La familia, tema preuniversitario

VOZ
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ACCIÓN
Escrúpulos
CATÓLICA
La familia, tema preuniversitario
El Ministerio de Educación Nacional hizo públicos Sos temas sobre los
que trabajarán los alumnos del curso
preuniversitario que comenzó el pasado mes de octubre. Entre ellos encontramos el tema de «familia». Nos parece un acierto y tenemos necesidad de
formular nuestra alabanza. Mace unos
meses (ECCLESIA, núm. 872) pedíamos a la Dirección General de Enseñanza Media la continuación por buen
camino de llevar los temas sociales al
curso preuniversitario, como se hecho
en este curso que termina a través de
las doce lecciones que se refieren al
poblema social en nuestro tiempo.
Quizá el pograma que este año se
ha explicado presentaba una dificultad
en el orden pedagógico: su excesiva
amplitud. Pero era preciso comenzar,
y se comenzó con evidente fruto. El tema de este año es monográfico: la familia. Tiene la ventaja de lo concreto,
y los distintos aspectos que presenta
para su exposición y examen darán
ocasión, por medio de fáciles encuestas, para educar el espíritu de observación en los alumnos, que han de entrar
en la Universidad con una inquietud
social despierta y activa.
Cierto que los temas monográficos
si/ponen una previa formación general
0,11 la materia. Pero esto pudiera fácilmente realizarse con un poco de buena
voluntad. A título de ejemplo pudiéramos citar el acierto del programa
presentado por la Acción Católica Española como "principios fundamentales de la doctrina social de la Iglesia'',
cuyo desarrollo apenas ocupa setenta
y cinco páginas en el "Manual de Instrucción Religiosa", que contesta al
cuestionario general. Sobre ese sintético temario general, los estudios mo-
nográficos encuentran su propio lugar,
como este de la familia, que tiene aspee tos sociales de tan destacado interés. La Unión Internacional de Estudios Sociales de Malinas publicó el
año 1951 su Código Familiar, que puede servir de preciosa orientación Por
lo demás, de la entraña misma del
matrimonio—contrato y sacramento—
surgen derechos sociales que no pueen ser desconocidos. La "propiedad"
familiar, el «salario» familiar, los
«subsidios» familiares, la (seguridad
familiar, la «vivienda» familiar, la
«educación» familiar,la >intervención»
familiar en la vida pública, son otros
tdnfos capítulos de la sociología cristiana, enumerados aquí sin ánimo de
agotar la materia.
liemos consignado más arriba ¡a
ventaja inmensa de poder observar directamente el campo de la vida familiar en su propio ambiente, contrastando la teoría con la práctica, Se admiran
los alumnos-bien dirigidos en este sondeo- délo mucho que ignoraban acerca de los que viven a su lado. Pero aún
queda otra observación, y será la última de estas líneas. Lo social es un problema de justicia y al mismo tiempo de
caridad. Y he aquí que en la familia se
conjugan estos dos aspectos como en
ningún otro sector de la vida. Lo dijo
Pió XII en uno de sus mensajes: en la
familia, el derecho allana el camino al
amor, y el amor a su vez, mitiga el derecho y ¡o sublima, y uno y otro se
completan mutuamente, cooperan, se
dan vida, se sostienen, se estrechan la
mano en el camino de la concordia y
la pacificación. Un paso más por el buen camino de la formación integral.
(De «Ecclesia»)
pessebre és la manifestado genuína del IRadal; feu pessebre."
Cursets de Cristianitat...?
Rechaza esos escrúpulos que te quitan la paz. — No es de Dios lo que roba
la paz del alma.
Cuando Dios te visite sentirás la
verdad de aquellos saludos: la paz os
doy..., la paz os dejo..., la paz sea con
vosotros..., y esto, en medio de la tribulación.
¡Todavía los escrúpulos! — Habla
con sencillez y claridad a tu Director.
Obedece... y no empequeñezcas el Corazón amorosísimo del Señor.
Tristeza, apabullamiento. No me
extraña; es la nube de polvo que levantó tu caída. Pero, ¡basta! : ¿acaso el
viento de la gracia no llevó lejos esa
nube?
Después, tu tristeza — si no la rechazas — bien podría ser la en voltura
de tu soberbia. — ¿Es que te creías
perfecto e impecable?
Te prohibo que pienses más en eso.
•—En cambio, bendice a Dios, que volvió la vida a tu alma.
No piense más en fu caída. — Ese
pensamiento, además de losa que fe cubre y abruma, será fácilmente ocasión
de próximas tentaciones. — Cristo te
perdonó: olvídate del hombre viejo.
No te desalientes. — Te he visto luchar...: tu derrota de hoy es enfrenamiento para Ja victoria definitiva.
Te has portado bien... aunque hayas caído asi de hondo. - Te has portado bien,porque te humillaste, porque
has llenado de esperanza, y la esperanza de trabajo de nuevo al Amor. — No
pongas esa cara boba de pasmo: ¡te
has portado bien! — Te alzaste del suelo: isurget, resonó de nuevo la voz
poderosa, <¡et ambula!»: ahora, ¡a
trabajar!
La Saint de Terrades...?
Qué és tot aixo?
Des de que en el mes de Juliol dos cursillistas de Malgrat van anar a la Salut de Terrades ha sígut molta lá-gent que
m'ha preguntat: Qué son els Cursets de Cristianitat? Qué vol
dir "De Colores"? Francament, jo no he anat encara a cursets,
pero des del mes de Juliol he assistit a totes les conclusíons que
s'han fet en el Santuari de la Salut, tota vegada que des d'aquell
mes a cada curset hi havien cursillistes de Malgrat.
Erí les conclusions els cursillistes exposen les seves impresions sobre el que han viscut i les reaccions que han tingut
en els. tres dies que duren els cursets. Uns expliquen el qué son
els cursets, altres ho intenten, pero no poden; tots están d'acord
pero, en dir que el que no ha fet cursets no es pot imaginar el
que s'hi sent. "Per sentir-ho s'ha de viure". I si s'els pregunta
qué els expliquen a Terrades, contesten: " Aneu-hi i ho veureu".
"De colores"...?
A les conclusions he sentit cursillistes que feien comparacions del que eren els cursets d'una manera, altres d'unaaltra;
uns amb exemples terrenys, altres mes espirituals. Un digué:
"Els cursets son com una palanca en la que en un cap hi estem
nosaltres amb els nostres defectes i vicis, plens de fang i llot terrenal, per aixó pesem i estem a baix. A l'altre costat, a 1'alLre
cap no hi ha res, pero a mesura que els rotllistes van fent les
explicacíons s'hi va posant tant de pes que arriba un moment
que el contrapés és tan fort que la palanca baixa de cop i ens
eleva a nosaltres, éssers febles i débils, pero il'luminats per la
Gracia Divina, ais bracos amorosos del Pare Celestial". Un
altre: "Els cursets son com una forja on a cops de malí van
fent saltar el rovell del ferro, fins a trobar el ferro viu i bo, el
ferro dolc el perfecte i fácil d'amotllar-lo a la voluntat del for(Acaba en la página 14)
Voz de Malgrat. 1/12/1958. Pàgina 14