1.1 El origen 1 El cosmos
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El origen y la naturaleza de las cosas. 1- El cosmos Filosofía. IES Norba Caesarina. Javier García Aparicio PRIMER MISTERIO: EL ORIGEN Y LA NATURALEZA DE LAS COSAS “El universo está hecho de historias, no de átomos” (Muriel Rukeyser) 1. El cosmos - ¿El origen de todo? - El tamaño del cosmos - Orden o libertad - La física cuántica: probabilidad e indeterminación - Zenón de Elea y la Teoría del Caos. 2. La vida (O LA LUCHA CONTRA LA ENTROPÍA) - ¿Cómo puede surgir lo vivo de lo muerto? - ¿Cómo puede un organismos autorreplicarse? - ¿Cómo unas especies pueden dar lugar a otras? 3. El ser humano (EL ANIMAL QUE CUENTA HISTORIAS) - ¡Animales! - Animales que relatan historias. - Animales que sueñan. 1 El origen y la naturaleza de las cosas. 1- El cosmos Filosofía. IES Norba Caesarina. Javier García Aparicio 1. El cosmos Nos hayamos, sin duda, ante un gran misterio: ¡el cosmos!… un misterio que, como a nosotros, sorprendió ya a los primeros seres humanos como muestran los mitos de las culturas primitivas1 . También el nacimiento de la Filosofía Occidental en la Grecia Antigua refleja esta admiración: “¿de dónde surgen y de qué están hechas todas las cosas que existen?”, se preguntaron aquellos atrevidos griegos. De igual manera, tanto los filósofos como los científicos de hoy en día (desde los astrofísicos hasta los estudiosos de la física atómica o cuántica) siguen buscando respuestas a este misterio del origen y naturaleza del cosmos, y cuando digo “cosmos” me refiero a “lo que hay” (que no es poco)… Los filósofos, como somos ˝mu˝ chulos, tenemos una especialidad que se encarga específicamente de pensar en esto, en “lo que hay”, se llama —agárrate— “METAFÍSICA, y a “lo que hay”, le llamamos “SER”… va, para darnos importancia. Ya volveremos sobre esto que te va a gustar, te lo aseguro (espero que no se vea que estoy cruzando los dedos detrás de la espalda, je je). APUNTA: La metafísica es una parte de la filosofía que tiene por objeto “el SER” (en su máxima generalidad). Este asombro, que según Aristóteles —junto con Platón el más grande filósofo griego— es la causa de la aparición de la filosofía, no es solo un asombro de frikis, porque tú mismo, tienes que reconocerlo, te has sentido sorprendido alguna vez si has mirado con calma, por ejemplo, un cielo de verano, o te has visto envuelto en el fragor impresionante de una tormenta. No digo nada si te ha pillado en el mar (por aquí en Extremadura no hay muchos), o si hubieras asistido a la erupción de un volcán, o cualquier experiencia en que se muestre la fuerza desatada de la Naturaleza… como cuando tu madre se enfada… ¿sabes? Es importante que te des cuenta de que no hablo de la experiencia de unos señores muy muertos ya, o de otros con bata y gafas de culo botella, sino de tu experiencia, de la experiencia de cualquier ser humano (¡sin contar a algunos que están con la empanada!). Las preguntas esenciales y problemáticas a propósito del cosmos que la filosofía y la ciencia se han hecho desde que existen podrían formularse así: 1. ¿Cuál es el origen del universo? 2. ¿Cuál es su tamaño? …(Hacia arriba y hacia abajo, es decir ¿cómo es de grande y hasta cuándo se puede descomponer la materia o lo que moños la componga? 3. Lo que ocurre en él ¿ocurre por casualidad (azar) o tiene que ser así (es decir, está determinado)?… O de otro modo: ¿hay un orden en el universo? ¿o pasa como en tu cuarto (es un caos)?2 Los mitos, las primeras formas de explicación, son relatos protagonizados por dioses y héroes que narran el origen y el sentido de las cosas. 2 Si alguien te dice por ahí que estas no son preguntas filosóficas sino científicas, ya sabes lo que hemos visto… La filosofía se ocupa de todo, y punto. Lo que le caracteriza es la forma radical en que lo hace y no su “objeto”. 1 2 El origen y la naturaleza de las cosas. 