Mt 2,1-12 Nota: Cuando se escribe el Evangelio de Mateo (en torno al 90 d.C.), ya muchos pueblos no judíos se habían convertido al cristianismo y afirmaban abiertamente que Jesús es Mesías, rey y Dios, y que seguir su camino supone una vida de total entrega; sin embargo, la gran mayoría del propio pueblo de Israel había desconocido y rechazado a Jesús. Mateo, a través del hermoso relato teológico de los magos que vienen de Oriente a buscar al recién nacido, quiere enseñarnos el reconocimiento que pueblos lejanos le dieron a Jesús y las verdades evangélicas que sostuvo la Iglesia de fines del primer siglo. Se trata de una enseñanza teológica en forma de historia. Historia: La de los magos de Oriente que viajan a Belén a adorar a Jesús. Lugar: La ciudad de Belén y el lugar del nacimiento. Gracia: Pedir conocimiento interno del Señor, que por mí se ha hecho hombre, para que más le ame y le siga. 1 Nacido Jesús en Belén de Judea, en tiempo del rey Herodes, unos magos que venían del Oriente se presentaron en Jerusalén, Lo primero que hace Mateo es ubicar el lugar y el tiempo de su relato, y presentarnos a los personajes El lugar de los hechos es Belén de Judea Mateo busca confirmar que Jesús es el Mesías y por eso ubica los hechos en Belén > Belén era la ciudad del rey David > Y como el pueblo de Israel creía que el Mesías nacería de su descendencia (cf. v.6), lo lógico es que Jesús naciese en Belén Para llegar a Belén desde el Oriente, primero hay que llegar a Jerusalén > Pues Belén era un pueblito enclavado en las montañas de Judea, a unos 9 km al Oeste de Jerusalén El tiempo: los hechos sucedieron mientras vivió el rey Herodes el Grande Herodes fue rey del pueblo judío del año 37 a.C. hasta su muerte, en el 4 a.C. Jesús ya había nacido cuando lo buscan los magos > Esto significa que Jesús nació al menos 4 años antes de nuestra era Los personajes: unos magos venidos de Oriente El texto no dice que son tres ni tampoco dice que son reyes > Dice que son "magos"; pero la palabra "magos" lleva a equívocos Hoy significa hacedores de trucos > Pero originalmente este término designaba a los sabios persas; hombres justos y virtuosos > Posteriormente, también se llamó magos a los estudiosos de los astros (que era la ciencia de entonces) Por tanto, en Mateo, el término "magos" designa hombres de Dios, importantes y estudiosos, observadores de los astros 2 diciendo: ¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarle. Los magos, estos hombres sabios, justos y virtuosos, representan a todos los cristianos no judíos que vivían al Oriente (más allá de las fronteras) Representa a aquellos gentiles (no judíos) que habían recibido el bautismo hacia fines del primer siglo... > En tiempos en que Mateo escribió su evangelio La Iglesia de fines del primer siglo afirmaba que Jesús es Dios y rey; y también, que Jesús es el Mesías y miembro del pueblo de Israel > Sabían que las escrituras anunciaban que el Mesías nacería en Belén; pues así lo entendían los judíos (cf. v.5) Los magos, pues, son aquellos evangelizados que "han visto la estrella" del Mesías, Dios y Rey "Estrella" se puede entender en dos sentidos: 1) Como "la estrella" del texto profético del libro de Números 24 Los cristianos, en sus meditaciones y reflexiones buscan entre los escritos del Antiguo Testamento todo aquello que pudiese apoyar lo que sostenían acerca de Jesús; aquí, que es el Mesías > Num 22-24 cuenta la historia de Balaq, el rey de Moab, que trata de impedir el avance del pueblo de Israel; y llama al mago Balaam para que maldiga a Israel, pero Balaam -a lo largo de varios oráculos- en lugar de maldecirlo lo bendice En Num 24, en las bendiciones de Balaam, los cristianos encuentran el lejano anuncio del Mesías y la mención de su estrella > Num 24,7: “Sale un héroe de tu descendencia. Domina sobre pueblos numerosos. Se alza su rey por encima de Agag, se alza su reinado” > Num 24,17: “Lo veo, aunque no para ahora; lo diviso, pero no de cerca. De Jacob avanza una estrella; un cetro