Zacarias visiones nocturnas

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Zacarías
Sus visiones nocturnas (Cap. 1 - 6)
Hansruedi Tremp
Contenido
Prefacio .................................................................................................................................. 3
Introducción - Zacarías 1:1 ..................................................................................................... 4
Exhortación al arrepentimiento - Zacarías 1:2-6 ..................................................................... 5
1ª visión nocturna - Zacarías 1:7-17 ....................................................................................... 6
2ª vision nocturna - Zacarías 1:18-21 ..................................................................................... 8
3ª vision nocturna - Zacarías 2:1-13 ..................................................................................... 10
4ª visión nocturna - Zacarías 3:1-10 ..................................................................................... 12
5ª visión nocturna - Zacarías 4:1-14 ..................................................................................... 14
6ª visión nocturna - Zacarías 5:1-4 ....................................................................................... 16
7ª visión nocturna - Zacarías 5:5-11 ..................................................................................... 17
8ª visión nocturna - Zacarías 6:1-8 ....................................................................................... 19
La corona simbólica - Zacarías 6:9-15 ................................................................................. 21
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Anotaciones sobre el libro de Zacarías
Página 2
Prefacio
En las próximas páginas estoy compartiendo unos pensamientos acerca de los primeros capítulos del
libro de Zacarías. Estas anotaciones nunca pueden ser completas. El fin de ellas son de ayudarnos
de entender mejor las Sagradas Escrituras. Pablo escribió a Timoteo lo siguiente:
Pero persiste tú en lo que has aprendido y te has persuadido, sabiendo de quienes lo has aprendido
y que desde tu niñez has conocido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la
salvación por medio de la fe que es en Cristo Jesús. Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil
para la enseñanza, para la reprensión, para la corrección, para la instrucción en justicia, a fin de que
el hombre de Dios sea perfecto, enteramente capacitado para toda buena obra. 2ª Timoteo 3:14-17
Lo más importante es conocer a nuestro Señor Jesucristo como nuestro Salvador personal y poder
descansar en esta seguridad, de qué El pagó para todas nuestras iniquidades. El crecimiento en el
conocimiento de la Palabra de Dios nos ayuda de conocer mejor a Dios y sus pensamientos pero
también a nosotros mismos, nuestra historia y futuro.
Muchos hermanos tanto por lo que he oído como por lo que he leído me han instruido y han sido
fuente de los pensamientos que siguen.
Las citas de la Biblia son mayormente sacadas de «la Biblia de las Américas» Versión 1986. Las imágenes son mayormente sacados del CD-ROM «Zechariah: Jerusalem Restored (TM) version 1.00» de
Diadem Productions.
Si hay preguntas o tal vez pensamientos que no les parece ser correctos, se pueden comunicar conmigo por e-mail: hansruedi.tremp@intelsoft.ch.
Hansruedi Tremp
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Anotaciones sobre el libro de Zacarías
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Introducción - Zacarías 1:1
Zacarías 1:1 El octavo mes del año segundo de Darío, vino la palabra del SEÑOR al profeta Zacarías, hijo de Berequías, hijo de Iddo, diciendo:
Zacarías es la forma de la palabra griega “Zacharias”, la que es la traducción del hebreo “Sacharja”,
que
quiere
decir:
sachar- recuerda, -ja Dios, Yahvé - Dios recuerda o sea Dios se acuerda de su pueblo
Zacarías (hombre joven según Zac. 2:4), quién era según Nehemías 12:16 sacerdote, escribió alrededor del año 520 a. C. bajo el reinado de los medo-persas:
Hageo tuvo sobre todo el mensaje de Dios para exhortar al pueblo de confiar en Dios y poner mano a
la obra de la reconstrucción del templo. Zacarías por otro lado daba palabras de ánimo y promesas
para el futuro tanto del Mesías como del pueblo mismo.
Esdras 5:1 Cuando los profetas Hageo y Zacarías, hijo de Iddo, profetizaron a los judíos que estaban en Judá y en Jerusalén, en el nombre del Dios de Israel que estaba sobre ellos, 2 Zorobabel,
hijo de Salatiel, y Jesúa, hijo de Josadac, se levantaron entonces y comenzaron a reedificar la casa
de Dios en Jerusalén; y los profetas de Dios estaban con ellos apoyándolos. (ver también Esdras
6:14)
En el mismo año de la revelación del cap. 1 - 6 lo tuvo también Hageo. La mención del año concreto y
la referencia a un rey, del cual sabemos y podemos investigar de su existencia es una de las pruebas,
que la Biblia no es un libro de mitos. Dios nos habló y hacemos bien de prestar atención a su palabra.
Según Mateo 23:34 fue asesinado como un anterior Zacarías (2ª Chr. 24:20-23).
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Anotaciones sobre el libro de Zacarías
Página 4
Exhortación al arrepentimiento - Zacarías 1:2-6
El libro de Zacarías se compone de diferentes mensajes. Cada mensaje está por si mismo y a veces
es difícil de ver la relación entre o el sentido de la composición de los diferentes mensajes. El libro de
Zacarías se puede estructurar de la siguiente manera:
•
1:1-6:
Mensaje de inicio
•
1:7 - 6:15:
Las visiones nocturnas
•
7:1 - 8:23:
La cuestión de las tradiciones
•
9:1 - 14:21:
Las visiones de la primera y segunda venida de Cristo
Zacarías 1:2 El SEÑOR se enojó mucho contra vuestros padres.
El enojo, la ira de Dios es por un lado similar a lo que nosotros podemos sentir, ya que estamos
hechos a la imagen de Dios. Pero Su ira es justa y controlada. Las siguientes citas nos pueden ayudar de captar más la dimensión de la ira de Dios: Éxodo 32:11/34:6; Josué 23:16; 2ª Crónicas 24:18;
36:16; Miqueas 7:18; Juan 3:36; Romanos 1:18; 2:5; Apocalipsis 15:7.
Qué bueno es saber, que por la obra de Cristo ya no estamos bajo la ira de Dios (ver 1ª Tesalonicenses 5:9).
Zacarías 1:3 Diles, pues: "Así dice el SEÑOR de los ejércitos: 'Volveos a mí' -- declara el SEÑOR de
los ejércitos -- 'y yo me volveré a vosotros' -- dice el SEÑOR de los ejércitos.
Parece que Santiago tuvo este versículo en mente cuando escribió en 4:8: Acercaos a Dios, y Él se
acercará a vosotros.
Zacarías 1:4 'No seáis como vuestros padres, a quienes los antiguos profetas proclamaron, diciendo: "Así dice el SEÑOR de los ejércitos: 'Volveos ahora de vuestros malos caminos y de vuestras
malas obras.'" Pero no me escucharon ni me hicieron caso' -- declara el SEÑOR. 5 'Vuestros padres,
¿dónde están? Y los profetas, 6 'Pero mis palabras y mis estatutos que yo ordené a mis siervos los
profetas ¿no alcanzaron a vuestros padres? Por eso se arrepintieron y dijeron: "Como el SEÑOR de
los ejércitos se propuso hacer con nosotros conforme a nuestros caminos y conforme a nuestras
obras, así ha hecho con nosotros."'"
Dios habló al pueblo por medio de muchos profetas en amonestaciones bien duras:
•
antes de la dispersión por medio de los Asirios: Oseas, Isaías y Miqueas
•
antes del cautiverio de los babilonios: Jeremías y Sofonías
•
durante el cautiverio: Ezequiel
Dios repite 3 veces a Ezequiel, que el pueblo de Israel es rebelde: 2:5-7.
Israel fue tomado de entre los pueblos para servir como ejemplo a la humanidad. Los Israelitas no son
peores que los otros hombres. Todos somos rebeldes. Pablo dice citando del Antiguo Testamento:
Romanos 3:10b-11: No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios.
Eso es el veredicto de Dios sobre toda la humanidad. Por ello lo que dice Zacarías en estos versículos es muy actual para el día de hoy. Donde están todos estos hombres que negaron a Dios como por
Ejemplo Nietsche, Rousseau etc. La mayoría de ellos murieron en agonía. Lo mismo va a pasar con
los grandes ateístas de hoy día como por ejemplo Richard Dawkins (“The God Delusion”).
