Los aventureros

e CINE
Los aventureros
Titulo original: Les aventuriers
Film basado en la novela de José Giovanni
Dirección: Roben Enrico
Adaptación, guión y diálogo: Robvrt Enrico, José
Giovanni y Fierre Pellcgrini
interpretación: ¡Main Delon (Manu I, Uno Ventura
íRulund), Johanna. Shiinktts (Letitia), Serge
fíeggiani, etc.
el peligro descansa sobre una base de valores vislumbrados en una concepción ética de la que no hacen ningún
alarde. Ignoran su código y serían incapaces de formularlo; pero viven resueltamente sus principios inspiradores.
Los dos aventureros son fuertes y generosos y están
en una permanente actitud de insatisfacción que los Beva
a derribar los límites que los aprisionan: uno realixa
osadas proezas tripulando un avión deportivo, mientras
el otro se empeña en construir motores que giren a velocidades asombrosas.
Los mitos
El Oeste norteamericano motivó una conquista colectiva e inspiro primero una literatura y luego un género
cinematográfico, En esa doble corriente —ta histórica y
la artística— se forjó un mitti que impregnó a los hombres que participaron en esa empresa popular y a las
obras de arte surgidas para rememorarla. La epopeya
del Oeste tuvo una ley. La grandeza humana estaba al
alcance de quienes pretendían alcanzarla: pero en ello
Cuando una obra escapa a sus autores y se enriquece les iba la vida. Las películas western aprovechan ese
con insospechados destellos o correspondencias, cuando mito subyacente. Sus héroes encarnan las ansias de liberala entrecruzan interpretaciones que, pcsi: a su diversidad, ción y de realización humanas, el espíritu justiciero y
arrancan de su materia y se funden en ella, estamos la terquedad viril en contraste con la resignación femetrente a una auténtica y valedera expresión artística. nina.
Este clima que impregna todos los films de cow-boys
Esto es lo que ocurre con ¡á película Los aventureros.
—los
genuinos—, no ha sido creado por los cineastas, sino
El público (el mal llamado público-masa) acude a
que lo han recibido hecho. Sobre él han tejido sus argueste fura en el mismo número y con la misma fruición
con que acude a ver un western italiano o un super- mentos, aprovechando ese riquísimo pedestal para comunicar una estatura heroica a sus protagonistas.
agente secreto. Lo sobrecogen las peripecias, simpatiza
Algo muy distinto sucede con LJUS Aventureras. Aquí
con los personajes y se siente cautivo de la magia que
nos encontramos con un idéntico clima de grande/.a, con
•mana de la pantalla y que no podría explicar.
Bórico, director de cine, ha sabido dar nueva forma las mismas lineas de fuerza; pero esta vez no recibidos,
a la materia proporcionada por el novelista Giovanni, sin no preexistentes, sino juntamente con la obra. Esto no
que podarnos definir la parte que a cada uno corresponde hace sino resaltar el mérito de la novela de Giovanni y
•n el film que comentamos. Tampoco interesa efectuar la película de Enrico y descubrir en ellas una nueva denima repartición de méritos entre ambos; basta tan sólo sidad ontológica.
Se nos muestra una pareja que no retrocede y acepta
señalar que comparten la labor creativa de la cual resultó
todos los desafíos; pero que lucha siempre con hidalguía.
esta magistral película.
Los vemos vivir un perfecto compañerismo en la vida
diaria de trabajo, en las diversiones, en el desquite conDos hombres
tra quienes los han estafado y en la defensa contra la
Manu y Roland son los dos protagonistas masculinos agresión injusto. Los vemos juntos saldando todas las
de Los Aventureros. A arabos los une una entrañable deudas, con idénticos arranques de generosidad y nobleza.
El socio que momentáneamente se les une va a adcamaradería. El aprecio que se profesan se exterioriza
en una comunidad de labor. Cada uno aporta lo suyo y quirir también caraeIcrísticas semejantes o, por Jo raenos, va a impresionarse por la lealtad de sus colegas
se afianza en su linea ante la colaboración del otro.