1- El cosmos Filosofía. IES Norba Caesarina. Javier García Aparicio 1.1. ¿El origen todo? La ciencia actual considera que nuestro universo tiene unos 14.000 años de antigüedad y que se originó con una gran explosión, el big bang. Después de los trabajos de Edwin Hubble (el del telescopio) en los años 20 -hace solo 100 años- se concluyó que el universo —ya lo veremos cuando hablemos de su tamaño — estaba compuesto de muchas galaxias que además se alejaban unas de otras…3 Si esto era así, entonces alguna vez tuvieron que estar unidas… Así se llegó a la idea de un big bang… Según algunos astrofísicos en ese momento se originó el universo en rápida expansión y transformación, pero además el espacio y el tiempo… Aunque puede ser una buena explicación para cualquiera, para un filósofo no vale… El Big Bang no puede ser el principio de todo: ¿qué explotó en el big bang?, y ¿qué provocó esa explosión? Stephen W. Hawking, un sabio astrofísico, dijo una vez que no era necesaria la hipótesis de un Dios creador —estoy de acuerdo—, que el universo era —prepárate— el resultado de “una fluctuación cuántica de la nada” 😳 … Vamos que el universo es un “pedo cuántico”. Sinceramente, es más fácil —como hipótesis— suponer la existencia de Dios que aceptar tal majadería (con todos mis respetos a tan ilustre personaje). Los filósofos griegos se percataron ya de este problema del origen… PARMÉNIDES, quizá el primer filósofo que hizo “metafísica”, griego del siglo VI a d. C., decía que el “ser” tiene que ser eterno porque si no, ¿de donde vendría? ¿del “no ser”? …Del “no ser”, de lo que no es, nada procede… Si no lo entiendes ingresa en una cuenta 0 euros y al cabo un año ve a ver qué te ha producido: ¡un agujero! Pues eso. Conclusión: o el mundo es eterno o es creado. Pero esta segunda opción nos lleva al mismo problema ¿quién creó al creador? Bueno, para concluir esta parte, como ves sin concluir nada, nos podríamos preguntar por el “final de los tiempos”, es decir, ¿cómo acabará todo esto? ¿qué será de este universo?… Si la gravedad es una de las fuerzas fundamentales del universo, podríamos pensar que llegado un punto de la expansión del mismo, se detendría y comenzaría a comprimirse4, hasta apretujarse en un punto (Big Crunch, lo llaman, o Gran Implosión) y quizá, quizá todo volvería a empezar. Los griegos también hablan de esto; algunos pensaron que podría darse un “eterno retorno de lo mismo” ¡¡¡¡ ¿Has pensado que estemos viviendo una historia diferida? 5, ¿que todo lo que haces ya lo has hecho y lo harás infinitas veces? (Volveremos sobre esto) Esto se descubre gracias al llamado “efecto Doppler”… puedes investigarlo. Si no fuera así, terminaría “desparramándose” hasta descomponerse… a esa posibilidad la llaman Big Rip (o Gran Desgarro): “Requiescat in pace” (Descanse en paz…”Rip") 5 Como en el caso de “los papeles de Bárcenas” 3 4 3 El origen y la naturaleza de las cosas. 1- El cosmos Filosofía. IES Norba Caesarina. Javier García Aparicio 1.2. El tamaño del cosmos Tanto si miramos a lo grande como a lo pequeño, las dimensiones del cosmos son sorprendentes, sencillamente. Nuestra galaxia tiene de diámetro unos 100.000 “años luz”6. Tela. Mirando en la otra dirección… ¿sabes cuanto tiene de anchura un pelo humano? (No me mires con esa cara de lástima)… ¡Medio millón de átomos! (aproximadamente) Y encima, ni nuestra galaxia es el universo, ni un átomo es la partícula más pequeña… ya te digo. 1. ARISTÓTELES, que ya hemos nombrado (s. IV a. C.), concebía el cosmos como una esfera finita, cerrada y llena. Estaría envuelta, por decirlo así, por un papel de regalo muy lindo: la esfera de las estrellas fijas. La Tierra inmóvil en el centro, en su “lugar natural”; los planetas, engastados en esferas de (para que no se nos caigan) que giran alrededor de la tierra. Esta forma de concebir el cosmos se mantuvo casi intacta7 hasta el Renacimiento (para redondear ss. XV y XVI), es decir durante unos 2000 años, que se dice pronto. En 1453 se publica la obra de COPÉRNICO que defiende que ¡es el sol el que está en el centro del cosmos! —él acababa de morir; de hecho no se atrevió a publicarla en vida. Esto hizo temblar los cimientos de la cultura occidental: ¡el ser humano no está en el centro del universo! [En la ilustración faltan Mercurio, Júpiter y Saturno; los astros que se observan “a simple vista”.] 