En cambio los que confían en el Señor pasaron de este mundo a la eternidad con gozo esperando un
mejor lugar, preparado por el Señor mismo (Juan 14:1-6). Seamos buenos ejemplos de fe, aun con
todas nuestras debilidades (como también los tuvo nuestro padre en la fe Abraham):
2ª Tesalonicenses 3:7 Pues vosotros mismos sabéis cómo debéis seguir nuestro ejemplo, porque no
obramos de manera indisciplinada entre vosotros, 8 ni comimos de balde el pan de nadie, sino que
con trabajo y fatiga trabajamos día y noche a fin de no ser carga a ninguno de vosotros; 9 no porque
no tengamos derecho a ello, sino para ofrecernos como modelo a vosotros a fin de que sigáis nuestro ejemplo.
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Página 5
1ª visión nocturna - Zacarías 1:7-17
7
Unos tres meses más tarde, Zacarías recibe en una noche 8 visiones. En primer lugar se trata de dar
ánimo y transmitir las promesas de restaurar el pueblo terrenal de Dios o sea Israel y como centro
cultural y espiritual: Jerusalén. Muchos de los oráculos son poesía. Por ello hay algunas expresiones
que a primera vista parecen difíciles de entender.
Zacarías 1:7 El día veinticuatro del mes undécimo, que es el mes de Sebat, el año segundo de DaD
río, vino la palabra del SEÑOR al profeta Zacarías, hijo de Berequías, hijo de Iddo, diciendo: 8 He
aquí, de noche vi un hombre que iba montado en un caballo rojo; él estaba entre los mirtos que
había en la quebrada, y detrás de él, caballos rojos, castaños y blancos. 9 Entonces dije: ¿Quiénes
son éstos, señor mío? Y el ángel que hablaba conmigo me dijo: Te mostraré quienes son éstos. 10
Y el hombre que estaba entre los mirtos respondió y dijo: Éstos son los que el SEÑOR ha enviado a
recorrer la tierra. 11 Y ellos respondieron al ángel del SEÑOR que estaba entre los mirtos y dijeron:
Hemos recorrido la tierra, y he aquí, toda la tierra está en paz y tranquila.
El hombre que está montado en un
caballo es el ángel del Señor.. La
expresión ángel quiere decir un menme
sajero. La identificación del ángel del
Señor no es muy difícil, ya que en
muchas citas El es adorado
rado como Dios
(por ejemplo Jueces 13:3-23) o habla
en la autoridad de Dios. Como Dios es
invisible y Jesucristo es la imagen del
Dios invisible (Col. 1:15) suponen
muchos maestros de la Biblia, que el
Ángel del Señor en el Antiguo TestaTest
mento es la manifestación de Dios por
medio del eterno hijo de Dios. Tammbién en Hebreos 3:1 Jesucristo es
llamado Apóstol (o sea un enviado) de
Dios.
El mirto es siempre verde y era en la
antigüedad un símbolo de la paz (ver
Isaías 41:19; 55:13). Las hojas de los mirtos se usaron también para hacer las
las tiendas de hojas en la
fiesta de los tabernáculos (ver Levítico 23:33-44 y Nehemías 8:13).. La fiesta de los tabernáculos es
como última fiesta entre las 7 fiestas de Levítico 23, la que indica al milenio o sea al periodo de paz y
prosperidad del pueblo de Dios.
Los caballos hablan del poder para la guerra y para llevar el juicio (ver Isaías 31.1-3;; Jeremías 8:1516). También en Apocalipsis se usa esta metáfora en el Cap. 6:2-8
6:2 8 de fuerzas anticristianas en camca
bio en el Cap. 19:11 es nuestro Señor Jesucristo, el qué viene en gran poder y gloria para juzgar y
establecer el reino de la paz. También los colores tienen su significado (se nos da en Apocalipsis
Apoc
6).
El caballo rojo significa guerra, derramamiento de sangre y juicio. El caballo blanco es símbolo
sí
de la
victoria.
Zacarías 12 Entonces respondió el ángel del SEÑOR y dijo: Oh SEÑOR de los ejércitos, ¿hasta
cuándo seguirás sin compadecerte de Jerusalén y de las ciudades de Judá, contra las cuales has
estado indignado estos setenta años? 13 Y el SEÑOR
SEÑOR respondió al ángel que hablaba conmigo pap
labras buenas, palabras consoladoras. 14 Y el ángel que hablaba conmigo me dijo: Proclama, did
ciendo: "Así dice el SEÑOR de los ejércitos: 'Estoy celoso en gran manera por Jerusalén y por Sion,
15 y con gran enojo
o estoy yo enojado contra las naciones que están confiadas; porque cuando yo
estaba un poco enojado, ellas contribuyeron al mal.' 16 "Por tanto, así dice el SEÑOR: 'Me volveré a
Jerusalén con compasión; en ella será reedificada mi casa' -- declara el SEÑOR de los ejércitos -- 'y
el cordel será tendido sobre Jerusalén.'" 17 Proclama de nuevo, diciendo: "Así dice el SEÑOR de los
ejércitos: 'Otra vez rebosarán mis ciudades de bienes, otra vez el SEÑOR consolará a Sion y de
nuevo escogerá a Jerusalén.'"
Dios anunció por boca de Jeremías, que el pueblo de Dios estaría en el cautiverio de Babilonia por 70
años (ver Jeremías 25:11-12/29:10).
12/29:10). Todo eso se
e cumplió al pie de la letra. Como respuesta a esta
pregunta crucial el pueblo de Israel recibe una consolación y una
una promesa firme para el futuro.
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Página 6
Pero las naciones que se portaron mal con el pueblo de Israel serán castigados. Justo Habacuc tuvo
la pregunta (Hab. 1:1-4) que parafraseado dice: ¿Por qué el impío es usado como vara de castigo (los
Babilonios) de Dios para juzgar al que es mas justo (los judíos)? Pero Dios deja claro que no dejará
impune a los impíos.
En el versículo 16 Dios da la promesa, de que Jerusalén será reedificada. Entretanto fue reedificada
bajo Zorobabel y Nehemías y en los días de hoy vemos otra vez, como los judíos regresaron a su
tierra y están reedificando las ciudades y también parte de Jerusalén. Pero no hay todavía la paz y la
consolación de la cual habla el versículo 17.
Según Romanos 11:25-26 Israel tiene un futuro y combinando con Zacarías 12:10 es necesario que
reconozcan a Jesucristo como el Mesías y qué como nación se han hecho culpables de la sangre del
santo y único redentor (ver Mateo 27:25). Un remanente de Israel se dará cuenta y creen en Jesús y
se arrepentirán. Entonces el velo será quitado de ellos y podrán ver con claridad (ver 2ª Corintios
3:14).
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2ª vision nocturna - Zacarías 1:18-21
Zacarías 1:18 Después alcé mis ojos y miré, y he aquí cuatro cuernos. 19 Y dije al ángel que hablaba conmigo: ¿Qué son éstos? Y me respondió: Éstos son los cuernos que dispersaron a Judá, a Israel y a Jerusalén. 20 Entonces el SEÑOR me mostró cuatro artesanos. 21 Y dije: ¿Qué vienen a
hacer éstos? Y él respondió, diciendo: Aquéllos son los cuernos que dispersaron a Judá, de modo
que nadie ha podido levantar la cabeza; pero estos artesanos han venido para aterrorizarlos, para
derribar los cuernos de las naciones que alzaron sus cuernos contra la tierra de Judá para dispersarla.
Después de alzar los ojos, Zacarías vio 4
cuernos, los cuales fueron sucesivamente
derribados de 4 artesanos. Vamos a considerar algunos versículos, los cuales hablan de
cuernos para poder captar el significado de
esta figura literaria.
Salmo 75:10 Quebraré todos los cuernos
de los impíos, pero el poderío (lit. cuerno)
del justo será ensalzado.
Jeremias 48:25 El cuerno de Moab ha sido
cortado y quebrado su brazo -- declara el SEÑOR.
Daniel 7:7 Después de esto seguí mirando en las visiones nocturnas, y he aquí, una cuarta bestia,
terrible, espantosa y en gran manera fuerte que tenía enormes dientes de hierro; devoraba, desmenuzaba y hollaba los restos con sus pies. Era diferente de todas las bestias que le antecedieron y
tenía diez cuernos.