surge de Israel” Tal vez Mateo recoge la imagen de la estrella de Balaam para anunciar que los cristianos venidos del paganismo "han visto la estrella" del Mesías en Jesús 2) "Estrella" también se puede entender como “la luz” de Jesús que, ha diferencia de los judíos, ha sido vista por esos cristianos del Oriente Ellos han sido iluminados por la verdad y tienen la sabiduría para reconocer que Jesús es el Mesías (cosa que no hizo Israel) Y también para reconocer que Jesús es Rey y Dios; dos verdades que sostienen los cristianos > Reconocen que Jesús es rey: "¿Dónde está el Rey de los judíos?" > Y reconocen que es Dios: "hemos venido a adorarle" 3 En oyéndolo, el rey Herodes se sobresaltó y con él toda Jerusalén. El objetivo de los magos fue encontrar al recién nacido, al rey de los judíos, para "adorarlo" Es así como los magos llegan a Jerusalén Al enterarse de lo que buscaban los magos, el rey y todo Jerusalén se "sobresalta" Herodes representa al poder civil, despiadado, que se inquieta ante la posibilidad de un orden justo > Implantar en el mundo un orden justo es la propuesta de Jesús, pues lo que busca es que "Dios reine" > Jesús anunciará la venida del reino -un reino de paz y de justiciay proclamará cielos nuevos y tierra nueva Y "toda Jerusalén" representa más bien al sanedrín y a las autoridades religiosas del pueblo de Israel > Este grupo tampoco deseaba que cambiase el orden de cosas > Está bien como está; y la aparición de un nuevo rey -un rey que ellos no puedan controlar y que amenace su autoridad- ciertamente los incomoda En resumen, las autoridades civiles y religiosas no reconocen en el recién nacido al Mesías que esperaban Pues no puede ser que su rey sea un niño campesino desconocido, cuya cama es un pesebre Su cuna (tanto material como de linaje) no es digna de un rey Luego el nacimiento de ese "rey de los judíos" que anuncian los magos es una amenaza Por tanto van a querer buscarlo para deshacerse de él Esto es lo que suele suceder cuando las autoridades, en lugar de mirar el bien del pueblo, se preocupan más de sus interese personales 4 Convocó a todos los sumos sacerdotes y escribas del pueblo, y por ellos se estuvo informando del lugar donde había de nacer el Cristo. Entonces Herodes decide eliminar la competencia "Convoca" a los sumos sacerdotes y escribas... es decir, a "sus propios magos" (con quienes tenía disputas de poder...), para que investiguen > Cuando el "status quo" está en juego, hasta los enemigos se alían con el fin de sofocar la amenaza Pero... los sumos sacerdotes y escribas no investigan los astros sino la Escritura > Leen el Antiguo Testamento para averiguarlo A Herodes no le interesa qué iba a hacer el Cristo sino, en primer lugar, "dónde" iba a nacer, para buscarlo y deshacerse de ėl Aquí, Mateo llama "Cristo" al rey de los judíos que ha nacido Cristo es lo mismo que Mesías Indica al "ungido"; al elegido por Dios para que salve a su pueblo Jesús, el Cristo, nace para hacer la voluntad de Dios, pues viene en nombre de Dios Padre En cambio Herodes y los sumos sacerdotes y escribas aparecen aquí tramando en contra de la voluntad de Dios Esto es lo que hace el mundo: se opone a cualquier "amenaza a su poder", de cualquiera que venga... incluso de Dios En el relato Mateo nos va a mostrar la irónica lucha entre: a) los poderes de la tierra con toda su fuerza, y, b) la fragilidad de un niño dependiente recostado en un pesebre... pero que viene de Dios Los cristianos que leen Mateo ya saben que es el débil quien venció Pues así actúa Dios; su fuerza está en la debilidad de la criatura 5 Ellos le dijeron: En Belén de Judea, porque así está escrito por medio del profeta: La investigación de los sacerdotes y escribas los lleva a concluir que el Mesías (Cristo) nacería en Belén Así lo creía el pueblo; así también nos lo reporta Juan: “¿No dice la Escritura que el Cristo vendrá de la descendencia de David y de Belén, el pueblo de donde era David?” Jn 7,42 El profeta al que se refieren Mateo es Miqueas; y