2. Pero el mundo copernicano seguía siendo “pequeñito”, que es lo que estamos tratando. Sin embargo, por esa época, empezaron a oírse voces que defendían que el universo tenía que ser mucho más grande8… Con el perfeccionamiento del telescopio, que el gran GALILEO GALEI había empezado a utilizar para mirar al cielo, terminó por admitirse que nuestro sol era uno más entre cientos de miles que forman nuestra galaxia. Hoy sabemos que la Vía Láctea está formada por unos ¡100.000 millones de soles! (algunos descomunales, por cierto) ¡”Pischa”, qué caló! 3. Pero no nos detenemos ahí. ¡El universo sigue creciendo! Verás. En 1924, el astrónomo americano Edwin Hubble —del que ya hemos hablado—, descubre que nuestra galaxia no es la única, el universo está constituido por infinidad de ellas y además se expande (es decir el universo tiene una historia, no está quieto)… Hoy calculamos unas —agárrate— ¡100.000 millones de galaxias! (El tamaño estimado del universo…unos 93.000 millones de años luz 😳 ). 6 Ya sabes que un “año luz” es el espacio que recorreríamos si viajáramos durante un año a 300.000 km/s que es la velocidad de la luz (sin parar a echar gasolina ni a hacer pis). 7 Con algunas variaciones ingeniosas que introdujo Claudio Ptolomeo en el s. II d. C. 8 Por ejemplo, Giordano Bruno decía que tenía que ser infinito, porque el creador -omnipotente- no se iba a andar con pamplinas… La inquisición lo quemó vivo por hereje impenitente. Y eso duele. Corría el 1.600. 4 El origen y la naturaleza de las cosas. 1- El Filosofía. IES Norba Caesarina. Javier García Aparicio cosmos 💡 Y no voy a entrar en lo que mantiene los físicos teóricos que defienden la Teoría de Cuerdas: el nuestro podría ser ¡uno entre muchos universos!. En fin. Paro. Solo quería que tú también, como todos los que han mirado el cielo notarás un poquito el vértigo y el asombro que producen cuando se mira con atención. Vamos, brevemente, a lo pequeño… Como de muchas otras cosas, los filósofos griegos se preguntaron de qué estarían hechas las cosas. Entendían que uno o unos pocos elementos tendrían que ser, por decirlo así, los “ladrillos” del cosmos. En el s. V a. C., uno de estos sabios, DEMÓCRITO, se atrevió a llamar a estos elementos últimos de la realidad “átomos”, que significa “indivisibles”. Este mundo sería el resultado de un “entrechocar azaroso de infinitos átomos” que se diferenciarían solo en tamaño y forma…9 No fue, sin embargo, hasta principios del s. XIX cuando se formuló la existencia y naturaleza de los átomos (en términos de la ciencia moderna)10. 😳 Los átomos son muy pequeños… - En un glóbulo rojo humano hay 10 billones de átomos. - Un átomo es a un milímetro, como una hoja de papel al Empire State Building. 😳 Y están casi vacíos: - Si un átomo fuera como el Santiago Bernabéu, un electrón sería la cabeza de un - alfiler en la última grada, y el núcleo un guisante en el centro del campo… lo demás está vacío… ¡Estamos rodeados de cosas vacías! ¡Mi vecino solo me habla de fútbol! Si el vacío de los átomos pudiera eliminarse, toda la humanidad cabría en el volumen de un terrón de azúcar. Pero, mira por donde, a principios del s. XX se empieza a plantear que el átomo, a pesar de su nombre:“indivisible”, no lo es. Se compone de partes y partículas elementales: un núcleo, compuesto de protones y neutrones, y electrones dando vueltas como locos alrededor 11… Si esto era poco, ahora nos dedicamos a romper estas partículas elementales “a ver que tienen por dentro”. Lo hacemos en los “aceleradores de partículas”, que son una mezcla entre el “tren de la muerte” y los “coches chocones” de la Feria de Cáceres cuando yo era pequeño. Un túnel de kilómetros que mediante electroimanes aceleran las partículas y las chochan entre sí a ver que pasa. Los vecinos se quejan del jaleo. Al parecer lo que creíamos partículas elementales están compuestas de otras partículas más pequeñas… 🔎 El misterio continúa. 