Letras y espadas - Real Academia Española

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FRANCISCO DE QUEVEDO
Madrid 1580 - Villanueva de los Infantes
(Ciudad Real) 1645. Culto y agudo, es autor de
las composiciones burlescas y satíricas más
brillantes y populares de la literatura española.
Alcalá de Henares (Madrid) 1547-Madrid 1616.
Autor universal, su grandeza ha traspasado
nuestras fronteras. Su inmortal obra, El Quijote,
ha sido calificada como la primera gran novela.
Córdoba 1561 - 1627. El poeta más influyente
del Siglo del Oro español, su obra inaugura
un nuevo lenguaje, la poesía culterana o
gongorista: minoritaria, culta, brillante y difícil.
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MIGUEL DE CERVANTES
LUIS DE GÓNGORA
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FÉLIX LOPE DE VEGA
Madrid 1562-1635. Uno de los escritores más importantes de la historia de la Literatura española. Prolífico autor de vida intensa y agitada, vivió 73 años
y escribió cientos de obras que incluyeron todos los géneros literarios. Aplaudido y admirado ya en su época, (conocido como el Fénix de los ingenios),
sus textos giran en torno al honor y al amor.
PUNTOS DE PARADA EN LA RUTA TEATRALIZADA
PUNTOS HISTÓRICOS DEL BARRIO DE LAS LETRAS
P. CALDERÓN DE LA BARCA
Madrid 1600 - 1681. Dramaturgo reflexivo y
complejo, de sólida formación, sus obras van
de la tragedia al teatro cómico, pasando por
el drama, la comedia o el auto sacramental.
GÓNGORA
Y QUEVEDO
CASA DE
R U TA T E AT R A L I Z A DA
“ L E T R A S Y E S PA DA S ”
POR EL MADRI LEÑO BARRI O DE LAS LE T RAS
Letras y Espadas es el título de la ruta teatralizada por
el Barrio de las Letras que la Comunidad de Madrid
propone coincidiendo con el III Centenario de la Real
Academia Española. El itinerario –con guión del escritor
y académico Arturo Pérez Reverte– tiene como punto de
partida y final la Casa Museo Lope de Vega, donde el
Fénix de los ingenios vivió hasta su muerte y pone de
relieve la figura de otros escritores que convivieron en
ese barrio durante una de las etapas más brillantes de la
literatura española: El Siglo de Oro.
CALLE QUEVEDO (ANTES CALLE DEL NIÑO),
ESQ. CALLE LOPE DE VEGA
3
LA casa de Quevedo estaba frente al
Convento de las Trinitarias, pero hoy
solo queda una placa conmemorativa. Lo
que no dice la placa es que allí también
vivió Luis de Góngora. Fue conocida la rivalidad personal y literaria de ambos escritores, plenamente reflejada en romances y
sonetos, tan encarnizada que Quevedo llegó hasta el extremo de comprar la casa donde vivía arruinado Góngora
para dejar literalmente en la calle a su enemigo. No solo
le echa. Incluso compone una silva (Alguacil del Parnaso, Gongorilla) en que afirma haber tenido que quemar
“como pastillas Garcilasos” para disolver el olor hediondo
de Góngora.
CASA MUSEO
LOPE DE VEGA
C A L L E C E RVA N T E S 1 1 ( A N T E S C A L L E D E F R A N C O S )
1
“MI casilla, mi quietud, mi güertecillo y estudio”. Así
define su casa Félix Lope de Vega (1562-1635) en una
carta dirigida a un amigo. Aquí vivió un cuarto de siglo,
hasta su muerte. Aquí escribió algunos de sus textos más
notables (la obra literaria de Lope de Vega es la más extensa de todas las del Siglo de Oro, con más de mil títulos).
Y aquí sufrió algunas de sus mayores pérdidas, como el
fallecimiento de su hijo Carlos Félix y el de Marta de Nevares, uno de sus grandes amores. El museo se creó en 1935
al cumplirse los trescientos años de la muerte del escritor,
bajo el patronato de la Real Academia
Española, y desde diciembre de 2007 su
gestión fue asumida por la Comunidad
de Madrid que realiza una amplia labor
de estudio, difusión y mantenimiento del
edificio y sus colecciones. Obras de arte,
mobiliario, enseres y ediciones bibliográficas vinculadas al
literato y su tiempo, recrean la vida cotidiana del Siglo de
Oro y persiguen que “se respire” la presencia de Lope.
CO N V EN T O D E L A S
T R I N I TA R I A S D E S C A L Z A S
D E S A N I LD EF O N S O
CASA DE
CERVANTES
C A L L E C E R VA N T E S ( A N T E S C A L L E D E F R A N -
4
COS), ESQ. CALLE LEÓN
DE nuevo el tiempo y la desidia se unen
para evitar que podamos honrar los recuerdos de nuestros grandes escritores. A
pesar de ser identificada por Ramón de Mesonero Romanos en 1833, y a pesar de que
Fernando VII ordenó a la Comisaría General de la Cruzada
que se hiciera cargo del edificio, la casa fue derribaba. Al
levantarse la nueva edificación, se colocó la placa conmemorativa que recuerda a Cervantes. Tras la estancia de la
Corte en Valladolid, el escritor regresó a Madrid en 1608.