Manu representa la fogosidad, la irreflexión juvenil, hasta ofrendar silenciosamente su vida para no traicioel ímpetu gratuito. Roland, en cambio, representa la ma- narlos,
durez, la profundidad, el dominio. Ambos se complemenHay un hálito potente que recorre toda la película
tan; ambos expresan facetas distintas de una virilidad au- y le proporciona una osamenta de valores en que destentica; ambos sienten la atracción de la "aventura", cansa la actuación de Lino Ventura y Alain Deton. Esta
Van hacia ella con el mismo fervor y la misma añoranza estructura moral es la que da sentido a las peripecias
con que el minero catea las montañas, irresistiblemente y les confiere grandeza y dignidad.
atraído por el magnetismo de ilusorias vetas. En este
Al contemplar esta obra no podemos menos que resentido, es reveladora la escena en que los dos compinches cordar ios escritos de Saínt-Exupen,-. El ambiente psicocomienzan a rumiar las frases sueltas de un embaucador, lógico-moral nos sorprende por sus semejanzas: igual
¡>adas mientras lo golpeaban por haberlos traiciona- impulso íntimo de evasión y de conquista, igual superado. Terminan por convencerse que hay un tesoro en el ción de obstáculos mediante el crecimiento del hombre
fondo del mar y parten en su busca. Esta proclividad a frente a ellos, igual camaradería y mutua comprensión.
lan/.arse en empresas de riesgo y jugarse enteros define Falla, sí, el desinterés de Saint Exupéry y ese no buscar
a estos dos hombres. Con razón el film se llama Los aven- el peligro, sino encontrarse fatalmente con él.
tureros.
Hovvard Hawks ofrece también un universo muy paLa sinceridad de arabos y el coraje con que aceptan recido al de Los aventureros. Para el cineasta nortéame253
ricano, vivir como hombre equivale a luchar, pues tal
actitud implica enfrentarse con un medio hostil. Sus
héroes se caracterizan por una recia virilidad y un gran
sentido de equipo. —A vía de ejemplo, citemos tan sólo
a John Wayne en Río Bravo, Halan y El Dorado. Otra
característica suya es el humor, como contrapeso a la
tensión que estallará en una pugna. Toda esta mezcla,
tan típica de Hawks, la observamos igualmente en el film
que comentamos.
Ella
Johanna Shimkus desempeña el papel más importante, no tanto desde el punto tic vista estelar o de la acluadún propiamente dicha, sino considerando la concepción de la obra, que encuentra su viga maestra en el
personaje encornado por ella. Su aparición en la pantalla
es significativa. Antes que empiecen los créditos, se ve
un cementerio de autos y una grúa actuando despiadadamente sobre la inútil chatarra. El rostro de Johanna
introducirá la belleza y la poesía en ese paraje desolado.
Esta allí escogiendo fierros viejos. Por algo se llama
Leticia, esto es "alegría".
Se trata de una escultora en metales que sabrá ennoblecer ese material despreciable y conferirle formas insospechadas y atrayentes al comunicarles su riqueza interior. Esa es la misión de Leticia: transformar la tristerealidad y ennoblecerla. ¿Representa el arte frente a
la técnica? Podría ser. En tal caso, Ventura y Delon. a
pesar de su esforzada búsqueda, permanecen prisioneros
de un ambiente limitado e inhumano. El soplo de vida
que la Shimkus introduce en su taller es como una vara
mágica que transforma también sus vidas. Ella lus abre
a una nueva dimensión y, sin emplear nada más que
una leve sugerencia, dirige sus esfuerzos materiales y
terrestres hacia una meta más luminosa.
¿Representa esa encantadora joven el eterno femenino ante un par de viriles aventureros? Podría ser. Su
presencia, lejos de estorbarlos, los impulsa a superarse
en arrojo y osadía. Su aporte al grupo es tremendamente
real, aunque tenue.
Con sus continuos toques embellece lo más trivial y
discretamente estimula a sus compañeros. Parece equidistante de ambos; pero al final manifiesta su preferencia por la madurez más tierna y más dueña de si, esto
es, por la virilidad controlada de Roland y no por el
ardor juvenil y audaz de Manu.
Dimensión sobrenatural
Pero hay algo más. .. Para expresarlo es necesario
avanzar en el campo de la subjetividad y exponerse a
una interpretación controvertible. Ya lo dijimos al comienzo, las genuinas obras de arte escapan a sus autores
y pueden dar base a vuelos imaginativos que se sostienen
en las formas expresadas por ellas.
La Shimkus muere como víctima inocente por sus
compañeros. Estos la llevan a su última morada, donde
siempre había querido vivir: el mar. Suavemente se desliza su cuerpo en un abismo de intenso azul, con los brazos en cruz, como quien marcha a una mansión gloriosa. ¿Será difícil dar a esta imagen un simbolismo cristiano? Pero esta correspondencia no queda aquí, sino
que se multiplica hasta comprender al personaje entero.