el evangelista lo cita en el verso que sigue (cf. Mi 5,1) 6 Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres, no, la menor entre los principales clanes de Judá; porque de ti saldrá un caudillo que apacentará a mi pueblo Israel. A partir de esta cita el pueblo había entendido: Primero, que el "caudillo" del texto de Miqueas se refiere al Mesías > Los cristianos aplican esta cita a Jesús; él traerá al mundo la paz Y luego, que el Mesías nacería en Belén > Luego, el nacimiento de Jesús en Belén reafirma que es el Mesías En esta cita Miqueas nos presenta el modo de proceder de Dios Miqueas afirma que del menor de entre los clanes de Judá saldrá el mayor de los líderes de Israel > Y no sólo de la tribu más pequeña sino de ese frágil campesino recién nacido, que reposa en un comedero de animales > Él será su Mesías; Rey y Señor del universo Así procede siempre Dios; él hace de los débiles, fuertes y de los últimos, los primeros Hace que los que lo pierden todo por él, lo tengan todo gracias a él Nosotros debemos confiar en Dios plenamente y no en nuestras fuerzas Si confiamos totalmente en él, él tomará nuestras vidas y las hará grandes según su voluntad Pues cuando estamos débiles él está fuerte (cf. 2Co 12,10) 7 Entonces Herodes llamó aparte a los magos y por sus datos precisó el tiempo de la aparición de la estrella. Además de querer saber "dónde" nacerá el Cristo, a Herodes le interesa saber "cuándo", a fin de poder eliminarlo Pero las escrituras no le revelan a Herodes el "tiempo" Entonces llama a los magos de Oriente y les pide información Y los magos, que tenían esa información, se la dan Los magos, que representan a los verdaderos cristianos, ya sabían cuándo había nacido Jesús Ellos actúan con transparencia y confían en la buena fe del otro... Pero el mundo siempre se aprovecha de este modo de proceder para sus propios fines Esto no debe desanimarnos de seguir actuando con transparencia y verdad Pues siempre que procedamos con la verdad, Dios estará con nosotros Y aunque parezca que el mundo gana aprovechándose de nosotros, quien finalmente gana es quien está del lado de la verdad 8 Después, enviándolos a Belén, les dijo: Vayan e indaguen cuidadosamente sobre ese niño; y cuando le encuentren, comuníquenmelo, para ir también yo a adorarle. Los magos llegaron a Jerusalén preguntando dónde estaba el rey de los judíos que había nacido Jerusalén era la principal ciudad de Israel; donde estaba el Templo y donde había muerto y resucitado Jesús Herodes averigua que el Mesías nacerá en Belén, y orienta a los magos hacia allá Les da la información que buscaban... Pero Herodes lo hace no por ayudarlos sino por sus propios intereses Su objetivo es deshacerse de Jesús (matarlo) Y quiere que los magos encuentren al niño, se cercioren que efectivamente es el Mesías ("vayan e indaguen") y le avisen Los anima a avisarle, escudándose detrás de la mentira de ir a adorarlo Con esta línea Mateo nos muestra el modo de proceder del mal Quien está dominado por el mal no actúa con honestidad ni trasparencia; actúa en base a mentiras Siempre buscará engañar al honesto para su propio provecho Aprovecharse del otro para sus propio intereses nunca deberá ser el proceder del verdadero cristiano 9 Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino, y he aquí que la estrella que habían visto en el Oriente iba delante de ellos, hasta que llegó y se detuvo encima del lugar donde estaba el niño. 10 Al ver la estrella se llenaron de inmensa alegría. "Después de oír al rey" Los magos siguen confiando en la buena fe del otro > Suponen la buena intención de Herodes Dios siempre vela para que de intenciones torcidas saquen buenos frutos los que lo buscan "Se pusieron en camino" El verdadero cristiano siempre está en camino; en una búsqueda constante de Dios Y el camino que recorren es aquel iluminado por la luz del Señor > Es el camino iluminado por la "estrella" que va delante de ellos y que vienen siguiendo desde Oriente Dios siempre guiará hacia él