Treballs d`Arqueologia 19 - Revistes Digitals de la UAB

Universitat Autònoma de Barcelona
Centre d’Estudis del Patrimoni Arqueològic de la Prehistòria
TREBALLS d’ARQUEOLOGIA
Universitat Autònoma de Barcelona
Centre d’Estudis del Patrimoni Arqueològic de la Prehistòria
19
Núm. 19, 2013, ISSN 2339-6490 (en línia), ISSN 1134-9263 (en paper)
http://revistes.uab.cat/treballsarqueologia
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Núm. 19, 2013, ISSN 2339-6490 (en línia), ISSN 1134-9263 (en paper)
http://revistes.uab.cat/treballsarqueologia
TREBALLS d’ARQUEOLOGIA
3
Mostrando lo invisible: musealización
y puesta en valor de yacimientos paleolíticos.
Mostrando lo invisible: musealización y puesta en valor de yacimientos paleolíticos.
Percibir, comprender y sentir. La accesibilidad de los sitios paleolíticos.
Atapuerca y el Museo de la Evolución Humana. Historia de un modelo de difusión del patrimonio.
Travelling more over time: making an in-situ exhibit at the Montréal-du-Gers
palaeontological site (France).
El Parc de les Coves Prehistòriques de Serinyà (el Pla de l’Estany.
Le Musée-Médiateur du Préhistosite de Ramioul au Préhistomuseum reformulation d’un projet muséal à Flémalle (Liège, Belgique).
El yacimiento de la Roca dels Bous y la Ruta de los Orígenes: investigación,
educación y turismo.
TIC el microscopio de la historia. La visualización de lo invisible en el yacimiento de la Roca dels Bous (Camarasa, Lérida).
Una experiència integrada d’educació i investigació prehistòrica. El Camp d’Aprenentatge de la Noguera.
TREBALLS d’ARQUEOLOGIA
Mostrando lo invisible: musealización
y puesta en valor de yacimientos paleolíticos
Editors:
Xavier Roda Gilabert, Paloma González Marcén i Rafael Mora Torcal
Direcció
Paloma González Marcén
(Universitat Autònoma de Barcelona)
Consell Editor
Antoni Bardavio Novi
(Universitat Autònoma de Barcelona)
Laia Colomer Solsona
(Museu d’Història de la Ciutat, Barcelona)
Jorge Martínez Moreno
(Universitat Autònoma de Barcelona)
Michel Martzluff
Administració i edició
Universitat Autònoma de Barcelona
Servei de Publicacions
08193 Bellaterra (Barcelona). Spain
Tel.: 93 581 10 22. Fax: 93 581 32 39
sp@uab.cat
www.uab.cat/publicacions
Dipòsit legal: B. 49.252-2008
ISSN 2339-6490 (en línia)
ISSN 1134-9263 (en paper)
(Université de Perpignan, França)
Rafael Mora Torcal
(Universitat Autònoma de Barcelona)
Marina Picazo Gurina
(Universitat Pompeu Fabra)
Xavier Roda Gilabert
(Universitat Autònoma de Barcelona)
Ignacio de la Torre
(University College of London, Regne Unit)
Aquest volum recull les ponències del seminari Mostrando lo invisible: Musealización y puesta
en valor de los yacimientos paleolíticos, celebrat a Balaguer els dies 9, 10 i 11 de maig de 2012.
Comitè organitzador
Xavier Roda Gilabert
Antoni Bardavio Novi
Rafael Mora Torcal
Laia Colomer Solsona
Paloma González Marcén
Organitza
Centre d’Estudis del Patrimoni Arqueològic de la Prehistòria-Universitat Autònoma de Barcelona
Hi col·laboren:
Camp d’Aprenentatge de la Noguera, Departament d’Ensenyament, Generalitat de Catalunya
Museu de la Noguera
Amb el suport de:
Ministerio de Economía y Competitividad (HAR2011-12969E)
TREBALLS D’ARQUEOLOGIA és una publicació periòdica anual que edita el Centre d’Estudis del Patrimoni
Arqueològic de la Prehistòria de la Universitat Autònoma de Barcelona i que recull les línies de recerca
del centre. El contingut de cada volum és monogràfic amb aportacions d’investigadores i d’investigadors nacionals i internacionals especialistes en els temes als quals es dedica cada número de la revista.
TREBALLS D’ARQUEOLOGIA es publica sota el sistema de llicències Creative Commons segons la modalitat:
Reconeixement (by): Has de reconèixer l’autoria de l’obra tal com ho hagi especificat l’autor/a o el/la llicenciador/a (però sense suggerir que t’avala a tu o a l’ús que
fas de l’obra).
Sumari
Treballs d’Arqueologia
Núm. 19, p. 1-120, 2013, ISSN 2339-6490 (en línia), ISSN 1134-9263 (en paper)
http://revistes.uab.cat/treballsarqueologia
3-5
Roda Gilabert, Xavier; González Marcén, Paloma; Mora, Rafael (CEPAPUniversitat Autònoma de Barcelona. Facultat de Filosofia i Lletres)
Mostrando lo invisible: musealización y puesta en valor de yacimientos paleolíticos. Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19, p. 3-5.
Palabras clave: patrimonio; acceso público; turismo cultural; musealización; TIC.
7-25
Ruiz Zapatero, Gonzalo (Departamento de Prehistoria. Facultad de Geografía e Historia. Universidad Complutense. Madrid)
Percibir, comprender y sentir. La accesibilidad de los sitios paleolíticos. Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19, p. 7-25.
Palabras clave: acceso público; historiografía; (re)presentación; musealización;
paleolítico.
27-40
Alonso Alcalde, Rodrigo; Martín Nájera, Aurora (Museo de la Evolución Hu-
Atapuerca y el Museo de la Evolución Humana. Historia de un modelo de
difusión del patrimonio. Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19, p. 27-40.
mana. Paseo Sierra de Atapuerca, s/n. 09002 Burgos)
Palabras clave: Sistema Atapuerca; Museo de la Evolución Humana; divulgación;
turismo cultural.
41-51
Déniz-González, Itahisa; Duranthon, Francis (Muséum d’Histoire Naturelle de
Toulouse)
Travelling more over time: making an in-situ exhibit at the Montréal-duGers palaeontological site (France). Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19, p.
41-51.
Keywords: valorisation; palaeontological site; France; interpretive plan; geoturism.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19, p. 1-2
1
Sumari
53-68
Soler i Masferrer, Narcís; Ramió i Iglesias, Sònia; Solés i Coll, Alba (Institut
de Recerca Històrica. Universitat de Girona; Consell Comarcal del Pla de l’Estany; Atzagaia, SCP)
El Parc de les Coves Prehistòriques de Serinyà (el Pla de l’Estany). Treballs
d’Arqueologia, 2013, núm. 19, p. 53-68.
Paraules clau: Serinyà; parc arqueològic; Paleolític mitjà; Paleolític superior; visites
escolars; tallers de prehistòria.
69-80
Collin, Fernand; Wéra, Marie (Préhistosite de Ramioul-Musée de la Préhistoire en
Le Musée-Médiateur du Préhistosite de Ramioul au Préhistomuseum reformulation d’un projet muséal à Flémalle (Liège, Belgique). Treballs
d’arqueologia, 2013, núm. 19, p. 69-80.
Wallonie)
Mots clé: valorisation; patrimoine culturel; mediation; plan museal; tourisme scientifique.
81-92
Roda Gilabert, Xavier; González Marcén, Paloma; Mora, Rafael; MartínezMoreno, Jorge (CEPAP-Universitat Autònoma de Barcelona. Facultat de Filosofia i
El yacimiento de la Roca dels Bous y la Ruta de los Orígenes: investigación,
educación y turismo. Treballs d’arqueologia, 2013, núm. 19, p. 81-92.
Lletres)
Palabras clave: musealización; puesta en valor; TIC; paleolítico medio; Roca dels
Bous.
93-103 Vega Bolívar, Susana (CEPAP-Universitat Autònoma de Barcelona. Facultat de Filo-
sofia i Lletres)
TIC el microscopio de la historia. La visualización de lo invisible en el yacimiento de la Roca dels Bous (Camarasa, Lleida). Treballs d’arqueologia, núm.
19, p. 93-103.
Paraules clau: tecnologies de la informació i la comunicació (TIC); visita interactiva; tauletes tàctils; paleolític; Roca dels Bous.
105-120 Bardavio Novi, Antoni; Mañé Orozco, Sònia; Pizarro Barberá, Jezabel; Vila
Caelles, Míriam(CdA de la Noguera)
Una experiència integrada d’educació i investigació prehistòrica. El Camp
d’Aprenentatge de la Noguera. Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19, p.
105-120.
Paraules clau: educació; entorn; arqueologia; prehistòria; patrimoni.
2
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Mostrando lo invisible: musealización
y puesta en valor de yacimientos paleolíticos
Xavier Roda Gilabert1, Paloma González Marcén2, Rafael Mora3
Recibido: 15-1-2013
Aceptado: 18-1-2013
Resumen
El presente volumen recoge las ponencias expuestas a lo largo del seminario Mostrando lo invisible:
Musealización y puesta en valor de los yacimientos paleolíticos, celebrado en Balaguer el mes de mayo
de 2012. La reunión pretendía valorar los cambios experimentados en los modelos expositivos
a raíz de la incorporación de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) en la
difusión y valorización del patrimonio histórico. Dentro de este ámbito, se ha centrado la atención en los proyectos de accesibilidad a los yacimientos paleolíticos. De este modo, se presentan
propuestas de turismo cultural que van del ámbito local al territorial, a la vez que se describen
modelos expositivos que incorporan el uso de las nuevas tecnologías a las visitas.
Palabras clave: patrimonio; acceso público; turismo cultural; musealización; TIC.
Resum. Mostrant l’invisible: museïtzació i posada en valor de jaciments paleolítics
Aquest volum recull les ponències presentades al llarg del seminari Mostant l’invisible: Museïtzació
i posada en valor dels jaciments paleolítics, celebrat a Balaguer el mes de maig de 2012. La reunió
pretenia valorar els canvis soferts en els models expositius arran de la incorporació de les TIC en
la difusió i valorització del patrimoni històric. Dintre d’aquest àmbit, s’ha centrat l’atenció en
els projectes d’accessibilitat de jaciments paleolítics. D’aquesta manera, es repassen propostes de
turisme cultural que van de l’àmbit local al territorial, alhora que descriuen models expositius
concrets que incorporen l’ús de noves tecnologies en les visites.
Paraules clau: patrimoni; accés públic; turisme cultural; museïtzació; TIC.
1. Centro de Estudios del Patrimonio Arqueológico de la Prehistoria (CEPAP-UAB). Facultad
de Letras. Edificio B. Universidad Autónoma de Barcelona. 08193 Bellaterra (Barcelona).
javier.roda@uab.cat.
2. Centro de Estudios del Patrimonio Arqueológico de la Prehistoria (CEPAP-UAB). Facultad
de Letras. Edificio B. Universidad Autónoma de Barcelona. 08193 Bellaterra (Barcelona).
3. Centro de Estudios del Patrimonio Arqueológico de la Prehistoria (CEPAP-UAB). Facultad
de Letras. Edificio B. Universidad Autónoma de Barcelona. 08193 Bellaterra (Barcelona).
Programa ICREA Academia. Generalidad de Cataluña. España.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19, p. 3-5
3
Xavier Roda Gilabert, Paloma González Marcén, Rafael Mora
Mostrando lo invisible: musealización
y puesta en valor de yacimientos paleolíticos
Abstract. Showing the invisible: Musealization and enhancement of Palaeolithic sites
This volume present the talks comprising the seminar Showing the invisible: Musealization and
enhancement of Palaeolithic sites, held in Balaguer (Lleida) on May, 2012. The main objective of
this meeting was to value the changes observed on expositive models due to the introduction of
Innovative Communication Technologies (ICT) for the dissemination and valorisation of historical heritage. Within this framework, attention was focused on Palaeolithic sites’ accessibility
projects. Hence, diverse cultural tourism projects on regional and territorial spheres are presented,
in addition to describe expositive models in which visits were implemented with ICT.
Keywords: heritage; public access; cultural tourism; musealization; ICT.
Roda Gilabert, Xavier; Gonzalez Marcén, Paloma; Mora, Rafael. «Mostrando lo invisible:
musealización y puesta en valor de yacimientos paleolíticos». Treballs d’Arqueologia, 2013, núm.
19, p. 3-5.
Los yacimientos paleolíticos, más que ningún otro tipo de conjunto arqueológico,
presentan una dificultad especial a la hora
de hacerlos visitables y comprensibles al
público no experto, ya que representan
un pasado remoto situado entre el mito
y la historia, con escasos restos materiales visibles. Pese a ello, pueden constituir
una herramienta sugerente para acercar el
método científico a la sociedad, así como
para la deconstrucción de ideologías y
arquetipos existentes en la sociedad actual. La presentación pública de la cultura
material y el comportamiento social de
nuestros ancestros contribuye a comprender mejor el comportamiento humano y
a reforzar la valoración significativa del
patrimonio histórico.
La incorporación de las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación (TIC) como medios de transmisión en el ámbito de la difusión cultural y
patrimonial ha contribuido a reformular
4
los modelos tradicionales de presentación
arqueológica, potenciando propuestas
de un mayor impacto visual asociadas
a visitas convencionales a los yacimientos. Estos nuevos recursos han creado
un nuevo modelo comunicativo que
está siendo implantado en el ámbito de
difusión de la prehistoria, mediante diferentes proyectos y actuaciones que pretenden vincular la experiencia de la visita in
situ. En este momento, nos encontramos
en un periodo de «transición», en el cual
conviven nuevos y viejos modelos y que,
más allá de la valorización patrimonial, se
plantea que han de avanzar hacia fórmulas de turismo cultural que potencien la
transmisión de conocimiento y respeto
al patrimonio dentro de contextos informales o lúdicos.
Este volumen recoge las ponencias y
experiencias compartidas dentro del seminario Mostrando lo invisible: Musealización
y puesta en valor de los yacimientos paleTreballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Xavier Roda Gilabert, Paloma González Marcén, Rafael Mora
olíticos, celebrado en Balaguer en el mes
de mayo de 2012. El coloquio presentó
la oportunidad de compartir los modelos planteados por diferentes equipos de
investigación, asociaciones y entidades, y
permite esbozar el escenario actual. Las
sesiones planteadas se han centrado en
diferentes aspectos que van desde síntesis metodológicas hasta presentaciones de
casos concretos.
Por una parte, se reflexiona sobre
las bases teóricas en la musealización de
yacimientos paleolíticos, realizando un
repaso sobre los diferentes modelos de
accesibilidad (Ruiz Zapatero). Paralelamente, se presenta la reformulación del
proyecto museográfico del Préhistosite
de Ramioul (Collin y Wéra), que se erige
como un centro de formación para visitantes, educadores, escolares y universitarios y
que, además, pretende sensibilizar al público sobre la preservación del patrimonio. La
presentación pública del yacimiento paleontológico de Montréal-du-Gers (DénizGonzález y Duranthon) un ejemplo sobre
cómo plantear un modelo de difusión para
el pasado remoto.
El repaso a la trayectoria del modelo
de difusión de los yacimientos de Atapuerca (Alonso Alcalde y Martín Nájera)
sirve para valorar el impacto a nivel territorial y el posicionamiento a nivel internacional de uno de los proyectos pioneros
en aunar investigación científica y turismo
cultural. Por su parte, el caso de las cuevas
de Serinyà (Soler i Masferrer et al.) muestra cómo un modelo de difusión nacido
a partir de intereses locales y comarcales
ha sabido adaptarse a la oferta de visitas a
escolares y a público familiar, además de
realizar talleres didácticos en un parque
arqueológico anexo.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Mostrando lo invisible: musealización
y puesta en valor de yacimientos paleolíticos
Dos de los artículos presentan las
infraestructuras creadas en la Roca dels
Bous dentro del marco del proyecto
europeo Ruta de los Orígenes (Roda Gilabert et al.). En la actualidad, el yacimiento
ofrece una visita estructurada a partir del
uso de tabletas digitales. Las implicaciones
en el uso de nuevas tecnologías son analizadas junto con los recursos que pueden
generarse con las mismas para contribuir
a la visualización de contenidos lo largo de
las visitas (Vega Bolívar).
Por último, las actividades realizadas en el Campo de Aprendizaje de la
Noguera constituyen una propuesta integrada de conocimiento de un territorio a
través de la arqueología y la prehistoria
(Bardavio Novi et al.). Este centro fomenta un aprendizaje significativo que aporte
a los escolares una mejor comprensión del
mundo actual.
Los proyectos presentados buscan
integrar la difusión y la puesta en valor
del patrimonio histórico mediante el
desarrollo de programas sostenibles de
turismo científico. Todos ellos combinan,
en mayor o menor medida, los métodos
expositivos tradicionales con el uso de
las TIC, ya sea en forma de contenidos
audiovisuales, ya sea a partir de la incorporación de dispositivos que facilitan la
visualización de los entornos visitados.
El objetivo final de estos modelos de
difusión es establecer vínculos entre la
comunidad científica y la sociedad civil,
a fin de crear una empatía con las diferentes capas del tejido social para transmitir
una mayor valoración de nuestra historia, de nuestro patrimonio y de nuestro
entorno.
5
Percibir, comprender y sentir.
La accesibilidad de los sitios paleolíticos
Gonzalo Ruiz Zapatero1
Recibido: 28-12-2012
Aceptado: 15-01-2013
Cenizas
ya sin rescoldo alguno.
Final de la consumación.
Nada es la llama
que alumbró,
el ardor que da vida
a la voz y a la imagen.
Todo se extingue
y disipa
la embriaguez del instante.
(J. Goytisolo (2012). Ardores, cenizas, desmemoria. Madrid: Salto de Página, 11)
Resumen
El ensayo presenta una síntesis sobre los modelos de presentación pública de sitios paleolíticos.
A lo largo del texto, son abordadas diversas cuestiones considerando los destinatarios de los yacimientos arqueológicos y presentando una reflexión sobre los criterios que definen la accesibilidad
integral (física y mental) de los sitios. En el cuerpo central, analiza el proceso que lleva de la
excavación a las (re)presentaciones de los sitios, explorando la idea de la intervención arqueológica como apocatástasis histórica (regresión al origen) y la función de algunos yacimientos como
«lugares de memoria». La última cuestión gira en torno a los valores de los sitios paleolíticos que,
en definitiva, son los que justifican plenamente las (re)presentaciones que de ellos se realizan.
Palabras clave: acceso público; historiografía; (re)presentación; musealización; paleolítico.
Resum. Percebre, comprendre i sentir: L’accessibilitat dels jaciments paleolítics
Aquest assaig presenta una síntesi dels models de presentació pública dels jaciments paleolítics.
Al llarg del text, hi són abordades diverses qüestions considerant els destinataris dels jaciments
arqueològics i presentant una reflexió sobre els criteris que en defineixen l’accessibilitat integral
(física i mental). Al cos central, s’hi analitza el procés que porta des de l’excavació fins a la (re)
presentació dels jaciments explorant la idea de la intervenció arqueològica com a apocatàstasi
1. Departamento de Prehistoria. Facultad de Geografía e Historia. Universidad Complutense.
Madrid. gonzalor@ghis.ucm.es
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19, p. 7-25
7
Gonzalo Ruiz Zapatero
Percibir, comprender y sentir
La accesibilidad de los sitios paleolíticos
històrica (regressió a l’origen) i la funció d’alguns jaciments com a «paratges de la memòria». La
darrera qüestió gira entorn dels valors dels jaciments paleolítics que, en definitiva, són els que
justifiquen plenament les (re)presentacions que se’n realitzen.
Paraules clau: accés públic, historiografia, (re)presentació, museïtzació, paleolític.
Abstract. Perceive, understand and feel: The accessibility of Paleolithic sites
This essay presents a summary of the extant public presentation’s models of Palaeolithic sites.
Diverse issues considering the intended public and providing a discussion about the criteria that
define the comprehensive accessibility (physical and mental) to the Palaeolithic sites have been
tackled. It is also analysed the process comprised from excavation to site representation, while
exploring the idea of archaeological intervention understood as a «return to the origin» and site
function as «memorial spaces». At last, the value of Palaeolithic sites, which justifies the representations made on them, has been considered.
Keywords: public access; historiography; representation; musealization; Palaeolithic.
Ruiz zapateRo, Gonzalo. «Percibir, comprender y sentir. La accesibilidad de los sitios paleolíticos». Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19, p. 7-25.
1. Introducción
Los versos de Juan Goytisolo, extraídos de
su poema Cenizas, muestran «el final de la
consumación», cómo todo se extingue y
se disipa. Y resulta tentador relacionarlos
con el final de un sitio arqueológico, que
también tiene un final, una consumación.
Y así como una imagen del pasado en una
vida que va llegando a su fin puede llegar
a impugnar el tiempo y hacer que alguien recobre su plenitud (García Jambrina,
2013), la excavación de un yacimiento,
recuperando parte de la vida de la gente
que allí vivió, también puede impugnar el
tiempo y hacer que recobremos un fragmento de historia, por minúsculo que
sea. Y para dar mayor credibilidad a ese
vislumbramiento, para que no todo se
extinga y se disipe, la (re)presentación de
los sitios del paleolítico intenta hacer más
real nuestro conocimiento terriblemente
8
fragmentario del pasado más remoto. Es
una manera de luchar contra el hecho de
que todo está condenado al olvido (en
palabras de Goytisolo: «Fechas, lugares,
nombres, / borrados sin piedad»), condenado a la desmemoria.
Este ensayo aborda, muy brevemente,
cuatro cuestiones centrales sobre la presentación pública de sitios paleolíticos. Primera, una consideración sobre el hecho
de que sin públicos no hay destinatario de
ningún yacimiento arqueológico y que,
para presentar sitios, es necesario conocer
a esos públicos. Segunda, una reflexión
sobre los criterios que definen la accesibilidad integral (física y mental) de los sitios
y como se puede mejorar, pues sus especiales características los convierten en lugares
arqueológicos muy particulares. Tercera,
que es la más ampliamente desarrollada,
un discurso sobre el proceso que lleva de
la excavación a las (re)presentaciones de
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Gonzalo Ruiz Zapatero
los sitios, explorando la idea de la intervención arqueológica como apocatástasis
histórica (regresión al origen) y la función
de algunos yacimientos como «lugares de
memoria». Se discuten, además, los distintos tipos que existen y se dan algunos
ejemplos concretos de ellos. La última
cuestión gira en torno a los valores de los
sitios paleolíticos que, en definitiva, son
los que justifican plenamente las (re)presentaciones que de ellos se realizan.
2. Los públicos de la arqueología
y los yacimientos arqueológicos
Los arqueólogos somos mediadores entre
la gente del pasado que estudiamos y la
del presente y la del futuro a través de
los conocimientos históricos que producimos. Por eso, en principio, deberíamos
tener mucho interés por las personas de
todos los tiempos. La realidad no ha sido
así. Hemos ignorado, en gran medida, a
la sociedad, porque nos hemos empeñado
mucho en dirigirnos sólo a nuestros propios colegas.
El conocimiento de las audiencias,
de los públicos, exige, en primer lugar,
admitir el error común de creer que existe
lo que hemos llamado el «público general». No hay un público general, sino que
siempre tratamos con distintos públicos,
que, a su vez, tienen diferentes capacidades, distintos intereses y una gran
diversidad de posibilidades de acceder al
pasado. Una manera de contemplar esa
diversidad es el modelo que he propuesto
de la imagen metafórica de una pirámide
egipcia, en la que se distribuyen diferentes categorías de audiencias con diferentes
capacidades de valoración del patrimonio
histórico y arqueológico (Ruiz Zapatero
2012: 34-36 y fig.2).
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Percibir, comprender y sentir
La accesibilidad de los sitios paleolíticos
El reconocimiento de la pluralidad de
públicos es absolutamente esencial para
una divulgación eficaz. Aunque es cierto
que, en ciencia, es muy reciente la exploración de las «comprensiones científicas
de los públicos» por parte de los científicos, contamos con algunas aportaciones
verdaderamente importantes (NietoGalán, 2011). Eso exige superar la fórmula dominante de la «comunicación de una
única dirección» y buscar fórmulas más
complejas que supongan la implicación
de las audiencias a través de la diversidad,
la flexibilidad y la activación de distintos
niveles divulgativos (Davies, 2008). En
definitiva, como bien dice Nieto-Galán
(2011: 315), la divulgación científica no
debe ser considerada
[…] como una actividad periférica
o marginal respecto al conocimiento
científico, no como algo inferior, sino
como una función más, plenamente
integrada en todos los niveles en la
práctica científica cotidiana, ubicada
en primera línea de la batalla por la
hegemonía, la autoridad y el poder.
Considerar la diversidad de públicos,
estudiar sus ideas, creencias y conocimientos es considerar mejor la arqueología,
es pensar en los destinatarios del conocimiento que producimos, es comprobar que las líneas que separan a expertos
de profanos son difusas y, en definitiva,
es repensar el sentido de lo que supone
estudiar el pasado (figura 1). Las distintas
audiencias nos deben enriquecer con sus
percepciones e inquietudes, porque nos
ayudan a conformar los cauces para hacer
una arqueología que interese, llegue y sea
útil a todos los ciudadanos. Y, sobre todo,
para divulgar el pasado, debemos tener
muy presente que todos los arqueólogos
9
Gonzalo Ruiz Zapatero
podemos aprender mucho de todos nuestros públicos. Además, con esta nueva
actitud, podemos dignificar a todos los
públicos de la arqueología sin distinciones
(Nieto-Galán, 2011: 317).
Los diversos públicos que no son
especialistas en la materia sienten, sin
duda, una gran atracción por el origen de
la humanidad. Los homínidos del remoto
paleolítico, las raíces de lo que constituye
la esencia de nuestra condición humana
ejercen un gran atractivo que sólo puede
evaluarse de forma aproximada a través
de distintos indicadores. Por un lado, las
pocas encuestas a gran escala que exploran
las percepciones y las actitudes de la ciudadanía en países occidentales y, por otro,
Percibir, comprender y sentir
La accesibilidad de los sitios paleolíticos
por el éxito de diversas formas de presentar el paleolítico a amplias audiencias en
esos mismos países.
En cuanto a las encuestas, la mayor
que se ha realizado jamás se hizo en los
Estados Unidos de América. Se trata
del Informe Harris (Ramos y Duganne,
2000), que revela, entre otros muchos
datos, que el 88% de los estadounidenses
ha visitado museos, el 37% ha hecho lo
mismo con yacimientos arqueológicos y el
11% ha participado en actos y en eventos
relacionados con la arqueología. En Francia, una encuesta nacional del INRAP
(Institut National de Recherches Archéologiques Préventives) ha demostrado, por
una parte, que el 20% se declara interesa-
Figura 1. La pirámide de públicos de la arqueología y su grado de atracción y capacidad de valoración de los sitios arqueológicos (según Ruiz Zapatero, 2012).
10
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Gonzalo Ruiz Zapatero
do por la arqueología con un gran interés
por las excavaciones y los hallazgos de sus
regiones, han visitado yacimientos y han
asistido a jornadas de puertas abiertas y,
por otra parte, que el 15% ha visitado, al
menos, un yacimiento arqueológico en el
último año (De Sars y Cambe, 2011). En
el caso de Francia, los yacimientos paleolíticos —especialmente las cuevas con
arte— figuran entre los más atrayentes
para el Homo touristicus del siglo xxi, con
cifras de visitantes muy elevadas. La reproducción Lascaux II, abierta en 1983, tiene
más de un cuarto de millón de visitantes
por año y es la mayor atracción turística
de la Dordoña.
En el caso de Francia, el interés popular por el paleolítico ha generado toda una
gama de formas exitosas de presentar el
pasado remoto, desde parques y centros
que alivian la presión turística sobre las
cuevas como el Prehistoparc, Le Thot, el
Parc de la Préhistoire o el Paleosite, hasta
talleres de talla lítica, concursos de lanzamiento de jabalina y otras actividades destinadas al gran público, especialmente en
los meses de verano. Por otro lado, crecen
continuamente las publicaciones de todo
tipo, monográficos de revistas de historia
y arqueología, guías, libros infantiles y
juveniles y cómics, también documentales y películas en DVD, reproducciones
de piezas y todo un arsenal de promoción comercial que ocupa espacios cada
vez mayores en museos, centros, parques,
librerías y otros puntos de concentración
turística.
En resumen, en la actualidad, las
encuestas y la proliferación de formas de
divulgación del paleolítico demuestran
que existen públicos, cada vez más numerosos, ávidos de conocer, experimentar,
sentir y disfrutar con el pasado paleolítico.
Hay un fuerte interés social —al menos
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Percibir, comprender y sentir
La accesibilidad de los sitios paleolíticos
en países como Francia y otros países
europeos— por la prehistoria antigua, y
es en ese contexto donde se debe situar y
analizar el fenómeno de la presentación
pública de yacimientos paleolíticos.
3. ¿Qué es la accesibilidad de los sitios
paleolíticos?
La accesibilidad de los yacimientos paleolíticos, sin duda una clase muy especial
del amplio elenco de tipos de yacimientos
arqueológicos, la defino como el grado de
facilidad —para los públicos que no son
profesionales— de poder ver, percibir,
comprender y evocar la forma, la funcionalidad y la significación histórica de
un sitio excavado. De alguna manera, en
definitiva, se trata de acceder a las microhistorias o narrativas que encierran los
yacimientos. Otra cosa es la pura accesibilidad física, por las condiciones duras
en muchos casos que precisan actuaciones
para incluir a las personas con desventajas físicas, psíquicas o sensoriales (Pezzo,
2010).
Aceptando esa definición, la accesibilidad viene determinada por dos componentes básicos: por un lado, la naturaleza
y las características específicas de los sitios
y sus registros arqueológicos y, por otro
lado, los medios y los recursos empleados
para lograr los objetivos de ver, percibir,
comprender y evocar.
La naturaleza y las características
específicas de los sitios se refieren, a su
vez, a dos elementos claramente diferenciados. Primero, lo que denomino la
perceptibilidad de los restos arqueológicos,
esto es, su capacidad de visualización, de
ser vistos de forma comprensiva por los
distintos públicos. Porque, en definitiva,
esa perceptibilidad —teóricamente, con
11
Gonzalo Ruiz Zapatero
valores entre 0 y 10 (0 = perceptibilidad
nula y 10 = perceptibilidad total)— es un
excelente indicador de la potencialidad del
yacimiento para poder ser presentado y
visitado de forma accesible.
En segundo lugar, la perceptibilidad
del medio natural o físico que rodea al
yacimiento, es decir, la potencialidad del
entorno ambiental para «envolver», complementar y actuar como trasfondo adecuado a las microhistorias encapsuladas en el
sitio. Esa perceptibilidad del medio también puede gradarse con valores entre 0
(nula) y 10 (muy buena). Así, un entorno
muy antropizado se acercará al 0 y, por el
contrario, un medio muy poco antropizado, con paisajes naturales y atractivos, a
veces incluso con elementos que pueden
enlazar medioambientalmente con paisajes de época paleolítica, alcanzará un valor
alto. Es verdad que la perceptibilidad del
medio no es imprescindible para la accesibilidad de un yacimiento paleolítico,
Figura 2. Matriz de perceptibilidades de los
restos de sitio y del medio físico que configura distintas categorías de sitios con diferentes
valores para su presentación pública.
12
Percibir, comprender y sentir
La accesibilidad de los sitios paleolíticos
pero, sin duda alguna, representa un valor
añadido que, en cierto modo, refuerza los
valores de un sitio con buena perceptibilidad. Y esto es así en la medida en que los
componentes del medio físico ayuden a
ver, percibir, comprender y evocar el discurso del yacimiento arqueológico. Una
ruta campestre, agradable, sin interferencias «modernas» antes de llegar al sitio
supone, sin duda, una puesta en escena,
un pequeño viaje iniciático, con una poderosa capacidad evocadora y sensorial para
meterse posteriormente en las historias
arcanas que presente el yacimiento.
Si cruzamos los dos ejes de perceptibilidad, la del sitio y la del medio que
lo rodea, en una matriz, se pueden establecer distintas categorías de sitios paleolíticos con diferentes grados de interés
para su presentación pública (figura 2).
Indudablemente, la mejor categoría (A)
es la formada por aquellos que tienen la
puntuación más alta en ambos ejes y los
más próximos (B). Potencialmente, son
los que reúnen las mejores condiciones
para una buena presentación pública. Un
caso especial es el de sitios con buena perceptibilidad de restos, pero mala o escasa
perceptibilidad ambiental (C), pues el
primer valor puede ser determinante para
elegirlos a pesar de las limitaciones medioambientales. Otras gradaciones con valores inferiores (D y E) constituyen casos,
en principio, con más limitaciones. Y, por
último, se debería convenir que yacimientos con puntuaciones bajas y muy bajas en
los dos parámetros no tienen oportunidades para su presentación pública, salvo
que concurra alguna circunstancia distinta
que proporcione algún valor añadido.