La Gracia —el Misterio cristiano: la Palabra dirigida
a nosotros y que encierra la redención para quienes sa254
ben oírla— aparece en nuestro camino, oculta entre los
acontecimientos ordinarios de nuestra historia común.
Se présenla sin violencia, sin forzar la puerta; pero con
respetuosa insistencia. Su presencia no es una carga.
Sabe ayudar, sostener y, sobre todo, dar sentido a la
lucha cotidiana. Su acción nos transforma, sin quitarnos
lo que somos, sin alterar o disminuir nuestra materia
humana. Es eso lo que Leticia realiza con unos fierros
viejos y enmohecidos, condenados a la inutilidad y al
olvido. Idéntico papel cumple con ese par de aventureros,
desde el momento mismo en que parece importunar al
impaciente Roland. Ella sabe participar de todas las
preocupaciones de sus amigos y es capa/, de acompañarlos en todas sus luchas y peripecias. Sube al avión
y a la moto con uno; presencia las pruebas que el otro
realiza con el motor de su invención. A nada permanece
ajena. Pero lo más extraordinario es la sencillez con que
se embarca con ellos en la suprema aventura que le costará la vida.
Incomprendida por el mundo (su exposición que fracasa), es acogida por ese par de rústicos, pero sinceros
y abiertos aventureros. No los retrae de su camino ni
los estorba en su conquista. Su presencia los hace a eilos
ser más ellos mismos; les hace llevaderas sus luchas y
privaciones; valoriza sus esfuerzos y fracasos; rompe la
estrecha barrera mental en que vivían; termina muriendo
por ellos .. . e inspirándolos más allá de la muerte. El
último limite, en cierto modo, deja de ser tal. La aventura no termina con la defunción de Leticia sino que
prosigue. La camaradería no se ha roto. Por el contrario
parece reforzada. No otra explicación merece el empecinamiento con que la pareja sigue sus huellas y los restos
de su familia; pero, sobre todo, la obstinación de Ventura por proseguir la quimera con que Leticia había soñado. En ello invierte el tesoro conquistado, como en
la parábola evangélica de la margarita preciosa.
Resumen y conclusión
Hemos analizado este film de una manera poco aceptable para un "purista" del arte cinematográfico. Pero
no tenemos ninguna pretensión de purismo. Sin despreciar el lenguaje y la técnica del cine, subordinamos estos
elementos como medios para lograr un contacto más hondo y vital con las imágenes. Es esa voz de las imágenes la que hemos quurido expresar directamente en este
caso por la singular vibración que contienen.
¿05 aventureros ha creado un ambiente en que circula con vigor una exigencia mítica del hombre de hoy, que
busca quienes pueden concretar las ansias de una vida
que estalle lejos de la monotonía y se ponga al servicio
de un ideal, que haciendo trizas la rutina y las limitaciones pequeño-burguesas permita una realización plena. En
esa atmósfera campean la amistad, la hidalguía, el arrojo, la honradez y el respeto a la palabra. Al forjar una
respuesta auténtica a cada nuevo desafío, los hombres
se ven más hombres y la mujer alcanza un supremo valor
de símbolo. Su presencia es una clave que permite comprender el misterio de lo femenino como complementario
en un mundo fraguado por martillazos masculinos. Más
aún, aquel elemento complementario, representado por
Leticia, aparece como el más valioso. Por eso Los aventureros es una película eminentemente feminista. En otro
nivel, ella da cuerpo al valor abstracto del arte, de la
inspiración, de la magia creadora en medio de un mundo
materializado y absorbido por preocupaciones que le im-
piden percibir otros horizontes. Finalmente, ella se eleva
a la suprema representación del valor que la humanidad
ambiciona: la Redención y la Gracia.
En esta temporada tic buenos films sobresale esta
i>bra maestra que, siendo arte y a través de él, deja un
saldo altamente positivo. En tal forma es positiva esta
película y entra tan de lleno en el género de aventuras
que los "malos" aparecen como "extras" y no son objeto
Je. . ninguna
Están a la altura de los
. eninteriorización.
pieles-rojas
un western, que mueren por montones v
se los enfoca de lejos, como si fuesen monigotes y no
seres humanos.
Ignoramos las razones por las que en Francia hubo
reticencias por la calidad moral de esta pieza. ¿Hemos
¿onecido una versión distinta, mutilada? No lo sabemos,
Lo que sí nos disgustó es haber conocido esta obra do
blada al inglés y no en el original francés. Al tener
subtítulos en castellano, no se justificaba esta adulteración.
. - . . , - Claps,
..
Gerardo
s.j.
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