😱 Pero que sepas que existen partículas, por ejemplo los neutrinos, tan pequeñas que nos atraviesan como si nada. Qué cara. Otras, como el “Bosón de Higgins”, que creen que podría ser el componente último de la materia… Miremos donde miremos parece que todo puede ser más grande y más pequeño. Esto es un ˝sinviví˝.. Este modelo, aunque fue criticado por Platón y Aristóteles (que creían que la naturaleza tenía una “finalidad” una “intención”) tuvo mucho éxito… El mundo era pensado como “una gran máquina” que funcionaba por simples empujes de fuerzas y leyes (por eso lo llamamos “mecanicismo”), sin finalidad… 10 John Dalton, 1803. 11 No estaría bien que no citáramos a Rutherford o a Bohr, sus madres me matarían. 9 5 El origen y la naturaleza de las cosas. 1- El cosmos Filosofía. IES Norba Caesarina. Javier García Aparicio 1.3. Orden o libertad 1. La filosofía como búsqueda del logos ‘orden permanente’ Este es un tema transcendente desde el punto de vista de la filosofía. La ciencia de principios del s. XX revolucionó la forma en que vemos el mundo y esto tuvo su impacto en la filosofía. Aunque tengo que decir que ya la filosofía había alcanzado conclusiones parecidas por otros caminos y con otras herramientas. La filosofía y la ciencia se “retroalimentan” (se ayudan mutuamente), aunque esta última, en muchos casos, no sea consciente de ello… 💡✄ Me paro aquí para hacer una breve anotación sobre la relación filosofía y ciencia. Otro día os explicaré su relación histórica y un poco más de todo esto. Los filósofos tenemos gran respeto a la ciencia como modo de conocimiento. Aunque seamos críticos con la falsa idea de que ciencia es igual a verdad. O que fuera de la ciencia no hay verdad posible, etc… Muchos científicos, sin embargo, ningunean a la filosofía, en muchos casos, sin saber qué es la filosofía ni cuáles son sus verdaderos contenidos… Stephen Hawking es uno de estos (tiene tendencias intrusivas, como cuando habla sobre la existencia de Dios). Solo un ejemplo: en su libro —lo escribe con otro— El gran diseño —que, dicho sea de paso, es interesantísimo— escribe: “…Pero la filosofía ha muerto.” Y luego cita “al mayor filósofo de s. XX”, Wittgenstein, al que no conoce. Es curioso que a continuación plantea como propia la tesis del “realismo dependiente del modelo”… No voy a explicaros nada, solo que esa tesis que supuestamente se les ha ocurrido estaba en esa filosofía que da por muerta ya hace más de cien años… Conclusión: hay que ser respetuosos y humildes: ¡la sabiduría siempre es consciente de sus límites! Cierro paréntesis. Disculpas. Pero empecemos por el principio… Cuando surge la filosofía, como ya he dicho hacia el s. VI a. C. en Grecia, lo hace como un modo revolucionario de pensar la realidad. Se enfrenta, de hecho, al pensamiento dominante de la época: el pensamiento mítico. Quizá ya sepas que los mitos son relatos fundacionales de las culturas primitivas, “historias verdaderas”12 que narran el origen de las cosas (naturales y culturales)… Para lo que nos interesa ahora, los mitos dan explicaciones sobrenaturales de los “fenómenos” (las cosas que ocurren), ya sea una enfermedad, un terremoto o el movimiento de los astros celestes… Lo importante es que como las cosas ocurren según el CAPRICHO de los dioses no podemos predecir qué sucederá (cómo evolucionará una enfermedad o si mañana lloverá o no…), solo podemos hacer ofrendas y sacrificios para conseguir que “los dioses nos sean propicios”… El comienzo de la filosofía supone: a) un intento de naturalizar los fenómenos (es decir, de buscar causas naturales de los mismos:un dolor de estómago es producto de una indigestión, no de un castigo divino). 12 Así le gusta llamarlas a mi admirado por admirable MIRCEA ELIADE (espero que algún día lo leas). 6 El origen y la naturaleza de las cosas. 