Vivió en tres casas situadas en este mismo barrio, hasta
que alquiló esta última donde finalmente murió (1616).
Nunca llegó a ser propietario de una casa y su vida llena de
estrecheces y penalidades contrasta con su vecino de calle, Lope de Vega. A pocos kilómetros de Madrid, en Alcalá
de Henares, se puede visitar la Casa Natal de Cervantes.
PUNTOS HISTÓRICOS DEL
BARRI O DE LAS LE T RAS
CALLE LOPE DE VEGA 18 (ANTES CALLE CANTARRANAS)
2
FUNDADO en 1612 por Francisca Gaitán, en este
convento profesaron Sor Isabel, hija de Cervantes, y
Sor Marcela, hija de Lope. Fue aquí donde Cervantes eligió ser enterrado, aunque el rastro de su sepultura se perdió en una reforma posterior. Sólo sabemos
que Cervantes murió pobre, viejo y olvidado y fue enterrado de forma humilde. Sus
huesos siguen allí, perdidos en algún lugar.
Una placa nos recuerda que en las Trinitarias está enterrado el autor de la mayor obra
escrita en lengua española: El Quijote.
I M P R EN TA D E J UA N
DE LA CUESTA
Una placa conmemorativa nos recuerda que en la calle Atocha se imprimió
en 1605 la primera edición de la obra
cumbre de la literatura española, El
Quijote. Juan de la Cuesta publicó
además otras obras de Cervantes y
de otros autores del Siglo de Oro, como Lope de Vega.
CO R R A LE S
DE COMEDIAS
28014 MADRID
I N F O R M A C I Ó N Y R E S E R VA S :
Teléfono 91 429 92 16
casamuseolopedevega@madrid.org
www.madrid.org
DE LA BARCA
P L A Z A S A N TA A N A
José Bonaparte fue llamado por los madrileños “rey plazuelas”, por su afán de construir nuevas plazas, como la plaza de Santa Ana, derribando manzanas enteras. El
monumento a Calderón de la Barca fue un
regalo que realizó el Estado español a la
noble villa de Madrid. Obra de Joan Figueras Vila, se inauguró en 1880.
El autor aparece ataviado con el hábito de la orden de Santiago y tras él una figura femenina simboliza el teatro. A
sus pies aparece el símbolo por excelencia del teatro, la
máscara. El pedestal está profusamente decorado por relieves, que representan escenas de La vida es sueño, El
alcalde de Zalamea, La danza de la muerte y El escondido
y la tapada.
D EL P R Í N C I P E Y D E L A C R U Z
P L A Z A S A N TA A N A Y C A L L E D E L A C R U Z
En este barrio estuvieron los corrales de
Sol, de Burguillos, de la Pacheca, y de la
Cruz. Cofradías y hermandades religiosas tenían el privilegio de la explotación
de los corrales de comedias a cambio
de dedicar un porcentaje de sus ingresos a fines caritativos, principalmente los
gastos de construcción y mantenimiento de hospitales en
Madrid. El 21 de septiembre de 1583 abrió sus puertas el
Corral del Príncipe, que en 1849 se convirtió en el actual
Teatro Español, el único teatro de Madrid que se corresponde realmente con un antiguo corral de comedias.
El Corral de la Cruz era el más popular. Se contaba que
era el preferido de Felipe IV, que acudía embozado para
observar a una de sus amantes, la actriz María Calderón, madre de D. Juan José de Austria. Fue derruido en
1859, hoy solo queda una placa: “Aquí estuvo el corral
de Comedias de la Cruz”.
RVTA
ŁETRAS
Y ESPADAS
I G LE S I A D E
STA. CRUZ
P L A Z A S A N TA C R U Z , E S Q . C A L L E D E L A B O L S A
La parroquia de Santa Cruz (no confundir
con la actual iglesia de la calle Atocha) era
una de las más antiguas de Madrid. Construida en el siglo XIII en uno de los arrabales de la ciudad (la plaza Santa Cruz,
esquina calle de la Bolsa), en ella se celebraron los esponsales de Lope de Vega y
Juana de Guardo el 25 de abril de 1598. Sufrió un grave
incendio en 1620 y finalmente se demolió en 1868.
I G LE S I A D E
SAN SEBASTIAN
C A L L E AT O C H A 3 9
Alberga desde 1635 los restos de Lope de
Vega. El Duque de Sessa, su protector, se
encargó de los gastos del entierro y del funeral. Esta parroquia estuvo muy ligada a
los comediantes, que veneraban desde el
siglo XVII la milagrosa imagen de Nuestra
Señora de la Novena, y en torno a la cual
crearon su propia cofradía gremial. En ella se bautizaron
escritores posteriores al Siglo del Oro, como Ramón de la
Cruz (1731) y Jacinto Benavente (1866), y allí se casaron
Larra (1829), Zorrilla (1839) y Bécquer (1861). Entre sus
actas de defunción figuran también las de Ruiz de Alarcón
(1639) y Espronceda (1842).
