ÉTICA Y MORAL • Etimología: mos-moris, costumbre. • Carácter

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ÉTICA Y MORAL
MORAL
• Etimología: mos-moris, costumbre.
• Carácter social de la costumbre.
•Análisis de expresiones como
“la moral de un individuo”,
“la moral de un pueblo”,
“la moral de una clase social”
• Contexto para entender términos como “amoral”, “inmoral”.
• Significado de “moral” cuando se dice “tener moral” o “estar
desmoralizado”
martes 15 de febrero de 2011
ÉTICA Y MORAL
ÉTICA
• Doble etimología: morada, carácter, hábito.
• Contexto de la palabra en la cultura griega. Sentido más
individual.
• Ética como carácter propio que se va construyendo a través de
actos-hábitos.
Actos
Hábitos
Carácter
• Ética como reflexión sobre la moralidad. En este sentido, es una
parte de la filosofía
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Uso indistinto de los conceptos mientras no se quiera
hacer referencia explícita al conjunto de normas y
costumbres (moral) o a la reflexión sobre esas normas y
costumbres (ética).
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ÉTICA Y MORAL
MORAL COMO ESTRUCTURA Y MORAL COMO CONTENIDO
Se pueden distinguir dos sentidos diferentes aunque
complementarios de “moral”.
1. La moral como estructura.
la obligación-necesidad de elegir lo que se quiere ser.
2. La moral como contenido
Pero esa obligación de decidir libremente debe concretarse en
reglas o principios que cada uno tomará de su conciencia, de
la tradición, de la religión, etc.
El intelectualismo moral socrático
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ÉTICA Y MORAL
Moral como estructura
“Al hablar de la realidad moral del hombre no se trata de cuál sea
el predicado moral que puedan tener las acciones suyas.
Solamente una realidad que sea constitutivamente moral puede
ser sujeto de un predicado moral y de un predicado inmoral. Al
animal no le acontece esto; el animal es constitutivamente amoral,
no tienen nada que ver con lo moral. Se trata, pues, de que el
hombre como realidad, sea en sí mismo, como tal realidad, algo
moral. Si se quiere volver a la diferencia entre el bien y el mal, se
puede expresar la misma idea diciendo que el carácter moral del
hombre consiste, no en que efectivamente esté oscilando entre el
bien y el mal, sino en que constitutivamente no tiene más remedio
que estar oscilando entre el bien y el mal. Por consiguiente, este
momento “de no tener más remedio que” es el punto en que se
inscribe el carácter de realidad moral que el hombre tiene.”
Zubiri, X. “Sobre el hombre”. Alianza Editorial. Madrid
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LA ACCIÓN MORAL
La acción moral reúne las siguientes características:
• Debe tener siempre una motivación y una intención
• Debe haber deliberación y decisión
• El sujeto debe ser responsable y las acciones son imputables
a él.
• Debe darse una justificación
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LA RESPONSABILIDAD MORAL
Responsabilidad es la necesidad de justificar nuestros actos
ante nuestra conciencia y ante los demás.
Distinción clásica entre:
1. Actos humanos
2. Actos del hombre
No siempre hay libertad absoluta y conocimiento pleno. Hay
atenuantes y agravantes que aumentan, disminuyen e incluso
eximen toda responsabilidad.
Fundamentalmente son la ignorancia y la coacción
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ÉTICA Y MORAL
AUTONOMÍA Y HETERONOMÍA MORAL
¿Cuál es el fundamento de la norma moral? ¿Mi conciencia? ¿mis
creencias religiosas? ¿la historia? ¿las tradiciones?
Todas las respuestas posibles se pueden clasificar en dos grupos:
1. Morales autónomas.
La norma moral la encuentro en mí mismo y su origen
está en la razón práctica.
2. Morales heterónomas
La norma moral procede de algo distinto de la razón
práctica
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LAS REGLAS MORALES
El conjunto de reglas morales es problemático:
1. A veces, en vez de servir para encontrar una solución honesta las utilizamos para
justificar nuestros actos, con frecuencia injustificables.
2. A este proceder lo denominamos racionalización:
Cuando llego tarde al trabajo siempre encuentro buenas razones para justificarlo,
pero cuando llegan tarde los demás, los critico y condeno por su conducta
reprobable.
Cuando defraudo a la Hacienda me parece ser el más listo de los ciudadanos que
hace lo que cualquiera haría, pero mandaría sin duda al juez a cualquiera que hace
lo mismo que yo.
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ÉTICA Y MORAL
LAS REGLAS MORALES
El ámbito de la moral es demasiado estrecho para
muchas personas:
Bajar gratis contenidos de internet en lugar de comprarlos
Copiar en un examen
Invertir dinero en un negocio dudoso
Especular con la vivienda cuando hay muchos que no tienen dónde vivir
Etc. Etc.
No son asuntos que competen a la moral
Existen diversos estadios de moralidad, como demostró Kohlberg y muchas
personas no pasan del estadio correspondiente a la edad infantil.
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LAS REGLAS MORALES
A veces, los juicios morales no son más que llamadas
emocionales
La regla moral que te exige defender a la patria te puede llevar apasionada e
irreflexivamente a coger las armas para “salvarla”.
El odio a los diferentes se puede convertir en regla que justifica el racismo
Etc.
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ÉTICA Y MORAL
LAS REGLAS MORALES
La mayoría de la gente se siente satisfecha con el
conjunto de reglas morales que posee y las considera
suficientes para vivir justamente.