Revelación 17:3 Y me llevó en el Espíritu a un desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia
escarlata, llena de nombres blasfemos, y que tenía siete cabezas y diez cuernos.
Miqueas 4:13 Levántate y trilla, hija de Sion, pues yo haré tu cuerno de hierro y haré tus pezuñas de
bronce, para que desmenuces a muchos pueblos, para que consagres al SEÑOR su injusta ganancia, y sus riquezas al Señor de toda la tierra.
Revelación 5:6 Miré, y vi entre el trono (con los cuatro seres vivientes) y los ancianos, a un Cordero,
de pie, como inmolado, que tenía siete cuernos y siete ojos, que son los siete Espíritus de Dios enviados por toda la tierra.
El cuerno es símbolo de poder político. Un poder que puede prevalecer sobre y subyugar a los enemigos. Según Deuteronomio 28 Israel tuvo la promesa de Dios se ser la cabeza de las naciones
mientras sean fieles y leales a su Dios. Pero en el caso contrario ellos serían la cola y subyugada de
las naciones. Hubo varias naciones, los cuales causaron daño a Israel: Egipto, los Filisteos, los Moabitas, los Arameos (Sirios) para nombrar algunos. Pero de todos ellos, Dios les dio liberación, sin
usarse de “artesanos” o sea de otras naciones.
Pero los Asirios han sido los primeros que pudieron dispersar para siempre a 10 tribus (o sea a lo
que la Biblia llama Israel o Efraín). Asiria a la vez fue vencido por los Babilonios, los cuales llevaron
a los restantes 2 tribus (lo qué la Biblia llama Juda o Jerusalén) cautivo. Jeremías lamenta justo este
hecho en Lam. 2:17 que Dios levanta el cuerno de los adversarios. Este cautiverio duró 70 años (lo
que fue predicho por Jeremías en 25:11-12 y 29:10) y fue terminado por los Medo-Persas, los cuales
vencieron a Babilonia. Bajo los Medo-Persas todos los que quisieron pudieron regresar a Israel y
hubo relativamente poca enemistad, excepto a Haman en el tiempo de Jerjes (ver el libro de Ester).
Los Medo-Persas fueron vencidos por los griegos (Alejandro magno). Después de la muerte de Alejandro, el reino fue dividido en 4 reinos helénicos. Los dos reinos que hicieron frontera con Israel le
causaron mucho daño (ver las profecías de Daniel cap. 11). Tanto los seleucidas (reino del norte o
sea los sirios) como los ptolomeos (reino del sur o sea los egipcios) fueron vencidos por los Romanos.
Así identifico (sin ser dogmático) los 4 cuernos con los Asirios, Babilonios, Medo-Persas y los Griegos
y los 4 artesanos con Babilonia, Medo-Persa, Grecia y el imperio romano.
El numero 4 señala al alcance (vea también Joel 1:4 como ilustración de 4 destructores) :
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Página 8
•
Hay 4 direcciones: este, oeste, norte y sur.
Ello apunta a que son los reinos de todo el mundo conocido de su época.
Hay 4 estaciones en el año: primavera, verano, otoño e invierno.
Ello indica a que se refiere a todo el tiempo de las naciones.
También podría referirse a los 4 reinos que vio Daniel en el capítulo 2 y 7: Babilonia, Medo-Persas,
Griegos y los Romanos. El problema esta en el último artesano, ya qué Cristo destruirá la ultima forma del reino Romano.
•
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Página 9
3ª vision nocturna - Zacarías 2:1-13
Zacarías 2:1 Entonces alcé los ojos y miré, y he aquí, vi un hombre con un cordel de medir en la
mano. 2 Y le dije: ¿Adónde vas? Y me respondió: A medir a Jerusalén para ver cuánta es su anchura y cuánta su longitud. 3 Y he aquí, cuando el ángel que hablaba conmigo salía, otro ángel le salió
al encuentro, 4 y le dijo: Corre, habla a ese joven, y dile: "Sin muros será habitada Jerusalén, a causa de la multitud de hombres y de ganados dentro de ella. 5 "Y yo seré para ella" -- declara el SEÑOR -- "una muralla de fuego en derredor, y gloria seré en medio de ella." 6 ¡Ea, ea! Huid de la tierra del norte -- declara el SEÑOR -- porque como a los cuatro vientos del cielo os dispersé yo -- declara el SEÑOR. 7 ¡Ea, Sion, tú que moras con la hija de Babilonia, escápate! 8 Porque así dice el
SEÑOR de los ejércitos, cuya gloria me ha enviado contra las naciones que os despojaron, porque
el que os toca, toca la niña de su ojo: 9 He aquí, alzaré mi mano contra ellas, y serán despojo para
sus esclavos. Entonces sabréis que el SEÑOR de los ejércitos me ha enviado. 10 Canta de júbilo y
alégrate, oh hija de Sion; porque he aquí, vengo, y habitaré en medio de ti -- declara el SEÑOR. 11
Y se unirán muchas naciones al SEÑOR aquel día, y serán mi pueblo. Entonces habitaré en medio
de ti, y sabrás que el SEÑOR de los ejércitos me ha enviado a ti. 12 Y el SEÑOR poseerá a Judá, su
porción en la tierra santa, y escogerá de nuevo a Jerusalén. 13 Calle toda carne delante del SEÑOR, porque Él se ha levantado de su santa morada.
Dios da al pueblo de Israel y en especial a la capital Jerusalén una esperanza de ser levantado en el
futuro.
El cordel, para medir en la construcción contiene un mensaje simbólico:
1º: el cordel se usa para construir:
Zacarías 1:16 "Por tanto, así dice el SEÑOR: 'Me volveré a Jerusalén con compasión; en ella será reedificada mi casa' -- declara el SEÑOR de los ejércitos -- 'y
el cordel será tendido sobre Jerusalén.'"
Dios da una promesa firme de la reconstrucción (ver también Jeremías 31:38).
2º: el cordel ayuda de construir correctamente, en una línea recta
Crónicas 29:17 Sabiendo yo, Dios mío, que tú pruebas el corazón y te deleitas
en la rectitud, yo he ofrecido voluntariamente todas estas cosas en la integridad
de mi corazón; y ahora he visto con alegría a tu pueblo, que está aquí, hacer sus
ofrendas a ti voluntariamente.
El pueblo de Dios será probado durante todos estos años y en especial en la tribulación de Jacob (ver Mateo 24:21) y los qué en aquel día creen en el Señor Jesucristo como el Mesías serán llamados los justos que heredan el reino de Dios, o
sea entrarán en el milenio.
La Jerusalén reedificada tanto en el pasado como en el futuro para el reino milenial apunta sobre todo
a la nueva Jerusalén. Esta ciudad es eterna y es ahora preparada por el Señor mismo:
Juan 14:2 En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, os lo hubiera dicho; porque
voy a preparar un lugar para vosotros. 3 Y si me voy y preparo un lugar para vosotros, vendré otra
vez y os tomaré conmigo; para que donde yo estoy, allí estéis también vosotros.
Apocalipsis 21:15 Y el que hablaba conmigo tenía una vara de medir de oro, para medir la ciudad,
sus puertas y su muro. 16 Y la ciudad está asentada en forma de cuadro, y su longitud es igual que
su anchura. Y midió la ciudad con la vara, doce mil estadios; y su longitud, anchura y altura son
iguales. 17 Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, según medida humana, que es también
de ángel.
“Sin muros …” indica al la seguridad futura. Ahora Israel tiene que luchar contra los enemigos. Pero
en el reino milenial Dios mismo los guardará, igual como en la salida de Egipto (ver Éxodo 14:24).
Hitler tuvo un odio inspirado por el diablo en contra de los judíos. Pero todo el pueblo alemán fue derrotado porque todavía vale: el que toca a Israel, toca la niña del ojo de Dios (v. 8).
Lo más importante para el futuro no es la prosperidad y la seguridad sino la comunión intima y no
estorbada con Dios (ver Zacarías. 2:10). Dios se ha levantado de su santa morada para redimir a los
hombres perdidos. Cristo se levantó y se hizo hombre para poder ofrecer su santa e inmaculada vida
en pos de nosotros.
