la orientalización del magreb (2) l`orientalisation du maghreb (2)

LA ORIENTALIZACIÓN DEL MAGREB (2)
LOS BEREBERES, ENTRE EL MAGREB Y EL MASHREQ
Uno de los mayores desafíos de los discursos que destacan –o al contrario que
niegan– la orientalización del Magreb ha sido el lugar asignado a los Bereberes
en el espacio y en la historia del Islam tanto por los autores orientales como
magrebíes. El término «Berebere», que denomina a la población del Magreb en el
momento de su invasión por los Árabes, y cuya historia conocemos únicamente a
través de la documentación árabe, nos remite a todo aquello que englobaba la idea
del carácter autóctono, no árabe, y por tanto no oriental del Magreb. Como ya lo
ha señalado Yves Modéran, la imagen de los Bereberes –los Númidos en tiempo
de los romanos– fue creada como contraposición a la romanidad, y posteriormente a todo aquello que no fuera árabe, en cierta manera como negación. Pero esta
alteridad coexiste en los textos junto con la reivindicación del carácter oriental de
los Bereberes, a través del discurso genealógico sobre las tribus pero también
de los relatos que confieren un origen oriental a los fundadores de las ciudades
pre-islámicas. Así pues, los Bereberes presentan un Magreb orientalizado incluso
antes de la conquista árabe. Pero esta construcción de genealogías ficticias se ha
visto acompañada, rápidamente, por un discurso de los autores magrebíes reivindicando el lugar original y destacado de los Bereberes frente a los Orientales en el
plano divino, por una inversión asumida de las polaridades del Islam y de las jerarquías de los pueblos musulmanes. El nacimiento de dinastías bereberes, a partir
del siglo XI, viene acompañado de una producción literaria que celebra los méritos
de los Bereberes y sitúa al Magreb como nuevo fundamento del Islam, destinado a
suplantar a Oriente.
LA ORIENTALIZACIÓN
DEL MAGREB (2)
LOS BEREBERES, ENTRE EL MAGREB
Y EL MASHREQ
L’ORIENTALISATION
DU MAGHREB (2)
L’ORIENTALISATION DU MAGHREB (2)
LES BERBÈRES, ENTRE MAGHREB ET MASHREQ
LES BERBÈRES, ENTRE MAGHREB
ET MASHREQ
Un des enjeux majeurs des discours mettant en avant – ou au contraire refusant –
l’orientalisation du Maghreb a été la place assignée aux Berbères dans l’espace
et l’histoire de l’Islam, par les auteurs orientaux comme maghrébins. Le terme
« Berbère », qui désigne la population du Maghreb au moment où les Arabes
l’envahissent, et dont l’histoire nous est connue seulement à travers la documentation arabe, renvoie à tout ce qui recouvrait l’idée du caractère autochtone,
non arabe, et donc non oriental du Maghreb. Comme l’a montré Yves Modéran,
l’image des Berbères, des Numides pour les temps romains, fut construite comme
l’opposition à la romanité puis à ce qui n’était pas arabe, par négation en quelque
sorte. Mais cette altérité coexiste dans les textes avec la revendication du caractère oriental des Berbères, à travers le discours généalogique sur les tribus mais
aussi les récits qui donnent une origine orientale aux fondateurs de villes pré-islamiques. Par les Berbères, le Maghreb est alors présenté comme orientalisé avant
même la conquête arabe. Mais cette construction de généalogies fictives s’est
accompagnée, très vite, d’un discours des auteurs maghrébins qui revendiquait la
place originale et éminente des Berbères face aux Orientaux dans le plan divin, par
une inversion assumée des polarités de l’Islam et des hiérarchies des peuples musulmans. L’émergence de dynasties berbères, à partir du XIe siècle, s’accompagne
alors d’une production littéraire qui célèbre les mérites des Berbères et place le
Maghreb comme le nouveau pôle de l’Islam, destiné à supplanter l’Orient.
UMR
5648
Îgîlîz, abril de 2012
CASA DE VELÁZQUEZ I C/ DE PAUL GUINARD, 3 I CIUDAD UNIVERSITARIA I MADRID I www.casadevelazquez.org
JORNADA DE ESTUDIO
28
DE JUNIO DE 2013
CASA DE VELÁZQUEZ I MADRID
vIERNES
28/06
LA ORIENTALIZACIÓN
DEL MAGREB (2)
LOS BEREBERES,
ENTRE EL MAGREB
Y EL MASHREQ
L’ORIENTALISATION
DU MAGHREB (2)
LES BERBÈRES,
ENTRE MAGHREB
ET MASHREQ
10h-13h
Introducción
Christophe PICARD
Université Paris I
Maribel FIERRO
Centro de Ciencias Humanas y Sociales (CSIC, Madrid)
Allaoua AMARA
Université Émir Abdel Kader (Constantine)
L’évolution du discours sur les Berbères
dans les sources narratives du Maghreb médiéval
(ixe-xixe siècle)
Helena DE FELIPE
Universidad de Alcalá
Aperçu sur la société berbère et son organisation
d’après les sources arabes médiévales
15h-18h30
Coordinación:
Dominique VALÉRIAN (Université Lyon II)
Organización:
École des hautes études hispaniques
et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid),
UMR 5648 (CIHAM, Lyon), UMR 8167
(Orient & Méditerranée, Paris)
Colaboración:
Institut universitaire de France
Solena CHENY
Université Paris I
Approches historiographiques du discours
de la résistance berbère
Annliese NEF
Université Paris I
L’invention des Berbères
El Ouafi NOUHI
Institut royal de la culture amazighe (Rabat)
L’origine des Berbères d’après les textes
géographiques arabes
Mohamed MÉOUAK
Universidad de Cádiz
Le monde berbère dans les sources arabes
de l’Orient médiéval : motifs afro-asiatiques
et vision arabo-musulmane
Secretaría: Flora Lorente
Mail: ehehi@cvz.es
Tel.: 0034 914 551 580
Lugar de celebración
CASA DE VELÁZQUEZ I MADRID