Pero si las analiza descubrirá:
Contradicciones.
Que hay excepciones.
Imprecisiones.
Situaciones no cubiertas por las reglas.
Códigos diferentes.
Veamos ejemplos
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LAS REGLAS MORALES
Contradicciones
Respeta a los demás
Aprovéchate de los demás cuanto
puedas
Sé solidario y pon tu granito de arena
Ande yo caliente y ríase la gente
No seas racista
No aceptes vivir en el piso de al lado
de unos extranjeros
Sé honesto
Si puedes mejorar tu nota de examen
copiando, hazlo
Respeta la propiedad ajena
No compres software, cópialo
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LAS REGLAS MORALES
Todas las grandes reglas admiten excepciones:
“No matarás”
Pero sí, en defensa propia, en tiempo de guerra, si lo manda la ley, etc.
“No mentirás”
Pero se aceptan las mentirijillas, si ganamos mucho con la mentira, etc.
“No robarás”
Pero defraudar a Hacienda no es robar.
Pero si una regla tiene excepciones, o éstas están descritas con precisión, con lo que
la regla sirve, o no están descritas y entonces la regla no sirve porque nunca
sabremos cuando una excepción es legítima.
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LAS REGLAS MORALES
Las reglas tradicionales son imprecisas:
Alguien dice: “Si no me suben el sueldo me iré de la empresa”. No le suben el sueldo,
pero no se va. ¿Podríamos decir que esa persona ha mentido?
Un mendigo nos pide una moneda de cincuenta céntimos y le decimos que no
tenemos, lo que es verdad. Pero tenemos monedas de diez, de veinte y de un Euro.
¿Le hemos engañado?
En una tienda nos dan un billete de veinte Euros pensando que es de diez. Nos
callamos y no lo devolvemos. ¿Hemos robado?
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LAS REGLAS MORALES
Hay situaciones que no están cubiertas por las reglas:
Me dice el cirujano: si le opero hay un cincuenta por ciento de probabilidad de que se
muera. Pero si no se opera hay un ochenta por ciento de probabilidad de que se quede
sin movilidad. ¿Qué debo hacer?
Hay mucha gente que muere en la carretera. Si se permite mucha velocidad muere
más gente y si se obliga a reducir al velocidad disminuye el número de víctimas pero
aumenta la incomodidad por los embotellamientos. ¿Qué hay que hacer?
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LAS REGLAS MORALES
¿Por qué estas reglas y no otras?
Cuando era pequeño me educaron en un sistema de reglas que incluían la sigueinte:
siempre que puedas véngate de los que te injurian”. Pero ahora de mayor he adoptado
otro en el si dice todo lo contrario.
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LOS CÁNONES MORALES
Entendemos por canon moral el órgano o institución del que emanan normas o reglas
morales .
Con frecuencia los admitimos como legítimos y se utilizan como argumentos de
moralidad. Pero muestran debilidades cuando se analizan.
Consideramos los siguientes:
1. La autoridad paterna
2. La costumbre y la opinión pública
3. La ley nacional
4. La razón
5. La conciencia
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LOS CÁNONES MORALES
La autoridad paterna
•No parece que una norma sea justa por el simple hecho de emanar de los padres.
•Ante los mismos hechos nos podemos encontrar con normas contradictorias.
•Cuando algunas normas nos parecen justas no tiene mucho sentido que lo sean por
el mero hecho de emanar de los padres.
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LOS CÁNONES MORALES
La costumbre y la opinión pública
•Costumbres que son consideradas justas o buenas pueden pasar a considerarse
injustas o malas con el tiempo.
•Las costumbres cambian cuando cambiamos de lugar.
•Las costumbres son distintas en tiempos distintos.
•La opinión pública puede despedazar a persona honorables.
•Si se dice que hay que mejorar las costumbres y la opinión pública es que no posee
demasiado valor moral.
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LOS CÁNONES MORALES
La razón
•Pero no se sabe bien qué significa la razón.
•Razón igual a razonamiento. Un razonamiento puede ser correcto pero la conclusión
sólo será válida si las premisas son correctas.
•Razón igual a razonable. Elegimos una opción razonable. Pero hay otras opciones
razonables. ¿Cómo sabemos que una es mejor que la otra?Estamos en tiempo de
guerra, tenemos un gran número de prisioneros pero escasez de víveres sin
esperanza de obtener más en el futuro inmediato. Es razonable matar algún
prisionero. O no matar a nadie.
•Razonable puede significar. Sigue la acción que más y mejores razones pueda tener.
Es un buen canon pero difícil de aplicar.
martes 15 de febrero de 2011
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LOS CÁNONES MORALES
La ley nacional
•Siempre ha parecido que lo mejor es cumplir la ley de tu nación.
•Pero ley positiva no es lo mismo que ley moral. Una ley te obliga a aparcar a la
derecha determinados días del mes y esto no tiene nada que ver con la moral. Alguien
le hace una promesa a un amigo lo que le crea una obligación moral aunque no legal.
•Las leyes cambian de nación a nación. En una es legal la poligamia en otra no.
•Las leyes se derogan pero no las normas morales
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LOS CÁNONES MORALES
La conciencia
También la conciencia nos deja muchas veces sin saber qué debemos hacer.
Estudiaremos la conciencia cuando tratemos la moral kantiana
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