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Anotaciones sobre el libro de Zacarías
Página 10
Vendrá el tiempo de la restauración de todas las cosas:
Hechos 3:19 Por tanto, arrepentíos y convertíos, para que vuestros pecados sean borrados, a fin de
que tiempos de refrigerio vengan de la presencia del Señor, 20 y Él envíe a Jesús, el Cristo designado de antemano para vosotros, 21 a quien el cielo debe recibir hasta el día de la restauración de
todas las cosas, acerca de lo cual Dios habló por boca de sus santos profetas desde tiempos antiguos.
Esto no quiere decir que todos se van a salvar sino que todo lo que se perdió sobre esta tierra a causa del pecado será restablecido por completo. En el milenio futuro esto se hace realidad.
Miqueas 4:1 Y sucederá en los últimos días que el monte de la casa del SEÑOR será establecido
como cabeza de los montes; se elevará sobre las colinas, y afluirán a él los pueblos.
Miqueas ve en 4:1 - 8 (tal como Isaías en 2:2-4) la futura gloria de Jerusalén. Esta ciudad escogida de
Dios será el centro de esta tierra. En ese tiempo futuro se cumplirán literalmente todas las promesas
hechas a Abraham y a David como al pueblo de Israel a través de todos los profetas del AT.
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Anotaciones sobre el libro de Zacarías
Página 11
4ª visión nocturna - Zacarías 3:1-10
Zacarías 3:1 Entonces me mostró al sumo sacerdote Josué, que estaba delante del ángel del SEÑOR; y Satanás estaba a su derecha para acusarlo. 2 Y el ángel del SEÑOR dijo a Satanás: El SEÑOR te reprenda, Satanás. Repréndate el SEÑOR que ha escogido a Jerusalén. ¿No es éste un tizón arrebatado del fuego? 3 Y Josué estaba vestido de ropas sucias, en pie delante del ángel. 4 Y
éste habló, y dijo a los que estaban delante de él: Quitadle las ropas sucias. Y a él le dijo: Mira, he
quitado de ti tu iniquidad y te vestiré de ropas de gala. 5 Después dijo: Que le pongan un turbante
limpio en la cabeza. Y le pusieron un turbante limpio en la cabeza y le vistieron con ropas de gala; y
el ángel del SEÑOR estaba allí. 6 Entonces el ángel del SEÑOR amonestó a Josué, diciendo: 7 Así
dice el SEÑOR de los ejércitos: "Si andas en mis caminos, y si guardas mis ordenanzas, también tú
gobernarás mi casa; además tendrás a tu cargo mis atrios y te daré libre acceso entre éstos que están aquí. 8 "Escucha ahora, Josué, sumo sacerdote, tú y tus compañeros que se sientan ante ti, que
son hombres de presagio, pues he aquí, yo voy a traer a mi siervo, el Renuevo. 9 "Porque he aquí la
piedra que he puesto delante de Josué, sobre esta única piedra hay siete ojos. He aquí, yo grabaré
una inscripción en ella" -- declara el SEÑOR de los ejércitos -- "y quitaré la iniquidad de esta tierra
en un solo día. 10 "Aquel día" -- declara el SEÑOR de los ejércitos -- "convidaréis cada uno a su prójimo bajo su parra y bajo su higuera."
Zacarías ve en esta visión al sumo sacerdote Josué como estaba delante del ángel del Señor. Ya he
mencionado más arriba, qué el ángel del Señor es el hijo de Dios, antes de su encarnación. También
está Satanás acusándolo. No sabemos de qué le acusa. Como seres humanos y también como cristianos, el diablo primero nos tienta y si caemos nos acusa. Leemos en Apocalipsis 12:10 acerca de un
día todavía futuro:
Oí una gran voz en el cielo que decía: "¡Ahora ha llegado la salvación y el poder y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo! Porque ha sido arrojado el acusador de nuestros hermanos, el
que los acusaba día y noche delante de nuestro Dios.
Pero gracias a su obra redentora, tenemos abogado para con Dios. El Señor Jesucristo mismo intercede hoy por nosotros (ver Hebreos 7:25). En este pasaje el eterno hijo de Dios (visible para Zacarías
en forma del ángel del Señor) hace la amonestación apelando a Yahwé, a Dios el padre. El va a reprender y a castigar a Satanás. En Apocalipsis 12 leemos, como el diablo será echado de los lugares
celestes en los cuales ahora todavía tiene derecho de estar y actuar (ver Efesios 6:10-20). En Apocalipsis 20 leemos, como será atado en el futuro reino milenial y al final después de ser suelto para poder engañar una última vez a la humanidad, será echado eternamente en el lago de fuego y azufre,
donde estará con todos los otros ángeles caídos (los demonios) y todos los hombres qué desobedecieron al llamado de la gracia de Dios (ver también Hebreos 10:29-31).
Dios afirma en este pasaje (vers. 2) su elección de Jerusalén. Aunque por su responsabilidad fracasaron totalmente, Israel sigue siendo el pueblo terrenal de Dios y las promesas son inmutables. Pero
la salvación y el establecimiento del reino serán como sacar un tizón del fuego. El fuego habla del
juicio qué va a caer sobre esta tierra (Apoc. 6 - 18). Pero un remanente de Israel saldrá arrepentido y
renovado de este tiempo de la gran tribulación (ver Zacarías 12:10; Mateo 24:21) como sale el oro del
horno de fusión (ver Ezequiel 22:21-22).
Judas aplica este cuadro en el versículo 23: “a otros, salvad, arrebatándolos del fuego”. Con esto
quiere decir que al predicar el evangelio, todos los que aceptan por fe a Jesucristo como su salvador
personal, son como un tizón sacado del fuego consumidor de la justa ira de Dios.
Zacarías 3:3 dice que Josué estaba con ropas sucias. Este cuadro reanuda al pensamiento de Isaías
64:6:
Todos nosotros somos como el inmundo, y como trapo (vestidura) de inmundicia todas nuestras
obras justas; todos nos marchitamos como una hoja, y nuestras iniquidades, como el viento, nos
arrastran.
La ropa habla de nuestro testimonio, de lo que se ve por otros. Al venir a Dios
con todos nuestros pecados, con toda nuestra ropa sucia, El nos regeneró, nos
dio vida nueva y también una vestidura nueva, limpia y noble. Una imagen
ilustrada tenemos en el hijo prodigo, que al regresar recibe ropa nueva (ver
Lucas 15:22).
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Anotaciones sobre el libro de Zacarías
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Zacarías ve en su visión la ilustración de lo que Dios ya había revelado a Isaías 61:10:
En gran manera me gozaré en el SEÑOR, mi alma se regocijará en mi Dios; porque Él me ha vestido de ropas de salvación, me ha envuelto en manto de justicia como el novio se engalana con una
corona, como la novia se adorna con sus joyas.
Jesús hace alusión en la parábola del banquete de bodas en Mateo 22:1-14, en el cual todos los invitados recibieron un traje de boda, que simboliza la salvación. Al que no tenía este traje, fue echado
fuera a la oscuridad. Por otro lado enfoca Pablo a la responsabilidad del creyente al vestirse del nuevo hombre (ver Efesios 4:20-24) o vestirse de Cristo (ver Romanos 13:13-14). En la eternidad tendremos vestiduras blancas y totalmente limpias, ya no habrá nada del viejo hombre (ver Apocal.
19:14).
El turbante limpio sobre la cabeza significa honor y dignidad para el que lo lleva. Como hijos de Dios
somos hechos dignos de estar en la presencia de Dios (ver Hebreos 4:16) y en el futuro entrar en el
cielo.
En los versículos 6 -7 el ángel des Señor amonesta a Josué, de andar en los caminos de Dios. Siempre la obediencia trae bendición y fruto para la eternidad. (ver 1ª Sam. 15:22 y 1ª Pedro 1:14).
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5ª visión nocturna - Zacarías 4:1-14
14
Zacarías 4:1 Entonces el ángel que hablaba conmigo volvió, y me despertó como a un hombre que
es despertado de su sueño. 2 Y me dijo: ¿Qué ves? Y respondí: He aquí, veo un candelabro todo de
oro con su depósito en la parte superior, y sus siete lámparas encima de él con siete tubos para cac
da una de las lámparas que tiene encima;
e
3 y junto a él hay dos olivos, uno a la derecha del depósito y el otro a la izquierda.
quierda. 4 Continué, y dije al ángel que hablaba conmigo: ¿Qué es esto señor mío?