De todas formas, cuando se habla de
accesibilidad de un yacimiento arqueológico, hay otras variables externas que,
razonablemente, deberían tenerse en
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Gonzalo Ruiz Zapatero
cuenta. No basta tener buenas condiciones del sitio y del medio ambiente, es
preciso analizar dos cuestiones fundamentales: primero, el entorno demográfico,
social y económico de la comarca o región
y, segundo, la comunicabilidad del sitio,
esto es, la facilidad de acceso por medios
de transporte y el volumen potencial de
viajeros de las vías de acceso. Eso significa que las distancias del sitio a carreteras,
autovías y autopistas y/o líneas de ferrocarril y el flujo anual de viajeros son factores muy importantes. Pero también es
cierto que el modelo de sitio que ejerce
una atracción de masas, tipo Atapuerca,
no tiene porque ser el único, es decir, con
imaginación, ajustando recursos y buenos
sistemas de mantenimiento, sitios menos
espectaculares que atraigan un número de
visitantes limitado pueden desempeñar un
papel importante en ciertas áreas.
4. La arqueología como apocatástasis:
del vaciado a la representación del
yacimiento
La concepción generalizada en arqueología es que la excavación destruye el registro y sólo la documentación del mismo
y la publicación, de alguna manera, restituyen o recrean el sitio excavado. Y en
los yacimientos paleolíticos, con poca o
ninguna estructura conservable, esa destrucción se me antoja todavía más grave.
En realidad, si se examina con más detenimiento el tema, como ha hecho recientemente Lucas (2012), esa visión puede
matizarse mucho y su análisis resulta relevante para la cuestión que tratamos.
Como señala Lucas (2012: 234 s.),
la excavación arqueológica es un proceso dual de desagregación y agrupación.
La desagregación se produce por actos
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Percibir, comprender y sentir
La accesibilidad de los sitios paleolíticos
de circunscripción y separación —se
delimitan, se documentan y se retiran
objetos y muestras— para generar el
archivo que está compuesto básicamente
de fichas de excavación, dibujos (mapas,
planimetrías y secciones), fotografías y
vídeos, hallazgos y muestras. Pero, paralelamente, la excavación es un proceso
de agrupamiento en la medida que construye el archivo (figura 3). Se desagrega
el registro arqueológico original, pero,
de alguna forma, se (re)agrupa en los
distintos formatos del archivo. Al finalizar la excavación, todo gira ya en torno
al archivo, que pretende ser considerado como una copia de la materialidad
encontrada. Es como si el archivo fuera
igual al sitio original antes de la intervención arqueológica. En todo caso, esa idea
del archivo (Zimmerman, 2003) como
equivalente al sitio arqueológico presenta dos problemas (Lucas, 2012: 237 s.):
primero, no es, no puede ser, como el
sitio original, es algo secundario, deficiente, en la medida en que es inevitablemente incompleto, y, segundo, existen
diferencias notables de representación
entre la naturaleza real del registro y la
documentación del archivo (por ejemplo: entre los suelos o los objetos y su
representación en descripciones, dibujos
y fotografías). Quizás, como argumenta
Lucas, la noción del archivo como representación o copia no es la más acertada y
los problemas señalados se pueden salvar
si lo consideramos más como traducción
o transferencia, traducción del registro
del sitio. Pero, además, es una traducción intersemiótica, ya que opera con
distintas categorías de signos (algo así
como adaptar el texto de una novela a
un guión de película). Traducción en la
que, evidentemente, priman los componentes visuales, como no puede ser de
13
Gonzalo Ruiz Zapatero
otra manera, al tratar con estructuras,
estratos, huesos, instrumentos líticos y
otros componentes parecidos.
En resumen, el archivo prefigura o
constituye la naturaleza del trabajo de
campo. Y cualquier excavación es muy
ambivalente, porque el archivo no sólo se
genera a partir del trabajo de campo, sino
que también constituye simultáneamente
la naturaleza del proceso de excavación
como una clase peculiar de implicación
material (Lucas, 2012: 244).
Una vez que, finalizada la excavación,
el archivo existe como un agrupamiento
independiente, el discurso gira a su alrededor (por ejemplo: en torno a planos,
fotografías, dibujos, estadísticas, etc.) y no
alrededor del sitio. En definitiva, el discurso arqueológico es, fundamentalmente,
sobre la copia o la traducción, no sobre el
Percibir, comprender y sentir
La accesibilidad de los sitios paleolíticos
yacimiento arqueológico original, como
bien señala Lucas (2012: 244).
Pero, volvamos al yacimiento excavado y ya desatendido por los arqueólogos,
porque su trabajo seguirá con el archivo.
En la mayoría de los casos de sitios paleolíticos, lo que queda del sitio excavado es
mínimo. Muchos yacimientos quedan
literalmente vacíos. Eliminados los estratos y recogidos objetos y muestras, no
queda sino el suelo geológico y la pura
espacialidad que contuvo el registro de
ese sitio. En otros casos, pueden quedar
algunas huellas de estructuras (agujeros
de poste, hoyos de almacenaje, estructuras de combustión, etc.) que difícilmente
pueden decir algo si se dejan tal y como
se descubrieron en la excavación. Casos
especiales son las cabañas del paleolítico
medio y superior en las estepas del este
Figura 3. Del contexto vivo del pasado a la (re)presentación pública del sitio arqueológico: la
intervención arqueológica como apocatástasis histórica.
14
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Gonzalo Ruiz Zapatero
de Europa y áreas del sur de Ucrania y
Rusia, que permiten, gracias a su excepcional conservación en el loess, una visualización tan clara y expresiva que sólo se
tienen que proteger físicamente los restos
como hace el museo del sitio de Kostienki
(Rusia). La inmensa mayoría de casos no
permite una presentación pública permanente y fácilmente interpretable. Por otro
lado, no debemos olvidar que, desde el
inicio de los trabajos de excavación, hay
un proceso de textualización —el registro
se va desmontando y traduciendo a textos
e imágenes— que culmina con la publicación. Pero los yacimientos quedan, en
cierto modo, amortizados y abandonados
una vez se les ha extraído la información
histórica.
Ese punto de abandono, muerte total,
de los yacimientos ayuda a comprender los intentos de representarlos. Y eso
tiene algo que ver con el deseo de ampliar la textualización y las imágenes en dos
dimensiones (dibujos y fotografías), de ir
más allá de la publicación, la traducción
intersemántica a la que han quedado constreñidos. De alguna manera, los intentos
de presentar supuestos estados originales
de los sitios arqueológicos intentan cerrar
la incompletud derivada de la diferencia
entre el archivo o la publicación y el sitio
original. Al (re)presentar un yacimiento
con la apariencia física de lo que pudo
ser (nunca de lo que fue), se realiza esa
ampliación. En ese sentido, las representaciones de sitios arqueológicos intentan
cerrar el bucle iniciado en la excavación y
van más allá: buscan el contexto vivo del
pasado —el sitio habitado en el pasado—,
en una apocatástasis (la apocatástasis es
la restitución al punto de partida primitivo que, según Orígenes, tiene lugar al
final de los tiempos). Así, la intervención
arqueológica cabe ser conceptualizada
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Percibir, comprender y sentir
La accesibilidad de los sitios paleolíticos
como un intento de situar el yacimiento
en su posición primitiva, original. Walter
Benjamín (1982: 573) afirmó que «todo
pasado debe ser introducido en el presente en una “apocatástasis histórica”».
Pero esa visión de la arqueología como
apocatástasis, como regresión, tiene que
reconocer que es un intento imposible,
en la medida en que se intenta acceder a
un punto que no ha sido vivido (Agamben, 2010: 138). No puede ser, así, una
regresión «[…] hacía un origen que permanece indestructible, sino —por el contrario— hacia el punto en el cual, según
la temporalidad del futuro anterior, la historia se hace por primera vez accesible»
(Agamben, 2010: 144). La apocatástasis
arqueológica sólo puede ser aproximada,
no hay un «momento original» en el que
representar un sitio excavado, porque el
contexto vivo del pasado tiene historicidad, nunca fue algo estático, sino fluido,
tuvo un proceso histórico cuya segmentación, hoy por hoy, queda fuera de las
posibilidades de resolución cronológica de
nuestros métodos para establecer la temporalidad del pasado. Por eso, cualquier
(re)presentación del pasado de un sitio es
una apocatástasis genérica, probatoria, en
el fondo, un intento, en cierto modo grosero, de apresar esa imposible restitución
al origen. Pero la representación física de
los sitios excavados, por más que aparente, imprecisa y necesariamente imaginada,
tiene la ventaja de ofrecer una interpretación concreta, visual y accesible al que
no es especialista en la materia. En cierto
modo, es un trampantojo intelectual, porque es una representación que, rigurosamente hablando, no puede ser cierta (en
el sentido absoluto de «esto fue así»), pero
tiene la poderosa fuerza visual de hacer
creer plausiblemente que «así pudo ser».
Y, ahí, la empatía de los visitantes con
15
Gonzalo Ruiz Zapatero
Percibir, comprender y sentir
La accesibilidad de los sitios paleolíticos
Figura 4. Yacimientos paleolíticos como «lugares de memoria» (varios autores).
el sitio y su microhistoria tiene mucho
campo para crecer.
Otra idea interesante para explorar
es la constatación de que buena parte de
los yacimientos paleolíticos más famosos —que, como hemos visto, una vez
excavados, quedan vacíos— se exhiben
como «lugares de memoria» (Nora, 19841992). Y precisamente por esa vacuidad
en la que quedan tras la intervención
arqueológica, su presentación al público
se realiza a través de placas conmemorativas, por ejemplo: Olduvai yacimiento
Zinjantropus, ZhouKoudian y el abrigo
de Cro-Magnon (figura 4) o de esculturas
de homínidos que habitan esos espacios
vacíos (Krapina). Constituyen auténticos
«lieux de mémoire», según el concepto
16
acuñado por Pierre Nora, en la medida
en que asocian una realidad (pre)histórica
—los yacimientos excavados— y otra simbólica, la intangible de estar ante un sitio
cargado de connotaciones por ser cuna de
hallazgos muy relevantes para comprender
la prehistoria de la humanidad. De alguna
forma, es una noción abstracta, simbólica,
que intenta desentrañar, rememorar algo
material: los sitios donde se descubrieron hitos fundamentales de la evolución
humana. En este sentido, es cierto que,
así entendidos, los yacimientos paleolíticos están desprovistos del componente
nacionalista de la construcción original de
Nora, pero, por el contrario, adquieren el
más noble de revestirse de un componente
internacional, porque son verdaderos locus
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Gonzalo Ruiz Zapatero
memoriae dirigidos a todos los ciudadanos
del mundo.
Los sitios paleolíticos «lugares de
memoria» que tienen la dimensión material —aunque sea casi sólo topográfica y
como contenedor de un registro arqueológico ya removido total o parcialmente—
y la símbólica, por haber entregado restos
que han fijado conocimientos importantes, añaden también un tercer componente, el emotivo o emocional, que, de
alguna manera, traslada al visitante un
mensaje del estilo: «Vd. tiene el privilegio
de estar en Olduvai y hace 1,8 millones de
años sus lejanos antepasados vivieron aquí
mismo ¿No resulta excitante?». Espacio
(yacimiento), simbolismo (conocimiento
generado) y emotividad (percepción íntima de «pisar» el pasado) se conjugan para
moldear unos auténticos «lieux de mémoire». Lugares de memoria del pasado más
remoto de la humanidad repartidos por
todos los continentes.
Un caso que guarda algún parecido
con los de los yacimientos paleolíticos
vaciados es el del Franklin Court (Filadelfia, EE. UU.). Se trata de una reconstrucción imaginativa de la residencia de
Benjamin Franklin (1706-1790), consistente en: 1) una estructura «fantasma»
realizada a base de grandes tubos blancos que dibujan la forma de la vivienda
a partir de la superficie «limpia» donde
existió la casa derruida poco después de
su muerte, 2) un jardín anexo y 3) unos
espacios museísticos interpretativos en
planta subterránea sobre la residencia
(Matero, 2010). En este caso, no queda
nada de las estructuras originales, pero sí
la constancia del espacio concreto donde
se levantó (figura 5). Para convertirlo en
un «lugar de memoria», hacía falta rescatar el espacio físico —algo conseguido con
la reconstrucción «fantasma» que visualiza
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Percibir, comprender y sentir
La accesibilidad de los sitios paleolíticos
los volúmenes originales—, para así tener,
de alguna manera, la materialidad del edificio desaparecido y dotarlo de significado histórico mediante la musealización
del sótano: un monumento cargado del
simbolismo por ser la residencia del americano más polifacético, más famoso de su
época y uno de los padres fundadores de
los Estados Unidos de América.
En cierto modo, los yacimientos paleolíticos resultan comparables y sus presentaciones no dejan de ser, como veremos,
distintas fórmulas de reconstrucciones
imaginativas. El caso de Neander —el
famoso yacimiento alemán que dio nombre a Neandertal— es muy parecido, ya
que la cueva descubierta en 1856 desapareció por la actividad de canteras y en
1997-2000 se redescubrió la ubicación
original. Pero, allí, un equipo de arquitectos paisajistas ha creado un jardín arqueológico con bloques de construcción,
cruces de piedra, un eje del tiempo, alineaciones de grandes jalones, áreas botánicas
con especies de finales del pleistoceno y
un audio que narra la historia del valle
desde la edad de piedra hasta la actualidad
(http://www.neanderthal.de/en/museumvalley/in-the-valley/discovery-site/index.
html). De alguna manera, los visitantes
logran experimentar el sitio con todos los
sentidos. Se visita un espacio, un topos,
que realmente no existe como sitio paleolítico, sino como «lugar de memoria»,
recreado sobre un yacimiento desparecido.
Desde la perspectiva de presentación al público de sitios paleolíticos, se
puede considerar una tipología básica de
yacimientos con una gradación clara de
atractivos diferenciados (figura 6). En un
primer nivel, estarían los tipos 1, cuevas
con manifestaciones gráficas, y 2, abrigos
con grafismo. En un segundo nivel, el
tipo 3 estaría integrado por ocupaciones
17
Gonzalo Ruiz Zapatero
Percibir, comprender y sentir
La accesibilidad de los sitios paleolíticos
Figura 5. Varias vistas de la estructura fantasma de la residencia desaparecida de Benjamín Franklin en Filadelfia (EE. UU.) (Matero, 2010).
al aire libre con restos in situ; el tipo 4
serían cuevas o abrigos con restos interpretables y visitables, y el tipo 5, ocupaciones de cuevas o abrigos sin restos visitables o interpretables. Por último, el tipo
6 lo constituirían las ocupaciones al aire
libre sin restos in situ. Lógicamente, son
los tipos 1 y 2 los que resultan más atractivos. Varian su interés en función de la
excepcionalidad del «arte» que contengan.
Visitar cuevas y abrigos con figuraciones
pintadas, grabadas o esculpidas resulta
muy atrayente, y este tipo de sitios permite realizar instalaciones que, regulando
el número de visitantes, pueden complementarse con centros interpretativos. El
18
tipo 3, ocupaciones al aire libre con posibilidad de presentar reconstrucciones de
estructuras de cabañas, hogares, zonas de
talla, descuartizamiento de animales, etc.,
es de presentación factible, pero, desde
luego, son muy pocos los sitios con estos
elementos y difícil su presentación in situ
al descubierto y sin estructuras protectoras. El tipo 4, ocupaciones de cuevas y
abrigos con restos de estructuras y áreas
funcionales, es posiblemente el más deseable. Desde un punto de vista práctico,
es el que mejor permite reconstrucciones,
recrea una atmósfera sugerente, puede
añadir exposiciones interpretativas anexas
y permite realizar un control más seguro
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Gonzalo Ruiz Zapatero
y eficaz del flujo de visitantes. Los tipos
5 y 6, por razones obvias, resultan poco
o nada atractivos para una presentación
pública rigurosa y atrayente.
En nuestro país, contamos con pocos
estudios que arrojen luz sobre como se
presentan los yacimientos arqueológicos
(Ruiz Zapatero, 1998) —con o sin centros
de interpretación—, frente a la tradición
anglosajona (Copeland, 2004; Jameson,
1997; Silberman et al., 2004; Stone y Planel, 2012; Timoney, 2009). De hecho,
estamos en la fase —imprescindible, eso
sí— de las primeras tesis doctorales sobre el
tema, desde una perspectiva de prehistoria
tardía (Masriera, 2007), regional (Mansilla, 2004) o general (Martín Piñol, 2011),
pero no hay nada monográfico sobre sitios
paleolíticos al modo como van apareciendo
estudios en otros países de nuestro entorno
como Italia (Gioia, 2012).
Los tipos 1 y 2 cuentan con numerosos ejemplos bien conocidos. Quizás
los más espectaculares sean Lascaux y
Altamira, con una capacidad de atracción
tan alta que ha sido necesario construir
reproducciones de gran calidad para per-
Percibir, comprender y sentir
La accesibilidad de los sitios paleolíticos
mitir un turismo arqueológico importante. Es el caso de Lascaux II (http://www.
lascaux.culture.fr/?lng=en#/en/00.xml) y
la Neocueva de Altamira (http://museodealtamira.mcu.es/El_Museo/neocueva.
html), que, por un lado, captan un turismo casi de masas y, por otro, protegen
las cuevas originales, puesto que reducen
las visitas al mínimo. Otro ejemplo es el
gran santuario paleolítico al aire libre de
Foz Coa en Portugal (Zilhâo, 2000), que
ha sido modélicamente protegido como
parque arqueológico, con visitas guiadas y
reducidas y centros de acogida e interpretación (http://www.arte-coa.pt). El turismo «paleolítico» de regiones emblemáticas
como la Dordoña, el área cantábrica y los
Pirineos franceses ha resultado tan intenso
que han surgido multitud de reproducciones y parques que canalizan a muchos
visitantes. El PrehistoParc (http://www.
prehistoparc.fr/) y Le Thot (http://www.
semitour.com/pages.php?p=LeThot), el
Parque de la Prehistoria de Teverga (Asturias) (www.parquedelaprehistoria.es/) o el
Parc de la Préhistoire (http://www.sesta.
fr/fr/parc-de-la-prehistoire/detail/6/pre-
Figura 6. Tipología simplificada de yacimientos paleolíticos y potencialidades para su presentación pública.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
19
Gonzalo Ruiz Zapatero
sentation-3), en cada una de las regiones
señaladas, son buenos ejemplos del crecimiento de este tipo de alternativa.
5. Los valores de los yacimientos
paleolíticos y su presentación
pública
Las razones para conservar y presentar
yacimientos arqueológicos son, en mi
opinión, básicamente cuatro. La primera es la obligación de conservar los restos
arqueológicos para futuras generaciones
como archivo de la historia en la Tierra de
toda la humanidad, archivo de la historia
común en forma de materialidad social.
La segunda es porque constituye la forma
más auténtica, más directa y más completa
de acceso de los públicos al pasado material de las sociedades humanas. La tercera
es la capacidad de crear conciencia sobre
la importancia del patrimonio arqueológico, todo, no sólo el monumental, en
la medida en que, a través del conocimiento, se pase al respeto y aún a la propia
implicación ciudadana en su defensa. Se
valora y se protege lo que se conoce. La
última razón puede parecer menos importante, pero pienso que tiene también un
gran valor, y es la posibilidad de conocer
a los públicos y aprender de ellos en sus
respuestas, reacciones y valoraciones a la
presentación de yacimientos arqueológicos, porque sólo de esa manera se podrán
mejorar las estrategias y los métodos de
presentar el pasado de una forma rigurosa, pero también comprensible, estimulante e incluso gratificante. Es necesario
que se establezca una retroalimentación
en el triángulo formado por especialistas,
yacimientos y públicos. Y sobre todo es
importante reivindicar que el valor y la
significación de la arqueología y las actu20
Percibir, comprender y sentir
La accesibilidad de los sitios paleolíticos
aciones en los sitios tiene que contemplarse dentro de las prácticas arqueológicas y
no es reducible a significación económica
(Samuels, 2008). La práctica arqueológica y la gestión patrimonial no son cosas
distintas, sino las dos caras de una misma
moneda. Las cuatro razones señaladas son
pertinentes para el caso de los sitios paleolíticos e incluso me atrevería a decir que
con mayor claridad que en otras clases de
sitios arqueológicos.
Por otra parte, los valores del patrimonio arqueológico se pueden organizar
en cuatro tipos (Carman, 2002):
— El primero, el valor histórico-informativo, esto es, su capacidad para transmitir conocimiento histórico sobre
el pasado. Sin duda, al menos en mi
opinión, se trata del valor central o
más relevante y el que, de alguna
manera, da verdadero sentido a ese
patrimonio.
— El segundo valor es el estético-artístico, patrimonios que, además, añaden
una dimensión artística sobresaliente
que puede llegar a hacerlos únicos
o excepcionales, lo que claramente
sucede con las cuevas con grafismo
paleolítico más famosas.
— El tercero es el económico-utilitario,
que representa la posibilidad de crear
riqueza mediante la atracción turística
cultural. Alrededor del patrimonio se
genera lo que puede llegar a ser una
auténtica «industria del patrimonio»,
algo que realmente sólo se llega a
conseguir con sitios o monumentos
verdaderamente excepcionales. Stonehenge no precisa grandes cuidados, está bien comunicado y su fama
mundial explica por qué recibe más
de un millón de visitantes anuales,
pero las defensas (trincheras y bateTreballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Gonzalo Ruiz Zapatero
rías) de la ocupación alemana en una
pequeña granja de Normandía atraen
a muchos menos, pero deben ser rentables para la economía familiar que
explota particularmente el sitio.
— Y, finalmente, queda el valor asociativo-simbólico que supone el componente añadido de estar ante un
sitio que tiene fuertes connotaciones
emotivas que apelan a la sensibilidad
y a los sentimientos de la gente, independientemente de los otros valores.
Pisar el mismo suelo de la sierra de
Atapuerca por donde deambularon
los grupos de Homo antecessor emociona a muchos visitantes, no digamos
Percibir, comprender y sentir
La accesibilidad de los sitios paleolíticos
más si pueden ver en silencio, durante
unos minutos, la sala de los policromos de Altamira.
De la dificultad de presentar yacimientos paleolíticos puede dar una buena
idea el caso de Atapuerca (figura 7). La
visita guiada al yacimiento funciona apoyada en una serie de elementos: 1) un
«rito iniciático» (la colocación de cascos
por parte de los visitantes); 2) un entorno
espectacular, la gran brecha del ferrocarril de Trinchera, complementada por los
grandes andamios que jalonan los distintos sitios, y 3) «teatro en directo» por
parte de los guías que se ayudan en sus
Figura 7. Atapuerca como yacimiento paleolítico visitable: algunos componentes que fortalecen
su presentación pública.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
21
Gonzalo Ruiz Zapatero
explicaciones con reproducciones de fósiles, útiles líticos y láminas y dibujos. Si la
visita la hicieran solo los grupos, a pesar
de los paneles informativos, entenderían
realmente muy poco. Paradójicamente,
la visibilidad de los cortes es total, pero
la capacidad de comprensión es mínima.
A todo lo anterior, si se visita durante
las excavaciones, habría que añadir: 4)
el aspecto de «yacimiento zoo», con los
numerosos excavadores realizando sus
tareas, los equipos de documentación,
el instrumental sofisticado, todo ello en
directo, lo cual permite la oportunidad
de ver como se «excava el pasado». Si le
quitáramos todos esos elementos, la visita se tornaría poco menos que imposible
para las personas que no son expertas en
la materia.
Los puntos fuertes de cualquier presentación de sitios paleolíticos son los
siguientes:
1) El valor de la autenticidad y la antigüedad del sitio. La evocación de
que allí mismo vivieron antepasados
nuestros hace muchísimo tiempo es
la base de la emotividad sentida por
muchas personas. De alguna forma,
se trata de vivir la emoción de encontrarse en un sitio muy especial que no
todos tienen la oportunidad de haber
visitado.
2) La promoción de una visita en la que
la participación personalizada sea lo
más intensa posible y, al mismo tiempo, permita la autonomía de cada
individuo. En todo caso, aquí estamos
ante una situación que debe graduarse
según los distintos tipos de público.
Las tabletas digitales y las conexiones
a través de teléfonos móviles tienen
muchas posibilidades por delante,
aunque quizá también puedan restar
22
Percibir, comprender y sentir
La accesibilidad de los sitios paleolíticos
algo de la «aventura romántica» que
algunos visitantes buscan.
3) La presentación de espacios con restituciones de calidad creíbles y rigurosas al mismo tiempo, que sobre
todo hagan muy visible la contextualización de los hallazgos. Si se puede
conseguir que los visitantes tengan
una percepción multisensorial del
sitio (sonidos, olores, tacto de materiales, etc.), sin duda, la capacidad de
empatía histórica será mayor.
4) La posibilidad de explicar de forma
asequible los procesos formativos de
los sitios es muy importante, porque
significa desarrollar la verdadera «imaginación arqueológica» o, lo que es lo
mismo, aprender a «pensar arqueológicamente»; es decir, la capacidad
de pensar procesos de sedimentación, erosión y deposición, y hacerlo
además con una visión tridimensional,
desarrollando procesos visuales de
sustitución espacio-temporal (figura
8). Sólo así un visitante es capaz de
entender, por ejemplo, el contexto de
lo que ve en la Trinchera Galería de
Atapuerca.
Por último, la insistencia en el valor
de los paisajes que rodean al sitio, porque
es un elemento más para profundizar en
la empatía histórica.
6. Reflexión final
Como el pasado no existe, es algo que
sucedió y se fue para siempre («todo se
olvida, todo queda atrás») no podemos
revivirlo o experimentarlo y, por tanto,
no puede ser patrimonializado, conservado o legado (Asworth, 2012). Únicamente puede ser imaginado desde el presente
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Gonzalo Ruiz Zapatero
Percibir, comprender y sentir
La accesibilidad de los sitios paleolíticos
Figura 8. La comprensión de los procesos formativos de los sitios paleolíticos es difícil para las
personas que no son especialistas en la materia, pero su importancia es vital para conseguir una
buena percepción de la historia de cada sitio. (Viñeta de Khan en un magazine de La Vanguardia
de 2006, con los bocadillos añadidos.)
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
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Gonzalo Ruiz Zapatero
y, en consecuencia, podemos representarlo —nunca reconstruirlo— a través
de la materialidad recuperada y estudiada. Esa representación la hacemos de
distintas maneras. Una de ellas es la (re)
presentación de los propios yacimientos
arqueológicos. Y ello comporta, en última instancia, una voluntad y unas decisiones políticas —en el sentido amplio de
la palabra—, de forma que son las administraciones públicas con competencias
en arqueología las que deciden cómo se
actúa sobre los yacimientos arqueológicos (Asworth et al., 2007). De hecho, son
las comunidades autónomas del Estado
español las que tienen todo el control para
decidir sobre el conjunto de las intervenciones, mal llamadas «de musealización
de sitios». Y, de forma paradójica, normalmente, se piensa que esas actuaciones
Percibir, comprender y sentir
La accesibilidad de los sitios paleolíticos
deben quedar al margen de las tareas de
investigación. Precisamente, restituir la
unidad de acción y que sean los propios
equipos investigadores los que diseñen los
proyectos de presentación pública de los
yacimientos, al menos el proyecto de partida, debe ser un objetivo deseable.
Si se percibe bien —especialmente
de una manera visual— la significación
de un sitio paleolítico, es más fácil que se
comprenda su contenido histórico y, si
se comprende su microhistoria, resultará
más fácil conseguir que se sienta emoción
en el sitio. Si se siente una fuerte emotividad asentada en la comprensión, ese es
el mejor resultado al que puede aspirarse.
Por eso, percibir, comprender y sentir, en
ese orden, resumen bien la agenda de una
buena presentación al público de los yacimientos paleolíticos.
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Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
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Atapuerca y el Museo de la Evolución Humana.
Historia de un modelo de difusión del patrimonio
Rodrigo Alonso Alcalde1, Aurora Martín Nájera2
Recibido: 28-11-2012
Aceptado: 15-12-2012
Resumen
El proyecto de investigación en los yacimientos pleistocenos de la sierra de Atapuerca comenzó
en 1978, de la mano de Emiliano Aguirre. A partir de la década de 1990, la Junta de Castilla
y León (JCyL) desarrolló todo un programa de infraestructuras para proteger los yacimientos y
para adecuarlos a la visita del público. Paralelamente, el Equipo de Investigación de Atapuerca
comenzó una estrategia divulgativa para dar a conocer a la sociedad los resultados derivados
de las investigaciones en estos yacimientos. Con estas dos acciones, Atapuerca ha conseguido
posicionarse a nivel internacional como un referente y ha sido pionera en aunar la divulgación
científica con el turismo cultural. Dentro de las infraestructuras realizadas por la JCyL, destaca el
Museo de la Evolución Humana (MEH) de Burgos. Inaugurado en 2010, surge como un centro
museístico interdisciplinario, en el que la divulgación y la didáctica de estos conocimientos es
objetivo prioritario, aunque no único, ya que como cabecera del Sistema Atapuerca, Cultura de la
Evolución, aúna fines culturales, sociales y económicos en un espacio cultural, en base a dos ejes
patrimoniales excepcionales: el MEH, espacio cultural y divulgativo sobre el origen y la evolución
de nuestra especie, y la sierra de Atapuerca, territorio científico único por los extraordinarios
descubrimientos arqueológicos y paleontológicos.
Palabras clave: Sistema Atapuerca; Museo de la Evolución Humana; divulgación; turismo cultural.
Resum. Atapuerca i el Museu de l’Evolució Humana. Història d’un model de difusió del patrimoni
El projecte d’investigació als jaciments pleistocens de la serra d’Atapuerca s’inicià el 1978 per part
d’Emiliano Aguirre. A partir de la dècada de 1990, la Junta de Castella i Lleó (JCyL) desenvolupà
un programa d’infraestructures per protegir jaciments i adequar-los a les visites. Paral·lelament,
l’equip d’investigació d’Atapuerca començà una estratègia divulgativa per donar a conèixer a la
societat els resultats derivats de la investigació en aquests jaciments. Amb aquestes dues accions,
1. Museo de la Evolución Humana. Paseo Sierra de Atapuerca, s/n. 09002 Burgos. Tel.: 947
257 103. Fax: 947 255 556. ralonso@museoevolucionhumana.com
2. Museo de la Evolución Humana. Paseo Sierra de Atapuerca, s/n. 09002 Burgos. Tel.: 947
257 103. Fax: 947 255 556. amartin@museoevolucionhumana.com
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19, p. 27-40
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Rodrigo Alonso Alcalde, Aurora Martín Nájera
Atapuerca y el Museo de la Evolución Humana
Historia de un modelo de difusión del patrimonio
Atapuerca ha aconseguit posicionar-se com un referent a nivell internacional, de manera que ha
arribat a ser un dels pioners a combinar la divulgació científica amb el turisme cultural. Dintre
de les infraestructures realitzades per la JcyL, destaca el Museu de l’Evolució Humana (MEH)
de Burgos. Inaugurat l’any 2010, sorgeix com un centre museístic pluridisciplinari en què la
divulgació i la didàctica d’aquests jaciments és un objectiu prioritari, tot i que no l’únic, ja que,
com a capçalera del Sistema Atapuerca, Cultura de l’Evolució, ofereix finalitats culturals, socials
i econòmiques en un espai cultural en base a dos eixos patrimonials excepcionals: el MEH, espai
cultural y divulgatiu sobre l’origen i l’evolució de la nostra espècie, i la serra d’Atapuerca, territori
científic únic pels extraordinaris descobriments arqueològics i paleontològics.
Paraules clau: Sistema Atapuerca; Museu de l’Evolució Humana; divulgació; turisme cultural.
Abstract. Atapuerca and the Museo de la Evolución Humana: Story of a model for heritage
The Research Project conducted in the Pleistocene sites of Sierra de Atapuerca began in 1978,
directed by Emiliano Aguirre. From the 90s, the Regional Government (Junta de Castilla y León
(JCyL) developed a program of infrastructures aimed at protecting the site and enable general
public visits. In parallel, the Atapuerca Reseach Team began a disseminative strategy in order to
publish the investigations’ results. Thanks to both initiatives, Atapuerca constitutes nowadays
an international model, being pioneer on joining scientific dissemination and cultural tourism.
Within the infrastructures made by JCyL, it should be remarked the Museum of Human Evolution (MEH) in Burgos, inaugurated in 2010, a multidisciplinary centre, in which dissemination
and didactics are priority objectives. At the same time, the Museum, understood as head of the
Sistema Atapuerca, Cultura de la Evolución, joins cultural, social and economic aims in a Cultural Space, in base on two exceptional heritage axes: the MEH, cultural and disseminative space
tackling the origin and evolution of our species, and the Sierra of Atapuerca, unique scientific
territory due to its outstanding archaeological and paleontological discoveries.
