unidad iv: introducción a la literatura

Preuniversitario Solidario Santa María
Lenguaje y Comunicación: Tercero Medio
Semana del 05 al 09 de Agosto del 2013
UNIDAD IV: INTRODUCCIÓN A LA LITERATURA
DIFERENCIA ENTRE TEMA, MOTIVO Y TÓPICO
1.1 TEMA
Es la idea más abarcadora de un texto literario, es decir aquel
concepto abstracto y general que da cuenta de la propuesta total del
texto.
Hay algunos temas recurrentes y muy generales, que podemos
encontrar desarrollados en toda la historia de la literatura, como en
el caso del tema del amor y el tema del viaje. Pero, por otro lado, hay
algunos temas que son tratados más a fondo en cierto momento
histórico. A través de ellos se profundizará la visión de mundo propia
de la época.
a. El Amor: responde a dos líneas fundamentales

El amor sensual es la pasión, la atracción y goce de la belleza
corporal, de la posesión y unión física de los amantes.

El amor cortés representa la relación amorosa como vía que
aproxima a la belleza, al bien, a Dios; el ser amado es
considerado como un objeto de devoción y culto. (Ej.: Don
Quijote y Dulcinea)
b. El Viaje simboliza una búsqueda. Distinguimos cinco tipos de viaje:

Viaje a los infiernos: el héroe transita por un submundo
habitados por los muertos, en el cual busca obtener un
conocimiento. (Eneas en la “Eneida” de Virgilio)
www.preusm.cl Coordinación Lenguaje 3º Medio 2013
Dudas, consultas o sugerencias: daniel.sd92@gmail.com
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
Viaje interior: el héroe busca en su propia persona el
conocimiento que le permita un crecimiento espiritual.

Viaje físico: el héroe recorre lugares concretos, ya sea
terrestres o extraterrestres (Novelas de caballería)

Viaje mítico: se trata de un rito de iniciación, por el cual el
héroe supera la prueba que le permitirá adquirir un nuevo
estado: la madurez, el liderazgo, la transformación en dios,
etc. (Frodo, en “El señor de los anillos”)

Viaje social o moral: el protagonista recorre su sociedad,
mostrando los distintos personajes que la componen. Estos
relatos siempre implican una crítica tanto social como moral
de las costumbres y vicios de sus contemporáneos (Martín
Fierro)
1.2 MOTIVO
Es un concepto general que engloba el desarrollo de toda obra, pero
diferenciándose del tema, siendo éste último abstracto, en cambio,
el motivo representa un cierto nivel de elaboración básica. En otras
palabras el motivo organiza la acción concreta que se narra (la
“motiva”, de ahí el concepto). Por ejemplo, el amor, es un tema
general y el amor imposible es un motivo. El motivo es más
específico, acota y delimita el tema.
Una forma de poder diferenciar motivo y tema es que éste último es
más abstracto mientras que el motivo es mucho más específico.
TEMA + ACCIÓN (representados verbalmente) = MOTIVO
(Ej.: VIAJE + REGRESAR = MOTIVO DEL RETORNO DEL HÉROE)
De igual manera podemos hablar de la existencia de motivos
principales y secundarios:
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TEMA: VIAJE
MOTIVO PRINCIPAL: REGRESO DEL HÉROE
MOTIVO SECUNDARIO: BÚSQUEDA DEL HIJO/BÚSQUEDA DEL PADRE
Es importante recordar que la insistencia, el énfasis que alcanza el
motivo dentro de la obra indicará al lector la importancia que este
motivo pueda tener. Por lo tanto, para descubrirlo es necesario
reconocer cabalmente la obra en cuestión.
Algunos motivos frecuentes son:





El viaje de formación del héroe: (La Odisea)
La búsqueda del padre/ del hijo. (“Marco”, el animé de los
años ’70 –literatura aplicada, porque primero se escribió la
historia y luego se hizo el show de televisión-)
La persecución de un ideal imposible (Como ser caballero
andante en Don Quijote de la Mancha)
La sobrevivencia y mejoramiento en la posición social
(Lazarillo de Tormes)
El hombre engañado. (“Niebla” de Miguel de Unamuno –No
se agregarán “spoilers” para que lo lean-)
1.3 TÓPICO
Un tópico es un “lugar común”, concepto proveniente de la teoría de
la argumentación, que denominaba “lugar común2 a formas usuales,
comunes, adecuadas para todos los temas, basadas en opiniones o
formas comúnmente admitidas. Un tópico es, por lo tanto, un “cliché
o esquema fijo de pensamiento”. En la literatura diremos que es un
motivo estable, es decir una idea ya desarrollada, que es revisitada
por los artistas. Los tópicos más frecuentes son:

COLLIGE VIRGO ROSAS ("COGE, DONCELLA, LAS ROSAS").
Carácter irrecuperable de la juventud y la belleza: invitación
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a gozar del amor (simbolizado en la rosa) antes de que el
tiempo robe nuestros mejores años.