5 Respondió el ángel que hablaba conmigo, y me dijo: ¿No sabes qué es esto? Y respondí: No, ses
ñor mío. 6 Continuó él, y me dijo: Ésta es la palabra del SEÑOR a Zorobabel: "No por el poder ni por
la fuerza, sino por mi Espíritu" -- dice el SEÑOR de los ejércitos. 7 "¿Quién eres tú, oh gran monte?
Ante Zorobabel, te convertirás en llanura; y él sacará la piedra clave entre aclamaciones de '¡Gracia,
gracia
ia a ella!'" 8 Y vino a mí la palabra del SEÑOR, diciendo: 9 Las manos de Zorobabel han puesto
los cimientos de esta casa, y sus manos la acabarán. Entonces sabréis que el SEÑOR de los ejérciejérc
tos me ha enviado a vosotros. 10 ¿Pues quién ha menospreciado el día de las pequeñeces? Estos
siete se alegrarán cuando vean la plomada en la mano de Zorobabel; éstos son los ojos del SEÑOR
que recorren toda la tierra. 11 Entonces hablé, y le dije: ¿Qué son estos dos olivos a la derecha y a
la izquierda del candelabro? 12 Hablé por segunda vez, y le dije: ¿Qué son las dos ramas de olivo
que están junto a los dos tubos de oro, que vierten de sí el aceite dorado? 13 Y me respondió, did
ciendo: ¿No sabes qué son éstos? Y yo dije: No, señor mío. 14 Entonces
Ento ces él dijo: Éstos son los dos
ungidos que están de pie junto al Señor de toda la tierra.
tie
Zacarías ve en esta visión a dos olivos (uno a la derecha el otro a la izquierda) y un candelabro de oro
en el medio.
dio. Hubo un depósito en la parte superior y siete tubos para cada una de las lámparas:
La segunda parte del versículo 6 es la clave para el entendimiento de la visión:
"No por el poder ni por la fuerza, sino por mi Espíritu" -- dice el SEÑOR de los ejércitos.
Tanto la luz del candelabro como el aceite mismo para alimentar hablan del Espíritu Santo.
Sa
El ilumina:
•
Jesús explica la obra reveladora del Espíritu Santo en Juan 16:7-15
16:7
En forma de parábola Jesús explica la obra del Espíritu en encender una luz con la mujer
(sierva) que perdió una moneda (Lucas 15:8-10).
15:8
El Espíritu Santo no es simplemente
e la fuerza activa de Dios sino la tercera persona en la llamada
trinidad (tres personas divinas pero un Dios):
•
•
El tiene voluntad y se comunica: Hechos 16:6-7
•
El tiene emociones: Efesios 4:30
•
El mora en los corazones de los creyentes: 1ª Cor. 6:19; Gálatas
Gál
4:6
•
El enseña, actúa: Juan 14:26
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Página 14
•
Es mencionado al mismo nivel como el Padre y el Hijo: Mateo 28:19; 2ª Cor. 13:14
•
El es eterno: Hebreos 9:14
•
El tiene atributos divinos como la omnisciencia, omnipotencia y omnipresencia: Isaías 11:1-2;
Romanos 8:11; Salmo 139:7-8
Es llamado Dios, cuando Pedro dijo en Hechos 5:2-4: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para mentir al Espíritu Santo …? No has mentido a los hombres, sino a Dios.
Hubo un candelabro de oro (en hebreo Menorah) en el tabernáculo y también en el templo en el lugar
santo. En esta parte no hubo otra luz y los sacerdotes hicieron su oficio a diario. Esto nos enseña,
que solo los creyentes que tienen la luz del Espíritu Santo pueden servir a Dios.
•
El gran monte del versículo 7 nos recuerda a las palabras de Jesucristo en Mateo 17:20:
Jesús les dijo: --Por causa de vuestra poca fe. Porque de cierto os digo que si tenéis fe como un
grano de mostaza, diréis a este monte: "Pásate de aquí, allá"; y se pasará. Nada os será imposible.
El monte significa obstáculos, que a nosotros nos parecen imposibles, pero para Dios no hay nada
imposible.
Versículo 9 y 10 se refieren a la obra en el templo. Hageo exhortaba al pueblo, para que pongan todo
el esfuerzo en reedificar el templo. Para el tiempo de hoy, el templo es la iglesia es decir, todos los
verdaderos creyentes forman juntos un templo espiritual:
•
1ª Pedro 2:4-8: Jesucristo es la piedra angular, los creyentes son piedras vivas
•
Efesios 2:19-22: los apóstoles y profetas (del NT) pusieron el fundamento
1ª Timoteo 3:15: sobre todo los escritos de Pablo nos enseñan, como debemos conducirnos
en la iglesia (que es el templo actual de Dios)
Los dos olivos apuntan de una manera especial a nuestro Señor Jesucristo. A la pregunta, de quienes son los dos olivos, el ángel le contesta a Zacarías: Estos son los dos ungidos …
•
El primero que fue ungido era el sumo sacerdote:
Y derramó (Moisés) del aceite de la unción sobre la cabeza de Aarón y lo ungió, para consagrarlo.
(Levítico 8:12)
Jesucristo es según hebreos el sumo sacerdote según el orden de Melquisedec:
Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, el cual se encontró con Abraham cuando éste regresaba de la matanza de los reyes, y lo bendijo, y a quien Abraham le entregó
el diezmo de todos los despojos, cuyo nombre significa primeramente rey de justicia, y luego también rey de Salem, esto es, rey de paz, sin padre, sin madre, sin genealogía, no teniendo principio
de días ni fin de vida, siendo hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote a perpetuidad.
Hebreos 7:1-3 (ver también 8-1-3)
El segundo que fue ungido era el rey:
Entonces Samuel tomó el cuerno de aceite y lo ungió en medio de sus hermanos; y el Espíritu del
SEÑOR vino poderosamente sobre David desde aquel día en adelante. (1ª Samuel 16:13a)
Jesucristo nació con el derecho al trono de David según la genealogía de Mateo 1. Pero con su obra
El se hizo rey de reyes y de esta forma El vendrá:
Vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llama Fiel y Verdadero. Y con
justicia él juzga y hace guerra. Sus ojos son como llama de fuego. En su cabeza tiene muchas diademas, y tiene un nombre escrito que nadie conoce sino él mismo. Está vestido de una vestidura
teñida en sangre, y su nombre es llamado EL VERBO DE DIOS. Los ejércitos en el cielo le seguían
en caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y limpio. De su boca sale una espada aguda para
herir con ella a las naciones, y él las guiará con cetro de hierro. Él pisa el lagar del vino del furor y de
la ira del Dios Todopoderoso. 16 En su vestidura y sobre su muslo, tiene escrito el nombre: REY DE
REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. (Apocalipsis 19:11-16)
Como creyentes tenemos ya el privilegio de conocer a Jesucristo como nuestro sumo sacerdote que
intercede por nosotros en el cielo. También lo respetamos y nos sometemos voluntariamente a El
como nuestro rey y Señor.
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6ª visión nocturna - Zacarías 5:1-4
Zacarías 5:1 Alcé de nuevo mis ojos y miré, y he aquí un rollo que volaba. 2 Y me dijo el ángel:
¿Qué ves? Y respondí: Veo un rollo que vuela; su longitud es de veinte codos y su anchura de diez
codos. 3 Entonces me dijo: Ésta es la maldición que sale sobre la faz de toda la tierra; ciertamente
todo el que roba será destruido según lo escrito en un lado, y todo el que jura será destruido según
lo escrito en el otro lado. 4 La haré salir -- declara el SEÑOR de los ejércitos -- y entrará en casa del
ladrón y en casa del que jura por mi nombre en falso; y pasará la noche dentro de su casa y la consumirá junto con sus maderas y sus piedras.
Las últimas 3 visiones contienen mensajes de juicio. Las funciones del juicio son entre otras la limpieza o el sacar la maldad de en medio de la sociedad y de restituir (si es posible) al que ha sido dañado o ofendido. En este sentido Dios le da las promesas a su pueblo, que El obrará, para restituir su
propia gloria y también para limpiar su pueblo para que le sirva en rectitud en el milenio.
En esta visión Zacarías ve un rollo enorme que esta volando.
