justicia y misericordia en el antiguo testamento

Lección 3: Para el 16 de julio de 2016
JUSTICIA Y MISERICORDIA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO - I
Texto clave: Salmo 146:7-9
I. ¡MOTIVA!: Actividades iníciales.
Pregunta para dialogar: ¿Por qué hay en la Biblia tantas referencias a los pobres y los que sufren?
Ilustración: “En su juventud gasto su salud buscando dinero. En su senectud gasto su dinero buscando salud. Ya
sin dinero y ya sin salud ¡ahí va Romero en un ataúd!” (Poesía titulada ahí va Romero) (Chaij, 1500 ventanas de la
vida, p, 102)
Resumen: Veremos en la lección que la verdadera adoración a Dios se demuestra en la ayuda a nuestro prójimo.
II. ¡EXPLORA!:
1. UNA FORMA DE ADORACION INCORRECTA (UNA VOZ PROFETICA I Y II);
A) Ritos vacíos:
1. Cuando el ser humano deja de lado a Dios y cede al pecado, lo que haga en pro de la religión será solo
algo externo.
2. Así le paso a Israel dejo a Dios “…dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a mí, fuente de agua viva, y
cavaron para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua.” (Jeremías 2:13) y sin embargo creyó que
aun le adoraba y tenia el favor divino (Isaías 58:1, 2).
3. Dios denunció estos males: Isaías 1:11-14; Amós 5:21; Jeremías 6:13.
4. Indudablemente el dejar a Dios implica dejar de hacer lo que nos manda hacer, el cuidar de nuestro
prójimo “…no hacen justicia al huérfano, ni llega a ellos la causa de la viuda… Al padre y a la madre
despreciaron en ti; al extranjero trataron con violencia en medio de ti; al huérfano y a la viuda despojaron
en ti.” (Isaías 1:23; Ezequiel 22:7)
B) Personas vacías:
1. La Hna. White señala que una “…reforma no producirá el buen fruto de justicia a menos que esté
conectada con el reavivamiento del Espíritu.” (Eventos de los últimos días, 195) y añade que el
reavivamiento es “una renovación de la vida espiritual, un avivamiento de las facultades de la mente y el
corazón, una resurrección de la muerte espiritual” (Eventos de los últimos días, p. 195).
2. Por lo tanto una reforma debe de ser acompañada de una renovación espiritual, algo que no sucedió con
el pueblo judío luego que este retorno del exilio; en el afán de que no ocurriera lo mismo los líderes judíos
cayeron en el legalismo.
3. Jesús denuncio esto: “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el
eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era
necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.” (Mateo 23:23, 24), pues este legalismo al igual que antaño
provocaba el descuido y olvido de los mas necesitados.
2. UN LLAMADO DE DIOS (UNA FUERZA PARA EL BIEN)
A) A ser la voz de los sin voz:
1. Nosotros podemos haber caído en el mismo error de Israel, la invitación divina es: “Volveos, volveos de
vuestros malos caminos;… Convertíos, y volveos de vuestros ídolos, y apartad vuestro rostro de todas
vuestras abominaciones… Volveos a mí, dice Jehová de los ejércitos, y yo me volveré a vosotros, ha
dicho Jehová de los ejércitos.” (Ezequiel 33:11; 14:6; Zacarías 1:3)
2. Al retornar a Dios debemos cuidar también de aquellos que no pueden hacerlo por si mismos; “Abre tu
boca por el mudo En el juicio de todos los desvalidos. Abre tu boca, juzga con justicia, Y defiende la
causa del pobre y del menesteroso.” (Proverbios 31:8, 9)
B) ¿Por qué debemos hacerlo?:
1. Porque fuimos ayudados también:
a) Porque nosotros también hemos sido rescatados y ayudados por el Señor “acuérdate que fuiste siervo
en tierra de Egipto; por tanto, yo te mando que hagas esto” (Deuteronomio 24:22)
b) Cada uno de nosotros estuvo en necesidad y Dios nos ayudo y lo hizo también mediante sus hijos;
ahora que nos ha dado bienestar debemos compartir con los que ahora necesitan también.
2. Porque debemos seguir el ejemplo de Jesús:
a) Cuando Jesús menciona que siempre habrá pobres (Juan 12:8), no lo dice como una forma de
resignación, la pobreza es efecto del pecado, Jesús dijo que mientras no se solucione definitivamente
ese problema (con su venida), nuestro deber es alivianar el sufrimiento de esas personas.
b) Jesús siempre ayudo a aquellos que sufrían, Lucas registra (Lucas 7:11-17) que en cierta ocasión
detuvo un cortejo fúnebre, para resucitar a un joven y devolvérselo a su madre, del mismo modo
somos llamados a seguir su ejemplo y traer paz mediante el poder de Dios a las personas y familias
sufrientes.
3. LA VERDADERA ADORACION (MISERICORDIA Y JUSTICIA: ATRIBUTOS DEL PUEBLO DE DIOS;
PREOCUPACIONES UNIVERSALES)
A) La verdadera ayuda: A Israel se le dio mandatos respecto del cuidado de los pobres de la tierra:
1. El primero tiene que ver con el Séptimo Día (Éxodo 20:8-10):
a) El mandato señala que los empleadores, no deben hacer trabajar a los empleados en el sábado.
b) Lo cual implica que todos estamos en igualdad de condiciones, el mandato es universal para ricos y
pobres, con énfasis en evitar algún tipo de explotación.
2. El segundo tiene que ver con el Séptimo Año (Éxodo 23:10,11; Levítico 25:6, 7):
a) En el año sabático todas las deudas deberían ser perdonadas.
b) Dios instruyó a su pueblo que incluyera a los animales en los beneficios del año sabático (ver Levítico
25:6, 7).
3. El tercero tiene que ver con el Año 50 (Levítico 25:8-55):
a) En este año las propiedades que se habían vendido eran devueltas a sus propietarios originales, se
perdonaban las deudas, y los prisioneros y los esclavos eran libertados.
b) Era una “salvaguarda contra los extremos tanto de la riqueza como de la pobreza” (El ministerio de
curación, p. 139)
B) La verdadera adoración: Hoy como en Israel se nos pide tener el mismo trato con nuestro prójimo, la
verdadera adoración para Dios es (Isaías 58):
1. Desatar las ligaduras de impiedad (versículo 6)
2. Dejar ir libres a los quebrantados (versículo 6)
3. Alimentar a los hambrientos (versículo 7)
4. Proveer albergue (versículo 7)
5. Vestir al desnudo (versículo 7)
III. ¡APLICA!:
¿Has ayudado a quien lo ha necesitado en este tiempo?
IV. ¡CREA!:
Con la clase: Planifica ir a visitar a un orfanato, hospital y otro lugar para llevar ayuda en ropas o víveres.
V. RESUMEN
Cuando Jesús menciona que “a los pobres siempre los tendréis con vosotros” (Juan 12:8), no lo dice como una
forma de resignación; la pobreza es efecto del pecado, Jesús enseño con su ejemplo que mientras no se solucione
definitivamente ese problema (con su venida), nuestro deber es alivianar el sufrimiento de esas personas, porque es
un mandato divino, porque un día nosotros estuvimos en necesidad también y Dios nos ayudo, porque debemos
seguir el ejemplo de Jesús y porque al dar recibimos también bendición: “Hay quienes reparten, y les es añadido
más; Y hay quienes retienen más de lo que es justo, pero vienen a pobreza.” (Proverbios 11:24). Que Dios te
bendiga.
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