Keywords: Sistema Atapuerca; Museum of Human Evolution; dissemination; cultural tourism.
Alonso AlcAlde, Rodrigo; MArtín nájerA, Aurora. «Atapuerca y el Museo de la Evolución
Humana. Historia de un modelo de difusión del patrimonio». Treballs d’Arqueologia, 2013, núm.
19, p. 27-40.
1. Antecedentes
La Sierra de Atapuerca es una pequeña
elevación calcárea que se sitúa 15 kilómetros al este de la ciudad de Burgos. En
ella, se localizan toda una serie de yacimientos arqueopaleontológicos que abarcan
el último millón de años. La singularidad
de este enclave radica esencialmente en
28
esta característica, ya que, con toda la
información derivada de las investigaciones realizadas sobre estos yacimientos,
podemos construir una visión global de
cómo han ido evolucionando los grupos
humanos en Europa occidental desde
hace 1.200.000 años hasta nuestros días.
Esta acumulación de yacimientos ricos
en fósiles se debe, principalmente, a la
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Rodrigo Alonso Alcalde, Aurora Martín Nájera
situación estratégica en la cual se encuentra la sierra de Atapuerca en el marco
de la península Ibérica: en la unión de
las cuencas hidrográficas del Duero y del
Ebro. A esto debemos unir la existencia
de un importante complejo kárstico de
casi 4 kilómetros de extensión que ha
favorecido la conservación de los fósiles,
así como la existencia de importantes
recursos bióticos y abióticos que permitió
el establecimiento en este enclave de los
grupos humanos de forma prácticamente
ininterrumpida.
El interés arqueológico por este enclave se sitúa a principios del siglo xx (Rodríguez et al., 2001). Durante la centuria
pasada, varios investigadores trabajaron
en estos yacimientos (Monteverde, 1934;
Jordá, 1964-1966; Clark, 1972; Apellaniz,
1973-1983), aunque hubo que esperar
hasta 1978 para que el equipo investigador
de Atapuerca (EIA) comenzara sus intervenciones de la mano de Emiliano Aguirre.
Desde ese momento, se puso en marcha
un proyecto de investigación que ha estado trabajando de manera continuada en la
sierra de Atapuerca hasta nuestros días.
De las investigaciones realizadas con
anterioridad a la llegada de Emiliano
Aguirre, no tenemos noticias de que se
llevaran a cabo acciones relacionadas con
la divulgación y la difusión de los trabajos
realizados. Los resultados derivados de las
diferentes investigaciones se limitaron al
ámbito estrictamente científico. La continuidad que tuvieron durante una década los trabajos de Juan María Apellániz
(1973-1983) en los yacimientos holocenos de El Portalón y de la Galería del
Sílex desató el interés y la curiosidad de
algunos vecinos de la zona que se acercaban durante las campañas de excavación
para ver lo que ocurría en el interior de
aquellas cavidades.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Atapuerca y el Museo de la Evolución Humana
Historia de un modelo de difusión del patrimonio
2. 1978-1990. Emiliano Aguirre o la
importancia de la población local
Desde un primer momento, alguno de los
descubrimientos producidos por el EIA,
sobre todo los relativos a fósiles de Homo
heidelbergensis localizados en el yacimiento de la sima de los Huesos, se dieron a
conocer en destacadas revistas especializadas de carácter internacional (Aguirre
y De Lumley, 1977). La singularidad de
estos primeros hallazgos propició que
los yacimientos de la sierra de Atapuerca
comenzaran a abrirse hueco en el panorama científico al más alto nivel, con lo
cual se convirtió en un referente para el
estudio de las poblaciones humanas del
pleistoceno medio europeo.
Junto a esto, la prensa local comenzó
a hacerse eco de los hallazgos más relevantes producidos cada campaña de verano.
Fueron años difíciles, pero la tenacidad de
Aguirre y del resto de miembros del EIA,
así como la confianza en el registro que
albergaba la sierra de Atapuerca, permitió
conseguir los apoyos y los recursos necesarios para que, durante toda la década,
se trabajara en los yacimientos de manera
continuada.
Durante este periodo, el EIA diseñó
una serie de acciones que persiguió la
implicación directa de las poblaciones
locales. Junto a la internacionalización
científica de la que fueron objeto algunos
de los hallazgos, se quiso hacer consciente,
a las localidades de la zona, de la importancia patrimonial que poseía este conjunto de yacimientos. Para ello, se llevaron a
cabo las medidas siguientes:
— El campamento de trabajo y de residencia del EIA durante la campaña de
verano se estableció principalmente
en la localidad de Ibeas de Juarros, a
29
Rodrigo Alonso Alcalde, Aurora Martín Nájera
pesar de encontrarse los yacimientos
a tan sólo 15 kilómetros de Burgos.
De esta manera, se consiguió una
mayor convivencia con los habitantes de todo el entorno, con lo cual se
fomentó el acercamiento de los científicos a la población local.
— Las ruedas de prensa para dar a conocer los resultados de cada campaña
se realizaron en las poblaciones limítrofes. Con ello se consiguió que los
medios de comunicación comenzaran
a identificar los yacimientos con las
localidades de Ibeas de Juarros y Atapuerca.
— Fomento de la participación de habitantes de la zona en los trabajos de
campo. De esta manera, se logró una
implicación directa de parte de la
población local en el proceso científico, y ello despertó vocaciones para
futuros arqueólogos y paleontólogos.
— Durante las campañas de excavación,
muchos vecinos y veraneantes de
la zona subían hasta los yacimientos donde los miembros del EIA les
daban a conocer los últimos hallazgos
producidos.
Todas estas acciones propiciaron que,
en 1990, naciera, en Ibeas de Juarros, la
Asociación Cultural de Amigos del Hombre de Ibeas y Atapuerca (ACAHIA). A
partir de estos momentos, esta asociación
se encargó, con el asesoramiento y apoyo
del EIA, de gestionar las primeras acciones
divulgativas y de difusión relacionada con
los yacimientos. Años más tarde, en 1996,
se fundó, en la localidad de Atapuerca, la
asociación Amigos de Atapuerca, la cual
permitió ampliar las acciones llevadas a
cabo desde 1990.
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Atapuerca y el Museo de la Evolución Humana
Historia de un modelo de difusión del patrimonio
3. 1991-1999. El nacimiento
del fenómeno Atapuerca
En 1991, tras la jubilación de Aguirre,
el equipo pasó a ser encabezado por los
tres codirectores actuales: José María
Bermúdez de Castro, Eudald Carbonell y
Juan Luís Arsuaga. A finales de ese mismo
año, la parte de la sierra de Atapuerca en
la cual se localizan los yacimientos de la
Trinchera del Ferrocarril y el complejo
kárstico Cueva Mayor-Cueva del Silo
fue declarada, por parte de la Junta de
Castilla y León, Bien de Interés Cultural con categoría de Zona Arqueológica
(BOCYL, Decreto 347/1991). A partir
de aquellos momentos, se sistematizaron
toda una serie de medidas de protección
de los yacimientos, las cuales han continuado hasta el día de hoy (Pascual y
Etxeberría, 2004).
Las acciones de implicación de la
población local iniciadas por Aguirre
continuaron durante todo este periodo.
De esta manera, la rueda de prensa de la
campaña de 1992, donde se descubrieron,
entre otros, el cráneo número 5 (Homo
heidelbergensis), se llevó a cabo junto a las
autoridades autonómicas y locales, en la
localidad de Ibeas de Juarros y de la mano
de la asociación ACAHIA.
Paralelamente, la Junta de Castilla
y León, con el asesoramiento del EIA,
comenzó una serie de acciones con el
objetivo principal de dar a conocer los
yacimientos de la sierra de Atapuerca y
los resultados científicos que de ellos se
estaban obteniendo. Así, en 1992, se llevó
a la Exposición Universal de Sevilla el
montaje titulado 600.000 años de historia.
Los yacimientos de Atapuerca. Esta exposición estuvo en el pabellón de Castilla y
León (PABECAL) desde septiembre hasta
diciembre de 1992.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Rodrigo Alonso Alcalde, Aurora Martín Nájera
En 1993, se inauguró el Aula Arqueológica Emiliano Aguirre (Ibeas de Juarros), un pequeño espacio expositivo con
el cual la Junta de Castilla y León consiguió dar solución al interés creciente
por los hallazgos producidos en la sierra
de Atapuerca. El Aula fue gestionada por
ACHAIA y desde este lugar comenzaron
a partir las primeras visitas a los yacimientos. Ese mismo año, dicha asociación,
junto al EIA, publicó el primer trabajo
de carácter divulgativo relacionado con
los yacimientos (Aguirre et al., 1993) y,
desde mediados de la década de 1990, se
encargaron de organizar las jornadas de
puertas abiertas a los yacimientos durante
las campañas de excavación.
En 1998, comenzaron a sistematizarse las visitas guiadas a los yacimientos, se
amplió el horario de martes a domingo
y comenzaron a realizarse los primeros
talleres didácticos para escolares (Moreno,
2000; Moreno y Fernández, 2001). De
la misma manera, la Asociación Paleorama inició el desarrollo de visitas guiadas
desde la localidad de Atapuerca (Luque,
2001).
La década de 1990 fue cuando se realizaron los grandes hallazgos y se recibieron importantes reconocimientos (cráneos
números 4 y 5; publicación, en 1997, del
descubrimiento de la especie Homo antecessor; finalización de la excavación en el
yacimiento de Galería; inicio de los trabajos en la sima del Elefante; concesión del
Premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica en 1997; etc.),
pero, además, sirvió para iniciar lo que
hoy podemos denominar, desde un punto
de vista divulgativo, el fenómeno Atapuerca. Este fenómeno recibió el espaldarazo
definitivo con cuatro acciones desarrolladas en los últimos años de la década:
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Atapuerca y el Museo de la Evolución Humana
Historia de un modelo de difusión del patrimonio
— En 1999, la inauguración, en el
Museo Nacional de Ciencias Naturales de Madrid, de la exposición Atapuerca: nuestros antecesores (Bermúdez
de Castro et al., 1999), la cual estuvo
allí durante un año y fue visitada por
más de 200.000 personas.
— La puesta en marcha de la Fundación
Atapuerca en 1999.
— El apoyo, por parte de la Administración autonómica, al Proyecto Atapuerca como un recurso turístico basado
en la divulgación del conocimiento
científico (Alonso y Díez, 2009).
— La publicación, por parte de miembros del EIA, de numerosos libros y
artículos de divulgación relacionados con los yacimientos de la sierra
de Atapuerca y la evolución humana
(Arsuaga i Martínez, 2001; Cervera et
al., 1998; Arsuaga et al., 2000; Carbonell i Rodríguez, 2000).
4. 2000-2009.
Investigación + divulgación.
La consolidación de un modelo
El cambio de siglo coincidió con la declaración, por parte de la UNESCO, el 30
de noviembre del 2000, de los yacimientos de la sierra de Atapuerca como integrantes de la lista del Patrimonio Mundial. Paralelamente, el Ayuntamiento de
Burgos decidió dedicar el mejor solar de
la ciudad a un uso cultural y científico,
con lo cual generó, en el centro de la ciudad, una nueva infraestructura cultural y
científica: el Complejo de la Evolución
Humana (ver figura 1).
Este complejo, diseñado por el arquitecto Juan Navarro Baldeweg, está formado por tres elementos independientes,
pero, a la vez, interconectados: Centro
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Rodrigo Alonso Alcalde, Aurora Martín Nájera
Atapuerca y el Museo de la Evolución Humana
Historia de un modelo de difusión del patrimonio
Figura 1. Vista general del Complejo de la Evolución Humana. En el centro, el Museo de la
Evolución Humana, CENIEH (izquierda) y FEB (derecha).
Nacional de Investigaciones sobre Evolución Humana (CENIEH), Museo de
la Evolución Humana (MEH) y Fórum
Evolución Burgos (FEB). En la construcción y el equipamiento de todos estos elementos han participado diferentes administraciones, las cuales se encargan de su
gestión de la manera siguiente:
— CENIEH: consorcio integrado al
50% por el Ministerio de Economía y
Competitividad y la Junta de Castilla
y León. Inauguración del edificio del
complejo en 2009 y en funcionamiento en sede provisional desde 2004.
— MEH: Junta de Castilla y León. Inaugurado en 2010.
— FEB: Ayuntamiento de Burgos. Inaugurado en 2012.
32
Mientras, junto a la sierra de Atapuerca, se construyeron nuevas infraestructuras
divulgativas, como la cueva del Compresor o el parque arqueológico de Atapuerca, inaugurado, este último, en verano
de 2001 (Alonso y Cuartero, 2005). A la
vez, se iniciaron todos los trámites para
la construcción de dos nuevos centros de
recepción de visitantes, tanto en Atapuerca como en Ibeas de Juarros, los cuales
se inaugurarían en marzo de 2011 y de
2012, respectivamente.
Por lo que se refiere a la gestión y a
la atención de visitantes durante los primeros años de este siglo, se consolidó la
figura del guía monitor intérprete como
un modelo de interlocutor necesario en
la transmisión del conocimiento científico
entre el EIA, los yacimientos y los visitantes (Moreno et al., 2004). Este modelo,
junto a la puesta en marcha del parque
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Rodrigo Alonso Alcalde, Aurora Martín Nájera
Atapuerca y el Museo de la Evolución Humana
Historia de un modelo de difusión del patrimonio
Tabla 1. Entidades encargadas de gestionar las visitas a los yacimientos
y al parque arqueológico a lo largo del tiempo.
Años
1995-1999
2000-2003 junio
2003 julio
2005 septiembre
2005 octubre
2009 septiembre
2009 septiembre
2011 marzo
2011 marzo-2012
Organismo
Acahia
Acahia
Paleorama
Tipo
Asociación
Asociación
Asociación
Arqueocio Ibeas- Atapuerca S.L.
Empresa
UTE. Schola Didáctica Activa S.L.- Paleorama S.L.
Empresa
Schola Activa Sierra de Atapuerca S.L
Fundación Atapuerca
Empresa
Fundación
arqueológico de Atapuerca, permitió que,
durante este periodo, el fenómeno Atapuerca se consolidara, de modo que, a finales
del 2009, superó los 100.000 visitantes
anuales. Fue también en esta década cuando se produjo una profesionalización en
la gestión de las visitas a los yacimientos
y se abandonó el modelo asociacionista,
para implantarse un modelo empresarial
que diera una mejor respuesta a la amplia
demanda que comenzaban a tener los
yacimientos de la sierra de Atapuerca (ver
tabla 1).
Junto a esto, se llevó a cabo toda una
política de exposiciones temporales que
permitió la nacionalización, primero, y la
internacionalización, después, del Proyecto Atapuerca desde un punto de vista
divulgativo (ver tabla 2).
Otras acciones relacionadas directamente con la difusión fueron la consolidación de la página web www.atapuerca.
com, cuyo lanzamiento se produjo en
1999, así como el nacimiento, en 2001,
del periódico trimestral El Diario de los
Yacimientos de Atapuerca, con una tirada
de 35.000 ejemplares. Ambos proyectos
surgieron al amparo del Área de Prehistoria de la Universidad de Burgos, la cual
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
estaba implicada directamente en el EIA.
Paralelamente, comenzaron a proliferar
otras páginas web de otros centros participantes en el Proyecto Atapuerca. Todo
esto sirvió para dar a conocer los yacimientos de la sierra de Atapuerca a través de
otros canales de difusión que, por aquel
entonces, no eran muy masivos.
Desde un punto de vista normativo,
la Junta de Castilla y León continuó con
una serie de actuaciones que permitieran
aunar la protección de los yacimientos, la
difusión de los mismos y el desarrollo del
territorio y de las poblaciones limítrofes.
Así, el 14 de junio de 2005 (BOCYL,
20 de junio de 2005), se creó el Espacio
Cultural Sierra de Atapuerca, que nació,
entre otros objetivos, para «la valorización
de amplios espacios territoriales con valor
cultural de cara a su protección y a la promoción del desarrollo sostenible de las
poblaciones en que se ubica».
Junto a este elemento de protección y
desarrollo, el 17 de junio de 2009, se crea
el Sistema Atapuerca, Cultura de la Evolución, un novedoso modelo de gestión
administrativa que «quiere constituirse
en elemento integrador de las actuaciones a realizar a partir de dos ejes espaciales
33
Tabla 2. Exposiciones temporales itinerantes relacionadas con los yacimientos de la Sierra de Atapuerca
Exposición
Lugar
Ciudad
Fechas
Atapuerca: nuestros antecesores Museo Nacional
de Ciencias Naturales
Madrid
mayo 1999-mayo 2000
Atapuerca: un millón de años
Museo de Burgos
Burgos
julio 2000-marzo 2002
Museo de Salamanca
Salamanca
septiembre. 2002
Museo Numantino
Soria
noviembre. 2002
Museo de León
León
enero 2003
Museo de Ávila
Ávila
febrero.2003
Museo de Segovia
Segovia
marzo-abril 2003
Museo de Zamora
Zamora
mayo-junio 2003
Museo de Palencia
Palencia
julio-agosto 2003
Museo de Ceuta
Ceuta
abril-mayo 2004
Museo de la Ciencia
Valladolid
agosto-noviembre 2004
Museo de Melilla
Melilla
mayo. 2005
La Sierra de Atapuerca: un viaje Pabellón Caja Astur (FIDMA) Gijón
abril-julio 2005
a nuestros orígenes
Casa de las Ciencias
Logroño
febrero-abril 2006
Fundación Cristina Enea
San Sebastián
julio-octubre 2006
Atapuerca y la evolución humanaKutxaespacio
San Sebastián
julio-octubre 2001
Museu de Ciències Naturals
Barcelona
octubre 2002-febrero 03
Museu de Prehistoria i
de les Cultures de Valencia
Valencia
mayo-julio 2003
Sa Jonja
Palma de Mallorca
septiembre-noviembre 2003
Casino de la Exposición
Sevilla
diciembre 2003-marzo 2004
Sala Exposciones
Conde de Rodezno
Pamplona
marzo-mayo 2004
Sala Exposiciones
Moll de Costa del Port
Tarragona
junio-septiembre 2004
Sala Exposiciones Alarmada
Málaga
septiembre-noviembre 2004
La Lonja
Zaragoza
diciembre 2004- febrero 2005
Sala Municipal de Sant Joan
Lleida
marzo-abril 2005
Rodrigo Alonso Alcalde, Aurora Martín Nájera
34
Atapuerca y el Museo de la Evolución Humana
Historia de un modelo de difusión del patrimonio
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
The first europeans:
Treasures from the Hills
of Atapuerca
Atapuerca sur les traces
des premiers europèens
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
julio-agosto 2009
septiembre-noviembre 2009
diciembre 2009-febrero 2010
enero-abril 2010
junio-julio 20120
Gijón
Santander
Logroño
A Coruña
Toledo
París
enero-marzo 2009
diciembre 2007-marzo 2008
abril-junio 2008
julio-septiembre 2008
octubre-noviembre 2008
mayo-junio 2009
Museé de L’Homme
febrero-abril 2007
mayo-agosto 2007
septiembre-noviembre 2007
Jerez de la Frontera
Elche
Mérida
Las Palmas
de Gran Canaria
Córdoba
Valladolid
Huesca
Barcelona
enero-abril 2003
septiembre-noviembre 2005
diciembre 2005-marzo 2006
abril-mayo 2006
junio-agosto 2006
septiembre-octubre 2006
noviembre 2006-enero 2007
Jaén
Madrid
Castellón
Almería
Teurel
Girona
Nueva York
mayo-julio 2005
Murcia
American Museum Natural History
Museo Arqueológico
Palacio Provincial
de la Diputación
Museo Arqueológico Nacional
Museu de Belles Arts
Museo de Almería
Museo de Teruel
Casa de Cultura
Sala Exposiciones
Callejón de los Bolos
Centre Municipal d’Exposicions
Museo Nacional de Arte Romano
Museo Elder de la Ciencia
la Tecnología
Sala antiguo Cine Osio
Museo de la Ciencia
Museo Provincial
Sala Gaudí. Edificio La Pedrera
Sala Exposiciones
Antiguo Instituto
Sala Exposiciones
Mercado del Este
La Beneficiencia,
Sala de Columnas
Sala de Exposiciones Palexco
Palacio Fuensalida
Rodrigo Alonso Alcalde, Aurora Martín Nájera
Atapuerca y el Museo de la Evolución Humana
Historia de un modelo de difusión del patrimonio
35
Rodrigo Alonso Alcalde, Aurora Martín Nájera
Atapuerca y el Museo de la Evolución Humana
Historia de un modelo de difusión del patrimonio
Figura 2. Vista general del interior del Museo de la Evolución Humana.
fundamentales: el Museo de la Evolución
Humana, como espacio del origen y el
proceso evolutivo de nuestra especie, y
la sierra de Atapuerca, como espacio y
reserva de la memoria» (BOCYL, Decreto 39/2009).
5. 2010-2012. Nuevos retos…,
nueva realidad
El Sistema Atapuerca es, en la actualidad,
el encargado de gestionar todas las infraestructuras relacionadas con la divulgación
y difusión de los yacimientos de la sierra
de Atapuerca. La cabecera del Sistema es
el Museo de la Evolución Humana, situado en el centro de la ciudad, el cual fue
inaugurado el 13 de julio de 2010. Obra
de Juan Navarro Baldeweg, cuenta con
15.000 m2, de los cuales más de la mitad
36
se dedican a la exposición permanente,
mientras que otros 2.000 m2 son espacios
para la realización de talleres didácticos,
conferencias y otras actividades de dinamización (figura 2).
El Museo cuenta con la singularidad
de exponer los restos y los fósiles originales más importantes descubiertos en
los yacimientos de la sierra de Atapuerca. Pero no es sólo un museo de los yacimientos, Atapuerca es el pretexto para
embarcarnos en el viaje más apasionante
de nuestra historia: la evolución humana
a través de sus aspectos biológicos, culturales o medioambientales (Díez, 2010).
La Junta de Castilla y León, entidad
gestora del Sistema Atapuerca, diseñó este
modelo de gestión administrativa para
lograr un funcionamiento integral de
todas las infraestructuras que se han ido
generando alrededor del proyecto AtapuTreballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Rodrigo Alonso Alcalde, Aurora Martín Nájera
Atapuerca y el Museo de la Evolución Humana
Historia de un modelo de difusión del patrimonio
Figura 3. Mapa de situación de las infraestructuras divulgativas del Sistema Atapuerca.
erca a lo largo de los últimos años. De esta
manera, son centros dependientes directos
del Sistema Atapuerca los siguientes elementos (figura 3):
— Museo de la Evolución Humana, en
Burgos.
— Central de Instalaciones y Servicios
(CIS), en Burgos. Esta infraestructura, situada junto al MEH, es la encargada de suministrar energía a todo el
Complejo de la Evolución (MEH,
CENIEH y FEB).
— Centro de Recepción de Visitantes de
Ibeas de Juarros (CRV).
— Centro de Recepción de Visitantes de
Atapuerca (CRV).
— Parque arqueológico de Atapuerca
(PA)
— Instalaciones de protección, almacenaje y acondicionamiento para visitantes en los yacimientos de la sierra
de Atapuerca.
ciones relacionadas con la investigación y
la divulgación de Atapuerca. Los centros
vinculados o asociados al sistema desarrollan actuaciones complementarias a los
centros dependientes. En la actualidad,
forman parte del Sistema las siguientes
instituciones:
— Centro Nacional de Investigación
sobre Evolución Humana, que, como
centro vinculado, se encargará de la
conservación de los restos y los fósiles
provenientes de los yacimientos.
— Universidad de Burgos, que, como
centro asociado, participa en las
acciones didácticas y de difusión del
MEH a través de diferentes convenios
de colaboración.
— Fundación Atapuerca, que, como
centro asociado, se encarga de la gestión de las visitas a los yacimientos y
al parque arqueológico.
El Sistema Atapuerca, además de ser
una herramienta de gestión, es un instrumento de colaboración con otras instituTreballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
37
Rodrigo Alonso Alcalde, Aurora Martín Nájera
Atapuerca y el Museo de la Evolución Humana
Historia de un modelo de difusión del patrimonio
Tabla 3. Evolución de los visitantes. Fuentes: JCYL, Museo de la Evolución Humana, ACAHIA, Paleorama, Arqueocio Ibeas-Atapuerca S.L. Schola Activa, SierrActiva y Fundación
Atapuerca. Para la elaboración de esta tabla y sus gráficos correspondientes, sólo se han
cuantificado aquellos visitantes que han accedido a los yacimientos tras pasar por alguno de
los centros de recepción. Durante el periodo 1993-2000, algunos visitantes se acercaban por
libre y realizaban un recorrido por una serie de miradores habilitados para ello. A partir de
este año, este tipo de visita prácticamente desaparece en su totalidad (Pascual y Etxeberria,
2004: 59). En los datos relativos al MEH, sólo se han tenido en cuenta los visitantes a la
exposición permanente.
Año
Yacimientos
Parque arqueológico
MEH
Total
1995
1795
1795
1996
3263
3263
1997
3179
3179
1998
17057
17057
1999
33416
33416
2000
36865
36865
2001
45714
8319
54033
2002
40028
31086
71114
2003
71135
21242
92377
2004
54718
41550
96268
2005
43039
29825
72864
2006
45715
24629
70344
2007
54578
38191
92769
2008
55854
43217
99071
2009
57443
47282
104725
2010
66318
50066
148935
265319
2011
86238
63702
205489
355429
Total
716355
399109
354424
1469888
6. Atapuerca, una marca cultural
En la actualidad, podemos afirmar que
el Sistema Atapuerca es un referente del
turismo cultural a nivel nacional (ver
tablas 3 y 4). Sin embargo, este camino no
fue fácil y comenzó su andadura mucho
antes de que los primeros visitantes se
acercaran a conocer los yacimientos.
La implicación de la población local
durante la primera fase del proceso fue
38
esencial para concienciar a los habitantes
del territorio de la singularidad y la exclusividad de estos yacimientos. El fenómeno
asociativo surgido con el apoyo del EIA
se encargó de gestionar las visitas hasta
el año 2003. A partir de este momento,
diferentes empresas han desarrollado dichas funciones, pero siempre teniendo en
cuenta la figura esencial del guía monitor
intérprete como una pieza esencial en el
proceso de transmisión del conocimiento.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Rodrigo Alonso Alcalde, Aurora Martín Nájera
Atapuerca y el Museo de la Evolución Humana
Historia de un modelo de difusión del patrimonio
Figura 4. Evolución de los visitantes. En los datos relativos al MEH, sólo se han tenido en cuenta
los visitantes a la exposición permanente.
Figura 5. Distribución de los visitantes durante el año 2011. En los datos relativos al MEH, sólo
se han tenido en cuenta los visitantes a la exposición permanente.
Con la puesta en marcha del Sistema
Atapuerca, Cultura de la Evolución y la
inauguración, en 2010, del Museo de la
Evolución Humana, las visitas a los yacimientos y al parque arqueológico se van a
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
incrementar, con lo cual se consolidará un
modelo que, en el año 2011, movió a más
de 350.000 personas por todo el territorio
(figura 5).
39
Rodrigo Alonso Alcalde, Aurora Martín Nájera
Atapuerca y el Museo de la Evolución Humana
Historia de un modelo de difusión del patrimonio
Agradecimientos
Este trabajo se enmarca dentro del proyecto Comportamiento ecosocial de los homínidos
de la sierra de Atapuerca durante el Cuaternario III (CGL2012-38434-C03-03), del
Ministerio de Economía y Competitividad.
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40
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Travelling more over time: making an in-situ exhibit
at the Montréal-du-Gers palaeontological site (France)
Itahisa Déniz-González1, Francis Duranthon2
Received: 13-07-2012
Accepted: 15-12-2012
Abstract
There are more ancient remains in palaeontological sites than in archaeological ones, and the
structures of habitat or the traces of human activity are absent. In the Miocene dig of Montréaldu-Gers, remains of mammals, gastropods and pollen have been found, and they have make it
possible for scientists to decode the past of the region. Among the fossils extracted, in a good state
of conservation, there are four new species. For all these reasons, this site has a high heritage value.
Now, it is time to bring this knowledge closer to the public, as well as its process of creation.
Therefore, two plannings have been articulated; one for the conditioning and one for interpretive
work that will guide the action of the Natural History Museum of Toulouse (Toulouse City Council)
about heritage interpretation. The objective of the plan is to develop a geoturism experience, using
thematic interpretation and defining the interpretive resources and services to implement in the site.
This plan includes a prevision of infrastructures, equipments and media to transmit the message to
the visitor in an organized and coherent way.
Keywords: valorisation; palaeontological site; France; interpretive plan; geoturism.
Resumen. Viajando más allá del tiempo: el proyecto de musealización in situ del yacimiento
paleontológico de Montréal-du-Gers (Francia)
Los yacimientos paleontológicos presentan restos más antiguos que los documentados en
yacimientos arqueológicos, y las estructuras de hábitat o las trazas de actividad humana están
ausentes. En la excavación miocena de Montréal-du-Gers, han sido recuperados restos de mamíferos, gasterópodos y polen. Estos restos han permitido a los científicos interpretar el pasado de la
región. Entre los fósiles recuperados, que están en buen estado de conservación, se encuentran
cuatro especies nuevas. Por estas razones, el yacimiento presenta un alto valor patrimonial.
Ahora es el momento de transmitir este conocimiento al público, así como su proceso de creación.
Para ello, se han puesto en marcha dos planes, uno para el acondicionamiento del yacimiento y el otro
1. Muséum d’Histoire Naturelle de Toulouse. 35 Allées Jules Guesde 31000 Toulouse, France.
itahisadg@gmail.com
2. Muséum d’Histoire Naturelle de Toulouse. 35 Allées Jules Guesde, 31000 Toulouse, France.
AMIS UMR 5288. francis.duranthon@mairie-toulouse.fr
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19, p. 41-51
41
Itahisa Déniz-González, Francis Duranthon
Travelling more over time: making an in-situ exhibit
at the Montréal-du-Gers palaeontological site (France)
para el trabajo interpretativo que guiará las acciones del Museo de Historia Natural de Toulouse (Ayuntamiento de Toulouse) acerca de la interpretación patrimonial. El objetivo del proyecto es desarrollar
una experiencia de geoturismo empleando la interpretación temática y definiendo los recursos interpretativos que se deben implementar en el yacimiento. El plan incluye la previsión de infraestructuras,
equipamientos y medios para transmitir los contenidos a los visitantes de forma organizada y coherente.
Palabras clave: valorización; yacimiento paleontológico; Francia; plan interpretativo; geoturismo.
Resum. Viatjant més enllà del temps: el projecte de museïtzació in situ del jaciment
de Montréal-du-Gers (França)
Els jaciments paleontològics presenten restes més antigues que les documentades als jaciments arqueològics, i les estructures d’hàbitat o les traces d’activitat humana hi són absents. En
l’excavació miocena de Montréal-du-Gers, hi han estat descobertes restes de mamífers, gasteròpodes i pol·len. Aquestes restes han fet possible que els científics poguessin interpretar el passat
de la regió. Entre els fòssils recuperats, que es troben en bon estat de conservació, hi ha quatre
espècies noves. Per aquestes raons, el jaciment presenta un alt valor patrimonial.
Ara és el moment de transmetre aquests coneixements al públic, així com el procés de creació.
Per aquesta raó, s’han posat en marxa dos plans, un per condicionar el jaciment i l’altre per fer el
treball interpretatiu que guiarà les accions del Museu d’Història Natural de Tolosa (Ajuntament
de Tolosa) al voltant de la interpretació patrimonial. L’objectiu del projecte és desenvolupar una
experiència de geoturisme emprant la interpretació temàtica i definint els recursos interpretatius
que caldrà implementar al jaciment. El pla inclou la previsió d’infraestructures, equipament i
mitjans per transmetre els continguts als visitants de forma organitzada i coherent.
Paraules clau: valorització; jaciment paleontològic; França; pla interpretatiu; geoturisme.
Déniz-González, Itahisa; Duranthon, Francis. «Travelling more over time: making an in-situ
exhibit at the Montréal-du-Gers palaeontological site (France)». Treballs d’Arqueologia, 2013,
núm. 19, p. 41-51.
1. Introduction
In the palaeontological digs, more ancient
remains can be found than in archaeological sites. The habitat structures and the
traces of human activity are absent. The
palaeontological site of Montréal-du-Gers
was formed in the Early Miocene and
holds notable vertebrates fauna, which
allows it being an international reference
(De Brujin et al., 1992). The site is a sedimentary deposit formed during different
geological processes, allowing us to reveal
the region geological history.
42
The interest of the site as geological heritage is unquestionable, and it is
included in different geological heritage
inventories. The inventories are interested
in collecting information about geosites,
that is aimed to be used in their management and valorisation, but this site has
already been a ground for students activities before been listed.
