodo. Amsterdam, Rodopi, 1994. Sunka, Simon, Mail·Orders. The Fiction ofletters inpostmodern culture, Albany, Stale Un iversityofNewYork, 2002. 10 Ver Epistolary Histories. Letters, fiction, culture, Amanda Gilroy,W.M. Verhoeven (ed.),Charlottesville, Univers ity PressofVirginia,2000. F UNIJAC ION BAT CO L O M BI A