1- El cosmos Filosofía. IES Norba Caesarina. Javier García Aparicio b) una nueva concepción de la naturaleza, según la cual las cosas ocurren según un orden permanente (ley) que ellos llaman logos. Obvia decir que si descubrimos dichas leyes de la naturaleza podremos predecir qué ocurrirá en el futuro.13 2. Del orden permanente al “determinismo”… La cuestión del “líbre albedrío”. Los ESTOICOS fueron una escuela filosófica de la Época Helenística de la Grecia Antigua… Podemos situarlos en el s. III a. C. (aunque su influencia se extendió por siglos). Su concepción metafísica de la realidad es bastante coherente con lo que vamos diciendo. Vamos a ver, si todo ocurre según leyes permanentes, entonces puedo predecir con exactitud lo que va a suceder en el futuro… Es decir, si todo ocurre como tiene que ocurrir, entonces ¡todo está escrito! Llamaré “cadena causal” a la relación causal entre los fenómenos. Es decir, determinadas causas producen determinados fenómenos… que se convierten, a su vez, en causa de otros… y así sucesivamente. 💡 Ejemplo: olvidas poner el despertador, llegas tarde al examen, suspendes la asignatura cosa que te obliga a repetir curso, la nota de corte de la carrera que habías elegido sube sin saber por qué, empiezas otra carrera, otra ciudad…conoces al hombre de tu vida, nace tu hijo Javielín… ¿Si no hubieras olvidado poner el despertador, Javielín no hubiera nacido? La doctrina determinista afirma "que todo lo que ha habido, hay y habrá, y todo lo que ha sucedido, sucede y sucederá, está de antemano fijado, condicionado y establecido, no pudiendo haber ni suceder más de lo que está de antemano fijado, condicionado y establecido. (Ferrater Mora) Parece fácil admitir que el movimiento de los planetas pueda estar determinado, es decir, que conociendo las leyes que rigen su movimiento y partiendo de una “posición inicial”, podríamos decir dónde estará Marte dentro de 2 años, 3 meses y 4 días… Podemos incluso aceptar que todos los procesos de la naturaleza estén determinados… Pero ¿y nuestra conducta?: ¿está también determinada?, ¿somos marionetas de un destino prefijado?, ¿es nuestra libertad mera ilusión? Mirad lo que escribe S. Hawking (y otro, el pobre) en “El gran diseño”: “Aunque sentimos que podemos escoger lo que hacemos, nuestra comprensión de las bases moleculares de la biología demuestra que los procesos biológicos están regidos por las leyes de la física y la química y que, por lo tanto, están tan determinados como las órbitas planetarias.(…) Es difícil imaginar cómo podría Es muy sencillo: como la “gravedad” es una “ley” y por tanto “permanente”, puedo predecir que si te tiro por la ventana -solo experimentalmente- te darás de morros contra el patio…-todo por la ciencia. 13 7 El origen y la naturaleza de las cosas. 1- El cosmos Filosofía. IES Norba Caesarina. Javier García Aparicio operar el libre albedrío si nuestro comportamiento está determinado por las leyes físicas, de manera que parece que no somos más que máquinas biológicas y que el libre albedrío es sólo una ilusión”. Entonces, ¿no somos libres? Mira eso no lo sé, pero sí que no soy capaz de pensar mi mundo sin contar con mi libertad. Así que “aceptamos ‘barco’ como animal acuático”, quiero decir que considero que la libertad existe… ¿qué sería si no de la ética? ¿y del derecho? ¿y de mis relaciones personales? ¿a quién pongo las notas a ti o a Dios?… (Eso sería una “teoría efectiva”… Mira como lo dice Hawking -y el otro, pobre telonero) Así sigue “El gran diseño” [¡Es solo la opinión de estos señores, no “palabra de Dios”, cosnte!]: “Aunque concedamos que el comportamiento humano está efectivamente determinado por las leyes de la naturaleza, también parece razonable concluir que el resultado final está determinado de una manera tan complicada y con tantas variables que resulta imposible, en la práctica, predecirlo. Para ello se necesitaría conocer el estado inicial de miles de billones de billones de partículas del cuerpo humano y resolver un número parecido de ecuaciones. Ello llevaría miles de millones de años, y sería un poco tarde para apartarse si la persona opuesta decidiera propinarnos un golpe. (…) En el caso de las personas, como no podemos resolver las ecuaciones que determinan nuestro comportamiento, podemos utilizar la teoría efectiva de que los individuos tienen libre albedrío”. 