a aquellos que se ponen en camino para buscarlo "Se detuvo encima del lugar donde estaba el niño" No es posible tomar este verso literalmente pues para que la casa pudiese ser identificada por la estrella, ésta hubiese tenido que estar a muy pocos metros encima de ella Una estrella del cielo siempre está encima de todas las casas La estrella, como vimos, está relacionada al nacimiento del Mesías Con la imagen de la estrella sobre la casa, catecismo de Mateo nos quiere enseñar que los cristianos son los que reconocen que Jesús es el Mesías; son los que ven su estrella > Una estrella que no pueden ver Herodes y sus aliados grupo La estrella simboliza la luz del Mesías e indica al lector del catecismo que el niño que ha nacido es el Mesías La "alegría" que sienten los magos es la inequívoca señal de que Jesús es el Mesías esperado Descubrir (tomar conciencia de) que Jesús es el Mesías, Dios y Rey produce una profunda consolación; una alegría intensa Es la alegría de los cristianos que reconocen a Jesús como Dios y Señor 11 Entraron en la casa; vieron al niño con María su madre y, postrándose, le adoraron; abrieron luego sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra. "Entraron en la casa" Mateo habla de "casa"; no habla de gruta ni de cueva Una casa que, por la mención del pesebre, tenía su establo Lo que ven es "al niño con María su madre" Sólo eso: al niño con su madre, a la que Mateo llama por su nombre > Desde sus inicios el cristianismo ha reconocido a María como la madre de Jesús; sin duda una mujer extraordinaria La escena muestra la naturalidad y sencillez del actuar de Dios Y "postrándose le adoraron" La adoración es el reconocimiento de la divinidad de Jesús Los magos reconocen en ese niño frágil a Dios, el creador del universo La iglesia también nos invita a reconocer que Jesús es el Hijo > Y por tanto, Dios de Dios, luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero, de la misma naturaleza que el Padre... (cf. Credo) Los regalos son tres y simbolizan lo que la Iglesia de fines del primer siglo afirmó acerca de Jesús, el Mesías: El oro es símbolo de su realeza > La Iglesia afirma que Jesús es Rey de reyes y Señor de señores El incienso indica su divinidad > La Iglesia afirma que Jesús es Santo, pues Dios es santo Y finalmente la mirra, que simboliza su “camino” > La mirra es una resina vegetal que se usaba como perfume y medicina, pero también para anestesiar a los crucificados y condenados a muerte, y para embalsamar muertos > Extraño regalo para un niño Lo que pasa es que la mirra nos indica que la vida de Jesús no será fácil; que si bien lo acompañará el “olor de santidad”, su vida estará llena de contradicciones y dificultades que lo llevarán a morir crucificado > La mirra también simboliza el camino de todo cristiano 12 Y, avisados en sueños que no volvieran donde Herodes, se retiraron a su país por otro camino. “Los sueños”, en la escritura, suelen indicar un momento de oración intensa y una profunda experiencia espiritual Es en la oración en donde debemos buscar saber cuál es la voluntad de Dios y disponernos a realizarla Los magos, en su oración, son ayudados por Dios, iluminados > Inspirados, toman conciencia de la situación (prevén lo que puede pasar) y deciden volver a su tierra sin pasar por Jerusalén > "Se retiraron a su país por otro camino" Dios siempre cuida a los suyos y protege a quienes llevan adelante su voluntad Aquí, va a proteger al niño y a su familia, y va a proteger a los magos La protección de Dios no significa que estaremos exentos de peligros y dificultades; significa que al final llegaremos a la meta deseada El hecho es que Dios siempre ofrece soluciones inesperadas a lo que parece inevitablemente una desgracia Sin embargo, para disfrutar de sus "soluciones inesperadas" hay que buscar hacer su voluntad en todo (aún en las dificultades y peligros) En todo hay que actuar con rectitud (recta intención), buscando hacer siempre lo correcto... y él se encargará de que todo termine bien