Until now, both didactic and scientific activities have been developed with a
close collaboration. A real scientific activity has been the basis of learning, while
the work that young people develop takes
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Itahisa Déniz-González, Francis Duranthon
a part in the conservation of the fossils,
used as well in scientific research.
Nowadays, we are working to give the
site the necessary elements for its touristic
valorisation, allowing people to enjoy and
learn from it through the discovery of a
real active excavation and real scientific
methodology. Data obtained with these
activities might allow the creation of new
knowledge. This valorisation is developed
under the frame of a transboundary cooperation project about sustainable tourism.
2. Before the archaeological timescale
In the palaeontological sites a variety
of fossils and trace fossils can be found:
internal and external molds, fossils created
after de replacement of the organisms tis-
Travelling more over time: making an in-situ exhibit
at the Montréal-du-Gers palaeontological site (France)
sues by minerals, the recrystallization of
the skeleton, etc. They can be microscopic
or have a size of various meters.
Trace fossils include any kind of
impression due to life. For instance, ichnites include footprints or feeding marks.
Age of fossils can vary from billions of
years to Holocene, so, in the palaeontological sites we can find more ancient
remains than in archaeological sites.
This way, we are able to point out
the different scales and different kinds
of remains palaeontologist deal with.
The structures of habitat and the traces
of human activity are absent. However,
timelines overlap some times, and it is
then difficult to define the border line
between the time of palaeontology and
time of archaeology.
Figure 1. Emplacement and aerial view of the palaeontological site of Montréal-du-Gers (Gers
department, Midi-Pyrénées region, France). The site was found by accident in 1987 during the
mining of the limestone next to it (Duranthon, unpublished).
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
43
Itahisa Déniz-González, Francis Duranthon
Travelling more over time: making an in-situ exhibit
at the Montréal-du-Gers palaeontological site (France)
3. Localisation and geological context
The site of Montréal-du-Gers, known
as well as Béon 1, is located in the Gers
department, Midi-Pyrénées region, in the
south of France (figure 1).
The site was discovered by accident
during the exploitation of a limestone
quarry next to it (Crouzel et al., 1988).
Dated in Lower Miocene (Tertiary, near
17 Ma), an important mammals fauna
from the biozone MN4 (Burdigalian) has
been found.
The geological cut at Montréal-duGers includes the trilogy of Agenais (figure 2):
— Agenais white continental limestone.
— Marine marls containing Ostrea Aginensis.
— Agenais grey continental limestone.
However, in the fossils site we find
the following succession of strata:
— Continental limestone.
— Brown clay. At the bottom, fossils are
generally broken, and long bones,
with a preferential orientation, are
packed in sediments with a relatively
low sorting. In the rest of the strata,
skeletons are connected. Locally,
important concretions and orientation of bones in the palaeo-slope are
observed.
— White clay. Higher quality skeleton in
anatomic connection are found, but
in a smaller quantity.
— Continental limestone.
Up to the moment, more than 90
species of vertebrates, including mammals, reptiles and birds have been cited,
including four new species: Ampelomeryx
44
Figure 2. Synthetic geological cut of the
Montréal-du-Gers region, which is a sedimentary sequence including materials with
marine and continental origins. The Agenais
white continental limestone is at the bottom,
followed by a marine marl layer containing
Ostrea aginensis, above it, the Agenais grey limestone, the Armagnac continental molasses
and limestone those have the fossils associated, and a marine sands layer on top (Duranthon, unpublished).
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Itahisa Déniz-González, Francis Duranthon
Travelling more over time: making an in-situ exhibit
at the Montréal-du-Gers palaeontological site (France)
Figure 3. Geologic history of the deposit summarized in nine stages and their relationship with
the presence of water. Stages: 1) limestone deposits; 2) limestone alteration; 3) fluvio-lacustrine
contributions; 4) fluvio-lacustrine contributions and trampling; 5) coarse sediments inputs; 6)
consolidation and nodules formation; 7) fine-grained sediments contribution; 8) fine-grained
sediments inputs and pedogenesis, 9) limestone lake deposits (Duranthon et al., 1999).
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
45
Itahisa Déniz-González, Francis Duranthon
ginsburgi (Duranthon et al., 1995), of the
Palaeomerycidae family; Hispanotherium
(Aegyrcitherim) beonense (Antoine and
Duranthon, 1997), of the Rhinocerotidae
family; Eurolistriodon tenarezensis (Orliac,
2006) and Hyotherium lacaillei (Orliac et
al., 2006), of the Suidae family. Gastropods and pollen have also been listed.
Some of the species have been listed for
first time in the region.
The analysis of the deposits has made
possible the reconstruction of the geological history, corresponding to a switch back
and forth from inundation to dry periods
due to a swamp (figure 3).
The site is included in different
inventories of geological heritage; the
Gers Department Inventory of Palaeontological Heritage (Welcomme and
Crochet, 1996) and in the Midi-Pyrénées Inventory of Geological Heritage
(Commission Régionale du Patrimoine
Géologique, unpublished). The MidiPyrénées Inventory of Geological Heritage is a part of the National Inventory
of Geological Heritage. This inventory
was conducted under a common method
for the all French territory (De Wever et
al., 2006). In this inventory, the site has
been listed as geosite with international
relevance.
4. Valorisation of the site
The excavation has been in activity since
1988 to 2006: one month and a half
every summer. The activity in the excavation has been developed as an educational
activity intended for teenagers and university students. They remained responsible
for the findings no matter the importance
of their value: the students were in charge
of the excavation, reparation, catalogue
46
Travelling more over time: making an in-situ exhibit
at the Montréal-du-Gers palaeontological site (France)
and conditioning of any specimen until
their transfer to the Muséum de Toulouse
(Duranthon and Sarot, 2006) (figure 4).
The piece of land where the fossil site
is included was acquired in 1997 by the
Toulouse City Council (Mairie de Toulouse). It is managed by the Natural History Museum of Toulouse.
Collected specimens are currently
displayed at the Museum de Toulouse.
In the corridor Continuum et ruptures,
where the evolution of life is shown, the
period concerning Lower Miocene is represented with a stop in the timeline via
the example of the palaeontological site
of Montréal-du-Gers. One room is dedicated to this site, where molds of the dig
are presented, under the context of the
excavation activity. A video shows the
activity and explains the formation process of the deposit. This is the scenario
where some fossils (and molds) belonging
to Montréal-du-Gers are presented.
Today, the Museum de Toulouse
works on setting up the right conditions for excavations and visitors reception. The Origenes EFA 127/09 project
frames this action. Its main objective is
to «Promote during the following years,
an innovative tourism model, respectful
with the environment and valorising the
natural and historic existent heritage, as
well as the scientific knowledge that this
heritage generates». To achieve this objective a sustainable touristic route around
the Pyrenees is in development: «The Origins Road». «The Origins Road» includes
activities related to Astronomy, Palaeontology and Archaeology.
All the right conditions will make
this site open and safe to all, including
the visitors with physical disabilities. The
excavation campaign conditions will be
improved at the same time.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Itahisa Déniz-González, Francis Duranthon
Travelling more over time: making an in-situ exhibit
at the Montréal-du-Gers palaeontological site (France)
Figure 4. Teenagers and university students in a real paleontological excavation during a work
camp. Work camps promote learning the scientific methodology by discovering it. The teenager
or university student is the only responsible; he/she follows all the stages until the transference
of the fossil to the Natural History Museum of Toulouse: a) bones accumulation dug out by
teenagers and university students; b) screening tasks; c) identifications tasks made by naked eye,
and d) examination with magnifying glasses. (© Muséum de Toulouse/L.Bessol/cNature)
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
47
Itahisa Déniz-González, Francis Duranthon
Travelling more over time: making an in-situ exhibit
at the Montréal-du-Gers palaeontological site (France)
The site will be covered with a fabric
building of approximately 450 m2, surrounded with walkways or footbridges permitting disabled people accessing to observe
de dig. Next to it, the facilities (a meeting
room, a stock room, adapted water closets,
security shower, etc.) and a parking area
(including an adapted parking place) will
ensure the correct functioning of the site.
The interdisciplinary approach of this
project aims to make it easy for visitors to
get closer to science in the making. An
interpretive plan has been elaborated with
this goal in mind.
results, visitors feed back to the site offerings and self-evaluation.
5. Interpretive plan
Service objectives:
— To define the infrastructures, media and
necessities of staff people for an optimal
execution of interpretive services.
— To guarantee the access for all publics.
The main objective of this plan is to
«develop a geotourism experience in the
palaeontological site and geosite of Montréal-du-Gers». Here are the plan objectives to accomplish it. After studying the
resource and the public expected, interpretation objectives, the message we want
to transfer and interpretive services have
been defined.
Finally, the monitoring and the
evaluation of the plan have to be done
(Morales, 2001). This way, the service offered will be continuously improved. The
analysis will be done for each program.
Complementary research and specific
recommendations to activate the services
should be considered (Morales, 2005).
The bases of this plan are the interpretation principles enounced by Tilden
(1957), but also those published by Beck
and Cable (1998). These ones were elaborated upon Tilden’s original ones, adding
other important principles. This is a flexible and open document, which will be
adapted to the site and visitor’s evolution,
taking into account direct observation
48
Plan objectives
To accomplish the objective enounced
above, the objectives of the plan are defined.
Management objectives:
— To bring the heritage element closer
to the public for its enjoyment.
— To design an interpretation service
with a positive influence on visitors.
— To protect the palaeontological site.
Communication objectives:
— To make visitor discover the importance of the palaeontological site.
— To bring scientific method to the visitors attention and interest.
— To foster a public interest for Science
and Natural Heritage in general, Palaeontology in particular.
— To stimulate interest for scientific
careers among younger audience.
— To make public aware of looting risks.
The interpretation objectives
Aiming to give the reasons for the interpretive work, these objectives constitute
the reference frame for interpretive actions, strategies and messages.
Management objectives:
— To offer to public a satisfying and
quality public service; adequate with
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Itahisa Déniz-González, Francis Duranthon
image projected by the Natural History Museum of Toulouse and the
Toulouse City Council.
— To facilitate the use of this space by
the public, with a reasonable offer of
services, equipments and interpretive
programs.
— To assure the protection of the palaeontological site for its conservation.
— To influence the attitudes of public
about geological heritage through a
delivery of basic concepts.
Service objectives:
— To provide the Interpretation Service
with trained and sufficient interpretive staff to execute, monitor and
evaluate interpretive programs and
design new ones.
— To provide the infrastructures with
sufficient media environment.
— To provide access to disable people to
site installations and content.
Communication objectives:
— To introduce the concepts of geological heritage, geodiversity and geosite.
— To show the importance of the site as
a source of information to reconstruct
the past of the region.
— To point out the most outstanding
palaeontological aspects of the area.
— To show the apparition and extinction of species as an evolution process.
— To highlight the connection of
humans with local environmental
resources.
The message
The thematic approach to heritage interpretation has been used, like a strategy focused in producing results (Ham,
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Travelling more over time: making an in-situ exhibit
at the Montréal-du-Gers palaeontological site (France)
1992). The message expressed is in line
with communication interpretation objectives. Contents include interpretive
themes, sentences we want public to remember. The objective of this document
is not to get deeper in the themes, but to
show the basis to be followed to carry out
this interpretive plan.
The interpretive services
In this paragraph of the plan, a prevision
of the infrastructures and facilities to implement in the site has been carried out
in order to transmit the message to the
visitor in an organized and coherent way.
The implantation of different kind of
panels taking into account their localisation and functioning is necessary. These
panels will include several levels of reading with an interpretive theme as title.
A main point will be followed by more
detailed information. Various languages,
included Braille, will be considered.
Panels recommended and ideas for
their implantation:
— Big vertical panels: at the entrance, they will introduce the site and
include visits guidelines. This kind
of panel may be suitable to show the
geological context and conclusions,
key ideas or concepts to give a final
image or synthesis of the visit.
— Horizontal panels: this kind of panel
is suited to explain the findings. Placed around the excavation site, they
will join contents and remains in
situ. This way, interpretive contents
and real objects will be in direct connection. Contents like the geological
history or the methodology of the
palaeontological studies can be well
explained on this kind of support.
49
Itahisa Déniz-González, Francis Duranthon
These panels are practical to delimitate the working area and the visitor’s
area. Obviously, panels must not cover
the views on the excavation.
— Small panels can be useful for specific
activities.
It is interesting to include simple handson activities in which visitors feel like
palaeontologists in order to help them
assimilate concepts. These activities will
be also useful for visitors with vision disabilities. Finally, the consultation of publications will be possible as long as there
is staff available.
A geological cut in situ will show the
different strata with two fossiliferous levels.
Services should include the following
interpretive programs:
— Teenager’s summer placements programs.
— University students program.
— High schools and other teenagers
groups program.
— Scholars program.
— Interpretive program for occasional
visitors (individual, family or group
visits).
— Programs for specific groups needs.
— Self-guided interpretive program
through digital media.
Travelling more over time: making an in-situ exhibit
at the Montréal-du-Gers palaeontological site (France)
6. Conclusions
Montréal-du-Gers is a significant element
of geodiversity and geological heritage,
representative of the geological history of
the Midi-Pyrénées region, and rightfully
listed in geosites inventories. Teenagers
and university students have been doing
excavation work on this site for about two
decades. Data obtained has created new
scientific knowledge.
The Natural History Museum of
Toulouse aims to provide access for everyone to this relevant site through a geotourism experience or didactic programs.
Thematic interpretation has been
planned. The planning objectives, the
interpretation objectives, the main message, and interpretive services have been
thought out. After its implementation,
the valorisation must be evaluated. Only
this way, we can confirm the achievement
of the objectives and rethink and actualise
the plan in base to its real scope.
Both archaeology and palaeontology
finding are not necessarily obvious and
easy to grasp to visitors if left by themselves. They should be clarified and made
more tangible to them. This must be
carefully anticipated and this is what this
project intends to do.
Acknowledgements
The Project Origenes EFA 127/09 is co-funded in a rate of 65 % FEDER under the
frame of the Territorial Cooperation Operational Program Spain-France-Andorra
(POCTEFA), 2007-2013. We would like to thank all colleagues from the Muséum
d’Histoire Naturelle de Toulouse and the Mairie de Toulouse their efforts in the development of this project.
50
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Itahisa Déniz-González, Francis Duranthon
Travelling more over time: making an in-situ exhibit
at the Montréal-du-Gers palaeontological site (France)
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Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
51
El Parc de les Coves Prehistòriques de Serinyà
(el Pla de l’Estany)
Narcís Soler i Masferrer1, Sònia Ramió i Iglesias2, Alba Solés i Coll3
Rebut: 10-06-2012
Acceptat: 15-12-2012
Resum
Diverses cavitats travertíniques del paratge del Reclau, al municipi de Serinyà (Pla de l’Estany,
Girona, Catalunya), foren ocupades pels homes prehistòrics al llarg del paleolític mitjà i del superior, com també, encara que menys, durant el neolític i el calcolític. Fa més de setanta anys que s’hi
investiga i, recentment, s’ha creat, al mateix paratge, el Parc de les Coves Prehistòriques de Serinyà,
amb l’objectiu d’explicar al públic la civilització dels grans caçadors prehistòrics paleolítics. Els
jaciments més excavats, que són la cova del Reclau Viver, la cova de Mollet i la cova de l’Arbreda,
han estat protegits i preparats per ser visitables. El Parc és troba situat a la vora de la carretera de
Banyoles a Besalú, junt al riu Serinyadell, en una zona d’interès pel seu medi geològic, faunístic
i floral, com també per les restes de les antigues activitats relacionades amb l’aigua. Pel seu valor
arqueològic, ha estat declarat Bé Cultural d’Interès Nacional (BCIN). El Parc ofereix aparcament,
zona d’esbarjo, un audiovisual, visites guiades o amb audioguia, tallers d’activitats prehistòriques
i atenció especialitzada a escolars. Properament, podrà unir-se, mitjançant senderes, a unes altres
àrees properes a Serinyà que contenen coves prehistòriques, com ara la Margenera i la Bora Gran.
Paraules clau: Serinyà; parc arqueològic; Paleolític mitjà; Paleolític superior; visites escolars; tallers de prehistòria.
Resumen. El Parque de las Cuevas Prehistóricas de Serinyà (el Pla de l’Estany)
Varias cavidades travertínicas del paraje del Reclau, en el municipio de Serinyà (Pla de l’Estany,
Girona, Cataluña), fueron ocupadas por los hombres prehistóricos durante el paleolítico medio
y el superior, así como, en menor grado, durante el neolítico y el calcolítico. Se investiga en ellas
desde hace más de setenta años y, recientemente, se ha creado, en el mismo paraje, el Parque de las
Cuevas Prehistóricas de Serinyà, con el objetivo de explicar al público la civilización de los grandes
1. Institut de Recerca Històrica. Universitat de Girona. Plaça Ferrater i Mora, 1. 17071 Girona.
narcis.soler@udg.edu
2. Consell Comarcal del Pla de l’Estany. Can Puig de la Bellacasa. Carrer de Catalunya, 48.
17820 Banyoles. coves.serinya@plaestany.cat
3. Atzagaia, SCP. «Arqueologia i patrimoni. Investigació i difusió». Carrer de Pau Casals, 9B,
10è 1a. 17100 La Bisbal. atzagaia@gmail.com
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19, p. 53-68
53
Narcís Soler i Masferrer,
Sònia Ramió i Iglesias, Alba Solés i Coll
El Parc de les Coves Prehistòriques
de Serinyà (El Pla de l’Estany)
cazadores paleolíticos. Los yacimientos más excavados, que son la cueva del Reclau Viver, la cueva
de Mollet y la cueva de l’Arbreda, han sido protegidos y preparados para ser visitados. El Parque
está situado al lado mismo de la carretera de Banyoles a Besalú y junto al río Serinyadell, en una
zona interesante por su medio geológico, faunístico y floral, así como por los restos de antiguas
actividades relacionadas con el agua. Por su valor arqueológico, ha sido declarado Bien Cultural
de Interés Nacional (BCIN). Ofrece aparcamiento, zona de recreo, un audiovisual, visitas guiadas
o con audioguía, talleres de actividades prehistóricas y atención especializada a los escolares. En
un futuro, podrá unirse por senderos con otras áreas cercanas de Serinyà que contienen cuevas
prehistóricas, como son la Margenera y la Bora Gran.
Palabras clave: Serinyà; parque arqueológico; Paleolítico medio; Paleolítico superior; visitas escolares; talleres de prehistoria.
Abstract. The Prehistoric Caves Park of Serinyà (el Pla de l’Estany)
Several travertine cavities at Reclau place, in Serinyà (Pla de l’Estany, Girona, Cataluña), were
occupied by prehistoric groups during Middle and Upper Palaeolithic and, with a less extent,
during Neolithic and Chalcolithic periods. They have been investigated for more than 70 years
and recently, the Prehistoric Caves Park has been created at this same place, seeking to explain
the lifestyle of Palaeolithic hunter-gatherers. Those sites further excavated, such as Reclau Viver,
Mollet and l’Arbreda caves, have been protected and arranged to be visited. The Park is located
next to the road connecting Banyoles with Besalú and close to Serinyadell River, an interesting
area due to its geologic, fauna and flora environment and because of the remains of ancient
activities related to water. Due to its archaeological value, it has been declared Cultural Entity of
National Interest (BCIN). It offers car park facilities, leisure area, audiovisual contents, guided
visits, audio guides, and prehistoric activities’ workshops for scholars. It is foreseen to join this
location through pathways with surrounding areas which yield prehistoric caves, such as Margenera or Bora Gran.
Keywords: Serinyà; archaeological park; Middle Palaeolithic; Upper Palaeolithic; scholar visits;
Prehistory workshops.
Soler i MaSferrer, Narcís; raMió i igleSiaS, Sònia; SoléS i Coll Alba. «El Parc de les Coves
Prehistòriques de Serinyà (el Pla de l’Estany)». Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19, p. 53-68.
1. Les coves de Serinyà
El municipi de Serinyà (el Pla de l’Estany)
inclou, dins del seu territori, formacions
travertíniques quaternàries, generalment
d’origen lacustre. En els marges d’aquestes formacions, després que foren retallades pels corrents d’aigua, s’hi formaren
54
cavitats de travertí de font, anomenades
«coves» o «bores». N’hi ha de conegudes
pel seu interès prehistòric a la Margenera, que és l’espadat que forma la terrassa
del pla de Serinyà sobre el riu Ser. La més
coneguda de totes és la cova dels Encantats. No gaire lluny, hi ha la Bora Gran
d’en Carreres, el primer jaciment paleolíTreballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Narcís Soler i Masferrer,
Sònia Ramió i Iglesias, Alba Solés i Coll
tic conegut i excavat a Catalunya. És un
gran abric obert en conglomerats subjacents als travertins. En tercer lloc, tenim
el sector del paratge del Reclau, on hi ha
una colla de coves molt pròximes les unes
a les altres que són les que actualment formen el Parc de les Coves Prehistòriques
de Serinyà (figura 1). Encara en el poble
veí d’Esponellà, en els espadats travertínics sobre el riu Fluvià, hi ha unes altres
cavitats d’interès prehistòric, com ara la
cova de les Encantades de Martís i la cova
Mariver.
Figura 1. Situació del Parc de les Coves Prehistòriques de Serinyà.
El paratge del Reclau, de propietat
pública, és el sector on avui hi ha el Parc
de les Coves Prehistòriques de Serinyà.
Potser més endavant s’hi podran anar afegint les altres zones esmentades, de proTreballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
El Parc de les Coves Prehistòriques
de Serinyà (El Pla de l’Estany)
pietat privada, que també tenen un gran
interès geològic, arqueològic i per a la història de la investigació de la prehistòria a
Catalunya. Els camins que hi menen des
del Parc passen per llocs molt interessants
des del punt de vista paisatgístic, medioambiental i patrimonial, i totes són a
prop, a menys de mitja hora de camí.
2. El paratge del Reclau
Es tracta d’una petita àrea delimitada entre
el riu Serinyadell, a l’oest, i el final del pla
d’Usall, a l’est. Aquí s’acaben els terrenys
terciaris d’origen marí que formen les
muntanyes de la Garrotxa i comencen els
dipòsits quaternaris i pliocens del Pla de
l’Estany i l’Empordà. El pla d’Usall, una
antiga terrassa travertínica lacustre, està en
posició força elevada sobre el riu Serinyadell, que el voreja pel seu cantó occidental.
A la base, hi ragen nombroses fonts, que
són les que donen origen al riu Serinyadell
i les que, quan naixien més amunt, van
construir les coves prehistòriques amb els
seus dipòsits de travertí.
Formen el paratge la petita terrassa
fluvial del Serinyadell i el talús que, des
d’aquí, puja cap al pla d’Usall. En aquest
talús, hi ha les formacions de travertí de
font, que són antigues i ja molt malmeses,
entre les quals existeixen algunes cavitats,
en bona part enfonsades, que conserven
jaciments d’interès prehistòric. El procés
de formació de travertí va tenir lloc ja fa
més de 200.000 anys, com indiquen les
datacions per U/Th obtingudes en els travertins que formen la cova de l’Arbreda i
la de Mollet.
Totes les cavitats d’interès arqueològic
es troben en uns tres-cents metres de talús
travertínic, des de la cova de l’Arbreda,
al sud, fins a la cova del Reclau Viver, al
55
Narcís Soler i Masferrer,
Sònia Ramió i Iglesias, Alba Solés i Coll
nord. Després que foren abandonades per
l‘aigua, ben aviat algunes cavitats, com ara
la cova de Mollet i la cova de l’Arbreda,
van ésser ocupades per l’home prehistòric
ja durant el mosterià antic. L’Arbreda ho
va continuar sent en el paleolític superior,
moment en què foren també ocupades la
cova del Reclau Viver i la cova d’En Pau,
entre d’altres. Després del solutrià final, fa
uns 18.000 anys, a totes les coves hi ha una
llarga solució de continuïtat en el registre
arqueològic, i no van tornar a ésser ocupades fins al neolític i al calcolític, però
aleshores quasi sempre s’utilitzaven amb
finalitat sepulcral.
L’existència de coves al paratge era
coneguda des de temps immemorial.
La cova del Reclau Viver té una part no
enfonsada, el vestíbul, que ha estat sempre
visible i visitada. Aquesta cavitat i d’altres
eren conegudes antigament com Les Bores
del Ferrer (Alsius, 1896).
El Parc de les Coves Prehistòriques
de Serinyà (El Pla de l’Estany)
El reconeixement del seu interès prehistòric es deu a Josep Maria Corominas
i Planellas, metge de Banyoles i Serinyà,
delegat local d’excavacions i prehistoriador, que en va excavar una bona part. La
primera de totes va ser la cova del Reclau
Viver, a la qual van seguir més tard la de
Mollet, la d’En Pau, el cau d’En Paquito,
la cova de l’Arbreda i, finalment, Davant
Pau, entre les més importants (Corominas, 1946, 1948, 1973; Soler, 1999).
Serinyà ja tenia una llarga tradició de
recerca prehistòrica. Abans, les excavacions s’havien concentrat a la Bora Gran
d’en Carreres, on les primeres s’havien
efectuat el 1882, i també a la cova dels
Encantats i en altres cavitats de la Margenera. Al Parc, s’hi visiten les tres més
importants i més estudiades, generalment per aquest ordre: cova de l’Arbreda,
cova de Mollet i cova del Reclau Viver
(figura 2).
Figura 2. Delimitació del Parc amb indicació de la situació de les coves principals.
56
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Narcís Soler i Masferrer,
Sònia Ramió i Iglesias, Alba Solés i Coll
3. El Parc de les Coves Prehistòriques
El Parc consta actualment d’un aparcament al costat mateix de la carretera de
Banyoles a Besalú (figura 3), des del qual
es travessa el riu Serinyadell per un pont i
s’accedeix a una àrea de pícnic i a l’edifici
de recepció (figura 4).
En aquest edifici, hi ha la zona d’informació i de venda d’entrades, la botiga,
Figura 3. Accés al Parc des de la carretera de
Banyoles a Besalú i aparcament.
El Parc de les Coves Prehistòriques
de Serinyà (El Pla de l’Estany)
una àrea recreativa amb taules i màquines de begudes, la sala de l’audiovisual i
una estança on s’evoca la vida dels homes
prehistòrics del paleolític superior amb
una pintura mural i reproduccions dels
estris que utilitzaven (figura 5). També
hi trobem serveis higiènics per als visitants i per als excavadors, així com un
magatzem per als treballs arqueològics.
A l’edifici de recepció, hi comença un
Figura 4. Pont que travessa el riu Serinyadell
i edifici de recepció. S’hi pot veure el primer
passeig central fet amb travesses de tren que
una riuada del Serinyadell s’endugué a la tardor de 2005.
Figura 5. Edifici de serveis del Parc.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
57
Narcís Soler i Masferrer,
Sònia Ramió i Iglesias, Alba Solés i Coll
Figura 6. Passeig central del Parc, des d’on
s’accedeix als diferents jaciments.
El Parc de les Coves Prehistòriques
de Serinyà (El Pla de l’Estany)
Figura 9. El viver del segle xix que dóna nom
a la cova del Reclau Viver.
passeig que segueix el curs del riu Serinyadell (figura 6).
De la dreta, en surten els accessos a la
cova de l’Arbreda, de Mollet i del Reclau
Viver. A tot el llarg del passeig, i sobretot al costat d’aquest últim accés, hi ha
estructures del segle xix destinades a aprofitar l’aigua de les fonts. Tot aquest sector,
molt humit, és una zona de reproducció
d’amfibis (figures 7, 8 i 9).
Figura 7. Edificacions de la primera meitat del
segle xix relacionades amb els usos de l’aigua.
Figura 8. El Parc té zones humides importants que faciliten la reproducció d’amfibis.
58
La cova de l’Arbreda
La major part d’aquesta gran i complexa
cavitat, situada a la part alta del talús, es
va enfonsar en època antiga, de tal manera que no en coneixem bé la morfologia.
Josep Maria Corominas hi excavà un
sondeig de dalt a baix, el sector Alfa, que
en posà al descobert la llarga estratigrafia. El farciment de la cavitat està format,
de dalt a baix, primer per la terra rossa
superior, d’època postpaleolítica, seguida
de trams amb moltes pedres que corresponen al paleolític superior, amb nivells
solutrians, gravetians i aurinyacians. Els
fragments de travertí es van rarificant i,
entre argiles i arenes, trobem nivells mosterians. Finalment, el tram més profund,
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Narcís Soler i Masferrer,
Sònia Ramió i Iglesias, Alba Solés i Coll
sense pedres i amb una alteració considerable, conté nivells molt rics del mosterià
antic. Generalment, el sediment conserva
bé la indústria lítica i òssia, la fauna i el
pol·len, de tal manera que proporciona
elements per reconstruir l’economia i el
medi ambient dels homes prehistòrics,
tant neandertals com cromanyons, que hi
van viure els últims cent mil anys. Conserva molt bé també els talls deixats per
les excavacions gràcies a les cobertes que
els han protegit des dels primers treballs
(figures 10, 11 i 12). Aquestes seccions
permeten veure, estudiar i mostrejar l’estratigrafia. És el jaciment que la presenta
més completa, des del mosterià fins al
neolític, amb un reompliment d’uns onze
metres de potència. Des de l’any 1975,
les excavacions es fan al sector Beta, al
costat sud del sondeig Corominas o sector Alfa. Han anat a càrrec del Centre
d’Investigacions Arqueològiques i després
de la Universitat de Girona. Començaren
en el solutrià i actualment es desenvolupen en el mosterià antic, i es fan cada any
al mes de juliol, quan són una atracció
més per als visitants. Des del 2009, una
bastida fixa facilita l’accés a l’àrea d’excavació, cada vegada més profunda. Cada
dos anys, es publiquen els progressos fets
en l’excavació (Soler Subils et al., 2006,
2008, 2010).
La cova de Mollet
Se situa a la part baixa del talús. És una
petita cavitat que, a finals del pleistocè
mitjà, era un cau de hienes que hi van
acumular, a més dels seus propis esquelets,
moltes restes d’una fauna arcaica variada.
Més tard, al final del paleolític inferior
o començament del mitjà, va ésser ocupada per l’home prehistòric, segurament
una mica abans que no fossin ocupats els
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
El Parc de les Coves Prehistòriques
de Serinyà (El Pla de l’Estany)
Figura 10. Coberta actual de la cova de l’Arbreda.
Figura 11. Accessos a la cova de l’Arbreda.
nivells inferiors de la cova de l’Arbreda
(figura 13).
La cova del Reclau Viver
Va rebre aquest nom perquè està situada
per sobre d’un viver, un dipòsit d’aigua
construït a mitjan segle xix que recollia
l’aigua de les fonts ja esmentades. Com
l’Arbreda, està situada a la part alta del
talús, i abans de les excavacions era inaccessible des de la terrassa fluvial. Única59
Narcís Soler i Masferrer,
Sònia Ramió i Iglesias, Alba Solés i Coll
El Parc de les Coves Prehistòriques
de Serinyà (El Pla de l’Estany)
Figura 12. Les seccions de la cova de l’Arbreda estan molt ben conservades. Això permet explicar-ne les ocupacions successives.
Figura 13. Accés a la cova de Mollet.
60
Figura 14. Accés a la cova del Reclau Viver.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Narcís Soler i Masferrer,
Sònia Ramió i Iglesias, Alba Solés i Coll
El Parc de les Coves Prehistòriques
de Serinyà (El Pla de l’Estany)
Figura 15. Entrada a la cova del Reclau Viver.
ment s’hi podia entrar des del pla d’Usall
(figures 14 i 15).
Està formada per una part que conserva la coberta, que abans de les excavacions era l’única coneguda, i que avui anomenem «vestíbul», i per una altra de més
gran, anomenada «galeria», que va ésser
posada al descobert per les excavacions,
les primeres del paratge, que Josep Maria
Corominas hi va realitzar a la dècada de
1940 i que van buidar completament la
cavitat. La galeria conservava uns cinc
metres d’estratigrafia, que era la primera
del paleolític superior coneguda a Catalunya. Aquest farciment contenia, de
baix a dalt, dos nivells aurinyacians, dos
de gravetians i dos de solutrians, els quatre últims força rics i significatius. El fet
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
d’haver estat excavada totalment permet
apreciar-ne bé la morfologia: una mena de
galeria orientada en el mateix sentit nordsud que el talús.
Immediatament al sud del Reclau
Viver, el visitant hi pot veure de passada la cova d’en Pau, el cau d’en Paquito i
Davant Pau. Tots són jaciments que, com
Pau II i Pau III, en realitat, són àmbits
excavats o sondejos efectuats en la mateixa
gran cavitat enfonsada.
