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Plan de la profesa
e conoce como Conspiración de la Profesa a una serie de reuniones secretas que celebraron en 1820
simpatizantes del régimen absolutista en el Virreinato de Nueva España, quienes se oponían ideológicamente a
la jura de la Constitución de Cádiz.
El 12 de abril de 1814, un grupo de sesenta y nueve diputados solicitó por medio del documento conocido
como Manifiesto de los Persas, la abolición de la Constitución de Cádiz. El 4 de mayo, el rey Fernando VII
decretó la restauración del régimen absolutista en España. En la Nueva España, el obispo de Puebla José
Antonio Joaquín Pérez Martínez y Robles y otros miembros del clero se había manifestado a favor de esta
decisión.1
Casi seis años después, el 1 de enero de 1820, el general Rafael de Riego se pronunció a favor de la
Constitución de Cádiz, dando inicio al Trienio Liberal y forzando a Fernando VII "el Deseado" a jurar la Carta
Magna para así establecer una monarquía parlamentaria como forma de gobierno. Las noticias de los
levantamientos de los generales Rafael de Riego y Antonio Quiroga llegaron a Nueva España en marzo de 1820.
El virrey, altos empleados del gobierno y el clero, se alarmaron, pues preferian el régimen monárquico. El virrey
Juan Ruiz de Apodaca, decidió no tomar ninguna acción hasta recibir órdenes de la península ibérica.
En la Ciudad de México, simpatizantes del régimen absolutista comenzaron a reunirse de forma secreta en el
Oratorio de San Felipe Neri, conocido popularmente como el templo de la Profesa. Las reuniones fueron
presididas por el canónigo Matías de Monteagudo, por su carácter secreto se desconocen con certeza los
nombres de los participantes. Se presupone que participaron Manuel de la Bárcena, fray Mariano López de
Bravo y Pimentel,2 Miguel Bataller, Juan José Espinosa de los Monteros, Antonio de Mier y Villagómez, José
Bermúdez Zozaya, Juan Gómez de Navarrete y el obispo de Puebla Antonio Joaquín Pérez Martínez y Robles
entre otros.3 Algunos integrantes de este grupo heterogéneo, miembros de la clase aristócrata y del clero,
habían participado en el golpe de Estado durante la crisis política de 1808 en México.
Durante las primeras reuniones el objetivo era impedir la divulgación de la reinstauración de la Constitución de
Cádiz en España, declarando que el rey se encontraba aún sin libertad, para así establecer al virrey como
gobernante de la Nueva España.4 Este plan no prosperó pues las noticias llegaron a Veracruz, el intendente
José Dávila y los comerciantes establecidos juraron la Carta Magna. Ante el temor de que el virrey no aceptara
la Constitución, organizaron el Batallón de Voluntarios de Fernando VII para ejercer presión a Ruiz de Apodaca.
El 31 de mayo de 1820, el virrey no tuvo más remedio que jurar la Constitución. Debido a que el virreinato se
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convirtió en provincia, el puesto de virrey pasó a ser Jefe Político Superior de Nueva España. Los conspiradores
se pusieron en contacto con el arzobispo de Guadalajara Juan Ruiz de Cabañas y Crespo, su nuevo plan era
proclamar la independencia de México, con la idea de establecer una monarquía con un infante de España,
evitando desde luego, mencionar las instituciones constitucionales. Militarmente los conspiradores decidieron
apoyarse en Agustín de Iturbide, sin embargo los planes tuvieron que volver a cambiar, pues se hizo oficial la
proclamación de la Constitución el 9 de junio.5
Conforme a la nueva política, la Compañía de Jesús fue suprimida el 20 de agosto. El fuero eclesiástico fue
abolido. El 22 de agosto de 1820 se expidió una orden para liberar a los insurgentes que se encontraban
presos, entre ellos a Nicolás Bravo e Ignacio López Rayón. El descontento entre los miembros de la
Conspiración de la Profesa aumentó. Uno de los resultados más favorables para esta serie de reuniones fue la
designación de Agustín de Iturbide como comandante en Jefe de los Ejércitos del Sur. El 9 de noviembre de
1820, Iturbide fue nombrado sustituto de José Gabriel de Armijo para combatir al rebelde Vicente Guerrero
que seguía levantado en armas desde su posición en la Sierra del Sur. Durante las juntas, se trazó el plan para
que Iturbide realizara un acercamiento con el caudillo insurgente e incrementar el poderío militar.6
El 16 de noviembre de 1820 Iturbide salió de la capital rumbó a las montañas del actual estado de Guerrero.
Los enfrentamientos militares fueron favorables a las fuerzas insurgentes en Zapotepec y Tlatlaya. El 10 de
enero de 1821 Iturbide envió una carta a Guerrero ofreciéndole el indulto y una alianza, pero el caudillo
declinó la propuesta. Paralelamente Iturbide envió cartas a los jefes militares de Michoacán y del Bajío, a los
obispos de Puebla, Guadalajara y la mitra de Valladolid. El obispo de Guadalajara Juan Ruiz de Cabañas apoyó
con veinticinco mil pesos la campaña.7 Iturbide realizó un nuevo acercamiento con Guerrero, esta vez con
resultados positivos se selló un pacto de paz mediante el Abrazo de Acatempan el 10 de febrero de 1821. El 24
de febrero se proclamó el Plan de Iguala. Unidas las fuerzas militares de ambos bandos, se formó el Ejército
Trigarante. Aunque, al parecer Apodaca participaba tácitamente del Plan de la Profesa, los acontecimientos no
fueron del todo favorables para él. La unión de Iturbide con Guerrero fue duramente criticada, y por
consiguiente, Apodaca tuvo que declarar a Iturbide fuera de la ley. El clero, y la clase aristocracia de la Nueva
España, que se oponían a la Constitución de Cádiz, apoyaron moral y económicamente el movimiento
independentista. En el mes de julio, Apodaca fue relevado de su puesto, de manera interina por Francisco
Novella, pues se esperaba la llegada de Juan O'Donojú. Cuando el nuevo Jefe Político Superior de la Nueva
España tomó su puesto, se percató del fuerte apoyo que tenía Iturbide, sin más remedio tuvo que firmar los
Tratados de Córdoba en el mes de agosto. El Ejército Trigarante entró de manera triunfal a la Ciudad de México
el 27 de septiembre de 1821, consolidando así, la consumación de la Independencia de México.
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