BEATUS ILLE (“DICHOSO AQUEL”). Recoge las palabras
iniciales de un poema de Horacio y es Fray Luis de León quien
le dio mayor fuerza en su "Oda a la vida retirada". Consiste
en enumerar el ideal de felicidad basado en la ausencia de
pasiones -vanidad, avaricia, cargos... y en vivir de acuerdo
con la propia conciencia, retirado. Es un elogio de la vida
campesina, rural, frente al ajetreo urbano y cortesano.

DESCRIPTIO PUELLAE (“DESCRIPCIÓN DE LA MUJER”).
Responde a una fórmula muy conocida de la poesía de la
Edad de Oro. El rostro es el centro de esta belleza, se habla
de su cabello -rubio-, de su tez, del color blanco, de su frente,
de sus cejas, de sus ojos, de su boca, de su cuello, de sus
dientes... Petrarca lo dominó en sus poemas dedicados a
Laura, así como Fernando de Herrera, Francisco de Terrazas y
otros poetas de nuestro barroco.

VITA FLUMEN (“LA VIDA COMO RÍO”). Es la idea de
entender la vida como un río que desemboca en el mar, que
es la muerte. Las resonancias son manriqueñas y es un tópico
muy hermoso que el propio Machado ha empleado alguna
vez.

CARPE DIEM ("APROVECHA EL DÍA" O “MIENTRAS VIVIMOS,
VIVAMOS”). Se trata de un tópico que incita a vivir el
momento. Procede de Horacio y lo podemos observar en
poetas como, por ejemplo, Garcilaso de la Vega,

LOCUS AMOENUS (“LUGAR AGRADABLE”). Deriva de
Teócrito y de Virgilio y tuvo un gran desarrollo en nuestra
poesía bucólica de la Edad de Oro. La descripción del paisaje
tiene las mismas características: prados verdes, riachuelos
cristalinos, pájaros cantando, árboles con deleitosa sombra.
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
No importa la precisión geográfica, sólo que sea el marco
ideal para el amor. Garcilaso y Jorge de Montemayor son
buenos exponentes en el uso magistral de este tópico.
UBI SUNT? O ¿DÓNDE ESTÁN? Podríamos definirlo como
"¿qué fue de aquello?". Es una serie de preguntas retóricas
sobre el destino de las personas que nos han precedido, e
incluso de todo aquello que vivieron un día (galas, amores,
músicas, bailes). Es un tópico conectado con el tempus fugit
(fugacidad del tiempo) y la muerte igualitaria: la muerte llega
y todo lo iguala, sólo el recuerdo del pasado permanece. El
"ubi sunt?" es una antigua forma literaria latina utilizada
frecuentemente en la Edad Media, renovada por Jorge
Manrique y recreada por las literaturas posteriores (también
en la música cuenta con ejemplos evidentes, como en los
tangos), cuyo encanto radica precisamente en esa falta de
respuesta que induce a la reflexión, a idealizar los recuerdos,
a evocar el pasado para reencontrarse con lugares,
sentimientos y personas del ayer, a añorar lo perdido, lo que
pudo ser.

LA EDAD DE ORO. Carácter irrecuperable de una época ya
pasada: evocación de un tiempo anterior considerado mejor
que el actual, causa de descontento. Implica la tópica
antítesis: "edad de oro" (pasado) frente a "edad de hierro"
(presente).

LA VIDA COMO SUEÑO. Es el famoso tópico que recoge
Calderón en su La vida es sueño en donde la vida puede
entenderse como un sueño del cual despiertas con la
muerte. Otra variante es entender la vida como un teatro en
donde cada persona representa su papel, sería El gran teatro
del mundo, por ejemplo, también de Calderón de la Barca.
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