4. Història del Parc de les Coves
Prehistòriques de Serinyà
Atesa la importància dels jaciments que
hem esmentat, l’any 1974, la Diputació
61
Narcís Soler i Masferrer,
Sònia Ramió i Iglesias, Alba Solés i Coll
de Girona va adquirir els terrenys del
paratge, que fins aquell moment eren de
propietat privada, i els va protegir amb
una tanca. Es posava, així, la primera
pedra del que més endavant seria el Parc
Arqueològic. Poc temps després, la Diputació de Girona cedí un 25% de la propietat, indivisa, dels terrenys que havia
adquirit, als ajuntaments de Banyoles i
Serinyà. En aquest mateix moment, es va
crear el patronat Germanes Genover Jofre
(del nom de les anteriors propietàries dels
terrenys).
Ja a la dècada de 1970, els jaciments
començaven a ésser visitats per les escoles.
Gràcies al programa «Acció cultural», que
organitzava la Diputació, s’hi van rebre
més grups escolars i s’hi van començar a
rebre visites concertades.
El 21 de novembre de 1991, dins el
marc de traspassos de competències de
les diputacions catalanes, la Diputació de
Girona cedí la seva part de la propietat (el
75%) al Consell Comarcal del Pla de l’Estany, actual propietari majoritari i gestor
de les instal·lacions.
El 1993, la Generalitat de Catalunya
encarregà la redacció d’un projecte de
museïtzació per al futur Parc de les Coves
Prehistòriques de Serinyà. Aquest projecte
fou ideat i redactat pels directors de les
excavacions, els professors de Prehistòria
de la Universitat de Girona i els serveis
tècnics del Consell Comarcal, i també hi
van participar col·laboradors externs. El
projecte fou presentat l’any 1995.
Poc després, el 1996, el Consell
Comarcal començava les obres d’adequació de la primera fase, que van culminar
el 26 de juliol de 1997, amb la inauguració oficial del Parc. Aquesta inauguració va suposar l’obertura al públic, diària
durant l’estiu i concertada durant la resta
de l’any.
62
El Parc de les Coves Prehistòriques
de Serinyà (El Pla de l’Estany)
El 1998, el Consell Comarcal va
comprar terrenys nous, adjacents als que
ja tenia. D’aquesta manera, amplià la propietat del Parc. Uns quants mesos després,
s’iniciava una nova fase d’obres que es va
inaugurar el 18 de juliol de 1999. Aquest
va ser el primer estiu en què, a més de
les visites guiades que ja s’oferien, els
visitants van poder participar en alguns
tallers prehistòrics. Van poden practicar
el tir amb arc i propulsor, aprendre sobre
eines prehistòriques al taller i participar en
demostracions d’encesa de foc amb mètodes prehistòrics.
Fou l’any 2000 quan es van obrir
definitivament les portes del Parc durant
tot l’any. Entre setmana, s’atenien les escoles i s’organitzaven visites guiades concertades, a més, els visitants també tenien
l’oportunitat de poder fer la visita, sense
concertar, amb audioguies. Cada cap de
setmana, s’oferien visites guiades i, durant
l’estiu i els ponts, també els tallers prehistòrics, als quals s’havia afegit el d’art
prehistòric.
El juliol de 2002, es va inaugurar la
sala d’exposicions Josep Maria Corominas, un nou espai per a les activitats pedagògiques i es va començar a emetre un
audiovisual. Aquest mateix any, se signà
un conveni entre els ajuntaments de Serinyà i Banyoles, pel qual cedien la gestió
de les instal·lacions al Consell Comarcal
del Pla de l’Estany, mentre mantenien la
seva participació en la propietat. Un any
després, el Consell Comarcal i la Universitat de Girona signaren un conveni de
col·laboració (Brusi et al., 2005; Ramió
et al., 2005).
L’any 2005, una revinguda del Serinyadell arrencà les travesses del passeig
central, que, arrossegades riu avall, quedaren amuntegades al nord del recinte.
El passeig fou refet amb terra premuda
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Narcís Soler i Masferrer,
Sònia Ramió i Iglesias, Alba Solés i Coll
El Parc de les Coves Prehistòriques
de Serinyà (El Pla de l’Estany)
5. Atzagaia, SCP «Arqueologia
i patrimoni. Investigació i difusió»
Figura 16. A la tardor de 2005, una riuada
s’endugué les travesses que formaven el passeig central i les acumulà riu avall, al nord del
Parc.
i amb només travesses als costats (figura
16), de tal manera que ara és més fàcil
desplaçar-s’hi.
El Parc va ser declarat Bé Cultural d’Interès Nacional (BCIN) segons
l’Acord de Govern GOV/2008, de 22 de
gener, que va ésser publicat al DOGC
núm. 5059, de 30 de gener de 2008. Va
ésser inscrit al Registre de Béns Culturals d’Interès Nacional amb el número
3943-ZA.
A partir del setembre de 2010, com a
conseqüència de les retallades pressupostàries, es va decidir tancar-ne les portes
entre setmana i durant l’hivern només
s’hi atenen visites concertades. Tots els
caps de setmana i ponts, així com durant
la temporada d’estiu, és obert diàriament.
El Consell en deixà de portar directament
l’atenció al públic i actualment se n’ocupa l’empresa Atzagaia, formada per gent
lligada de temps enrere a les excavacions
arqueològiques i al parc.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
L’actual Atzagaia és hereva de diversos
grups d’estudiants i llicenciats que tenien
com a objectiu principal la investigació,
la preservació i la difusió de l’important
patrimoni arqueològic, històric i cultural
de les comarques gironines en general i
de les coves de Serinyà en particular. La
majoria d’aquestes persones participaven en les excavacions de Serinyà ja des
que es van reprendre, l’any 1996, i van
anar quedant vinculades al Parc de les
Coves Prehistòriques de Serinyà a través
de convenis de pràctiques entre el Consell Comarcal i la Universitat de Girona.
Així, com a estudiants, participaven en les
excavacions durant l’estiu i col·laboraven
en l’estudi del material i la redacció
d’informes, memòries i altres articles de
difusió durant l’hivern. Paral·lelament, a
través dels convenis de pràctiques, feien
difusió del patrimoni de les coves a través
del programa educatiu «Un passeig per la
prehistòria», que, des de 1997, promou
el Consell Comarcal del Pla de l’Estany.
Durant aquests quinze anys, han passat
pels jaciments de Serinyà més de 230.000
visitants.
Actualment, és Atzagaia qui porta a
terme aquest programa educatiu d’acord
amb les directrius que marca el Consell
Comarcal, com a propietari majoritari i
gestor del Parc. Però, a més a més, continua apostant per la investigació, i és per
això que els educadors actualment vinculats a Atzagaia continuen sent estudiants
i llicenciats en Història, que es van especialitzant en diferents àmbits de la investigació i que disposen de diversos anys
d’experiència en les excavacions i la difusió del patrimoni arqueològic de les coves
de Serinyà. Pensem que aquest és un valor
63
Narcís Soler i Masferrer,
Sònia Ramió i Iglesias, Alba Solés i Coll
de gran interès per tal que, al visitant,
no només se li pugui transmetre coneixement, sinó també inquietud de saber
més, ganes de visitar uns altres jaciments,
el valor de les troballes i, en definitiva, la
necessitat de preservar el nostre patrimoni
per poder seguir aprenent del passat.
La visita als jaciments es pot realitzar
per lliure, amb uns aparells d’audioguia
disponibles en cinc idiomes, o amb un
guia arqueòleg que en pot fer les explicacions en català i en castellà. Si es demana
amb prou antelació, també se’n fan en
altres idiomes. S’ofereixen de quatre a
tretze visites cada dia d’obertura. La freqüència depèn de la demanda observada
en anys anteriors.
L’audiovisual
Abans de fer la ruta pels jaciments, es
disposa d’un audiovisual que dura dotze
minuts, està disponible en quatre idiomes i serveix al visitant d’introducció al
Parc. S’hi explica com es van formar les
coves, com era el paisatge durant l’època en què varen ser ocupades pels neandertals i els homes de Cromanyó, quins
animals caçaven, què recol·lectaven, com
eren les eines que utilitzaven, etc. És un
film molt visual, apte per a totes les edats i
que ajuda moltíssim a posar en situació el
visitant, que, després de veure’l, ja estarà
preparat per anar a visitar els jaciments i
entendre’ls.
El Parc de les Coves Prehistòriques
de Serinyà (El Pla de l’Estany)
localitza al mateix poble de Serinyà, però
fora del recinte que ofereix el Parc. La visita dura entre una i dues hores, en funció
de si es realitza dins de l’horari establert
pel Parc o si s’ha concertat a banda.
La visita a la cova de l’Arbreda és molt
interessant per motius diferents: encara
està en procés d’excavació i es pot mostrar i explicar al visitant el mètode que
segueixen els arqueòlegs; d’altra banda,
conté restes del paleolític mitjà i superior,
de manera que es pot explicar al visitant
quines són les diferències entre totes dues
èpoques en el mateix jaciment; per últim,
però no menys important, durant les visites que es realitzen durant el mes de juliol,
les persones que hi van tenen l’oportunitat de parlar amb els arqueòlegs, de veure
què extreuen de la cova, de «tocar» les
eines i els ossos, etc. i es va actualitzant
el discurs amb les novetats de l’excavació.
Amb aquestes experiències, hem observat
que el visitant aprèn a valorar el treball
de l’arqueòleg, aprèn a entendre’l i ajudem, creiem, al fet que persones de totes
les edats valorin i respectin el patrimoni
(figura 17).
La visita guiada
Les visites guiades es fan als tres jaciments
principals del Parc: cova de l’Arbreda,
cova de Mollet i cova del Reclau Viver,
encara que també es mostren Mollet III i
el conjunt de Pau, i s’expliquen les troballes de la Bora Gran d’en Carreres, que es
64
Figura 17. Durant el mes de juliol, els visitants interactuen amb els excavadors.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Narcís Soler i Masferrer,
Sònia Ramió i Iglesias, Alba Solés i Coll
A la cova de Mollet, pràcticament
excavada del tot, s’hi explica sobretot en
què consisteix un dipòsit bàsicament paleontològic, ja que va ser un cau de hienes
fa uns 200.000 anys; també s’hi expliquen
les eines trobades, els animals i el descobriment, en aquesta petita cavitat, de la
resta humana, de moment, més antiga de
Catalunya.
A la cova del Reclau Viver s’incideix
en el paleolític superior i també es parla
del neolític i l’edat dels metalls, quan les
coves van ser utilitzades sobretot com a
llocs d’emmagatzematge i enterrament.
Per completar la visita, les installacions del Parc disposen d’una sala d’exposicions on, a partir d’una gran pintura
mural, hi ha representats diferents àmbits
ideals a l’interior d’una cova: el lloc on
es talla, un parell de fogars, etc. Davant
del mural, hi ha exposades reproduccions fetes a partir de material original
del Museu Arqueològic Comarcal de
Banyoles i altres objectes en sílex, banya,
os, pell, etc. Concretament, es varen
reproduir eines corresponents al període
solutrià.
El Parc de les Coves Prehistòriques
de Serinyà (El Pla de l’Estany)
sa del foc friccionant sílex i pirita. Un
taller pensat per als més petits, però en el
qual participa tothom, és el de la pintura
rupestre. Es disposa d’una gran paret de
poliuretà on es poden realitzar diferents
tècniques pictòriques prehistòriques amb
pigments minerals i plomes, tampons de
pell, etc. (figura 18). Finalment, es pot
practicar la tècnica inventada per l’home
modern per fer més efectives les caceres:
el tir amb arc i propulsor en dianes d’escuma que figuren animals a mida natural
(figura 19).
Els tallers didàctics
Figura 18. Paret de poliuretà per realitzar l’activitat sobre l’art rupestre.
El primer cap de setmana de cada mes,
els dies festius, tots els caps de setmana
de juliol i cada dia durant el mes d’agost,
a més del que hem esmentat, s’ofereixen
tallers relacionats amb el paleolític, que
duren al voltant d’una hora i es porten a
terme a dins del Parc, en un recinte adequat especialment amb aquesta finalitat.
S’hi mostren als visitants reproduccions d’eines, des de les construïdes amb os
fins a còdols tallats, i se’ls ensenya com
poden fabricar rascadores, denticulats,
osques, raspadors, puntes, punxons, etc.
També s’hi explica la tècnica de l’ence-
Figura 19. El tir amb arc, una activitat prehistòrica.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
65
Narcís Soler i Masferrer,
Sònia Ramió i Iglesias, Alba Solés i Coll
Les activitats escolars
El procediment és el mateix, però s’adapten els continguts de la visita guiada a
les edats dels alumnes, com no podria
ser d’altra manera. Pel que respecta als
tallers, a més dels descrits més amunt,
es pot fer manufactura en pell, on cada
alumne es confecciona un petit sarró
perforant una peça de cuir amb punxons d’os i després passant-hi un cordill vegetal. A més a més, hi ha el taller
d’ornamentació personal, en què els
alumnes friccionen petxines amb pedres
sorrenques fins que les perforen, i també
les poden utilitzar per confeccionar
un collaret enfilant-les en cordill vegetal. Finalment, a partir del cicle mitjà
de primària, també es pot fer el taller
El Parc de les Coves Prehistòriques
de Serinyà (El Pla de l’Estany)
d’excavació; per això, el Parc ha adaptat
un recinte amb una quadrícula de vuit
metres quadrats on s’ensenya a l’alumne
de quina manera s’excava, com i per què
s’ha de documentar el que es va extraient
i, finalment, com hem d’interpretar les
troballes i quines deduccions en podem
extreure (figura 20).
Totes les activitats proposades són
fàcilment adaptables al públic familiar i
també a l’escolar, de manera que, entre
tots, no només promocionem el Parc, sinó
també uns altres llocs per anar i als quals
nosaltres recomanem la visita, com ara el
Parc Neolític de la Draga o els museus
d’arqueologia de Banyoles i Girona, per
citar-ne només els que tenim més a prop.
D’aquests i d’altres llocs visitables, se’n
poden recollir fullets.
Figura 20. Una visita escolar al mes de juliol, quan els nens poden observar els treballs arqueològics.
66
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Narcís Soler i Masferrer,
Sònia Ramió i Iglesias, Alba Solés i Coll
6. Posar les coses fàcils als visitants
El Parc de les Coves Prehistòriques de
Serinyà no només té èxit pel lloc privilegiat on es troba, a cavall entre les comarques
del Pla de l’Estany i la Garrotxa, ni pel
seu contingut de gran interès patrimonial. Avui més que mai, l’èxit respon a uns
preus molt accessibles: l’entrada general
té un cost de 5 euros; per als estudiants,
és de 2 euros, i per als nens de menys de
6 anys, l’entrada és gratuïta. També disposem de diverses promocions 2 x 1, de
multientrades per visitar uns altres llocs
de la comarca i d’entrada gratuïta durant
les jornades europees de patrimoni. Amb
aquests preus, s’ofereix al visitant el servei
de guia, o audioguia si ho prefereix, i els
tallers didàctics quan n’hi ha (uns 80 dies
l’any). Respecte a les activitats escolars, els
preus són igual d’assequibles, de manera
El Parc de les Coves Prehistòriques
de Serinyà (El Pla de l’Estany)
que la visita a les coves i els tallers poden
costar a cada alumne entre 3 i 6 euros,
en funció del temps necessari per realitzar
les activitats escollides. No volíem acabar
la present exposició obviant aquest aspecte econòmic, ja que pensem que és molt
important si es vol arribar a un públic ben
ampli.
A l’entrada de l’edifici, els visitants hi
poden trobar màquines que expedeixen
begudes i cafès, així com una altra zona
amb taules a l’exterior. A l’interior, tenen
a la seva disposició una sala amb taules,
per si volen menjar-hi el que hagin portat.
A la botiga, hi poden adquirir records
específics del Parc, com ara samarretes i
bolígrafs, a més de publicacions locals. Per
saber més sobre la prehistòria de Serinyà,
tenen al seu abast una obra de divulgació
(Soler et al., 2001, 2009) publicada en
català i en anglès.
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campanyes de 2008 i 2009». Desenes Jornades d’Arqueologia de les comarques de Girona.
Generalitat de Catalunya. Girona: Departament de Cultura i Mitjans de comunicació. Servei d’Arqueologia i Paleontologia. Serveis Territorials de Girona. Museu d’Arqueologia de
Catalunya. Museu Etnològic del Montseny. Universitat de Girona. Departament d’Història
i Història de l’Art. Institut Català de Recerca en Patrimoni Cultural (ICRPC). Ajuntament
d’Arbúcies, p. 17-25.
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Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Le Musée-Médiateur du Préhistosite de Ramioul
au Préhistomuseum reformulation d’un projet muséal
à Flémalle (Liège, Belgique)
Fernand Collin1, Marie Wéra2
Reçu: 17-12-2012
Accepté: 15-01-2013
Resumé
Le Préhistosite de Ramioul est situé à Flémalle (Liège, Belgique), au pied de la Grotte Ramioul.
Es un projet de tourisme culturel déposé par le Musée de la Préhistoire en Wallonie; il est soutenu
par des fonds européens (FEDER) et le Commissariat Général du Tourisme du Service Public de
Wallonie. La médiation est pour le Préhistomuseum son principe sa fonctio est de désacraliser le
patrimoine et la science aux yeux des publics en rendant compte des processus sociétaux qui soustendent à la muséalisation. Pendant les derniers deux décades le Préhistosite à devenu un centre
de formation pour visiteurs, enseignants et pour des étudiants d’écoles ou d’universités. Le futur
du musée se raffinerais en 2014-2015, agrandira encore son service éducatif. Le Préhistomuseum
se définira vis-à-vis du public comme un musée de 30 hectares situés dans la forêt de la Grotte
de Ramioul. Le Préhistomuseum désire sensibiliser les publics à la préservation du patrimoine et
à la culture scientifique dans un esprit de tolérance et de neutralité, d’humanité, de citoyenneté
et de respect de l’environnement.
Mots clé: valorisation; patrimoine culturel; mediation; plan museal; tourisme scientifique.
Resumen. El museo mediador de Prèhistosite de Ramiouil a Prehistomuseum: reformulación
de un proyecto de musealizacion en Flémalle (Lieja, Bélgica)
El Prèhistosite de Ramioul está situado en Flémalle (Lieja, Belgica), al pie de la Grotte Ramioul.
Es un proyecto de turismo cultural financiado por el Museo de Prehistoria de Wallonie y financiado por diferentes fondos europeos (FEDER) y el Comisariado General de Turismo del Servicio
Público de Wallonie. La mediación es para el Prèhistosite su principio. Su función principal es
desacralizar el patrimonio y la ciencia para el público no especializado y rinde cuentas a los pro-
1. Directeur. Préhistosite de Ramioul-Musée de la Préhistoire en Wallonie. Rue de la Grotte
128 4400. Flémalle. direction@ramioul.org
2. Responsable du service éducatif. Préhistosite de Ramioul-Musée de la Préhistoire en Wallonie.
Rue de la Grotte 128 4400. Flémalle. wera@ramioul.org
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19, p. 69-80
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Fernand Collin, Marie Wéra
Le Musée-Médiateur du Préhistosite de Ramioul au Préhistomuseum
reformulation d’un projet muséal à Flémalle (Liège, Belgique)
cesos sociales que sustentan la musealización. A lo largo de las dos últimas décadas, el Prèhistosite
se ha convertido en un centro de formación para visitantes, educadores y estudiantes escolares
o universitarios. El futuro del museo se redefinirá en 2014-2015, cuando se transformará en
Prèhistoseum y aumentará aun más los servicios educativos. El Prèhistoseum se presenta de cara
al público como un museo de 30 hectáreas situado en el bosque de la Grotte de Ramiouil. El
Prèhistomuseum desea sensibilizar al público en la preservación del patrimonio y en la cultura
científica dentro de un espíritu de tolerancia y de neutralidad, de humanidad, ciudadanía y respeto
por el entorno natural.
Palabras clave: valorización; patrimonio cultural; mediación; proyecto de musealización; turismo científico.
Abstract. The museum-mediator of Ramiouil from Prehistosite to Prehistomuseum: reforming
a musealization project in Flémalle (Liège, Belgium)
Ramiouil Prehistosite is located in Flémalle (Liège, Belgium), by Grotte Ramiouil. This project of
cultural tourism is funded by the Prehistory Museum of Wallonie and diverse European funding
(FEDER) and the General Tourism Commissioner of Wallonie Public Services. The main principle of Prehistosite is mediation, being its principal function to demystify heritage and science
for the general public, reporting the social processes which support musealization. During the
last two decades, Prehistosite has become an educational centre for visitors, educators and school
or university students. The future of this museum will be redefined on 2014-2015, when it will
transform into Prehistomuseum and will increase its educational offer. The Prehistomuseum is
presented as a 30 ha. museum located in Grotte Ramiouil forest. The Prehistomuseum seeks to
make the public aware about heritage preservation and scientific culture embedded in a tolerance
and neutrality, humanity, citizenship and respect for natural environment spirit.
Keywords: valorization; cultural heritage; mediation; musealization project; scientific tourism.
Avertissement aux lecteurs: Ce texte a été rédigé au moment où le Préhistosite vit une profonde
étape de reformulation. Il s’agit juste d’un arrêt sur image dans un processus en «work in progress»
Collin, Fernand; Wéra, Marie. «Le Musée-Médiateur du Préhistosite de Ramioul au Préhistomuseum reformulation d’un projet muséal à Flémalle (Liège, Belgique)». Treballs d’Arqueologia,
2013, núm. 19, p. 69-80.
1. Introduction
Le Préhistosite de Ramioul est situé
à Flémalle (Liège, Belgique), au pied
de la Grotte Ramioul. Découverte en
1907 par les «Chercheurs de la Wallonie», la Grotte de Ramioul, à l’origine
du Musée, est un site archéologique et
70
naturel classé patrimoine de Wallonie.
Occupée par les hommes de Neandertal
il y a 70.000 ans puis par les Hommes
modernes il y a 30.000 ans, la Grotte de
Ramioul a conservé les restes de 7 enfants
de l’époque Néolithique, il y a 4.300 ans.
En face de la Grotte dite d’Engis.
Cette dernière est découverte par PhilipTreballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Fernand Collin, Marie Wéra
Le Musée-Médiateur du Préhistosite de Ramioul au Préhistomuseum
reformulation d’un projet muséal à Flémalle (Liège, Belgique)
pe-Charles Schmerling en 1829; elle est
alors la première grotte au monde à livrer
de «l’homme fossile associé à des restes
d’animaux disparus». On peut donc considérer que la Préhistoire est en partie née
à Liège. Le Préhistosite bénéficie d’une
légitimité du lieu à la fois naturelle et historiographique.
Une carte de visite rétrospective permet de situer l’évolution de l’institution
de 1994 à 2012.
En 1990, le projet de tourisme culturel déposé par le Musée de la Préhistoire
en Wallonie; s’inscrit dans le redéploiement économique de la région Liégeoise;
il est soutenu par des fonds européens
(FEDER) et le Commissariat Général du
Tourisme du Service Public de Wallonie.
La provenance spécifiquement touristique
de ces fonds motive le choix de l’appellation «Préhistosite de Ramioul». Dès le
début, la médiation du Préhistosite s’appuie sur un proverbe chinois résumant
bien le concept de découverte active dont
il veut se doter: «j’entends, j’oublie, je
vois, je comprends, je fais, je me souviens». Fort de cette maxime, les dispositifs
qui seront développés n’auront de cesse
de rendre le visiteur acteur afin qu’il soit
l’auteur de ses propres découvertes. Pendant 18 ans, le Préhistosite va croître, il
passe de 6000 à 42000 visiteurs, de 5 à
22 programmes de visites, de une à deux
expositions temporaires par ans, de 12 à
40 employés (soit de 7 à 25 équivalents
temps plein). Il est petit à petit devenu un
centre de formation pour les enseignants
et pour des étudiants de hautes écoles ou
d’universités. Il initie ou participe activement à des programmes de recherches
grâce à son expertise en archéologie
expérimentale. Enfin, de 1998 à 2012,
ses publications se sont multipliées et
diversifiées. On terminera ce flashback en
signalant que depuis 2007, le Préhistosite
de Ramioul, Musée de la Préhistoire en
Figure 1. © Préhistosite de Ramioul. Vue aérienne du Préhistosite à la veille des travaux.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
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Fernand Collin, Marie Wéra
Le Musée-Médiateur du Préhistosite de Ramioul au Préhistomuseum
reformulation d’un projet muséal à Flémalle (Liège, Belgique)
Figure 2. © AIUD, Gil Honoré. Vue d’ensemble du projet d’agrandissement. Le Préhistosite de
Ramioul devient le Préhistomuseum.
Wallonie est reconnu comme Musée de
catégorie A par la Fédération WallonieBruxelles qui a en charge le ministère de
la culture.
L’ensemble de ces progressions n’ont
été possibles que pour et par le public
(40% de recettes propres); que pour et
par un soutien d’institutions publiques
régionales, communautaires et municipales. La Fédération Wallonie-Bruxelles
(ministère de la culture-), le Service Public
de Wallonie (ministères du tourisme, de
l’économie et du patrimoine via l’Institut du Patrimoine Wallon), Commune
72
de Flémalle (60% de subvention pour un
budget de 1.5 million d’euros) (figure 1).
2. Pourquoi s’agrandir et changer
de nom?
Aujourd’hui, le Préhistosite est devenu
trop exigu pour que les 42000 visiteurs
annuels puissent bénéficier d’un accueil et
d’une animation «sans défaut». La réalisation de la quatrième phase de développement du Préhistosite de Ramioul est donc
un chantier capital. Il ne va pas seulement
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Fernand Collin, Marie Wéra
Le Musée-Médiateur du Préhistosite de Ramioul au Préhistomuseum
reformulation d’un projet muséal à Flémalle (Liège, Belgique)
résoudre les problèmes de lisibilité, de
signalétique, d’espace..., il sera beaucoup
plus que cela. A travers lui, le Préhistosite
affirme ce qu’il est depuis 1994 et il ambitionne de redéfinir ce qu’il veut être dès
2014: le Préhistomuseum!
Comme les enjeux de la médiation
sont au cœur du musée pour l’ensemble
de ses missions, c’est en tant que MuséeMédiateur que le Préhistomuseum se
positionne aujourd’hui (figure 2).
3. Pourquoi se définir comme un
Musée-Médiateur?
La médiation n’est pas, parmi d’autres,
une des missions du Musée. La médiation est le principe actif des 4 missions
fondamentales du Musée et de son fonctionnement. La politique d’acquisition,
de conservation et d’étude, les projets de
communication et de gestion de l’institution sont mus par l’énergie produite de
la rencontre, du public, du patrimoine et
de la science. Par nature, le Musée crée
des liens entre ses 3 piliers. Le Musée
est donc médiateur sur l’ensemble de sa
chaîne opératoire en réalisant ses missions
par, pour et avec ses publics. Les publics
sont sa raison d’être (figure 3).
La principale caractéristique du
Musée-Médiateur est de désacraliser le
patrimoine et la science aux yeux des
publics en rendant compte des processus
sociétaux qui sous-tendent à la muséalisation.
Compte tenu que les Patrimoines et
la science sont des concepts en constante
mutation, le Musée-Médiateur assume le
caractère subjectif et relatif de sa médiation.
Figure 3. © Préhistosite de Ramioul. Schéma du concept du musée-médiateur.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
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Fernand Collin, Marie Wéra
Le Musée-Médiateur du Préhistosite de Ramioul au Préhistomuseum
reformulation d’un projet muséal à Flémalle (Liège, Belgique)
Figure 4. © Préhistosite de Ramioul. La reconstitution de la «maison 3» du village Néolithique
ancien de Darion (7.000 ans, province de Liège, Belgique) montre simultanément plusieurs
hypothèses de construction. Les visiteurs perçoivent la reconstitution comme un objet de synthèse d’hypothèses et non comme une réalité préhistorique.
Le Musée-Médiateur se doit d’expliciter son processus de patrimonialisation
et de recherche de manière à rendre compréhensible pour tout un chacun le «point
de vue» qui détermine tous ses choix et ses
actions. Le making off est une des bases
déontologiques (Collin, 2001-2002)
(figure 4)
On peut donc considérer que le
Musée-Médiateur remet fondamentalement ses missions en cause surtout
si elles sont sclérosées (acquérir pour
acquérir, conserver pour conserver, étudier pour étudier, communiquer pour
communiquer). C’est pourquoi, il doit
74
justifier ses projets en répondant simultanément aux 4 questions: quoi, pourquoi, pour qui et comment? Néanmoins,
le Musée-Médiateur n’est pas anarchiste,
puisqu’il réalise ses missions en respectant les normes et les règles déontologiques en usage.
C’est grâce à cette «schizophrénie
positive» que le Musée-Médiateur, propose aux publics une dynamique de projets
qui les concernent.
Comme un artiste, le Musée crée
des tensions inattendues au cœur de nos
contradictions fondamentales. En fait,
le Musée convoque le musée de chaque
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Fernand Collin, Marie Wéra
Le Musée-Médiateur du Préhistosite de Ramioul au Préhistomuseum
reformulation d’un projet muséal à Flémalle (Liège, Belgique)
personne dans l’agora de nos questions
existentielles.
En effet, comme un musée, chaque
homme, chaque femme, chaque enfant
collecte des souvenirs, les trie, les range,
les conserve et les transmet que ce soit de
manière immatérielle ou matérielle.
Dans cette agora muséale, chacun
peut alors réfléchir sur sa propre politique de collecte, la conservation préventive
des choses les plus importantes qu’il veut
pérenniser, se poser la question de savoir
comment transmettre ses valeurs à ses
enfants. Le Musée n’est plus limité dans
le temps et dans l’espace!
Le Musée conserve principalement la
nature humaine, le propre de l’homme,
la variété de ses comportements et les
traces de ses choix et de ses actes durant
la Préhistoire. Le Musée n’est donc plus
seulement une collection matérielle ni
même un bâtiment. Il devient un processus collectif de reconnaissance de Patrimoines et un processus engagé, mouvant,
tendance ou décalé dans le monde du
savoir.
3. Exposé des principes actifs
du Préhistomuseum
Dans la pratique, nous avons tenté de
définir les lignes de force de notre «nouvelle» institution à partir du concept de
Musée-Médiateur. A l’heure actuelle, nous
exprimons le projet du Musée selon 7 axes
qui résument les enjeux de la médiation
pour le Préhistomuseum de demain.
Le Préhistomuseum est citoyen
Il cherche à faire de ses visiteurs et de son
personnel des CRACS (Citoyens Responsables, Acteurs, Curieux et Solidaires).
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Il réfléchit, oriente et organise ses
actions dans la perspective de proposer
des projets attentifs à l’évolution de la
société. Il convoque la Préhistoire et les
visiteurs autour de débats de société. Il
sollicite le questionnement et favorise le
dialogue dans le respect de la déontologie
de la médiation.
Le Préhistomuseum est durable
Il gère l’impact de son activité sur l’environnement. La biodiversité qui l’entoure
est inscrite au registre de ses collections au
même titre que le patrimoine archéologique. Il tient compte des réalités sociales de
son territoire pour développer ses actions.
Il cherche des solutions durables pour sa
consommation et sa gestion quotidienne.
La simplicité volontaire guide ses choix et
ses actions.
Le Préhistomuseum est médiateur
Il acquiert des collections, les conserve,
les étudie et les communique par, pour
et avec ses publics. Sa raison d’être est de
tisser des liens entre le passé et le présent,
pour contribuer à la construction de la
société de demain. La médiation est l’interaction entre les patrimoines, la science
et le public.
Le Préhistomuseum est scientifique
Il réfléchit à l’objectivité de sa démarche
de collecte, d’étude et de valorisation des
collections dont il a la garde. Il garantit la
pérennité de son patrimoine et l’approche
scientifique de son traitement. Il cherche
à contribuer significativement à l’avancée
des connaissances sur la Préhistoire. Il veille à expliciter son processus afin de participer activement au développement de
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Fernand Collin, Marie Wéra
Le Musée-Médiateur du Préhistosite de Ramioul au Préhistomuseum
reformulation d’un projet muséal à Flémalle (Liège, Belgique)
la culture scientifique. Enfin, il respecte
la déontologie muséale, suscite des collaborations et s’intègre dans des réseaux de
recherche.
Le Préhistomuseum est une agora
Il s’organise pour rassembler des visiteurs
de tous les horizons et favoriser leurs rencontres avec des archéologues passionnés.
L’expérience humaine est sa raison d’être.
La Préhistoire ouvre au patrimoine, à la
nature, à la science, au culturel, au social, à l’économie, à l’environnement. La
Préhistoire est la matière première du
Préhistomuseum qui se définit comme
un point de rencontre, un lien social. A
ce titre, il est un véritable musée de l’homme.