1.4. La física cuántica: probabilidad e indeterminación Si los ESTOICOS de la Antigua Grecia eran deterministas (pensaban que la libertad humana es mera ilusión) 14, contemporáneos suyos (hablábamos del s. III a. C.) los EPICÚREOS15 defendían la existencia de la libertad: el azar, lo indeterminado, es la esencia de la realidad… Y qué modernos resultan estos señores -por muy muertos que estén ya- a la luz de la nueva Física, la postnewtonina. Para Newton -incluso siglos después para Einstein- la leyes de la naturaleza son tales que, de conocerlas en profundidad, podríamos predecir cualquier fenómeno futuro o retrotraernos al pasado con gran exactitud. Es la concepción ilustrada de la realidad: todo ocurre como debe ocurrir. “Dios no juega a los dados”, que decía Einstein. Pero, de pronto aparecieron teorías que no encajaban con esta concepción. La propia Teoría de la Relatividad de Einstein les abrió las puertas a su pesar: La Física Cuántica y uno de sus principios fundamentales: el principio de indeterminación de Heisenberg (y más que luego cito). No es el lugar ni el momento para extendernos en intentar presentar esta teoría16, solo decir que según la física cuántica -a ver como lo digo sin que te caigas de espalda- “las cosas -al menos a nivel subatómico- son de muchas formas a la vez”…o En otro lugar seguiremos pensándolos y hablándolos… Escuela filosófica griega fundada por Epicuro. 16 Que según un Físico eminente (quizá el que más ha ayudado a entenderla), Feynman, “nadie entiende”) 14 15 8 El origen y la naturaleza de las cosas. 1- El cosmos Filosofía. IES Norba Caesarina. Javier García Aparicio mejor: “de todas las formas posibles a la vez”… Para lo que nos interesa, que el futuro no está determinado, es “pura probablidad”… (¡Dios juega a los dados!).17 La nueva física cuántica (la que ha permitido que mandes wsps o escribas en un ordenador) nos muestra un mundo misteriosamente diferente al corriente, a este en que dormimos, paseamos y comemos; en el mundo de los electrones, estos parecen poder estar en todas partes, en cualquier parte a la vez, ¡como si lo posible fuera siempre real! …Solo cuando los observamos parecen “elegir” un lugar concreto donde estar. Misterioso, sí. 🤔 Para lo que nos interesa, quizá no esté todo determinado, quizá el futuro sea totalmente incierto, y nosotros…¡libres! “En pocas palabras, el cosmos no está ya regulado por el solo determinismo (…).Dispone 18 de una dinámica interior y autónoma de invención, de surgimiento de cosas inesperadas y totalmente nuevas.” (Adolphe Gesché: El cosmos) 💡 Acabo, como en el apartado anterior con una duda. Tan difícil me resulta aceptar que no somos libres, como aceptar que el cosmos es un lugar donde las cosas pueden ocurrir así por que sí… El siguiente apartado, expresa mi confusión: La Teoría del Caos. Con él acabo esta primera sección para no marearos. Siempre podemos investigar o profundizar al gusto. 1.5. Zenón de Elea y la Teoría del Caos. . ZENÓN de Elea era discípulo del ya mencionado PARMÉNIDES (el del “ser”). Por apoyar desafortunadamente a su maestro, y en definitiva, por razones, a mi parecer, equivocadas (¡) formuló, sin embargo, una aporía19 muy interesante y que ha traído cola: es la paradoja de Aquiles y la tortuga20. Aquiles —el superhéroe aqueo— no podría alcanzar a la tortuga (que no era ninja, para que no me pilles) porque no podría recorrer ¡infinitos puntos! 