Un rollo habla de un mensaje importante. De que el rollo volaba, habla de la urgencia del mensaje. Dios habló en su palabra y nos comunicó sus leyes y mandamientos. La anchura y
la longitud de este rollo de 10 por 20 codos equivalen a la
medida del lugar santo del santuario. De esta manera podemos pensar en lo que Pablo dice en Romanos 7:12:
Así que la ley es santa, y el mandamiento es santo, justo y
bueno.
En Apocalipsis a partir del capítulo 5 se ve un rollo que esta
sellado. Al abrir los sellos caen los tremendos juicios apocalípticos, los cuales esperamos para la época futura de la tribulación. También en este rollo que vuela
hay un mensaje de juicio, una advertencia de maldición. Se nombra dos pecados, que representan
las dos categorías de pecados de los hombres, que es consecuencia de la separación de Dios:
•
Todo el que roba: dañar de alguna manera al prójimo
• Todo el que jura falsamente en el nombre de Dios: los pecados contra Dios
Encontramos también estos dos aspectos en los diez mandamientos:
•
•
Éxodo 20:1-11: las leyes qué tienen que ver con la relación con Dios
Éxodo 20:12-17: las leyes qué tienen que ver con la convivencia con el prójimo
A Ezequiel y también a Juan se les dijo que comieran el rollo que les fue presentado. Los rollos eran
en la boca dulce como la miel pero en el estómago se convirtió en algo muy amargo. A mi juicio esto
representa el mensaje de Dios:
•
Lo dulce: la gracia, la posibilidad de la salvación, el amor de Dios, su misericordia etc. (ver
también Salmo 19:11; Jeremías 15:16)
Lo amargo: la realidad del pecado y sus consecuencias, el juicio inevitable para los que no se
arrepienten (ver también Apocalipsis 16:1 y 9)
La bendición que lleva la obediencia a Dios y también la maldición que viene como consecuencia de
seguir en rebelión contra Dios fueron expuestos al pueblo de Dios en Deuteronomio 28.
•
Por naturaleza estamos todos bajo la maldición, que es la justa consecuencia de la justicia y santidad de Dios. Pero tenemos un buen mensaje:
Cristo nos redimió de la maldición de la ley, habiéndose hecho maldición por nosotros (porque escrito está: MALDITO TODO EL QUE CUELGA DE UN MADERO), (Gálatas 3:13)
Y cuando estemos en la eternidad tenemos esta promesa maravillosa:
Y ya no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará allí, y sus siervos le servirán.
(Apocalipsis 22:3)
Por ellos somos hijos de la bendición y también debemos de bendecir con nuestra boca y no maldecir
(ver Santiago 3:10).
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7ª visión nocturna - Zacarías 5:5-11
Zacarías 5:5 Salió el ángel que hablaba conmigo, y me dijo: Alza ahora tus ojos y mira qué es esto
que sale. 6 Y dije: ¿Qué es? Y él dijo: Esto es el efa que sale. Y añadió: Ésta es la iniquidad de ellos
en toda la tierra. 7 Y he aquí, una tapa de plomo fue levantada, y había una mujer sentada dentro
del efa. 8 Entonces dijo: Ésta es la Maldad. Y la arrojó al interior del efa y arrojó la tapa de plomo
sobre su abertura. 9 Luego alcé los ojos y miré, y he aquí dos mujeres salían con el viento en sus
alas; y tenían alas como alas de cigüeña, y alzaron el efa entre la tierra y el cielo. 10 Dije entonces
al ángel que hablaba conmigo: ¿Adónde llevan el efa? 11 Y me respondió: A la tierra de Sinar para
edificarle un templo; y cuando esté preparado, será asentado allí sobre su base.
El efa era la medida básica de capacidad para áridos:
•
10 gomer
1 efa (alrededor de 22 litros de capacidad, ver Éxodo 16:36)
• 10 efa
1 homer
De esta forma el efa es un símbolo del comercio. Lastimosamente hubo en Israel y hay por todos los
siglos mucho engaño en los negocios. Amos (en 8:4-5) hizo alusión al efa falsamente modificado para
poder engañar.
También Ezequiel advirtió en 45:9-11 a los judíos que estaban en Babilonia de practicar la justicia y
usar balanzas justas y el efa justo.
Pablo dice en 1ª Timoteo 6:6-10 que el amor al dinero es la raíz de todos los males. Si pensamos
en el motivo de muchas guerras, la miseria de la esclavitud o todo el entorno de la prostitución podemos ver esta verdad con mucha claridad.
El simbolismo de la mujer en esta visión tiene una explicación explícita: Ésta es la maldad. El uso y
el sentido de los símbolos en la Biblia son complejos y dependen del contexto.
Hay que diferenciar entre el uso de la mujer como símbolo y la realidad de ser mujer u hombre. Gálatas 3:28 dice claramente que en Cristo no hay ni hombre ni mujer. Esto quiere decir, que ante Dios
cada persona tiene es mismo valor y en la eternidad no habrá diferencia. Por otro lado en la vida social, familiar y en la iglesia si hay una
diferencia en el rol y las responsabilidades de los hombres y de las mujeres. En
los evangelios las mujeres toman un
lugar eminente y Jesús no trató con ellas
como era de costumbre en la cultura
judía (ver Juan 4:1-42; 8:1-11). También
se ve en la Biblia muchos ejemplos de
mujeres que fueron muy dedicadas al
servicio del Señor (ver Lucas 2:36-37;
Juan 19:25; 20:1 y más).
La Biblia usa la mujer como símbolo del
pueblo de Dios, tanto de Israel (ver
Ezequiel 23; Apoc. 12) como de la iglesia (ver Efesios 5:22-32; Apoc. 19:6-10).
Por otro lado la Biblia usa la mujer como símbolo de la seducción para seguir la idolatría motivada tanto por los malos deseos como de la
codicia a los bienes materiales:
•
El mal entra por Eva (Génesis 3:1-6)
Jezabel (1ª Reyes 21:25) viene a ser el prototipo de fuerzas religiosas que seducen para la
idolatría e influyen a los poderes políticos:
o Apocalipsis 2:20: el mensaje a Tiatira
o La gran ramera de Apocalipsis 17 y 18
En esta visión Zacarías ve, como se llevan el efa por dos mujeres que tenían alas como de cigüeña.
Es interesante de ver que los pájaros simbolizan por general las fuerzas y actividades de los demonios (ver Génesis 40:19; Jeremías 5:27; 15:3; Apoc. 18:2. La maldad es llevada en el efa, el cual es
bien cubierto con una tapa de plomo. El destino es Sinar. Sinar es la tierra, por donde está Babilonia
(ver Génesis 11:2).
•
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Dios da a Israel por medio de esta visión la
promesa que la iniquidad le será quitada
(ver también Zacarías 3:9). Esto se llevará
a cabo cuando el Señor Jesucristo viene
en poder y gloria para juzgar el mal (ver
Apoc. 18 y 19) y para establecer el milenio
(ver Apoc. 20).
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8ª visión nocturna - Zacarías 6:1-8
Zacarías 6:1 Alcé de nuevo mis ojos y miré, y he aquí cuatro carros que salían de entre dos montes;
y los montes eran montes de bronce. 2 Del primer carro tiraban caballos rojos, del segundo carro
caballos negros, 3 del tercer carro caballos blancos y del cuarto carro fuertes caballos tordos. 4 Entonces hablé, y dije al ángel que hablaba conmigo: 5 Y el ángel contestó, y me dijo: Éstos son los
cuatro vientos del cielo que salen después de presentarse ante el Señor de toda la tierra. 6 Con uno
de ellos salen los caballos negros hacia la tierra del norte, y los blancos salen tras ellos, mientras los
tordos salen hacia la tierra del sur. 7 Briosos salían, impacientes por ir a recorrer la tierra. Y Él dijo:
Id, recorred la tierra. Y recorrieron la tierra. 8 Entonces me llamó y me habló, diciendo: Mira, los que
salen hacia la tierra del norte aplacan mi espíritu en la tierra del norte.