Le Préhistomuseum est vivant
Il cherche à faire vivre à ses visiteurs des
expériences uniques différentes de celles
proposées par d’autres médias. Refaire un
geste de la Préhistoire pour comprendre la
variété et la richesse des comportements
humains dans le temps et dans l’espace
est un leitmotiv. Ses expositions sont des
expériences conçues pour que le visiteur
soit acteur de ses représentations et de ses
apprentissages.
Le Préhistomuseum poursuit quatre
objectifs: procurer du plaisir, apprendre
la Préhistoire, apprendre à apprendre,
apprendre à agir et réagir.
Le Préhistomuseum est une entreprise
Il est un acteur économique qui participe
au développement local. Il veille à l’épanouissement et à la professionnalisation
de son personnel afin de développer une
activité scientifique, culturelle et touristi76
que de qualité. Il contribue par des recettes propres à son autofinancement et met
sa gestion au service de l’accomplissement
de ses missions. Il crée et pérennise des
emplois. Le Préhistomuseum valorise sa
commune, sa région et l’économie locale.
4. La redéfinition de l’offre culturelle
et touristique du Préhistomuseum
Sur base des principes actifs énoncés ci-dessus, nous avons formulé ou reformulé différentes propositions du Musée aux visiteurs,
sous la forme de 13 expositions-expériences (12 permanentes et 1 temporaire). En
2014-2015, le Préhistomuseum se définira
vis-à-vis du public comme un musée de 30
hectares situés dans la forêt de la Grotte
de Ramioul. Il se présentera comme une
agence de voyage pour la Préhistoire avec
3 destinations (Nature, Sciences, Patrimoine) et 2 manières de voyager (par l’action
en toute liberté et par l’animation avec un
archéologue-médiateur).
Les expositions-expériences seront
déclinées sous des formes très diverses,
considérant qu’une balade en pleine nature sur des thèmes donnés avec un propos
et des expériences à vivre peut être considérée comme une exposition «classique»
dans le concept mais alternative par sa
formulation. L’ensemble des dispositifs
projetés sera visitable avec ou sans médiateur (figure 5).
Les 12 expositions-expériences et les
expositions temporaires traiteront des thèmes suivants:
La grotte de Ramioul, site archéologique
et naturel
Visiter la grotte de Ramioul est un privilège qui donne l’occasion de faire un
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Fernand Collin, Marie Wéra
Le Musée-Médiateur du Préhistosite de Ramioul au Préhistomuseum
reformulation d’un projet muséal à Flémalle (Liège, Belgique)
Figure 5. © Préhistosite de Ramioul. Patchwork visuel des trois thèmes et des deux manières de
voyager qu’offrira le futur musée. Le Préhistosite entend bien se reformuler sans renier ce qui a
fait sa typicité pendant près de vingt ans.
gigantesque bond dans le temps, à l’époque des dinosaures où l’homme n’existait
pas. C’est l’occasion de comprendre comment s’est formé le calcaire, puis la grotte
et de découvrir enfin le site archéologique.
Chercher l’homme derrière l’outil, best
of des collections
L’exposition permanente du Musée
présente le «best of» des collections et des
sites préhistoriques de Wallonie dans une
perspective originale: les points communs
qui existent entre nous aujourd’hui et les
hommes de la Préhistoire. Une approche
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
stimulante qui fait réfléchir sur la relativité du mot évolution.
Le Foyer, petits plats grande Histoire
L’originalité est que la cafeteria et le restaurant sont en même temps un lieu
d’accueil qui offre les services indispensables au confort des visiteurs et un centre
d’interprétation sur l’alimentation durant
la Préhistoire. Autour du feu, les visiteurs
pourront vivre l’expérience des goûts et
des odeurs d’aliments «préhisto-compatibles».
77
Fernand Collin, Marie Wéra
Le Musée-Médiateur du Préhistosite de Ramioul au Préhistomuseum
reformulation d’un projet muséal à Flémalle (Liège, Belgique)
Les ambassades du Musée de l’éphémère,
Art contemporain
Rencontres fortuites, matérialité futile
de nos émotions vitales, les œuvres de
l’artiste Werner Moron ramènent les visiteurs à nos questions existentielles, celles
que nous nous posons depuis la nuit des
temps!
Les métiers de la Préhistoire, les coulisses
du musée
En pénétrant là, où d’habitude ils sont
exclus, les visiteurs pourront ainsi découvrir par eux-mêmes comment le Musée
acquiert, conserve, étudie, montre et
explique au plus grand nombre ses collections. Ouvrir les coulisses du Centre de
conservation, d’étude et de documentation, c’est sensibiliser à la conservation du
patrimoine.
Gestes et savoir-faire préhistoriques,
ateliers pratiques
Refaire un geste, découvrir une technique
complexe de la Préhistoire est une étonnante leçon de modestie pour les visiteurs
du 3ème millénaire. Tous les ateliers de
pédagogie du geste sont animés par des
archéologues (Collin, Wéra et Debois,
2010).
Le laboratoire d’archéologie expérimentale,
démonstrations et chantiers de
reconstitutions
Le laboratoire d’archéologie expérimentale du Préhistomuseum donne vie aux
vestiges préhistoriques et les visiteurs
pourront y rencontrer des préhistoriens au
cœur de leur questionnement et parcourir
leurs projets de recherche. Expérimenter
78
aujourd’hui les gestes des artisans d’hier
donnent à comprendre les traditions, les
us et coutumes, les cultures de la Préhistoire.
L’homme et la nature, parcours pieds nus
Retirer ses chaussures pour penser autrement! Deux kilomètres à pieds nus en
pleine nature, pour nous pencher sur des
questions de notre temps à l’invitation
de la Préhistoire. Quelles empreintes les
hommes, les femmes et les enfants de la
Préhistoire nous ont-ils laissées? Et nous
demain, quelles empreintes laisseronsnous aux générations futures?
Mémoires du paysage, balade dans un site
classé
La nature reprend toujours ses droits…,
si on lui en laisse le temps et l’espace.
L’espace actuel Natura 2000 encerclé par
une carrière de calcaire, fut aussi un lieu
d’extraction de l’alun. La balade proposée
par le PréhistoMuséum permet de prendre conscience à la fois de l’impact de nos
actes mais aussi de la force de la nature.
Des hommes comme vous et moi,
le labyrinthe végétal de l’évolution
L’arbre généalogique de l’homme est complexe et il est si simple de s’y perdre. C’est
ce que le musée propose aux visiteurs. Le
défi? Parcourir 7 millions d’années d’évolution dans un labyrinthe végétal. Dans
ce labyrinthe végétal, les visiteurs sont
amenés à s’interroger sur le propre de
l’homme. Une manière décalée d’aborder
simplement la relativité de la science.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Fernand Collin, Marie Wéra
Le Musée-Médiateur du Préhistosite de Ramioul au Préhistomuseum
reformulation d’un projet muséal à Flémalle (Liège, Belgique)
Revenons à nos moutons, animaux
et plantes des premières fermes
Une exposition en pleine nature qui
emmène les visiteurs à la découverte de
véritables animaux et plantes rustiques
d’aujourd’hui qui ont conservé beaucoup
de points communs avec cousins de la
ferme préhistorique. L’exposition conduit
les visiteurs au cœur de la domestication
quand le monde devient progressivement
agriculteur-éleveur, quand l’économie
devient progressivement production et
consommation.
Mammouths, cerfs et Cie, re-devenir
chasseurs
Une exposition où les visiteurs vont à la
rencontre des animaux des périodes glaciaire et tempérée de la Préhistoire. A chaque climat, son environnement. A chaque
environnement, sa faune. Pour chaque
animal, sa technique de chasse. Loin des
clichés du chasseur préhistorique violent
et sanguinaire, l’exposition emmène les
visiteurs à la découverte d’animaux particuliers et de gestes techniques précis.
600 m² d’exposition temporair
L’espace est modulable en 3 parties pour
accueillir simultanément plusieurs expositions. Un gradin rétractable de 200 places
permet l’organisation de colloques, conférences et spectacles
Quatre thèmes d’exposition seront
régulièrement proposés aux visiteurs:
—
—
—
—
La Préhistoire
L’archéologie
L’ethnographie
Le passé et le présent
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
5. Conclusion
La médiation est pour le Préhistomuseum
son principe actif pour l’ensemble de ses
missions. C’est une attitude muséale particulière, une «posture» que nous expérimentons dans toutes les dimensions de
notre projet d’agrandissement. C’est
un pari difficile à l’heure où les musées
se départissent de leur médiateurs et où
les guides-animateurs sont ignorés dans
la plupart des projets muséaux. Le futur
nouveau musée agrandira encore son service éducatif (il passera de 24 à 30 archéologues-médiateurs).
Le Préhistomuseum de demain sera:
Un musée vivant et convivial où des
archéologues passionnés proposent aux
visiteurs de vivre une expérience unique
pour découvrir notre patrimoine archéologique et naturel.
Une agora, un lieu de dialogue et
d’échange, pour tous les publics y compris
les scientifiques, où se transmettent des
savoirs, s’échangent des idées, des points
de vue. Le Musée ambitionne de contribuer significativement au développement
de la société en contribuant à ses débats
tout en prônant l’esprit critique et la liberté d’expression.
Le Préhistomuseum de demain sera:
novateur, attractif, original, rigoureux et
scientifique.
Il désire sensibiliser les publics à la
préservation du patrimoine et à la culture
scientifique dans un esprit de tolérance et
de neutralité, d’humanité, de citoyenneté et de respect de l’environnement. Il se
remet constamment en question afin de
faire évoluer sa déontologie et ses pratiques et de réorienter, le cas échéant, ses
différentes missions et leurs objectifs.
A titre personnel, un médiateur est
quelqu’un qui simultanément est artiste,
79
Fernand Collin, Marie Wéra
Le Musée-Médiateur du Préhistosite de Ramioul au Préhistomuseum
reformulation d’un projet muséal à Flémalle (Liège, Belgique)
journaliste, citoyen, passionnant, professionnel, manageur, éducateur, pédagogue,
à l’écoute, curieux, généreux, modeste et
ambitieux.
Si le musée était une personne, il
serait tout cela à la fois…
Références
Collin, F. (2001-2002). «Médiation du patrimoine archéologique». Bulletin de la Société Royale
Belge d’Etudes Géologiques et Archéologiques «Les Chercheurs de la Wallonie», 41. Code de déontologie de la médiation du Préhistosite: largement inspiré de <http://spj.org/ethics_codef.asp>.
Collin, F.; Wéra, M. et Debois, s. (2010). «La médiation du Patrimoine au Préhistosite de
Ramioul». Les Cahiers de l’Urbanisme, 76: 70-72.
80
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
El yacimiento de la Roca dels Bous y la Ruta
de los Orígenes: investigación, educación y turismo
Xavier Roda Gilabert1, Paloma González Marcén2, Rafael Mora3,
Jorge Martínez-Moreno4
Recibido: 18-10-2012
Aceptado: 15-12-2012
Resumen
La Roca dels Bous (Camarasa, Lleida) es un yacimiento arqueológico que presenta ocupaciones de
neandertales correspondientes al paleolítico medio final. Desde el año 2000, se realizan campañas
de excavación arqueológica de forma regular por parte del Centro de Estudios del Patrimonio
Arqueológico de la Prehistoria, institución que pertenece a la Universidad Autónoma de Barcelona
(CEPAP-UAB). En el marco del proyecto Orígenes (POCTEFA EFA127/09), se ha dotado al
yacimiento de las infraestructuras necesarias para su apertura al público. El programa de acceso
tiene como objetivo promover la interacción entre los visitantes y el yacimiento arqueológico,
compatibilizando las características específicas del registro arqueológico paleolítico con la información que proporcionan las interfaces digitales. En este sentido, se han introducido las tecnologías digitales como estrategia principal de comunicación. Actualmente, los visitantes cuentan
con pantallas táctiles digitales (iPad) que les guían a lo largo del trayecto y desde donde reciben
información audiovisual sobre el yacimiento.
Palabras clave: musealización; puesta en valor; TIC; paleolítico medio; Roca dels Bous.
1. Centro de Estudios del Patrimonio Arqueológico de la Prehistoria (CEPAP-UAB). Facultad
de Letras. Edificio B. Universidad Autónoma de Barcelona. 08193 Bellaterra (Barcelona).
javier.roda@uab.cat
2. Centro de Estudios del Patrimonio Arqueológico de la Prehistoria (CEPAP-UAB). Facultad
de Letras. Edificio B. Universidad Autónoma de Barcelona. 08193 Bellaterra (Barcelona).
3. Centro de Estudios del Patrimonio Arqueológico de la Prehistoria (CEPAP-UAB). Facultad
de Letras. Edificio B. Universidad Autónoma de Barcelona. 08193 Bellaterra (Barcelona).
Programa ICREA Academia. Generalidad de Cataluña.
4. Centro de Estudios del Patrimonio Arqueológico de la Prehistoria (CEPAP-UAB). Facultad
de Letras. Edificio B. Universidad Autónoma de Barcelona. 08193 Bellaterra (Barcelona).
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19, p. 81-92
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Xavier Roda Gilabert, Paloma González Marcén,
Rafael Mora, Jorge Martínez-Moreno
El yacimiento de la Roca dels Bous y la Ruta
de los Orígenes: investigación, educación y turismo
Resum. El jaciment de la Roca dels Bous i la Ruta dels Orígens: investigació, educació i turisme
La Roca dels Bous (Camarasa, Lleida) és un jaciment arqueòlogic que presenta ocupacions de
neandertals corresponents al paleolític mitjà final. Des de l’any 2000, s’hi realitzen campanyes
d’excavació arqueològica de forma regular per part del Centre d’Estudis del Patrimoni Arqueòlogic
de la Prehistòria, institució que pertany a la Universitat Autònoma de Barcelona (CEPAP-UAB).
Dins del marc del projecte Orígens (POCTEFA EFA 127/09), s’ha dotat el jaciment de les infraestructures necessàries per poder ser obert al públic. El programa d’accés té com a objectiu promoure
la interacció entre els visitants i el jaciment arqueòlogic, compatibilitzant les característiques més
especifiques del registre arqueòlogic paleolític amb la informació proporcionada per les interfícies
digitals. En aquest sentit, s’hi han introduït les tecnologies digitals com a estratègia principal de
comunicació. Actualment, els visitants disposen de pantalles digitals tàctils (iPad) que els guien
al llarg del trajecte i que els serveixen per rebre informació audiovisual sobre el jaciment.
Paraules clau: museïtzació; posada en valor; TIC; paleolític mitjà; Roca dels Bous.
Abstract. The site of Roca dels Bous and the Route of Origins: research, education and tourism
Roca dels Bous (Camarasa, Lleida) is an archaeological site in which Neanderthals occupations,
dated to the late Middle Paleolithic, have been documented. Regular fieldworks have been conducted from 2000 directed by the Reseach Centre of Prehistory Archaeological Heritage of the
Universitat Autònoma of Barcelona (CEPAP-UAB). Within the framework of the Origins Project
(POCTEFA EFA127/09), works have been aimed at providing the needed infrastructures to permit its opening to the general public. This public access program has as an objective to promote
the interaction among visitors and archaeological site, linking the specific characteristics of the
Paleolithic archaeological data with the information provided by digital interfaces. In this sense,
digital technologies as principal communication strategy have been implemented. Nowadays,
visitors are supplied with digital touch screen devices (iPad) which guide them through the visit
while providing visitors audiovisual information about the site.
Keywords: Musealization; enhancement; ICT; Middle Palaeolithic; Roca dels Bous.
Roda GilabeRt, Xavier; González MaRcén, Paloma; MoRa, Rafael; MaRtínez-MoReno,
Jorge. «El yacimiento de la Roca dels Bous y la Ruta de los Orígenes: investigación, educación y
turismo». Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19, p. 81-92
1. Introducción
Uno de los rasgos característicos del ser
humano es la capacidad que posee de
adquirir conocimientos y, en ese proceso, podríamos aventurar que uno de sus
atributos más significativos es el interés
82
que muestra por la historia personal y
colectiva. Como es bien sabido, la investigación prehistórica se ocupa de analizar
las páginas del libro de esa lejana historia cotidiana que se ha conservado hasta nuestros días. Esta disciplina conforma un ámbito de referencia, tanto para
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Xavier Roda Gilabert, Paloma González Marcén,
Rafael Mora, Jorge Martínez-Moreno
nuestra identidad como especie, como
para la configuración de nuestros paisajes
culturales. Es mediante la interpretación
rigurosa de los restos conservados en los
yacimientos arqueológicos que se obtiene
toda la información de la que disponemos
sobre las sociedades de ese pasado remoto.
Resulta, por tanto, imprescindible que los
proyectos sobre la prehistoria de investigación desarrollen e implementen aquellos
mecanismos de comunicación que hagan
posible la comprensión significativa del
valor del patrimonio arqueológico. Desde esta perspectiva, la musealización de la
cultura material y de los espacios patrimoniales, entendida como una actividad dirigida a transferir conocimientos de carácter
histórico, desde el ámbito experto hasta
el ámbito de la ciudadanía en general,
constituye actualmente una de las herramientas fundamentales en la difusión del
conocimiento arqueológico (Lasheras y
Hernández, 2005).
Partiendo de estas premisas generales,
el diseño de los modelos de comunicación
asociados a diferentes conjuntos patrimoniales debe considerar el amplio y diverso
abanico tipológico y contextual que muestran los lugares donde se hallan restos
arqueológicos. Desde recónditas cuevas
con pinturas parietales, como Altamira o
Lascaux, hasta extensos yacimientos con
restos arquitectónicos, como Numancia
o Ampurias, por poner tan sólo algunos
ejemplos, todos ellos de sobra conocidos
y con un gran atractivo turístico.
Si centramos nuestra atención en
yacimientos de época paleolítica, surge
una dificultad ligada al carácter efímero
de los espacios y de las estructuras excavadas. Fundamentada principalmente en la
excavación arqueológica, la investigación
paleolítica se caracteriza por emplear una
técnica destructiva mediante la cual forTreballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
El yacimiento de la Roca dels Bous y la Ruta
de los Orígenes: investigación, educación y turismo
mula sus hipótesis interpretativas (Binford, 1983). Este hecho comporta que la
posterior voluntad de difusión y valorización de los contextos investigados (y,
por tanto, destruidos) tenga que afrontar
una carencia fundamental para establecer
mecanismos visuales de comunicación: la
ausencia de elementos construidos que,
junto a los problemas de conservación y
fragmentación del registro fósil, convierten la mayor parte de los hallazgos en
invisibles a ojos no expertos.
Se produce, así, una interesante
paradoja: mientras que las mencionadas
cuevas paleolíticas con pinturas parietales
deben atender a una altísima demanda
de visitas, hasta el punto de haber tenido que limitar el acceso público a ellas
y crear réplicas (neocuevas) cuya visualización sustituye a la de la cueva original (Brunet y Vouvé, 1996; Lasheras y
Fatás Monforte, 2006), apenas existen
yacimientos paleolíticos visitables que
muestren las actividades técnicas, productivas y de mantenimiento social de las
primeras poblaciones humanas. A modo
de ejemplo, en Cataluña únicamente son
visitables los yacimientos paleolíticos de
las cuevas de Serinyà (Soler et al., 2013),
Abric Romani (neancapellades.cat) y Roca
dels Bous.
En esta tipología de yacimientos
paleolíticos, se han planteado varios
tipos de formatos comunicativos. Por
una parte, son relativamente frecuentes
las propuestas estructuradas en torno a
la exposición de materiales, muestras de
estratigrafías y escenografías replicadas
a partir de los hallazgos arqueológicos,
como la de los yacimientos franceses de
Abri Pataud (Delluc y Delluc, 1998),
Terra Amata (Lumley, 2009) o Ambrona (Santonja y Pérez-González, 2007), y
Atapuerca (AAVV, 2001) en la península
83
Xavier Roda Gilabert, Paloma González Marcén,
Rafael Mora, Jorge Martínez-Moreno
Ibérica. Simultáneamente, yacimientos
italianos con restos de elefantes, como
Venosa-Notarchirico, Isernia La Pineta o La Polledrara (Gioia et al., 2005),
abrieron nuevos caminos para abordar
la descripción de las características y los
modos de vida de las sociedades cazadoras recolectoras. En ellos, se adoptaron
modelos museográficos que apostaron
por la conservación de las superficies de
excavación, entendidas como una exposición en sí mismas, junto a la apertura al
público del proceso de excavación.
La incorporación de las nuevas tecnologías de la información (TIC) como herramientas de comunicación en el ámbito
de la difusión cultural y patrimonial ha
permitido reformular en profundidad
estos modelos tradicionales de transmisión, puesto que han potenciado propuestas de un mayor impacto visual asociadas
a las visitas convencionales a los yacimientos o lugares de hallazgos, con lo cual
se ha establecido una mayor relación entre
las bases de datos documentales y gráficas
que proporciona la investigación arqueológica y se han creado nuevas formas de
comunicación, de mayor interactividad,
con el público (Arnold y Geser, 2008).
Las nuevas posibilidades que ofrecen
las TIC para mostrar, comunicar y compartir elementos del patrimonio arqueológico de difícil visualización (Carillo
et al., 2007) constituyen las bases de la
propuesta de musealización del yacimiento paleolítico de la Roca dels Bous. Esta
surge como una experiencia innovadora
en el ámbito europeo que combina el uso
educativo y divulgativo de las tecnologías digitales, con la implantación de un
modelo turístico singular. Aquí queremos
exponer el contexto en que ha surgido este
proyecto de acceso público al yacimiento y los objetivos que se persiguen en el
84
El yacimiento de la Roca dels Bous y la Ruta
de los Orígenes: investigación, educación y turismo
mismo. Paralelamente, otra contribución
en este volumen (Vega, 2013) aborda las
cuestiones técnicas y metodológicas que
articulan el modelo de interpretación y
presentación por el cual se ha optado.
2. Contexto arqueológico
La Roca dels Bous (Camarasa, Lleida) es
un yacimiento arqueológico en el que se
registran ocupaciones sucesivas atribuidas
al paleolítico medio final. Su característica común consiste en la presencia de múltiples estructuras de combustión, junto
con restos óseos y de industria lítica. Este
escenario sugiere que el sitio fue utilizado
como refugio recurrente de corta duración por los grupos neandertales en sus
desplazamientos entre los valles interiores del Prepirineo y la depresión del Ebro
(figura 1).
Desde el año 2000, el equipo de
investigación del Centro de Estudios
del Patrimonio Arqueológico de la Prehistoria, perteneciente a la Universidad
Autónoma de Barcelona (CEPAP-UAB),
ha estado llevando a cabo la excavación
sistemática del yacimiento. Los resultados preliminares de estos estudios se han
publicado en revistas especializadas y han
introducido elementos de debate dentro
de la comunidad científica (entre otros,
Mora et al., 2008; Casanova et al., 2009;
Benito-Calvo et al., 2009; MartínezMoreno et al., 2010). De forma paralela al
desarrollo de los trabajos de investigación
básica, se ha generado una intensa actividad de divulgación complementaria que,
finalmente, ha cristalizado en un programa integral de difusión del patrimonio
cultural vinculado a la investigación sobre
los neandertales y sobre el territorio en el
cual se localiza el yacimiento.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Xavier Roda Gilabert, Paloma González Marcén,
Rafael Mora, Jorge Martínez-Moreno
El yacimiento de la Roca dels Bous y la Ruta
de los Orígenes: investigación, educación y turismo
Figura 1. Localización del yacimiento de la Roca dels Bous: a) situación en el suroeste europeo;
b) ubicación en las primeras estribaciones del Prepirineo, y c) detalle del relieve próximo al yacimiento.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
85
Xavier Roda Gilabert, Paloma González Marcén,
Rafael Mora, Jorge Martínez-Moreno
3. Acceso público y museografía
3.1. El proyecto Orígenes
El modelo de acceso y presentación
públicos de la Roca dels Bous se enmarca en el proyecto Orígenes (POCTEFA
EFA127/09), cofinanciado por la Unión
Europea y ejecutado a lo largo de los años
2010 y 2012. Este proyecto ha consistido
en la creación de una red de cooperación
científico-turística destinada a vincular el
conocimiento científico en el desarrollo
económico y cultural de los territorios
que forman parte de ella. Sus objetivos
se inscriben en la de nominada Estrate-
El yacimiento de la Roca dels Bous y la Ruta
de los Orígenes: investigación, educación y turismo
gia de Lisboa (art. 174) y Europa 2020,
cuyo eje principal consiste en convertir la
economía del conocimiento en un vector
esencial del desarrollo económico en las
diversas zonas de Europa.
Para la consecución de esta finalidad,
se ha diseñado, en el marco del proyecto,
una ruta de turismo cualificado o turismo
científico-turístico, desde la perspectiva
de la astronomía, la geología, la paleontología y la evolución humana en la zona
geográfica compartida por todos los socios
del proyecto (figura 2).
Dentro de las líneas prioritarias referidas a los orígenes históricos, el eje más
destacado del proyecto se centra en la
Figura 2. Participantes, organismos que han concedido la ayuda y ejes temáticos abordados
dentro del proyecto Orígenes.
86
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Xavier Roda Gilabert, Paloma González Marcén,
Rafael Mora, Jorge Martínez-Moreno
implementación de una ruta cultural sobre
las formas de vida de los neandertales. Esta
propuesta pasa por la adecuación de varios
espacios, incluyendo el acceso y la presentación públicos del yacimiento de la Roca
dels Bous, así como la difusión de parte de
estos contenidos mediante su exposición
en red (larocadelsbous.uab.cat). La iniciativa pretende promover la interacción
entre el público y el yacimiento arqueológico que compense la «invisibilidad» del
registro arqueológico paleolítico mediante
El yacimiento de la Roca dels Bous y la Ruta
de los Orígenes: investigación, educación y turismo
la información que proporcionan las interfaces digitales.
La protección del yacimiento y la creación de infraestructuras que hacen posible
su visita han permitido adoptar un nuevo
modelo, tanto de investigación como de
divulgación científica, que se basa en el
concepto work in process. Este planteamiento dinámico no solo pone el yacimiento
al alcance de los visitantes, sino también la
propia excavación. La instalación de pasarelas y rampas de acceso, así como la habi-
Figura 3. Adecuación y protección del yacimiento para el acceso público: a) obras de instalación
de cobertura; b) aspecto del yacimiento tras la instalación de las infraestructuras de protección, y
c) detalle de las pasarelas que facilitan la circulación del público a lo largo de la visita.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
87
Xavier Roda Gilabert, Paloma González Marcén,
Rafael Mora, Jorge Martínez-Moreno
litación de un camino de entrada al yacimiento (figura 3), hacen posible la visita a
los trabajos arqueológicos de forma simultánea. Este hecho facilita la transmisión de
los avances en el proceso de investigación
y las interpretaciones sobre la vida de los
neandertales que se generan año tras año,
con la obtención de nuevos datos.
Más allá de la transmisión lineal de
información, en este modelo museográfico se pretende mostrar el proceso de construcción del conocimiento científico de
forma accesible a todo tipo de públicos.
Por ello, el sistema de acceso y los formatos expositivos diseñados tienen como
objetivo final el mantener la compatibilidad entre los trabajos arqueológicos a
realizar y la exposición de la superficie
excavada. En este sentido, cada campaña
de excavación se plantea como el diseño
de una nueva fase expositiva.
3.2. Territorio Neandertal. Objetivos
y estructura de la visita
La estructura de visita que proponemos
traza un viaje en el tiempo en busca de
nuestros orígenes y el de nuestros antepasados. A lo largo de la exploración de este
Territorio Neandertal, el uso de las tecnologías digitales permite mostrar, a los ojos
no expertos, los hallazgos relacionados
con estos homínidos, puesto que aportan
claves y pautas interpretativas.
Durante el recorrido que se propone
desde la ruta de acceso hasta el propio
yacimiento, una serie de «estaciones de
observación» permiten realizar un acercamiento a aspectos concretos de la vida
neandertal, de forma que la suma de estas
paradas informativas aporta una visión
coherente de conjunto. Este formato
de visitas se articula mediante el uso de
pantallas digitales táctiles (iPad) (figu88
El yacimiento de la Roca dels Bous y la Ruta
de los Orígenes: investigación, educación y turismo
ras 4 y 5) a modo de ventanas al pasado,
guiando el recorrido hacia el yacimiento
y proporcionando claves para facilitar
la comprensión sobre formas de vida,
conocimientos tecnológicos y sistemas de
obtención de recursos de los grupos neandertales (Vega, 2013). Con ello, tanto se
pretende aportar una visión global de las
sociedades neandertales que ocuparon el
territorio antes que los humanos modernos, como conocer los mecanismos y las
metodologías que utiliza la investigación
para recuperar el registro fósil e interpretar el pasado más remoto de la humanidad. Los soportes audiovisuales creados
incluyen en la información con la que se
cuenta actualmente sobre los hombres
neandertales, tanto en el área geográfica
del Pirineo y las zonas adyacentes, como
en el contexto europeo. Los diferentes
segmentos informativos contenidos en
soportes digitales se estructuran en relación con las formas de vida, los procesos
de trabajo, las actividades sociales y los
procesos cognitivos que hoy en día conocemos de estos homínidos, enfatizando
una interpretación alejada de los estereotipos clásicos asociados a los neandertales y más cercana a nuestro concepto de
humanidad.
En definitiva, este modelo museográfico plantea un conjunto de elementos
innovadores que se podrían resumir en los
argumentos siguientes:
— Musealización de lo invisible. La
ausencia total o parcial de elementos
construidos junto a la fragmentación
del registro fósil dificultan la comprensión de la información contenida en gran parte de los yacimientos
arqueológicos, especialmente en el
caso de aquellos de época paleolítica, y de las interpretaciones que se
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Xavier Roda Gilabert, Paloma González Marcén,
Rafael Mora, Jorge Martínez-Moreno
Figura 4. Detalle de la tableta digital utilizada
a lo largo de la visita.
El yacimiento de la Roca dels Bous y la Ruta
de los Orígenes: investigación, educación y turismo
tivos de la investigación, restringidos anteriormente a los círculos de
expertos, sino también desarrollar
herramientas de interacción entre la
investigación y el público.
— Programa de interrelación entre la
investigación científica y la ciudadanía.
La musealización del yacimiento de
La Roca dels Bous mediante la utilización de interfaces y técnicas digitales de representación se inscribe en un
modelo de proceso de investigación
en el cual la comunicación bidireccional con el conjunto de ciudadanos
y, especialmente, con la comunidad
local se concibe como uno de sus
ámbitos consustanciales.
— El patrimonio arqueológico como recurso para el desarrollo local. La potencialidad del patrimonio cultural, y
concretamente del patrimonio arqueológico como producto turístico, ha
de ser promovida y potenciada mediante ofertas innovadoras y de calidad
que atraigan al mayor número posible
de visitantes y que operen sinérgicamente con otras ofertas turísticas y de
servicios del territorio.
4. Discusión
Figura 5. Usuario realizando la visita al yacimiento mediante el uso de la tableta digital.
derivan. El uso de técnicas digitales
de representación y de manejo de la
información permite no sólo hacer
visibles los fundamentos interpretaTreballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
La propuesta museográfica de la Roca dels
Bous, basada en tecnologías digitales por
medio de interfaces móviles, desarrolla un
modelo de presentación que ya ha sido
implantado en el ámbito de difusión de la
arqueología. Algunos proyectos pioneros
realizados en yacimientos de cronologías
posteriores fundamentan su uso como
interfaz informativa e interpretativa en
la visualización directa de los conjuntos
arqueológicos (Ancona et al., 2008). Desde esta línea de actuación, actualmente
89
Xavier Roda Gilabert, Paloma González Marcén,
Rafael Mora, Jorge Martínez-Moreno
se están generando, de forma creciente,
nuevas propuestas que pretenden vincular
la experiencia de la visita arqueológica in
situ con el potencial de representación virtual y de comunicación que proporcionan
las tecnologías digitales móviles (Ibáñez et
al., 2012).
Es ahora el momento de plantearse
un debate que valore y confronte las diferentes visiones en la musealización de los
espacios paleolíticos —exposición tradicional versus uso de tecnologías digitales—
y sintetice las controversias generadas
en torno de cada uno de ellos. Pese a la
indiscutible aportación de las tecnologías
digitales en la visualización comprensiva
de los yacimientos arqueológicos en general y paleolíticos en particular, persisten,
en el ámbito de la investigación, una serie
de problemas y cuestiones sin resolver,
tanto en el ámbito metodológico como
expositivo. Gran parte de estos problemas, compartidos con el resto de yacimientos arqueológicos, pueden seguirse en
la bibliografía especializada (Kalay, 2007;
Cameron y Kenderdine, 2007; Styliaras
et al., 2011).