17 Si tienes curiosidad puedes investigar un poco sobre esta teoría: tiene que ver con el carácter de onda y a la vez de partículas de los electrones; en el mundo subatómico, cuando miramos dentro de los átomos ocurren cosas muy muy misteriosas en lo concerniente al comportamiento de estas traviesas partículas… que, por si no lo sabes, son los que con su girar enloquecido alrededor del núcelo te producen la sensación de que hay un suelo “sólido” a tus pies cuando prácticamente ¡SOLO HAY VACÍO! ☂ 🔎 Aquí el autor cita: principio de incertidumbre,, principio de irreversibiliadd, estrucuras disipativas, teoría fractal, leyes de la complejidad, teoría del caos… Un montón de teorías que defienden la indeterminación del cosmos… 19 Una aporía es una paradoja irresoluble, algo que no encaja con la lógica… 20 Puedes buscarla y la lees al detalle… 18 9 El origen y la naturaleza de las cosas. 1- El cosmos Filosofía. IES Norba Caesarina. Javier García Aparicio Ah, ¡el infinito!, nos ha traído -y nos trae- de cabeza a los mortales, como si nos fuera vedado, como si fuera un asunto solo para dioses… 2. En 1961, Edward Lorenz, un meteorólogo americano, se sorprendió al observar que una pequeñísima alteración de una variable en un modelo matemático para predecir el clima daba lugar a predicciones totalmente distintas… Es el principio de lo que se llamará Teoría del Caos… “La teoría del caos constituye uno de los modelos matemáticos más fascinantes que existen, y ayuda a explicar muchos comportamientos del universo. La idea fundamental de los sistemas caóticos es simple de formular. Pequeñas alteraciones en las condiciones iniciales provocan profundas alteraciones en el resultado final. O sea, pequeñas causas, grandes efectos.(…) El ejemplo más famosos es el llamado “Efecto Mariposa”. (José Rodrigues dos Santos: La fórmula de Dios) 3. 💡 Bueno, ¿Y qué tiene que ver el infinito y la teoría del caos? …Vale, imagina que queremos medir la evolución de la temperatura de esta aula21 desde las ocho de la mañana hasta las 2 de la tarde; tendremos que partir de una temperatura media inicial, ¿no? Cuantas más mediciones hagamos en distintos puntos del aula más se aproximará la temperatura a la media “real”… Si medimos en dos lugares distintos, se suman las temperaturas y se dividen entre dos… Si medimos en diez lugares, la media sería la suma de las temperaturas divididas entre 10… Pero para que la temperatura media coincidiera con la real tendríamos que medir en ¡todos los puntos intermedios de los lugares donde hemos medido! Según la idea de Zenón, son infinitos sitios, es decir, el espacio entre un punto y otro se puede dividir infinitamente. La suma de las temperaturas, es fácil darse cuenta (el número que forma el “numerador” de nuestra fracción para calcular la media) sería ∞, como hemos hecho infinitas mediciones el número del cocientes en nuestra media sería también ∞; por tanto la media “real” sería ∞/∞; se dice que este cociente es “indeterminado” porque cualquier número que pongas como resultado cumple con el cociente: por ejemplo 7… porque 7 . ∞ = ∞ Bueno, pues si no podemos determinar “las condiciones iniciales” de un sistema -a la vista está-, no podremos determinar su evolución: lo que pretendíamos hacer, con lo sencillo que parecía, es sencillamente imposible. Ahí queda; otra forma de expresar la teoría del caos sería: Los sistemas complejos (sistemas con “infinitas variables”22) no son predecibles: alteraciones infinitesimales en una de sus variables producen grandes cambios en su evolución… En definitiva, la Teoría del Caos supone la aceptación de que, en general, la realidad es más compleja que nuestros modelos explicativos. Por eso, a pesar de nuestras ilusiones, no encaja con ellos. El ejemplo es tomado de “La fórmula de Dios” (una mala novela muy recomendable de Rodrigues do Santos. 22 Si se me permite la exageración pedagógica… 21 10 El origen y la naturaleza de las cosas. 1- El cosmos Filosofía. IES Norba Caesarina. Javier García Aparicio ♡ Conclusión: Como conclusión, algo que me oiréis repetir en nuestras clases de filosofía: ¡la realidad es más compleja que las representaciones que nos hacemos ella! 