En esta última visión Zacarías ve 4 carros de guerra que salen de entre medio de dos montes de
bronce. En la primera visión vimos un hombre sobre un caballo rojo y detrás de él caballos rojos, castaños y blancos (ver Zac. 1:8). Aquellos jinetes solo habían recorrido toda la tierra y a base de ello El
Señor expresó su enojo acerca de las naciones que están en paz y tranquilas tan confiadas en si
mismo sin acordarse del Dios verdadero (ver Zac. 1:15). Pero en esta última visión los carros de guerra salen y eso habla de la segunda venida de Jesucristo en gloria y poder para juzgar a las naciones:
•
Los carros que fueron tirados de caballos eran carros de guerra. Dios se usó muchas veces
de las guerras qué Él dejó pasar para castigar a su pueblo (ver los ejemplos en el libro de
Jueces o como usó los Asirios o Babilonios). Estos carros son simbólicos para la ejecución
del juicio.
•
Los caballos fueron usados para la guerra y eran símbolo de la fuerza de un ejército (ver
Isaías 36:8; 43:15-17). La simbología de los colores tiene muchas facetas y cierta complejidad. El rojo en conexión con la guerra y el juicio (ver los caballos y jinetes de los primeros 4
sellos en Apocalipsis 6:1-8) indica a la sangre que se vierte en la ejecución del juicio. Lo negro habla de las consecuencias de la guerra: hambre, pestilencia y al final la muerte. Lo blanco da a entender que la victoria será para el vencedor, para el juez justo y al otro lado significa la derrota de todos los adversarios. Los caballos tordos (o sea de varios colores) tal vez
puede decirnos algo de la justicia absoluta del Señor, que va juzgar a cada uno según sus
obras (Apoc. 20:12).
•
Daniel vio 4 partes en la estatua que vio Nabucodonosor en el cap. 2 y también vio 4 animales en le cap. 7. Estos reinos significan las naciones que predominan toda la tierra (conocida).
Por otro lado hay 4 puntos cardinales: Norte, Sur, Este y Oeste. En esta visión Zacarías vio 4
carros. Por ello pienso, que el numero 4 significa que este juicio ya no tiene que ver exclusivamente con Israel sino con toda la
tierra.
•
El monte mismo habla de poder político. Isaías usa esta figura por ejemplo en el capítulo 2: “… el monte de
la casa del Señor será establecido
como cabeza de los montes …” (vers.
2) y “… el día del Señor vendrá contra … todos los montes encumbrados y contra todos los collados elevados …” (vers. 12-14). Los dos
montes hablan así del poder irresistible en el cual vendrá el juicio y con
ello el juez supremo. También es
verdad como algunos maestros de la
Biblia suponen, que estos dos montes hablan de los que son muy importantes en la segunda
venida de nuestro Señor:
o el monte de los Olivos (ver Zac. 14:4) y
o el monte de Sion, sobre el cual Él establecerá el nuevo reino milenial (ver Salmo 2:6).
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Bronce es una aleación metálica de cobre y estaño. El punto de fusión es muy alto (alrededor
de 830 - 1020° C). Por ello era resistente al fuego y fue usado para el altar. El fuego es un
símbolo de furor de Dios y de su juicio (ver Mateo 3:10-12). Los montes de bronce significan
por ello la supremacía de la ley de Dios qué es su Palabra relevada (o sea toda la Biblia) y el
juez supremo y todopoderoso, nuestro Señor Jesucristo (ver Hechos 10:42).
Como este evento no tuvo todavía lugar, tiene que ser una profecía para el futuro. Lo qué corresponde en el Nuevo Testamento es la descripción en el Apocalipsis de la venida en poder y gloria de
nuestro Señor Jesucristo, el Rey de reyes: Apoc. 19:11-21.
•
Zacarías hace la pregunta al ángel: ¿Qué son estos, señor mío? Tenemos varios ejemplos, en los
cuales los creyentes hicieron preguntas a Dios, por qué no pudieron captar o entender. También nosotros debemos de hacer preguntas en oración. Pero no preguntas que incluye duda en el poder o en
la intención buena de nuestro Dios (ver Lucas 1:18-20; Santiago 1:5-8).
El ángel explica, qué estos 4 carros significan los 4 espíritus (o sea ángeles que sirven a Dios). Algunas traducciones usan el término viento. La palabra hebrea “ruah” significa viento, aliento o espíritu.
Esta palabra es usada tanto para el Espíritu de Dios, como para los seres espirituales (los ángeles)
como para el ser humano, que tiene espíritu. Jesús, dando la explicación de la parábola del trigo y la
cizaña, dio a conocer que los ángeles serán, los que ejecutan el juicio (ver Mateo 13:39). En Apocalipsis 7 Juan vio también 4 ángeles, qué detuvieron los cuatro vientos de la tierra. Personalmente
pienso que no son los mismos como los de estos versículos en Zacarías.
Al final leemos, que los caballos negros y blancos van hacia la tierra del norte. En el norte estaban
varias naciones enemigas de Israel. Pero la más prominente y la contraparte de Jerusalén es Babilonia. Desde Génesis 11 hasta Apocalipsis 17/18 encontramos a esta ciudad tanto como introduciendo
y simbolizando la seducción a la idolatría como por otro lado como el prototipo del poder político que
actúa como una bestia, sin conexión a Dios (ver Daniel 7).
Los caballos tordos en cambio se van al sur. En le sur de Israel está Egipto. Este país es el conocido
símbolo del mundo en su forma de oprimir al creyente (ver Exodo 1 - 10).
Tenemos hoy día dos opciones para que al final la ira Dios sea aplacada:
•
O bien aceptamos por fe, que somos culpables y merecemos el juicio de Dios y qué Cristo
pagó todo por nosotros (ver 2ª Cor. 5:21).
Si rechazamos la gracia, solo quedará la ira de Dios sobre nosotros y el juicio vendrá sobre
nosotros (ver Hebreos 10:26-31).
Hoy podemos eligir.
•
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La corona simbólica - Zacarías 6:9-15
15
Zacarías 6:9 Y vino la palabra del SEÑOR a mí, diciendo: 10 Toma ofrendas
ofrendas de los desterrados, de
Heldai, de Tobías y de Jedaías; y el mismo día ve y entra en la casa de Josías, hijo de Sofonías,
adonde ellos han llegado de Babilonia. 11 Toma plata y oro, haz una corona y ponla en la cabeza
del sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac.
Josadac. 12 Y háblale, diciendo: "Así dice el SEÑOR de los ejérejé
citos: 'He aquí un hombre cuyo nombre es Renuevo, porque Él brotará del lugar donde está y reedireed
ficará el templo del SEÑOR. 13 'Sí, Él reedificará el templo del SEÑOR, y Él llevará gloria y se sense
tará y gobernará en su trono. Será sacerdote sobre su trono y habrá consejo de paz entre los dos
oficios.'" 14 La corona será para
Helem, Tobías, Jedaías y Hen, hijo de
Sofonías, como recuerdo en el templo
del SEÑOR. 15 Y los que están lejos
vendrán y reedificarán
dificarán el templo del
SEÑOR. Entonces
ces sabréis que el
SEÑOR de los ejércitos me ha enviaenvi
do a vosotros. Esto sucederá si escuesc
cháis obedientes la voz del SEÑOR
vuestro Dios.
Después de las visiones nocturnas, la
palabra del Señor llega a Zacarías:
“Toma plata
ta y oro, haz una corona y
ponla en la cabeza del sumo sacerdosacerd
te Josué.” Según las ordenanzas de
la ley, los dos diferentes cargos, o
sea el sacerdocio y el reinado, eran
compartidos entre dos diferentes tritr
bus:
La monarquía
Jacob llamó a sus hijos, antes de morir y los bendijo en Egipto (ver Génesis 49). Estas bendiciones
contienen profecías acerca de las diferentes tribus. Rubén perdió su primogenitura, por haber profaprof
nado el lecho de su padre, acostándose con Bilha, concubina del padre y sierva de Raquel.
Raquel En cambio fue Judá, el qué recibió las promesas mesiánicas:
“Cachorro de león es Judá; … El cetro no se apartará de Judá, ni la vara de gobernante de entre sus
pies, hasta que venga Siloh (palabra
palabra hebrea que probablemente quiere decir, “el que trae paz o
tranquilidad”)”. Génesis 49:10
Mas tarde Dios elige a David para ser el primer rey de la dinastía mesiánica (1ª Samuel 16:1-13).