Nuestro programa de actuación se
encuadra en una visión de la gestión del
patrimonio arqueológico cercana a la
denominada Community Archaeology del
ámbito anglosajón (Tully, 2007), mediante la cual la arqueología, auspiciada
tanto por asociaciones y entidades locales
de gestión patrimonial, como por universidades y museos, reformula la relación
entre patrimonio cultural, ciencia y sociedad buscando alternativas para dejar de
ser exclusivamente un ámbito de investigación o coleccionismo y pasar a desarrollar también su vertiente de activadora
cultural, social y económica. Creemos
que el modelo divulgativo que planteamos permitirá generar intercambios y
90
El yacimiento de la Roca dels Bous y la Ruta
de los Orígenes: investigación, educación y turismo
establecer un modelo de sinergia entre los
equipos de investigación, así como difundir los conocimientos y sus modelos para
transmitir conocimientos a la ciudadanía.
Futuras valoraciones sobre el impacto creado en el territorio y la retroalimentación
recibida por parte de los visitantes permitirán valorar las ventajas y las desventajas
del modelo de musealización aplicado en
la Roca dels Bous.
Más allá de la simple transmisión de
conocimientos, el Territorio Neandertal,
junto a La Ruta de los Orígenes, busca
explicitar aquello que tienen en común
todos los ámbitos abordados. El proyecto transmite la idea de que el patrimonio
arqueológico, a la vez que es una riqueza
cultural única, frágil y no renovable,
constituye una fuente creadora de capital
cultural y de oportunidades de desarrollo
económico.
5. Conclusiones
El proyecto de musealización de la Roca
dels Bous plantea un modelo innovador
de presentación y acceso públicos a yacimientos paleolíticos basado en la implantación de tecnologías digitales. Las pantallas táctiles guían a los visitantes a lo largo
de la visita, los familiarizan con el entorno y los ayudan a adquirir conocimientos
sobre las formas de vida de las sociedades
neandertales, la metodología arqueológica
y la noción de cambio en el clima y el paisaje, en definitiva, sobre nuestros antepasados y nuestra historia. El vínculo entre
patrimonio y territorio pretende crear un
polo de turismo científico que estimule el
desarrollo regional.
Dar a conocer el patrimonio cultural
es un objetivo fundamental en la difusión
del conocimiento que nos permite redesTreballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Xavier Roda Gilabert, Paloma González Marcén,
Rafael Mora, Jorge Martínez-Moreno
cubrir nuestro entorno con la mirada del
tiempo. Es nuestro convencimiento que,
a través de la difusión del trabajo de la
investigación y el contacto directo con el
El yacimiento de la Roca dels Bous y la Ruta
de los Orígenes: investigación, educación y turismo
proceso de excavación, puede contribuirse
de forma eficaz a generar y compartir el
valor del patrimonio arqueológico en la
sociedad actual.
Agradecimientos
El presente artículo se inscribe dentro del proyecto Poblamiento y formas de vida durante
el pleistoceno final y el holoceno en el Prepirineo Oriental (HAR2010-15002E). El proyecto
Orígenes (POCTEFA EFA127/09) ha permitido crear las infraestructuras básicas. La
reunión ha sido realizada con la ayuda del Ministerio de Economía y Competitividad
(HAR2011-12969E). Las excavaciones y las prospecciones relacionadas con este proyecto
son financiadas por el Servicio de Arqueología y Paleontología de la Generalidad de
Cataluña y el Instituto de Estudios Ilerdenses, dependiente de la Diputació de Lleida.
Esta es una contribución al grupo 2009SGR-0729. Xavier Roda Gilabert es beneficiario
de una beca FPI-MINECO. Rafael Mora agradece el soporte del programa ICREAAcademia.
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Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
TIC el microscopio de la historia.
La visualización de lo invisible en el yacimiento
de la Roca dels Bous (Camarasa, Lleida)
Susana Vega Bolívar1
Recibido: 18-10-2012
Aceptado: 15-12-2012
Resumen
La aplicación y el uso de las nuevas tecnologías en el proceso de musealización de yacimientos
arqueológicos es un recurso cada vez más utilizado dentro de la programación de los proyectos
museográficos. En este artículo, se realiza un breve repaso a lo que engloba y comporta el término
nuevas tecnologías y a la diversidad de recursos que pueden ser generados a través de las mismas. Al
mismo tiempo, se presenta la aplicación informática realizada para el yacimiento del paleolítico
medio de la Roca dels Bous (Camarasa, Lleida). Las características que presenta el yacimiento
han contribuido a la implementación de estos nuevos recursos, que se ha materializado en el uso
de pantallas táctiles digitales para realizar la visita al mismo.
Palabras clave: tecnologías de la información y la comunicación (TIC); visita interactiva; tabletas
táctiles; paleolítico; Roca dels Bous.
Resum. TIC el microscopi de la història. La visualització del que és invisible al jaciment de la
Roca dels Bous (Camarasa, Lleida)
L’aplicació i l’ús de les noves tecnologies al procés de musealització de jaciments arqueològics és
un recurs cada cop més utilitzat dins de la programació dels projectes museogràfics. En aquest
article, s’hi realitza un repàs breu al que engloba i comporta el terme noves tecnologies i la diversitat
de recursos que poden ajudar a generar. Alhora, s’hi presenta l’aplicació informàtica realitzada
per al jaciment del paleolític mitjà de la Roca dels Bous (Camarasa, Lleida). Les característiques
que presenta el jaciment han contribuït a implementar aquests nous recursos, la qual cosa es
materialitza en l’ús de pantalles tàctils digitals per realitzar-ne la visita.
Paraules clau: tecnologies de la informació i la comunicació (TIC); visita interactiva; tauletes
tàctils; paleolític; Roca dels Bous.
1. Centro de Estudios del Patrimonio Arqueológico de la Prehistoria (CEPAP-UAB). Universidad Autónoma de Barcelona. 08193 Bellaterra. cepap@uab.cat
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19, p. 93-103
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Susana Vega Bolívar
TIC el microscopio de la historia. La visualización de lo invisible
en el yacimiento de la Roca dels Bous (Camarasa, Lleida)
Abstract. ICT the history microscopy: Visualization of the Invisible at the site of Roca dels
Bous (Camarasa, Lleida)
The use and implementation of innovative technologies in the process of archaeological sites
musealization is a resource increasingly used within the planning of museographical projects.
This paper presents a brief review about what forms and entails the term innovative technologies
and the diversity of resources which can be generated through them. At the same time, here we
present the application developed for Roca dels Bous Middle Palaeolithic site (Camarasa, Lleida).
The site characteristics have contributed to the implementation of these new resources, being
materialized in the use of digital touch screen devices for visiting the site.
Keywords: Information and Communication Technologies (ICT); interactive visit; touch screen
devices; Palaeolithic; Roca dels Bous.
Vega BolíVar, Susana. «TIC el microscopio de la historia. La visualización de lo invisible en el
yacimiento de la Roca dels Bous (Camarasa, Lleida)». Treballs d’Arqueologia, núm. 19, p. 93-103.
1. Introducción
En los últimos años, los avances informáticos han descrito un contexto en
el que ha aumentado la diversidad de
formatos, y está justificado discriminar
entre dos grupos el conjunto de elementos —documentos— que se utilizan para
mostrar una información determinada
(Lamarca, 2011).
Un primer grupo, al que llamaremos
documentos clásicos, incluye aquellos tipos
de formatos que, desde la eclosión del uso
de la informática hasta la actualidad, han
sido utilizados como medio para exponer
la información. Su característica común es
que ya eran utilizados antes de la informatización, y lo que se ha producido es una
adaptación de cada uno de ellos. Dentro
de este conjunto, se engloban formatos
como textos, imágenes, gráficos, esquemas, diagramas, audios y vídeos.
Sin embargo, el escenario actual ha
cambiado. Los ordenadores han dado un
94
salto cualitativo en sus capacidades, la red
se ha extendido por completo y no sólo
han aparecido nuevos dispositivos, sino
que también nos hemos visto invadidos por
una gran cantidad de ellos con capacidades
antes reservadas a los ordenadores y con
unas habilidades que entonces estaban restringidas a ámbitos específicos y un software especializado. Este hecho ha propiciado
la aparición de un grupo de documentos
que permite mostrar la información de una
forma más adecuada. A este conjunto, lo
denominaremos nuevos documentos.
Los documentos clásicos son los que
proporcionan el grosor de la información
que se pretende divulgar, pero la aparición de estos nuevos documentos representa
un cambio desde el punto de vista de la
interactividad con el usuario a la hora de
acceder a la información, ya que le otorga
un papel de protagonista activo en el proceso de acceso a esta.
Existe una amplia diversidad de documentos nuevos, entre los que destacareTreballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Susana Vega Bolívar
TIC el microscopio de la historia. La visualización de lo invisible
en el yacimiento de la Roca dels Bous (Camarasa, Lleida)
mos los modelos 3D, los escenarios de
realidad virtual y aumentada y las fotografías panorámicas circulares y esféricas.
A continuación, mostramos una breve
descripción de algunos de ellos:
— Modelos 3D. Existen distintas técnicas para obtener este tipo de documentos, entre estas destaca el láser
escáner tridimensional. A través de
la captura de una nube de puntos de
gran densidad, desde un escáner se
obtiene un modelo del objeto. Así, a
partir de varias tomas del objeto, se
genera un modelo tridimensional del
mismo (Mozas et al., 2010). El uso de
estos documentos se ha normalizado
en el momento que han aparecido
renderizadores (motores capaces de
proyectar un escenario 3D sobre un
plano 2D a gran velocidad) con prestaciones que los hacen accesibles.
— Escenarios de realidad virtual. Por
medio de modelos tridimensionales,
se generan simulaciones a tiempo real
en un ordenador capaces de provocar la sensación de inmersión en la
imagen al usuario (Quéau, 1995). Al
mismo tiempo, le permite interactuar con lo que le rodea en un entorno
totalmente virtual.
— Escenarios de realidad aumentada.
Modelo informatizado que se configura a partir de la combinación de
elementos virtuales (modelos tridimensionales) y reales, que permiten
al usuario interactuar en tiempo real
con el entorno donde se encuentra
adquiriendo información adicional sobre el mismo (Azuma, 1997;
Azuma et al., 2001). La aparición de
dispositivos móviles (como tabletas
táctiles o teléfonos inteligentes) con
diversos sensores han propiciado un
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
uso cada vez más extendido de este
tipo de documentos.
— Fotografías panorámicas circulares.
Consisten en la captura de un número determinado de fotografías fijas
que se realizan moviendo la cámara
en torno a un eje vertical hasta llegar
a los 360º del giro completo. Estas
tomas unidas generan una sola imagen continua que permite mostrar la
vista del objeto que se desee (p. ej.:
según la posición del cursor del ratón)
y conseguir así simular que el objeto
está rotando (Meers, 2003).
— Fotografías esféricas. Siguiendo el
mismo proceso que las anteriores,
este tipo de fotografía permite no
sólo abarcar 360º alrededor del eje
horizontal, sino también cubrir 360º
el eje vertical, lo cual permite recorrer
la imagen de izquierda a derecha y de
arriba a abajo, con ello se genera un
espacio virtual esférico que produce
una sensación envolvente de lo fotografiado (Marcos, 2006).
El uso de estos nuevos formatos se ha
normalizado en el momento que ha sido
posible generarlos en formato HTML
Javascript, hecho que ha propiciado su
inserción en páginas web u otros formatos y, por tanto, su accesibilidad a todo
el mundo. Simultáneamente, la aparición
de dispositivos móviles con nuevos sensores (pantalla táctil, cámara de fotos y
vídeo, GPS, brújula, giroscopio, etc.) ha
aumentado las posibilidades de explotación de este tipo de documentos, lo cual
ha potenciado significativamente la capacidad de interactuación del usuario.
La combinación de todos estos elementos permite generar múltiples tipos
de recursos y aplicaciones divulgativas
que sirven como canal para transmitir, de
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Susana Vega Bolívar
TIC el microscopio de la historia. La visualización de lo invisible
en el yacimiento de la Roca dels Bous (Camarasa, Lleida)
forma rápida y eficaz, el mensaje que se
presenta. La comprensión por parte del
usuario espectador es facilitada de forma
gráfica mediante representaciones tridimensionales, modelos de realidad virtual,
animaciones flash o lenguaje hipertextual
(Tejado, 2005).
2. Los nuevos recursos
y la musealización de yacimientos
paleolíticos, un ejemplo
de integración
La mayor parte de los yacimientos arqueológicos no permiten mostrar ni acceder
de forma clara, tangible ni visual a las
actividades llevadas a cabo por los grupos
humanos en el pasado. No hay que obviar
que, en otros casos, es la ausencia de interés del propio investigador lo que lleva a
una estrategia nula por hacer visible a la
sociedad la investigación y los resultados
que se han obtenido de esta, dicho de otro
modo: su acceso ha sido restringido a un
público muy concreto.
Por este motivo, durante el proceso de musealización del yacimiento del
paleolítico medio de la Roca dels Bous
(Camarasa, Lleida) (Martínez-Moreno
et al., 2007; Martínez-Moreno et al.,
2010), se buscaron espacios y mecanismos donde aplicar toda la información
generada durante el proceso de investigación, lo cual se materializó finalmente
en la aplicación y el uso de las nuevas
tecnologías como un medio que permitiría mostrar al público general todo lo
relacionado con este yacimiento.
Los precedentes sobre la aplicación e
integración de las nuevas tecnologías en el
proceso de musealización de yacimientos
paleolíticos son escasos. Existen algunos
ejemplos de yacimientos arqueológicos
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de cronologías más recientes, como la
aplicación creada para realizar la visita
a la ciudad tardorromana de Lucentum
(Taller Digital, 2012); a la ciudad grecorromana de Paestum-Posidonia, en Campania (Andreoli et al., 2006; De Chiara
et al., 2007); a la vía romana de Egnathia,
en la Apulia italiana (Ardito y Lanzilotti,
2008); a la ciudad griega de Olimpia (Vlahakis et al., 2001), o a la iglesia medieval
de Saint Salvador, en Bélgica (Pletinckx et
al., 2000; Owen et al., 2005); entre otros.
A pesar de esto, en la actualidad, el
uso de estos nuevos recursos se basa casi
exclusivamente en la documentación del
patrimonio arqueológico mediante la generación de recreaciones o modelos virtuales
que sirven como un recurso más dentro
del discurso museístico. Existen numerosos ejemplos de este tipo de aplicaciones,
como el modelo virtual de la estatua romana de Asclepios en el museo de Siracusa
(Gallo et al., 2010), la recreación virtual
de la necrópolis de Lomo Gordo en Gran
Canaria (Martín, 2011) o la reconstrucción gráfica de un hábitat del inicio de la
edad del bronce en la provincia de Soria
(Fernández-Moreno y Almeida, 2011).
Es por este motivo que, en el proyecto
de musealización de la Roca dels Bous, se
marcó como objetivo principal la incorporación de elementos y recursos TIC
que permitiesen establecer una interacción entre el usuario y el soporte utilizado
para realizar la visita, con lo cual se relegó
a un segundo plano el papel del usuario
como simple espectador y no partícipe de
la misma. Al mismo tiempo, esto permitía articular la interacción con el propio
entorno paisajístico y territorial, puesto
que proporcionaba un discurso coherente
a la visita, a la vez que ofrecía la posibilidad al usuario de establecer un puente con
el pasado.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Susana Vega Bolívar
TIC el microscopio de la historia. La visualización de lo invisible
en el yacimiento de la Roca dels Bous (Camarasa, Lleida)
Para ello, la visita al yacimiento de la
Roca dels Bous se planteó como un viaje
en el tiempo dividido en cuatro paradas
de observación, en las cuales, mediante el
uso de pantallas digitales táctiles —iPad—
y contenidos audiovisuales, se realiza una
aproximación sobre aspectos concretos de
la vida cotidiana de los neandertales. El
final del recorrido incluye la oportunidad
de acceder al yacimiento a lo largo de su
excavación y tomar contacto directo con
la evolución de los trabajos arqueológicos.
Durante el recorrido, estas pantallas
táctiles —que el visitante puede hacer
funcionar de forma autónoma o con la
ayuda de un guía— aportan, en cada una
de las «paradas de observación», información audiovisual, actividades lúdicas
y didácticas sobre diferentes aspectos que
acercan al visitante a la forma de vida
del Homo neanderthalensis —el homínido que ocupó la Roca dels Bous—, a la
formación geológica del yacimiento, a
su relación con el territorio y el paisaje
y, finalmente, ya a pie del yacimiento,
le permite conocer los mecanismos y la
metodología que utiliza la investigación
para recuperar el registro fósil e interpretar
nuestro pasado.
3. De la teoría a la práctica: la visita
interactiva al yacimiento paleolítico
de la Roca dels Bous
El elemento principal de esta visita, como
ya hemos mencionado, gira en torno al
uso de tabletas táctiles que permiten al
visitante realizar e interactuar de forma
autónoma y directa durante todo el recorrido hasta llegar al yacimiento. El uso de
este dispositivo como elemento articulador generó la necesidad de disponer de
una aplicación informática específica que
permitiese hacer visible los contenidos
expuestos durante la misma.
La aplicación de la Roca dels Bous
tiene como objetivo principal ser el elemento guía que permita realizar la visita
al yacimiento mediante su ejecución en las
Figura 1. Vista de la pantalla de inicio para acceder a la aplicación de la Roca dels Bous cuando
los usuarios empiezan el recorrido de la visita al yacimiento.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
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TIC el microscopio de la historia. La visualización de lo invisible
en el yacimiento de la Roca dels Bous (Camarasa, Lleida)
tabletas táctiles, pero, al mismo tiempo,
permite gestionar y articular los contenidos que quieren ser mostrados, así como
diferentes aspectos técnicos que afectan a
la misma (figura 1).
Los contenidos que se visualizan en
esta aplicación son almacenados y gestionados a partir de un servidor web Apache, que sirve de motor base para generar
la información que queremos visualizar
durante la visita a la Roca dels Bous. Este
presenta una estructura que permite articular todos los contenidos en función de
las paradas de observación creadas específicamente para la visita, así como para las
secciones que contienen cada una de estas.
La configuración del mismo permite crear
e incorporar nuevos documentos dentro
de la aplicación, a la vez que posibilita la
eliminación o no visualización de los ya
creados (figura 2).
Una vez subidos todos los contenidos
al servidor web, la aplicación de la Roca
dels Bous permite la actualización de
forma inmediata de los cambios realizados o de los nuevos contenidos incorporados en este mediante una conexión Wi-Fi
entre ambos dispositivos que permite la
descarga de estos contenidos en cada una
de las tabletas. Esto facilita la inmediatez
en el proceso de actualización e incorporación de los contenidos que se muestran
durante las visitas.
Esta aplicación dispone de un perfil
multilingüe que permite a los visitantes
poder realizar la visita en cuatro idiomas
Figura 2. Vista de una parte del servidor web de la Roca dels Bous que permite gestionar los contenidos de la visita. La columna de la izquierda de la imagen muestra la estructura interna de este.
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TIC el microscopio de la historia. La visualización de lo invisible
en el yacimiento de la Roca dels Bous (Camarasa, Lleida)
Figura 3. Durante el recorrido, en cada una de las paradas, el visitante puede realizar una visita
básica (izquierda de la imagen) o profundizar en los contenidos en cada una de las paradas a
través de diferentes secciones (derecha de la imagen).
distintos (catalán, español, inglés y francés). Este se gestiona, al igual que el resto
de los contenidos, a través del servidor web
que permite incorporar estos cuatro tipos
de perfiles a la visita. Al mismo tiempo,
proporciona la posibilidad de adaptar los
contenidos mostrados en cada uno de
estos perfiles, los cuales no tienen que ser
los mismos en cada una de ellos, por lo
que pueden adaptarse a las necesidades
específicas del público al que van dirigidos.
La confluencia de todos los elementos
anteriormente expuestos permite articular todos los contenidos que conforman
la visita al yacimiento de la Roca dels
Bous, los cuales se visualizan a través de
una aplicación para la tableta táctil creada
específicamente para este fin.
La visita en sí consta de cuatro paradas de observación (aparcamiento, mirador, origen y yacimiento) hasta llegar al
final del recorrido. Cada una de estas gira
en torno a un contenido concreto que
permite al visitante, una vez llegado al
yacimiento, poseer una serie de conocimientos previos —adquiridos durante todo
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
el recorrido— sobre el territorio, el paisaje
y el modo de vida de los neandertales.
Cada una de las paradas se compone
de una visita básica inicial, donde, a través
de un breve vídeo, se introduce al visitante en aspectos generales sobre la temática
desarrollada en esa parada. Si el visitante
quiere ampliar sus conocimientos, puede
acceder a diferentes secciones en el interior de la misma, donde se desarrollan
todos los aspectos de forma más precisa.
Cada una de estas secciones consta siempre de un vídeo, de imágenes acompañadas de un breve texto y de una serie de
actividades lúdico-didácticas que ayudan
a reforzar los contenidos transmitidos. En
los casos en que se considere oportuno, la
visualización de estos contenidos puede
ser modificada a través del servidor web
y el proceso de actualización de la aplicación en la tableta, y mostrarse sólo aquellos ítems que se consideren apropiados.
Así, es posible que una sección disponga
únicamente de un vídeo y no contenga
imágenes, que contenga actividades y un
vídeo, etc. (figura 3).
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Susana Vega Bolívar
TIC el microscopio de la historia. La visualización de lo invisible
en el yacimiento de la Roca dels Bous (Camarasa, Lleida)
Dentro del apartado de actividades,
encontramos seis tipos diferentes de ellas:
rompecabezas, memoria, asociaciones,
identificar, ahorcado y crucigrama. Cada
una se puede ejecutar en la tableta táctil
gracias a pequeñas aplicaciones insertadas
en la aplicación madre de la Roca dels
Bous y gestionadas desde el servidor web.
Permite desde la corrección y la comprobación de la actividad, hasta realizar la
actividad seleccionada tantas veces como
se quiera.
Al mismo tiempo, y de forma independiente, cada una de estas paradas contiene una vista panorámica que introduce
el concepto de realidad aumentada dentro
de la visita. Así, a través de esta herramienta implementada y el uso de una brújula y el giroscopio —que están incorporados dentro de la propia tableta táctil—, el
visitante puede acceder a diferentes puntos de interés del entorno georreferenciados en la imagen que está visualizando, ya
sea mediante un vídeo explicativo o una
breve descripción textual (figura 4).
Una vez el visitante ha llegado al
yacimiento, el guía realiza una explicación apoyándose en el uso de un sistema
láser de proyección que le permite señalizar y resaltar diferentes elementos de
forma concreta sobre la superficie de la
excavación actual, como las estructuras
de combustión, la estratigrafía del yacimiento, etc. Para la gestión y el diseño de
las imágenes proyectadas, se ha utilizado
el software Quickshow (Pangolin, 2012)
que permite desarrollar el diseño gráfico
de imágenes y animaciones que luego son
proyectadas mediante un sistema láser
ubicado en el yacimiento.
El guía cuenta, a su vez, con un
cañón proyector que le permite mostrar, a los visitantes, diferentes materiales
arqueológicos recuperados en el yacimiento, escaneados mediante técnicas láser
escáner en 3D y la generación de foto-
Figura 4. Detalle de una de las vistas panorámicas implementadas dentro de la aplicación de la
Roca dels Bous. Como se puede apreciar, los puntos de interés se encuentran marcados, lo cual
permite al visitante ampliar la información sobre cada elemento concreto.
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Susana Vega Bolívar
TIC el microscopio de la historia. La visualización de lo invisible
en el yacimiento de la Roca dels Bous (Camarasa, Lleida)
Figura 5. Detalle de la explicación del guía a los visitantes en el yacimiento. Esta se acompaña
del uso de un sistema láser mediante el cual se proyectan reconstrucciones que se visualizan
directamente sobre el yacimiento y las piezas líticas en 3D recuperadas durante el proceso de
excavación.
grafías panorámicas circulares de 360º
(figura 5).
Al terminar la visita, los participantes realizan una encuesta en línea donde
se valora la satisfacción de los usuarios.
Al mismo tiempo, el guía cumplimenta
un formulario donde se detallan datos
sobre la hora de inicio y de finalización
de la visita, el lugar de procedencia de los
visitantes, si ha habido alguna incidencia
técnica durante la misma, etc. Tanto los
visitantes como el monitor se conectan a
Internet mediante un sistema de conexión
Wi-Fi que se encuentra implementado en
las propias instalaciones del yacimiento.
Paralelamente al desarrollo de la aplicación de la Roca dels Bous, se ha trabajado en la creación de una web donde el
usuario puede realizar una visita virtual
al yacimiento (larocadelsbous.uab.cat).
En esta, es posible visualizar una parte
importante de los contenidos expuestos
en la tableta táctil, como también encontrar contenidos informativos sobre horarios, precios, ubicación, etc. La gestión y la
articulación de esta se realiza a través del
servidor web y todo su procesado es casi
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
simultáneo al utilizado en la aplicación
del yacimiento expuesto anteriormente.
4. Conclusiones
La implementación de dispositivos móviles y el uso de los recursos que nos ofrecen
las nuevas tecnologías han permitido, en
el caso de la musealización del yacimiento
de la Roca dels Bous, obtener varios resultados. Entre ellos, cabe destacar el papel
activo que adquiere el usuario dentro de
la visita, ya que todos los elementos que se
han integrado en esta permiten al visitante
interactuar de forma directa y autónoma
por medio de un diálogo ágil entre el usuario y el sistema. Al mismo tiempo, ofrece
una información articulada sobre un eje
temático que otorga un discurso didáctico
coherente.
A pesar de ser un proyecto finalizado
y que ya está en ejecución, las posibilidades
que ofrecen las nuevas tecnologías abren la
puerta a que, en un futuro, se implementen
nuevos recursos dentro de la aplicación del
yacimiento de la Roca dels Bous.
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Susana Vega Bolívar
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en el yacimiento de la Roca dels Bous (Camarasa, Lleida)
Agradecimientos
El presente artículo se inscribe dentro del proyecto Poblamiento y formas de vida durante
el Pleistoceno Final y el Holoceno en el Prepirineo Oriental (HAR2010-15002E), así como
en el proyecto Orígenes (POCTEFA EFA127/09). La reunión ha sido realizada con la
ayuda (HAR2011-12969E) del Ministerio de Economía y Competitividad. Las excavaciones y prospecciones relacionadas con este proyecto son financiadas por el Servicio de
Arqueología y Paleontología de la Generalidad de Cataluña y el Instituto de Estudios
Ilerdenses (Diputació de Lleida).
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Una experiència integrada d’educació i investigació
prehistòrica. El Camp d’Aprenentatge de la Noguera
Antoni Bardavio Novi1, Sònia Mañé Orozco2, Jezabel Pizarro Barberá3,
Míriam Vila Caelles4
Rebut: 15-12-2012
Acceptat: 15-01-2013
Resum
El projecte didàctic del Camp d’Aprenentatge de la Noguera (Servei Educatiu del Departament
d’Ensenyament de la Generalitat de Catalunya) té com a objectiu promoure propostes educatives
que permetin que l’alumnat s’apropi a la comprensió d’un territori concret des de l’arqueologia,
la prehistòria i les ciències del medi ambient, amb la voluntat de fomentar un aprenentatge significatiu que li permeti comprendre més bé el món actual. La metodologia didàctica proposada
en les activitats que s’hi porten a terme proporcionen a l’alumnat, des d’educació infantil fins
a batxillerat, un apropament a aquesta realitat seguint una estratègia didàctica de descobriment
guiat i empatia que facilita la comprensió i la posada en valor de tots els elements que configuren
la fisonomia actual del territori on es troba el CdA Sant Llorenç de Montgai, a la comarca de la
Noguera. Aquesta proposta didàctica neix del treball coordinat entre professorat d’educació primària i secundària i investigadors del Centre d’Estudis del Patrimoni Arqueològic de la Prehistòria,
de la Universitat Autònoma de Barcelona (CEPAP-UAB).
Paraules clau: educació; entorn; arqueologia; prehistòria; patrimoni.
Resumen. Una experiencia integrada de educación e investigación prehistórica. El Campo de
Aprendizaje de la Noguera
El proyecto didáctico del Campo de Aprendizaje de la Noguera (Servicio Educativo del Departamento de Educación de la Generalidad de Cataluña) tiene como objetivo promover propuestas
educativas que permitan al alumnado acercarse a la comprensión de un territorio concreto desde
la arqueología, la prehistoria y las ciencias del medio ambiente, con la voluntad de fomentar un
1.
2.
3.
4.
Professor del CdA de la Noguera. cda-noguera@xtec.cat
Professora del CdA de la Noguera.
Arqueòloga del CdA de la Noguera.
Professora del CdA de la Noguera.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19, p. 105-120
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Antoni Bardavio Novi, Sònia Mañé Orozco
Jezabel Pizarro Barberá, Míriam Vila Caelles
Una experiència integrada d’educació i investigació prehistòrica
El Camp d’Aprenentatge de la Noguera
aprendizaje significativo que les permita una mejor comprensión del mundo actual. La metodología didáctica propuesta en las actividades que se llevan a cabo proporcionan al alumnado, desde la
educación infantil hasta el bachillerato, una aproximación a esta realidad siguiendo una estrategia
didáctica de descubrimiento guiado y empatía que facilita la comprensión y la puesta en valor
de todos los elementos que configuran la fisionomía actual del territorio donde se encuentra el
Cda de Sant Llorenç de Montgai, en la comarca de la Noguera. Esta propuesta didáctica nace del
trabajo coordinado ente el profesorado de educación primaria y secundaria e investigadores del
Centro de Estudios del Patrimonio Arqueológico de la Prehistoria, de la Universidad Autónoma
de Barcelona (CEPAP-UAB).
Palabras clave: educación; entorno; arqueología; prehistoria; patrimonio.
Abstract. An educational and prehistoric research integrated experience: Camp d’Aprenentatge
de la Noguera
The objective of Camp d’Aprenentatge (Cda) de la Noguera’s didactic Project (Servei Educatiu del
Departament d’Ensenyament de la Generalitat de Catalunya) is to promote educational proposals
that permit scholars get closer to the comprehension of a specific territory through archaeology,
prehistory and environmental sciences, willing to encourage a significant learning that favours a
further comprehension of the contemporary world. The didactic methodology proposed for scholars, covering from primary to secondary students; provide them an approach based on a didactic
strategy of guided discovery and empathy which facilitates the comprehension and enhancement
of all the elements that configure the current nature of the territory in which the Cda is located:
Noguera region. This didactic proposal has its origin in the coordinated work of primary and
secondary school faculty and researches of the Centre de Estudis del Patrimoni Arqueòlogic de
la Prehistòria of the Universitat Autònoma of Barcelona (CEPAP-UAB).
Keywords: education; environment; archaeology; prehistory; heritage.
Bardavio Novi, Antoni; Mañé orozco, Sònia; Pizarro BarBerá, Jezabel; vila caelles , Míriam. «Una experiència integrada d’educació i investigació prehistòrica. El Camp
d’Aprenentatge de la Noguera». Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19, p. 105-120.
1. Què és un camp d’aprenentatge?
Els camps d’aprenentatge són serveis educatius del Departament d’Ensenyament
de la Generalitat de Catalunya que ofereixen la possibilitat de fer estades de dos
a cinc dies o sortides de treball d’un dia
a l’alumnat dels centres docents catalans
d’educació infantil, primària i secundària
obligatòria. En aquests moments, la xarxa
de camps d’aprenentatge està composta
106
per quinze centres que tenen com a particularitat essencial promoure activitats
educatives en espais naturals i històrics
emblemàtics del territori català. Aquests
permeten desenvolupar activitats didàctiques en entorns reals, amb la qual cosa
prolonguen el currículum escolar fora de
les aules, en laboratoris vivencials que permeten aplicar coneixements vinculats a les
àrees de ciències naturals i ciències socials
de manera transversal i interdisciplinària.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Antoni Bardavio Novi, Sònia Mañé Orozco
Jezabel Pizarro Barberá, Míriam Vila Caelles
Una experiència integrada d’educació i investigació prehistòrica
El Camp d’Aprenentatge de la Noguera
2. Una relació entre investigació
i divulgació escolar
Per part seva, l’equip docent del
CdA —format per professorat d’educació primària i secundària, especialistes
en didàctica de les ciències naturals i de
les ciències socials— proposa estratègies
i elabora materials didàctics orientats al
públic escolar, des d’educació infantil (de
3 a 5 anys) fins a batxillerat (17 anys).
Així mateix, elabora propostes didàctiques
sobre arqueologia i prehistòria d’ús lliure a Internet, a la pàgina web del Camp
d’Aprenentatge, i col·labora en la realització de propostes didàctiques vinculades
a exposicions temporals dissenyades per
l’equip d’arqueòlegs de la UAB.