C A L L E S A N E U G E N I O , E S Q . C A L L E AT O C H A 8 7
El edificio fue conocido con anterioridad como antiguo
Hospitalillo del Carmen y posteriormente como Editora del
Quijote o Imprenta del Quijote. Juan de la Cuesta desarrolló su actividad hasta 1625, fecha probable de su fallecimiento. Su viuda continuó con el taller familiar. Hoy es sede
de la Sociedad Cervantina.
C A L L E C E R VA N T E S , 1 1
ESTATUA DE CALDERÓN
C A S A D E M A RTA D E
NEVARES
C A L L E I N FA N T E
Conocida en las obras de Lope como
Amarilis o Marcia Leonarda, Marta de
Nevares fue la última amante de Lope
de Vega. Se conocieron cuando ella
contaba 24 años y él rondaba los 60.
Ella estaba casada con Roque Hernández y él ya se había ordenado sacerdote. Juntos vivieron
una escandalosa, complicada y dolorosa relación de la
que nació Antonia Clara. En 1621, Marta quedó ciega
y poco después enloqueció. Hasta su muerte, en 1632,
Lope la cuidó en el inmueble que hoy es la casa museo
del escritor.
E S TAT UA D E
CERVANTES
PLAZA DE LAS CORTES
La estatua de bronce de la plaza de las Cortes,
frente al Congreso de los Diputados, se hizo gracias a José Bonaparte, que intervino de forma muy
activa en la mejora del urbanismo madrileño. En
1810 ordenó erigir una estatua como homenaje a
Cervantes, aunque finalmente se realizó 20 años
después, reinando Fernando VII. En su ejecución
intervienen varios escultores: el pedestal es obra de Isidro
González Velázquez, los bajorrelieves laterales con temas del
Quijote son de José Piquer y la estatua de Cervantes es de
Antonio Solá. En 2009, durante unos trabajos de remodelación
de la plaza se encontró en el basamento de la estatua una caja
de plomo con cuatro tomos del Quijote de 1819, un libro de la
vida de Miguel de Cervantes y otras publicaciones.
PA R RO Q U I A D E J E S Ú S D E
MEDINACELI
PLAZA DE JESÚS 1
Frecuentada por actores y actrices durante el siglo XVIII, esta iglesia fue fundada
en 1606 por el Duque de Lerma. El edificio
actual data de 1930 y fue erigido por el arquitecto Jesús Carrasco-Muñoz Encina. La
imagen del Cristo, tan venerada por los madrileños, fue tallada en la primera mitad del siglo XVII por
encargo de los Padres Capuchinos de Sevilla. Fueron ellos
quienes la llevaron a Marruecos para el culto cristiano y allí
cayó “prisionera” hasta su rescate en 1682.
CASA DE
MICAELA LUJÁN
POSIBLEMENTE CALLE SAN AGUSTÍN (ANTES
MENTIDERO
D E R EP R E S EN TA N T E S
CALLE DEL LEÓN 7
Un mentidero era un espacio público,
un lugar de reunión donde los madrileños discutían de lo divino y de lo
humano. En Madrid existían tres muy
famosos: Losas de Palacio, Gradas
de San Felipe, y el célebre Mentidero
de “comediantes” o “representantes”
en la calle León, donde hoy existe una placa conmemorativa: “Este paraje fue en época de los Austrias lugar
de reunión de gentes del teatro”. Comediantes, literatos,
aspirantes a serlo y artistas de todo tipo, comentaban
tanto los éxitos y fracasos de los autores como el odio encarnizado que se profesaban algunos de ellos, aireando
los escándalos, como los amores “sacrílegos” de Lope
y su última amante, Marta de Nevares, para regocijo de
todos los presentes.
CALLE DEL JÚCAR)
Micaela de Luján fue amante de Lope entre
1598 y 1607 y madre de dos de sus hijos favoritos: Marcela y Lope Félix. Esta comedianta
estuvo casada con el actor y representante Diego Díaz, del que enviudó poco antes de romper
su relación con Lope. En los versos de Lope, Micaela es
Camila Lucinda, hermosa mujer de curioso y raro ingenio.
PRADO DE
ATOCHA
PA S E O D E L P R A D O
Es el jardín histórico urbano más antiguo de
Madrid. Conocido hasta el siglo XVIII como
“Prado Viejo”, fue reformado en 1570 para
agrupar los Prados de San Jerónimo, Recoletos y Atocha. Lugar de recreo para los madrileños, se convirtió en un nuevo espacio para pasear, ver y ser
visto. Contaba con un eje arbolado que marcaba las lindes
entre el casco urbano y los recintos monacales y el Palacio
del Buen Retiro, que se ubicaban al otro lado del Prado Viejo.
DEPÓSITO LEGAL: M-34368-2013
DISEÑO GRÁFICO / 2014 WALK WITH ME