16:1
Dios
no permitió que el rey se tome el cargo de sacerdote. El ejemplo de Uzías en 2ª de Crónicas 26:16-21
26:16
queda como advertencia.
cia. Por querer ofrecer incienso y no obedecer a la advertencia del sacerdote
Azarías se quedó leproso. En el tiempo de Zacarías Zorobabel era descendiente de Judá y de la línea
real. El rey de Persia, Ciro, lo puso como gobernador.
El sacerdocio
Dios elige a Moisés de la tribu de Leví para qué guíe al pueblo de Israel sacándolos de Egipto. En
cambio Dios asigna al hermano de Moisés, Aaron, para ser cabeza de la familia sacerdotal. El sumo
sacerdote Josué en los tiempos de Zacarías era entonces un descendiente
descendie
de Aaron.
Es interesante de leer la historia de los Macabeos (ver los respectivos libros, qué no son inspirados
por Dios). La familia de los Macabeos eran sacerdotes. Después de haber librado el pueblo de Israel
de la tiranía de los seleucidas bajo Antíoco
Antíoco VI Epífanes, ellos gobernaron casí 100 años y reunieron
tanto el reinado como el sacerdocio. Esto fue causa por la separación de los Esenios, los cuales tut
vieron el famoso centro al lado del mar muerto, por donde se encontraron muchos rollos antiguos de
la Biblia. Al final perdieron el poder a Antipatros, el padre de Herodes el grande.
El Mesías reúne los dos ministerios
El capítulo 3 Dios le dice a Josué, qué el y sus compañeros serán de presagio o sea como personas
que proféticamente señalan a alguien
alguie mayor qué aparecerá en el futuro: al Mesías prometido: “…,
pues he aquí, yo voy a traer a mi siervo, el Renuevo” (Cap. 3:8b).
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En le capítulo 4 Zacarías ve dos olivos. El ángel le explica a su pregunta: “Estos son los dos ungidos…” (Cap. 4:14). Tanto el rey como el sumo sacerdote fueron ungidos (ver la explicación mas arriarr
ba).
Después de esa introducción Dios revela en este pasaje de forma muy clara, qué el Mesías es tanto
rey como sumo sacerdote:
Jesús como hombre fue nacido de María, la cual era descendiente
iente de David (ver Lucas 3:23-38).
3:23
También su padre adoptivo era de la descendencia real (ver Mateo 1:1-16).
1:1
En el evangelio de Mateo
8 y 9 leemos acerca de diferentes milagros qué solamente podrían hacerse por el Mesías. De esta
manera Jesucristo se legitimó
timó para ser rey de los judíos. Pero ellos rechazaron
ron a su rey como leemos
en Juan 19:15:
Los principales sacerdotes respondieron: No tenemos más rey que el César.
Como Jesús se humilló hasta lo sumo, Dios el Padre lo ensalzó hasta lo más alto (ver Filipenses
Filipe
2:511). Al final de la venidera tribulación Jesucristo vendrá en poder y gloria. Todo ojo le verá (Apoc. 1:7)
y no llevará solamente el título de rey de los Israelitas sino Rey de reyes y Señor de señores (ver
Apoc. 19:11-21).
Jesús no era de la familia
lia de Aaron. Por ello no podía ser sumo sacerdote según el orden de Aaron.
Pero en el salmo 110 versículo 4 escuchamos a una santa conversación entre Dios Padre y Dios Hijo:
Hijo
El SEÑOR (Dios Padre) ha jurado y no se retractará: Tú (Dios Hijo) eres sacerdote para siempre
según el orden de Melquisedec.
La epístola a los Hebreos trata este tema en profundidad y nos enseña qué Jesucristo entró con su
propia sangre en el santuario celestial para hacer la expiación de los pecados una vez para siempre y
para seguir haciendo intercesión para los suyos (ver
(ve Hebreos 4:14 - 5:10 y 7:1 - 10:18).
Mirando a Jesucristo y viéndolo a través de nuestros ojos espirituales como el coronado sobre todo el
universo y como el sumo sacerdote en el santuario celestial, también nos acordamos con gratitud en
nuestros corazones de los versículos en Apocalipsis 1:5b - 6ª: ”… Jesucristo, … Al que nos ama y nos
libertó de nuestros pecados con su sangre, e hizo de nosotros un reino y sacerdotes para su Dios y
Padre, …” Ya somos hechos sacerdotes (ver 1ª Pedro 2:1-10) y así podemos venir directamente a
Dios a través del único mediador, Jesús hombre y ofrecerle sacrificios tanto de labios como de
hechos (ver Hebreos 13:15-16). En este tiempo compartimos el rechazo de Cristo pero en
e el futuro
vamos a compartir su gloria.
El renuevo
Zacarías toma en 3:8 y 6:12 el pensamiento de Isaías qué este introintr
dujo unos 200 años antes del renuevo (rebrote o retoño) en el capítulo
11 versículo 1:
Y brotará un retoño del tronco de Isaí, y un vástago
vás
de sus raíces
dará fruto.
Jeremías sigue el pensamiento y recibe más revelación acerca de
ello:
He aquí, vienen días -- declara el SEÑOR -- en que levantaré a David un Renuevo justo; y Él reinará como rey, actuará sabiamente, y
practicará el derecho y la justicia en la tierra. Jeremías 23:5
En aquellos días y en aquel tiempo haré brotar de David un Renuevo
justo, y Él hará juicio y justicia en la tierra. Jeremías
Jerem
33:15
Isaí era el padre de David. La dinastía de David estaba en los tiempos de Zacarías al suelo. El pueblo
estaba subyugado y Zorobabel era el gobernador bajo el mando de los Medos y Persas. En los tiemtie
pos de Jesucristo era todavía peor. No había ya un miembro de la familia real en el mando. El «árbol»
de la dinastía real de David era cortado.
cortado. Si leemos los libros de reyes nos damos cuenta, de que el
problema no era Dios sino los pecados y la desobediencia de los reyes y del pueblo. De este tronco
iba a brotar un renuevo y ese es Jesucristo para ser Rey de reyes.
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Anotaciones sobre el libro de Zacarías
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El que reedificará el templo
Un templo es una morada de una deidad. En el templo de Dios mora de una manera especial el omo
nipresente Dios. Dios no se puede limitar a un lugar determinado y por ello es un cierto misterio. Salomón lo expresa en la inauguración del primer templo de esa
es manera:
Pero, ¿morará verdaderamente Dios sobre la tierra? He aquí, los cielos y los cielos de los cielos no
te pueden contener, cuánto menos esta casa que yo he edificado. 1ª Reyes 8:27
Templo de Salomón (fuente:
(
www.templodesalomon.com)
Pero siempre ha sido la intención de Dios, de tener un lugar sobre esta tierra en el cual morar y así
tener comunión con los hombres. Empezando con el tabernáculo en el desierto (ver Éxodo 25 en
adelante). Después el templo en Jerusalén, el cual fue edificado por Salomón
Salomón y reedificado después
de la destrucción por los Babilonios en los tiempos de Zacarías. También este templo fue destruido en
el año 70 por los romanos. Pero entretanto el verdadero templo llegó y la mayoría no se daba cuenta:
Jesús respondió y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré. Entonces los judíos dijedij
ron: En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú lo levantarás en tres días? Pero Él
hablaba del templo de su cuerpo. Juan 2:19-21
2:19
Después de Su ascensión Dios mandó al Espíritu Santo para formar el templo actual:
¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros? 1ª Corintios
Corinti 3:16
¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, el cual tenéis
de Dios, y que no sois vuestros? 1ª Corintios 6:19
¿O qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque nosotros somos el templo del Dios
vivo, como Dios dijo: HABITARÉ EN ELLOS, Y ANDARÉ ENTRE ELLOS; Y SERÉ SU DIOS, Y
ELLOS SERÁN MI PUEBLO. 2ª Corintios
Corinti 6:16
A base de la obra redentora de Jesucristo es ahora posible, que Dios pueda morar un nuestros coracor
zones. ¿Crees de todo corazón y confías plenamente en Dios como ha sido revelado en las Sagradas
Escrituras: Dios Padre, Dios Hijo (encarnado en Jesús, muerto por nosotros, resucitado y ascendido
al Cielo) y Dios Espíritu Santo? ¿Le has confesado todos tus pecados y has aceptado el regalo de la
vida eterna? ¿Quieres para el resto de tu vida vivir para Jesucristo? ¡Qué Dios te bendiga!
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