És també tasca dels docents del Camp
d’Aprenentatge dissenyar jornades de treball amb alumnes de formació inicial del
professorat de diverses universitats catalanes (Universitat Autònoma de Barcelona,
Universitat de Vic i Universitat de Barcelona), així com realitzar cursos de formació permanent del professorat d’educació
primària i secundària pel que es refereix a
l’ús de fonts materials en l’ensenyament
del coneixement del medi social i cultural
i de les ciències socials, des d’una perspectiva transversal vinculada al treball
interdisciplinari amb altres àrees de coneixement, com ara les ciències naturals i la
tecnologia.
El Camp d’Aprenentatge de la Noguera
forma part d’un conveni de treball amb
el Laboratori d’Arqueologia i Ensenyament del Centre d’Estudis del Patrimoni
Arqueològic de la Prehistòria (Universitat
Autònoma de Barcelona), que va sorgir
amb la voluntat de portar a terme una
posada en comú de les experiències i les
reflexions de les diferents parts implicades en els projectes divulgatius en l’àmbit escolar entorn de l’arqueologia i, de
manera més genèrica, entorn del patrimoni històric i arqueològic. Des del començament d’aquest projecte de col·laboració,
les línies d’actuació pretenen aprofundir
tant en el contingut científic de base del
coneixement històric i arqueològic, com
en els objectius formatius i en els procediments didàctics emprats en totes les
etapes educatives per divulgar-les. A fi de
portar a terme aquests objectius, treballen
en estreta relació l’equip d’arqueòlegs de
la UAB, que excava diversos jaciments de
la comarca, amb l’equip docent del Camp
d’Aprenentatge. Aquesta col·laboració es
concreta en:
— El manteniment, dut a terme per
l’equip d’arqueòlegs del Parc Arqueològic Didàctic (infraestructura bàsica
del CdA de la Noguera).
— La fabricació i restitució d’eines
i altres estris d’època prehistòrica
reproduïts de manera fidedigna (utilitzant tant les matèries primeres com
la tecnologia originals).
— El suport docent en activitats relacionades amb la didàctica de l’arqueologia i la prehistòria.
— La possibilitat de visitar amb alumnes
els jaciments excavats.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
3. L’entorn del Camp d’Aprenentatge
de la Noguera
El Camp d’Aprenentatge de la Noguera
pretén proporcionar a l’alumnat les eines
educatives necessàries que li permetin
interpretar i comprendre que Sant Llorenç
de Montgai —localitat de la comarca lleidatana de la Noguera on hi ha el CdA que
presentem— ha estat un entorn ocupat per
l’éser humà des de la prehistòria gràcies a
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Antoni Bardavio Novi, Sònia Mañé Orozco
Jezabel Pizarro Barberá, Míriam Vila Caelles
Una experiència integrada d’educació i investigació prehistòrica
El Camp d’Aprenentatge de la Noguera
les característiques orogràfiques excepcionals i la riquesa natural que presenta.
L’explotació dels recursos que la natura
ofereix en aquest paratge va constituir la
base de les formes de vida dels caçadors, els
recol·lectors i els pescadors del paleolític.
La seva realitat geogràfica, porta d’entrada
des de la depressió del riu Segre fins a les
muntanyes prepirinenques i pirinenques,
frontera entre els comtats catalans i el
nord-est d’Al-Andalus, van convertir-lo en
un espai d’una significació especial durant
l’edat mitjana. En el transcurs de la Guerra
Civil espanyola, va convertir-se també en
escenari tràgic de la denominada Batalla
del Segre. En l’actualitat, l’aprofitament
de les aigües del seu embassament (construït a començament del segle xx) permet
obtenir energia elèctrica i fa possible regar
els camps del pla de les terres de Lleida i
proveir d’aigua de boca una part de la seva
població gràcies al canal auxiliar d’Urgell,
que té l’origen en l’embassament de Sant
Llorenç. Avui dia, aquest espai natural protegit s’ha convertit en un lloc excepcional,
tant per observar-hi ocells aquàtics, com
per practicar-hi esports com ara el piragüisme, el senderisme, la pesca o l’escalada.
4. Un espai amb múltiples restes
arqueològiques de la prehistòria
L’entorn proper al CdA de la Noguera és
un espai natural on hi ha una gran quantitat de jaciments arqueològics. La Roca
dels Bous, a Sant Llorenç de Montgai; la
Cova Gran, a Santa Linya, i la Cova dels
Vilars, a Os de Balaguer, són alguns dels
jaciments que formen part de les propostes didàctiques desenvolupades al Camp
d’Aprenentatge.
Figura 1. El paisatge de Sant Llorenç de Montgai.
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Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Antoni Bardavio Novi, Sònia Mañé Orozco
Jezabel Pizarro Barberá, Míriam Vila Caelles
Una experiència integrada d’educació i investigació prehistòrica
El Camp d’Aprenentatge de la Noguera
La Roca dels Bous
Es troba ubicada a la vora de l’embassament de Sant Llorenç de Montgai. En
aquesta balma, s’hi han descobert restes
arqueològiques que indiquen, sense cap
dubte, la presència de grups humans
neandertals en aquest territori.
La Cova Gran
Es troba ubicada a pocs quilòmetres de
la Roca dels Bous, a la població de Santa
Linya. En aquest jaciment, s’hi ha documentat una llarga seqüència d’ocupacions
humanes, des del paleolític mitjà fins al
neolític.
La Cova dels Vilars
Es troba ubicada a la Serra d’Os, en un
estret que forma el barranc dels Vilars,
dominant el curs del riu Farfanya, al
municipi d’Os de Balaguer. A l’interior,
s’hipoden observar dues zones amb pintures rupestres de tipus esquemàtic. Un total
de 29 motius pictòrics que corresponen
a quadrúpedes, representacions humanes,
cercles concèntrics, una cérvola i diverses
traces de formes no interpretades.
5. El projecte curricular del Camp
d’Aprenentatge de la Noguera
referent a arqueologia i prehistòria
L’eix d’activitats didàctiques prioritari
del CdA de la Noguera es fonamenta en
la simulació del mètode d’investigació
arqueològica, en l’experimentació didàctica en arqueologia i en l’empatia històrica. Proposa, així mateix, la reconstrucció
educativa de la vida quotidiana en els
temps prehistòrics. La selecció de les actiTreballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
vitats proposades i l’orientació que se n’ha
fet per nivells educatius respon tant a les
potencialitats educatives inherents a cada
proposta, com a la vinculació curricular
que presenta amb cada cicle educatiu.
La investigació arqueològica basada
en l’experimentació es fonamenta en la
simulació, és a dir, la realització de comprovacions o sèries d’observacions a partir de la intervenció sobre materials que
representen situacions o processos històrics. De forma anàloga i des del punt
de vista de la metodologia educativa, les
característiques de les propostes didàctiques fonamentades en l’arqueologia
experimental coincideixen amb les de la
pràctica del mètode de simulació, que
consisteixen en l’observació, l’anàlisi i la
reflexió sobre les restes materials del passat i la interpretació per reproduir-les, la
representació física, l’acció subsegüent
sobre la representació amb gran participació interdisciplinària i la valoració dels
efectes que aquesta acció produeix sobre
l’aprenentatge humà. Malgrat que totes
dues es caracteritzen per tractar-se de
simulacions, les finalitats educatives de
l’experimentació arqueològica aplicada a
l’àmbit escolar són transversals, ja que el
que es pretén, a més d’incidir en estratègies d’ensenyament-aprenentatge en els
camps disciplinaris de les ciències socials,
és desenvolupar la capacitat d’imaginar i
representar, de promoure estratègies mitjançant les quals l’alumnat pugui enfrontar-se a una situació on s’han de prendre
decisions, que poden ser arqueològiques
o no.
Per tant, l’experimentació didàctica
en arqueologia pretén propiciar:
— La comprensió del procés d’investigació desenvolupat per la investigació
arqueològica i que permet compren109
Antoni Bardavio Novi, Sònia Mañé Orozco
Jezabel Pizarro Barberá, Míriam Vila Caelles
Una experiència integrada d’educació i investigació prehistòrica
El Camp d’Aprenentatge de la Noguera
dre les societats passades a partir de
l’observació, l’anàlisi i la interpretació
de les restes materials.
— Un apropament de l’alumnat al passat
prehistòric a partir de la reconstrucció
i la reproducció de processos tecnològics i del món simbòlic d’aquelles
societats, amb una clara voluntat
empàtica.
Tallers i activitats per nivells educatius que es porten a terme al CdA de la
Noguera en referència a l’arqueologia i el
passat prehistòric:
Taula 1. Activitats dintre del bloc «Interpretant el passat» i nivells educatius
als quals van dirigides
Tallers i activitats
Excavant el passat
Un món d’objectes
Laboratori d’evolució humana i paleoantropologia
Laboratori de cultura material
Quant temps fa?
Nivells educatius
Infantil Primària Secundària
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Taula 2. Activitats dintre del bloc «Els temps més llunyans» i nivells educatius
als quals van dirigides
Tallers i activitats
Visita al jaciment arqueològic de la Roca dels Bous
(Sant Llorenç de Montgai)
Visita al jaciment de la Cova Gran
(Les Avellanes, Santa Linya)
Visita a les pintures rupestres de la Cova dels Vilars
(Os de Balaguer)
Fa molt i molt de temps
Els inicis de l’art
Sons i música a la prehistòria
Cases d’ahir
Tecnologia de la prehistòria. Talla de sílex
Tir prehistòric
Viure al neolític
110
Nivells educatius
Infantil Primària Secundària
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
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Antoni Bardavio Novi, Sònia Mañé Orozco
Jezabel Pizarro Barberá, Míriam Vila Caelles
Una experiència integrada d’educació i investigació prehistòrica
El Camp d’Aprenentatge de la Noguera
5.1. Interpretant el passat
Aquest bloc d’activitats pretén fer evidents les possibilitats de la investigació
arqueològica com a potenciadora d’aprenentatges referents a continguts de tipus
procedimental. El caràcter manipulatiu,
experimental i, al mateix temps, intellectual de l’activitat arqueològica converteix la seva inclusió en una proposta educativa no universitària, en un instrument
molt interessant per desenvolupar una
acció docent en què l’alumnat es converteix en subjecte partícip no estàtic i
merament receptiu, dinàmic, participatiu
i procliu a un aprenentatge significatiu
que l’apropa al fet històric, amb la qual
cosa es trenquen les barreres existents al
llibre de text, que únicament proposa la
mera recepció de coneixements tancats i
inamovibles.
En aquest aspecte, és també rellevant
l’aproximació de l’alumnat a la metodologia d’investigació en arqueologia, fet
que equipara el mètode d’aproximació
al coneixement de la història, a l’apropament més habitual a les ciències de la
natura a partir del treball al laboratori
que reprodueix les tècniques d’investigació d’aquestes ciències a l’aula i que permet promoure activitats d’ensenyamentaprenentatge que tan aviat potencien el
pensament inductiu com l’hipoteticodeductiu, perquè la història també es pot
experimentar.
Excavant el passat. Un món d’objectes
Aquests dos blocs d’activitats tenen com
a element essencial l’excavació d’un jaciment arqueològic simulat. Els objectius
didàctics de tots dos són: el coneixement
del mètode arqueològic de treball de
camp, la pràctica del registre arqueològic
dels materials localitzats i la interpretaTreballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
ció del jaciment a partir de l’anàlisi dels
objectes trobats per l’alumnat i la distribució espacial al llarg del jaciment.
Les activitats que es realitzen reforcen la idea del treball arqueològic com a
tasca en equip, com a trencaclosques que
requereix un primer pas d’apropament
inductiu a les fonts materials trobades en
cadascun dels quadres en què es divideix
el jaciment, com també la proposta interpretativa posterior basada en la formulació
d’hipòtesis.
En ser activitats essencials en el projecte educatiu del CdA, s’han dissenyat
materials didàctics de registre d’observació i anàlisi a quatre nivells diferents:
cicle inicial d’educació primària, cicle
mitjà d’educació primària, cicle superior
d’educació primària i educació secundària
obligatòria.
Figura 2. Simulant una excavació arqueològica.
111
Antoni Bardavio Novi, Sònia Mañé Orozco
Jezabel Pizarro Barberá, Míriam Vila Caelles
Una experiència integrada d’educació i investigació prehistòrica
El Camp d’Aprenentatge de la Noguera
Laboratori d’evolució humana
i paleoantropologia. Laboratori
de cultura material
Aquestes dues activitats complementen
les dues anteriors proposant dues accions
vinculades al treball de laboratori. La primera permet aprofundir en els conceptes
d’evolució de l’ésser humà i fer una anàlisi
interpretativa de característiques derivades de l’estudi de restes òssies (sexe, edat,
patologies, etc.), a partir de l’aplicació
de coneixements previs adquirits a l’aula
sobre morfologia de l’esquelet humà.
La segona pretén ressaltar les respostes de caràcter històric que s’obtenen de
l’estudi de les fonts materials ceràmiques
i lítiques. Tecnologia, tipologia i altres
característiques permeten que l’alumnat
proposi diverses hipòtesis interpretatives
a les demandes que se li fan en aquesta
Figura 3. Aprenent a interpretar les restes humanes.
112
activitat. La informació que conté un
objecte prové del fet de ser un producte
de l’activitat humana i, per tant, resultat
d’una sèrie d’accions intencionades que
n’han determinat la identitat i que han
quedat reflectides en l’objecte en forma
de petjades.
Així mateix, per realitzar els treballs
suggerits, l’alumnat utilitza eines pròpies
del treball arqueològic de laboratori, com
ara lupes binoculars, peus de rei o perfiladors.
Quant temps fa?
Aquesta activitat es porta a terme dins del
bloc referent a «Experimentació didàctica i metodologia històrica» i, en concret,
en l’àmbit «Excavant el passat». De fet,
és l’activitat prèvia a l’excavació simulada
d’un jaciment arqueològic d’època prehistòrica que ha de facilitar que l’alumnat
conegui els procediments que permeten
obtenir informació del passat des del treball de camp en arqueologia.
Aquesta tasca prèvia ha de permetre
entendre, concretament, quins principis
geològics es produeixen a la superfície de
la Terra per fer que les restes del passat
es trobin habitualment enterrades i que
calgui, per tant, excavar per localitzar-les
i estudiar-les, a fi d’extreure’n informació
històrica.
En aquest sentit, l’eina didàctica
utilitzada és una estratigrafia simulada de mida real, davant la qual se situa
l’alumnat per tal d’establir-hi un diàleg,
tot fomentant l’observació i la interacció.
No es tracta, doncs, d’interpretar una
estratigrafia real, sinó una de creada per
aprendre.
Aquesta estratigrafia que reprodueix
estructures característiques de moments
diferents de la vida de la comarca de la
Noguera permet reconèixer el temps històTreballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
Antoni Bardavio Novi, Sònia Mañé Orozco
Jezabel Pizarro Barberá, Míriam Vila Caelles
Una experiència integrada d’educació i investigació prehistòrica
El Camp d’Aprenentatge de la Noguera
ric a partir de principis estratigràfics bàsics:
com es produeix l’acumulació successiva
dels estrats; quines restes són més antigues,
les que es troben en un estrat inferior o les
que es troben en un de superior; què ens
assenyala la datació relativa, i quins mètodes existeixen per datar de forma absoluta.
Evidentment, en aquesta activitat, es
fa un tractament adaptat als grups d’edat
des de primer de primària fins a batxillerat. No en tots els nivells educatius es
tracta tot, ni de la mateixa manera. Tant el
nivell de llenguatge com les observacions
i les preguntes que s’hi plantegen estan en
relació amb l’edat de l’alumnat i amb el
currículum de cada etapa.
5.2. Els temps més llunyans
Aquest segon bloc d’activitats correspon
a una sèrie de propostes vinculades a l’experimentació didàctica en arqueologia i la
reconstrucció empàtica de processos tecnològics i elements simbòlics de la prehistòria. La combinació d’aquesta tipologia
d’activitats amb les que hem vist al bloc
«Interpretant el passat» permeten que
l’alumnat visualitzi com el treball d’investigació arqueològica aporta una informació de tipus històric que pot ser recreada i
experimentada.
Visites als jaciments arqueològics de la
Roca dels Bous (Sant Llorenç de Montgai),
la Cova Gran (Les Avellanes, Santa Linya)
i les pintures rupestres de la Cova dels
Vilars (Os de Balaguer)
La visita a jaciments arqueològics reals
brinden un marc científic i vivencial a
l’alumnat de les escoles i dels instituts que
participen en activitats proposades en el
Camp d’Aprenentatge de la Noguera.
La visita a aquests jaciments arqueològics permet apropar l’alumnat a espais
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
vitals reals dels humans prehistòrics, als
llocs on van desenvolupar la seva vida
quotidiana. A més, permet tenir una idea
in situ de l’àmbit arqueològic del treball
de camp i, si la coincidència en el temps
ho permet, conèixer de prop les persones,
les eines i les estratègies de la investigació
arqueològica. Tot això és possible gràcies al conveni de col·laboració entre el
CEPAP de la UAB (arqueòlegs del qual
excaven aquests jaciments arqueològics)
i el Departament d’Ensenyament de la
Generalitat de Catalunya.
Fa molt i molt de temps
Aquesta activitat, específicament orientada a l’alumnat d’educació infantil, té
com a objectiu fer prendre consciència
de l’existència de persones des de temps
molt antics (la prehistòria), molt abans
que naixessin els seus avis, i els avis dels
seus avis, així com fer conèixer algunes
característiques de la seva vida quotidiana posant-les en relació amb els elements
del món actual que no existien en temps
prehistòrics. Dos titelles que representen
un home i una dona de la prehistòria i la
reproducció a mida gran (100 cm x 90
cm) del conte infantil Cuando los niños
vivían en las cavernas (1998) serveixen de
nexe d’unió entre els infants, les eines prehistòriques que manipulen i les activitats
que realitzen (pintura rupestre, confecció
de collarets prehistòrics amb petxines,
etc.).
Els inicis de l’art. Sons i música
a la prehistòria
Les activitats proposades en aquests dos
apartats pretenen apropar l’alumnat al
món simbòlic dels humans prehistòrics
i a la necessitat d’establir mecanismes de
comunicació inherent al caràcter social de
l’ésser humà.
113
Antoni Bardavio Novi, Sònia Mañé Orozco
Jezabel Pizarro Barberá, Míriam Vila Caelles
Una experiència integrada d’educació i investigació prehistòrica
El Camp d’Aprenentatge de la Noguera
Figura 4. Visita escolar al jaciment prehistòric de la Roca dels Bous.
Figura 5. Reproduint la manera de pintar a la prehistòria.
114
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
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Jezabel Pizarro Barberá, Míriam Vila Caelles
Una experiència integrada d’educació i investigació prehistòrica
El Camp d’Aprenentatge de la Noguera
Les tasques relacionades amb la pintura rupestre estan organitzades en tres
nivells d’aproximació diferents, des d’educació infantil fins a educació secundària.
L’activitat culmina amb la pintura de
motius prehistòrics en panells que reprodueixen la paret d’una cova o abric, que es
troben al parc arqueològic didàctic.
A l’activitat musical, s’hi plantegen
preguntes sobre l’origen de la música, la
funció que tenia durant la prehistòria i
el tipus d’instruments que podien haver
tocat els nostres avantpassats.
Cases d’ahir
El treball sobre l’habitatge durant l’època prehistòrica va especialment dirigit a
alumnat de cicle inicial i mitjà d’educació
primària. S’hi proposa fer un recorregut
per l’evolució de la vivenda a través del
temps i culmina amb una mirada atenta
a les característiques i a l’evolució que va
experimentar en temps prehistòrics.
L’activitat s’acaba amb la realització
de la maqueta d’una tenda de pell d’un
campament del paleolític superior.
Tecnologia de la prehistòria. Talla de sílex
Aquest bloc pretén aproximar l’alumnat
a l’evolució tecnològica que es va experimentar al llarg de la prehistòria. Una
idea clau que es proposa en les activitats
previstes és la de posar en relació l’evolució tecnològica de la prehistòria amb la
tecnologia del món actual. La capacitat
per inventar i fabricar eines i instruments
Figura 6. Elaborant maquetes.
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Jezabel Pizarro Barberá, Míriam Vila Caelles
Una experiència integrada d’educació i investigació prehistòrica
El Camp d’Aprenentatge de la Noguera
amb l’objectiu de facilitar la nostra vida
quotidiana és inherent a la intel·ligència
de l’ésser humà des d’èpoques remotes.
Cal que el jovent entengui que la tecnologia actual no seria com és si no fos per
tot el que els humans han fabricat des de
la prehistòria.
La vivència de la dificultat que presenta l’elaboració d’eines de sílex predisposa que els alumnes deixin de considerar
la prehistòria com un moment de vida
fàcil i de tecnologies senzilles, com també
de societats pràcticament salvatges i incivilitzades.
Aquesta activitat específica parteix
de la recerca sobre tecnologia lítica que
es fa al Centre d’Estudis del Patrimoni
Arqueològic de la Prehistòria (UAB). El
Camp d’Aprenentatge ha pensat fer la
transposició didàctica d’aquests coneixements a alumnes que es trobin entre el
cicle mitjà d’educació primària i el batxillerat. El punt de sortida de l’activitat
de l’alumnat en aquest taller es basa en
la planificació de la talla que els humans
prehistòrics realitzaven una vegada tenien al cap l’eina que volien crear i la funció que havia d’acomplir, i a les mans, el
nucli de sílex i el percussor de pedra per
tallar-lo. Un dels objectius que cal assolir
és que els nois i noies en comprenguin
la complexitat tecnològica, les dificultats amb què els humans prehistòrics es
trobaven a l’hora de fabricar els objectes
que necessitaven. L’altre, comprendre la
dificultat que patien per aprovisionar-se
i seleccionar matèries primeres. Això els
acosta tant a reflexionar sobre l’esforç
vinculat a l’assoliment de resultats, com
a relacionar l’ésser humà prehistòric amb
la natura que l’envoltava.
Així doncs, s’ha d’entendre que l’objectiu no és que l’alumnat aprengui a tallar,
sinó que arribi a conclusions després d’ha116
Figura 7. Comprendre el neolític a partir de
fonts materials.
ver experimentat aquestes vivències. Com
deia Dewey: «Pensar és el mètode, el mètode de l’experiència intel·ligent».
Tir prehistòric
A més de l’innegable interès lúdic que té,
aquesta activitat permet aproximar-se als
estils de cacera del paleolític. Així mateix,
en el cas del tir amb propulsor, es proposa
realitzar una activitat inicial de laboratori anterior al tir denominada «L’objecte misteriós». Aquesta activitat convida
l’alumnat a plantejar hipòtesis sobre la
funcionalitat d’aquest objecte (que els
nois i noies desconeixen), a partir d’una
proposta didàctica basada en la inferència
que els permet analitzar-ne les característiques morfològiques per tal d’extreure’n
conclusions que els permetin proposar-ne
usos possibles en el passat de forma justificada.
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
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Una experiència integrada d’educació i investigació prehistòrica
El Camp d’Aprenentatge de la Noguera
Viure al neolític
Aquesta activitat pretén ser una aproximació dinàmica a les tasques domèstiques
d’època neolítica. Es treballa a partir de
la recreació de diverses activitats tecnològiques, de manteniment i simbòliques
pròpies de les primeres societats agrícoles i
ramaderes de la prehistòria: mòlta de cereals, cocció de pa, elaboració de collarets,
modelatge i cocció d’atuells ceràmics, elaboració d’eines compostes (falç), producció de destrals de pedra polida i fabricació
de deesses neolítiques.
La participació en aquesta activitat
representa una immersió al que devia
representar la manera de viure en una
comunitat neolítica de fa sis mil anys.
6. L’adopció escolar de monuments.
Un projecte didàctic d’aproximació
al patrimoni històric amb voluntat
d’educació ciutadana
L’adopció de monuments constitueix una
fórmula d’introducció del coneixement i
la implicació de l’alumnat preuniversitari
en el seu context local. Aquesta iniciativa
ha estat poc explorada al nostre país, però
ha esdevingut molt productiva en altres
indrets europeus. Es tracta d’implicar els
centres educatius en la valoració i la conservació del patrimoni històric proper en
col·laboració amb els centres de recerca,
les administracions i les entitats locals.
Concretament, el programa d’adopció
implica la inclusió, en el projecte educatiu d’una escola o d’un institut, de l’estudi i el coneixement d’un «monument»
de la localitat com a centre d’interès per
a un o diversos nivells docents. Implica, també, la introducció d’unitats de
programació a l’aula entorn d’aquest eix
temàtic seguint pautes metodològiques
Treballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
d’ensenyament-aprenentatge vinculades
a estratègies didàctiques de descobriment
guiat i empatia que, des d’una perspectiva interdisciplinària, faciliti la comprensió i la valoració de l’element patrimonial
treballat, posant-lo tant en relació amb
el currículum com amb la realitat del
seu entorn social, des d’una perspectiva
que conjumini l’actualització científica
i la innovació educativa. També ofereix
l’oportunitat de realitzar, fora de l’aula,
activitats de divulgació de la tasca duta a
terme per l’alumnat sobre el monument,
en el marc de les competències bàsiques
relacionades amb la vida en societat i la
ciutadania.
El programa «Adopció escolar de
monuments» pretén dinamitzar el coneixement del patrimoni històric i arqueològic local mitjançant un treball específic
als centres educatius entorn d’un element
patrimonial (monument) proper.
Consisteix a fer rellevant socialment
la investigació històrica i arqueològica que
té lloc als centres de recerca en el marc
de projectes escolars estables. En aquests
moments, el Camp d’Aprenentatge de la
Noguera coordina i porta a la pràctica els
projectes escolars en una proposta de treballs compartits amb centres educatius.
Ho fa treballant de manera conjunta amb
el Centre d’Estudis del Patrimoni Arqueològic de la Prehistòria (UAB).
Actualment, participen en el programa 20 centres educatius de la xarxa
pública que han adoptat 27 elements
patrimonials:
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El Camp d’Aprenentatge de la Noguera
Taula 3
Centres d’Ensenyament Primari
Escola El Cabrerès (l’Esquirol)
Escola Francesc Aldea (Terrassa)
Escola Gaspar de Portolà (Balaguer)
Escola Joan Maragall (Sant Cugat del Vallès)
Escola L’Àlber (Albesa)
Escola La Noguera (Balaguer)
ZER El Jonc (Camarasa, la Ràpita,
Menàrguens, Vallfogona de Balaguer)
ZER Montsec (Àger, les AvellanesSanta Linya, Tartareu, Gerb, Os de Balaguer)
ZER Espernallac (Castellserà, Bellmunt
d’Urgell, Penelles)
Escola Els Agols (Montferrer)
Centres d’Ensenyament Secundari
Institut Alexandre Satorras (Mataró)
Institut Ciutat de Balaguer (Balaguer)
Institut La Romànica (Barberà del Vallès)
Institut Menéndez y Pelayo (Barcelona)
Institut Pere Calders (Cerdanyola del Vallès)
Institut Sant Quirze (Sant Quirze del Vallès)
Institut-escola Ramona Calvet (Castellterçol)
SES Serra de Noet (Berga)
UEC Salou (Salou)
Font lluminosa de Carles Buïgas
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Monument adoptat
Camí històric
Masia de Can Parellada
Jaciment paleolític de La Cova Gran
de Santa Linya
Edifici escolar d’estil noucentista
edificat el 1932
Vil·la romana del Romeral
Jaciment paleolític de La Roca dels Bous i
monestir medieval de les Franqueses
Sucrera de Menàrguens
Cova amb pintures rupestres dels Vilars,
necròpolis de l’edat del bronze de la
Colomina, via romana d’Àger, castell de
Tartareu, jaciment paleolític de la Cova
Gran de Santa Linya
La Panera (segle xvi), font de Bellmunt,
font de Penelles
Església medieval de la Trobada
Monument adoptat
Muralles d’època moderna de Mataró
Turó del Merengue, espai de la Batalla
del Segre (Guerra Civil espanyola)
Església romànica de Santa Maria
Edifici escolar del GATCPAC (Segona
República)
Patrimoni arqueològic de la UAB
Jaciment neolític de la bòbila Madurell
Poua de gel de Cal Revitllat,
Castell de Terçol
Pavelló de Suècia (Exposició Universal
de Barcelona)
Institut La Talaia (Segur de Calafell)
Talaia d’època moderna
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Jezabel Pizarro Barberá, Míriam Vila Caelles
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El Camp d’Aprenentatge de la Noguera
Figura 8. Formar-se en la ciutadania, aprenent del patrimoni local.
7. A manera de conclusió
Com a conclusió fonamental, es pot afirmar que els escolars que participen en
propostes d’educació històrica i patrimonial de forma activa i experimental en el
marc d’un entorn natural fora de l’aula
(com és el cas del Camp d’Aprenentatge
de la Noguera) desenvolupen una sèrie
d’actituds i de valors que els permeten
modificar o entendre conceptes previs
(més o menys estereotipats), la qual cosa
els fa conscients d’aquelles concepcions
errònies que tenien i els proporciona
elements d’anàlisi que els permeten canviar-les o ampliar-les, així com utilitzar
aquestes eines d’anàlisi en altres àmbits
d’estudi. Aquest canvi d’actitud cap al
coneixement social i històric és difícilTreballs d’Arqueologia, 2013, núm. 19
ment abastable en el marc de processos
d’ensenyament-aprenentatge de tipus
ensinistrador, en el qual l’alumnat és un
simple espectador d’allò que se li mostra
i que sol quedar exclòs d’un tractament
afectiu i, per tant, ineficaç d’aprehensió
dels nous coneixements.
En un projecte com el del CdA de la
Noguera, esdevé indispensable que es compleixin una sèrie de requisits que el facin
viable des d’un punt de vista didàctic:
— Un marc d’aprenentatge que generi un ambient en el qual l’alumnat
desitgi actuar i proposar, que desenvolupi actituds positives en l’acció,
tot contagiant el desig d’aprendre.
— Una metodologia didàctica innovadora, basada en el «saber fer» i en el
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Una experiència integrada d’educació i investigació prehistòrica
El Camp d’Aprenentatge de la Noguera
«saber interpretar i explicar» de l’alumnat, que serveixi perquè els nois i noies
aprenguin a organitzar i a reconstruir
la realitat, a fi que sàpiguen donar sentit a la seva pròpia experiència.
Uns objectius didàctics marcats de
forma especial per l’observació i
l’anàlisi transdisciplinària de l’entorn, objecte d’estudi de l’alumnat,
que l’han de posar en situació per
aprendre a construir maneres d’abordar problemes i de trobar-hi solució.
Una organització de les activitats
didàctiques basades en el treball, la
qual cosa converteix aquest fet educatiu en una eina més d’aprenentatge
de la vida en grup.
Una interacció sistemàtica entre
investigació científica i investigació
escolar, que faciliti la transposició
didàctica dels continguts científics.
Un espai didàctic adequat per desenvolupar-hi activitats vinculades a l’experimentació històrica i als processos
d’empatia.
— Un marc de finalitats tendents a desenvolupar habilitats vinculades al fet
de viure en societat i a l’educació per
a la ciutadania compromesa.
En definitiva, es tracta de formar els
infants i els joves perquè comprenguin la
realitat històrica i social, l’evolució que
ha seguit la humanitat, els èxits que ha
assolit i els problemes que ha patit, la qual
cosa comporta recórrer a l’anàlisi multicausal i sistèmica per jutjar els fets i els
problemes socials i històrics des de la
perspectiva d’una comprensió crítica de
la història. Aquesta actitud és la que guia
la proposta del CdA de la Noguera, que
pretén desenvolupar, a partir del coneixement sobre l’evolució i l’organització
de les societats que han viscut en aquest
entorn particular, la capacitat de realitzar
judicis ètics, d’escollir i prendre decisions
que potenciïn la participació i l’exercici
actiu, responsable i compromès dels drets
i dels deures com a ciutadans i ciutadanes
del món d’avui.
Referències bibliogràfiques
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i pràctica de l’adopció escolar de monuments: L’experiència de la Universitat Autònoma de
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Bardavio, A. i GoNzález MarcéN, P. (2003). Objetos en el tiempo: Las fuentes materiales en la
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y formación del profesorado. Jaén: Universidad de Jaén, p. 473-485.
MoNtaNari, Donata; MaNteGazza, Giovanna i MicheliNi, Carlo Alberto (1998). Cuando los
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Núm. 19, 2013, ISSN 2339-6490 (en línia), ISSN 1134-9263 (en paper)
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y puesta en valor de yacimientos paleolíticos.
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Percibir, comprender y sentir. La accesibilidad de los sitios paleolíticos.
Atapuerca y el Museo de la Evolución Humana. Historia de un modelo de difusión del patrimonio.
Travelling more over time: making an in-situ exhibit at the Montréal-du-Gers
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TIC el microscopio de la historia. La visualización de lo invisible en el yacimiento de la Roca dels Bous (Camarasa, Lérida).
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Mostrando lo invisible: musealización
y puesta en valor de yacimientos paleolíticos
Editors:
Xavier Roda Gilabert, Paloma González Marcén i Rafael Mora Torcal