15 Apuntes éticos: Mary Midgley y una ética de lucidez incluyente enfrenta, polemiza, con la realidad. La crítica avasallan otras culturas. Creemos que hacer es descontento con los estados de cosas. El estas cosas está mal. Pero este es un juicio ideal expresa un deseo de cambio, una moral. No podríamos condenar la opresión y resistencia a lo actual, que se juzga la insolencia si pensáramos que toda nuestra necesitado de cambio. El ideal se piensa en condena fuera tan solo un trivial capricho clave de futuro porque se quiere cambiar local de nuestra cultura. Menos lo haríamos aspectos del presente. si tratáramos de dejar por completo de juzgar”. (19). Tenemos mucho que criticar y En otras palabras, si el relativismo llevara mucho que aprender. Si el aislacionismo razón, se haría imposible algo que no es moral estuviera en lo correcto tampoco extraño hacer, la crítica del estado actual de podríamos aprender de otras épocas. Por cosas, y que además es de gran ayuda a la supuesto, la tarea no es fácil, el aislacionismo salud ética de una sociedad. Otra estrategia moral, empero, sencillamente lo torna que quedaría por fuera, es la práctica nada imposible. exótica, ni indeseable, a saber: que otros hagan juicios sobre nuestra sociedad. Cuando Está claro que el juzgar ha de hacerse de la un afuereño hace una crítica o una alabanza, manera más lúcida y provisional (con podríamos hasta estar de acuerdo con ella. posibilidades de cambiar). Obviamente, han Llevar al extremo la descalificación de de evitarse los juicios burdos o alguien por no ser miembro de la sociedad, rudimentarios. El afán está en entender y no entrañaría el rechazo grandes porciones de en incurrir en una autocomplacencia estéril. conocimiento producidas personas y comunidades que no son las nuestras. La sutileza del análisis de Mary Midgley es asombrosa: si el reto es que nosotros no El aislacionismo moral, relativismo, haría podemos entender otras culturas, hay que desaparecer la sensatez de la ética y la reconocer que también hay rasgos de la reduciría a bien poco. No podríamos hacer lo propia cultura que no entendemos. Si el que hacemos y lo que tenemos sobradas aislacionismo impide hacer juicios sobre razones para hacer: “Nos enojamos con razón otras culturas, ¿cabe hacerlo respecto de la con aquellos que desprecian, oprimen o nuestra? Lo hacemos constantemente y las CoRis:. ISSN: 1659-2387. Vol. 8. 2013. págs: 5-20.