💡 No sé si lo que sucede está o no determinado, prefijado por las leyes naturales; si existe el destino y si estamos sometidos a él… Lo que sí podemos conocer es que ignoramos lo que sucederá: el futuro es indeterminable dada la complejidad de lo que llamamos “real”… Nuestros conceptos, nuestras explicaciones filosóficas o cotidianas de las cosas, nuestras teorías científicas no son más que “representaciones de la realidad”, no la realidad misma. En otros términos, y para que veas que hablo de tu propia experiencia, que la imagen que tienes del chico que te gusta NO ES el chico que te gusta, solo tu imagen de él. Para colmo, esta imagen está elaborada más a partir de tus deseos, de lo que esperas de él, que de él mismo… Así somos. Fantaseamos la realidad para poder digerirla. La reducimos a nuestras representaciones para sentirnos seguros… La realidad, el chico que te gusta, es mucho más de lo que imaginas… Miremos al mundo y a los otros con humildad y con respeto porque son MUCHO MÁS de lo que nosotros pensamos y podemos descubrir de ellos. Atrévete a renunciar a las “etiquetas”: son el recurso de los tontos… 11 El origen y la naturaleza de las cosas. 1- El cosmos Filosofía. IES Norba Caesarina. Javier García Aparicio EXCURSUS: Dos textos y una noticia: 1. (EL UNIVERSO ES UN ENIGMA) “Y yo les pregunto: ¿qué dice el principio de incertidumbre? Nos dice que podemos prever con precisión el comportamiento de una micropartícula, (…). Y le pregunto: ¿qué dicen los teoremas de la incompletitud? Nos dicen que no podemos probar la coherencia de un sistema matemático, (…) Y les pregunto: ¿qué dice la teoría del caos? Nos dice que la complejidad de lo real es de tal magnitud que no es posible prever la evolución futura del universo (…). Lo real se oculta (…), es inaccesible en su esencia.Podemos intentar acercarnos a él, podemos intentar describirlo, pero nunca lo alcanzaremos de verdad. Habrá siempre un misterio en el final del universo. (…) ¿Qué es el universo, al fin y al cabo, sino un enigma gigantesco e inexpresable? ([Que me perdone] Rodrigues do Santos. De “La fórmula de Dios”) 2. (EL CONCEPTO DE “TEORÍA EFECTIVA” o teoría del “redondeo” 😜 ) “ …para predecir el comportamiento humano, adoptamos lo que se llama una teoría efectiva. En física, una teoría efectiva es un marco creado para modelizar algunos fenómenos observados, sin necesidad de describir con todo detalle sus procesos subyacentes. Por ejemplo, no podemos resolver exactamente las ecuaciones que rigen la interacción gravitatoria de cada uno de los átomos del cuerpo de una persona con cada uno de los átomos de la Tierra. Pero a todos los efectos prácticos, la fuerza gravitatoria entre una persona y la Tierra puede ser descrita en términos de unas pocas magnitudes, como la masa total de la persona y de la Tierra y el radio de la Tierra. (…) En el caso de las personas, como no podemos resolver las ecuaciones que determinan nuestro comportamiento, podemos utilizar la teoría efectiva de que los individuos tienen libre albedrío. El estudio de nuestra voluntad y del comportamiento que se sigue de ella es la ciencia de la psicología. La economía también es una teoría efectiva, basada en la noción de libre albedrío, más el supuesto de que la gente evalúa sus posibles formas de acción alternativas y escoge la mejor. Dicha teoría efectiva sólo es moderadamente satisfactoria en la predicción del comportamiento ya que, como todos sabemos, a menudo las decisiones o no son racionales o están basadas en análisis deficientes de las consecuencias de la elección. Por eso el mundo es un lío.” ( Stephen Hawking y L. Mlodinow: “El gran diseño”) 3. LA NOTICIA: “Hallado un planeta como la Tierra en la estrella más cercana al Sistema Solar. Un equipo de astrónomos ha descubierto el planeta habitable fuera del sistema solar más cercano a la Tierra. El cuerpo celeste –bautizado con el nombre de Proxima b– orbita alrededor de Proxima Centauri, nuestra estrella vecina aparte del Sol, situada a cuatro años luz. El exoplaneta es, como mínimo, un 30% más grande que el nuestro y se le asemeja por su naturaleza rocosa”. (El país, 24 de marzo de 2016) 12
