Éxodo católico: ¿se desploma esta influyente religión en

Éxodo católico: ¿se desploma esta influyente religión en Venezuela?
(26-10-2012 a las 01:04:20) - - Última actualización (29-10-2012 a las 02:50:25)
La deserción de feligreses a escala internacional ha encendido las alarmas en las altas jerarquías de la Iglesia
Enmanuel Villalobos
La conversión de feligreses de la Iglesia católica a otras religiones alrededor del mundo es uno de los comportamientos
que se ha acentuado en los últimos años. Este problema ha impactado en países como México, en el cual según
cifras del Instituto de Estadística y Geografía, en el periodo entre 1980 y 2000, desertaron de sus creencias más de 28
millones de personas solo en ese país.
Las especialistas en Sociología y Filosofía de LUZ coinciden en afirmar que la Iglesia católica debe apegarse más al
servicio social.
Foto: Silvia Salas
De acuerdo con la socióloga y profesora de la Universidad del Zulia, Emilia Bermúdez, el ser humano por naturaleza
siempre tiene necesidad de creer: “Podemos tener esperanza en cualquier tipo de religión, sea dentro del
cristianismo o no, necesitamos creer que lo que nos pasa está sujeto a otra energía, a otro ser que está por encima de
nosotros”, destaca.
En Venezuela, el abandono de feligreses de la religión católica –cuyo centro de poder radica en Roma–
también se ha hecho evidente. El Laboratorio de Ciencias Sociales (Lacso) reveló hace poco los resultados de un
estudio realizado con el apoyo de la Universidad Central de Venezuela, en el que se revela que para 1987, el 85 por
ciento de los venezolanos afirmó ser católico. Para 2011, 75 por ciento asegura practicar esta doctrina, lo que indica que la
influencia del catolicismo en el país ha disminuido un 10 por ciento en los últimos 20 años.
Para la filósofa, socióloga de religiones y coordinadora de la Maestría en Antropología de LUZ, Nelly García Gavidia, las
estadísticas no son confiables. “No sé si en un 10 por ciento ha disminuido la influencia de la Iglesia católica,
nunca he hecho estudios al respecto. Sin embargo, considero que la iglesia sí ha perdido espacios”, testifica.
Católico por ritual
Según la socióloga Emilia Bermúdez, los venezolanos son católicos en su gran mayoría gracias a la colonización; sin
embargo, destaca que hoy en día otras religiones han tomado fuerza: “Ese auge de otras doctrinas se debe a un
debilitamiento en la institución eclesiástica católica. La Iglesia ha tendido a cambiar por ese proceso y ha sufrido su propia
crisis. Muchas cosas del catolicismo chocan con el sentido de cambio de la dinámica social”, indica.
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La profesora García Gavidia, por su parte, resalta que el catolicismo fue exitoso durante la Colonia, porque supo
conjugar los sistemas particulares de cada una de las religiones indígenas.
“Había una mixtura entre los símbolos, en ese momento los misioneros supieron promover aquellos cultos católicos
que podrían mestizarse con las creencias de los indígenas, por ejemplo, el culto a la Virgen María, a las 3 divinas
personas, entre otros”, explica.
García Gavidia apunta que el cristianismo católico en Venezuela es muy apegado a lo cultural, más no al dogma ni a los
preceptos. “El venezolano muchas veces es católico por los rituales, creen en Dios y van a misa, pero lo demás
parece no ser relevante”, diagnostica.
El éxito de otras religiones
Siguiendo el postulado de la socióloga Bermúdez, una de las posibles causas que ha afectado a la Iglesia católica en
Venezuela es su modelo de pirámide. “En el catolicismo pareciera que la palabra recayera sobre el sacerdote,
mientras que en otras religiones todos se sienten en la obligación de expandir la palabra de Dios”, asevera.
García Gavidia también resalta que el éxito de otras iglesias es debido a que no son jerárquicas. Afirma que otras
religiones no requieren de un proceso largo para ser líderes de su iglesia ni para tener un rol importante dentro de sus
estructuras. “Es por ello que los evangélicos han conquistado espacios que la Iglesia católica no pudo”,
asegura.
Retomar la ética
García Gavidia señala que la falta de ética también ha influido en la toma de decisiones equivocadas: “Estamos
en una especie de religión civil, con un líder casi profeta, que no tiene ningún elemento ético".
La coordinadora de la Maestría en Antropología de LUZ indica que esa falta también se ha trasladado a la religión.
“La ética es un elemento que la iglesia debe rescatar. La pedofilia ha sido uno de los puntos claves para acusar
al catolicismo, un sacerdote pedófilo no puede ser modelo de nadie. Allí está el riesgo no solo de la Iglesia católica, sino
de cualquier institución de perder a sus feligreses”, resalta.
Bermúdez comparte la idea de García Gavidia y destaca que los casos de sacerdotes pedófilos han debilitado la imagen
de la Iglesia. Señala que el catolicismo ha perdido mucho su credibilidad como institución. “El conjunto de
escándalos que se han generado, por ejemplo, con los curas pederastas, ha influido mucho en la creencia de las
personas”, advierte.
Conectarse más con la gente
Bermúdez destaca que gran parte de la Iglesia no está inmiscuida en asuntos comunitarios. “Un numeroso
sector del catolicismo sigue enmarcado en un proceso en el cual no hay una vinculación con las comunidades, pareciera
que esa idea de que la Iglesia está al servicio de los más desposeídos no es consecuente con la práctica. Deben salir
un poco más de la sede de una iglesia como ya otras religiones lo han hecho”, resalta.
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García Gavidia asevera que la Iglesia católica venezolana tiene programas como Caritas de Venezuela y Fe y Alegría que
han coadyuvado en la solución de problemáticas en diversas aristas de la sociedad. En su criterio, aún hay problemas
que se le han escapado al catolicismo como institución.
"Es una barrera"
La joven Vanessa Pérez abandonó la Iglesia católica para declararse atea. Para ella ser atea es “concebir el
universo sin una autoridad, negando a Dios pero dedicándose a buscar otras explicaciones”. Pérez afirma:
“Dios es una especie de barrera que limita nuestra perspectiva, nuestras posibilidades de ir más allá en el
porqué de las cosas”, opina.
“Sentía insatisfacción”
Jorlibeth Bracho cambió de religión a los 14
años junto a toda su familia. Se convirtieron al judaísmo. “Sentía
insatisfacción. Decidí indagar en las raíces hebreas porque quería
conocer más acerca de Dios. Asegura que en el cristianismo son varios
los dioses que se veneran, mientras que en el judaísmo todo se centra en
un solo Dios.
“Soy evangélica”
En el año 2000, Mercedes Chirino decidió ingresar a
la Iglesia Cristiana Evangélica y dejar atrás el catolicismo. Indica que
los católicos tienen una rutina, algo definitivo, mientras que los
evangélicos cumplen con las instituciones que da la Biblia. Chirino
afirma: “Los jóvenes disciernen de practicar el catolicismo por buscar
dinamismo en los sermones”, asegura.
“Busqué a Dios”
A los 22 años, Silvia Salas empezó a estudiar la Biblia
y ya son 2 años que lleva como testigo de Jehová. “La principal causa
por la que ahora profeso esta religión es porque siento que la Iglesia
católica no ha cumplido, ni ha llenado las necesidades espirituales que
tienen los feligreses de responder preguntas tan importantes cómo:
¿quién es Dios?, ¿cuál es el nombre de Dios? ¿Por qué la gente muere?,
esas respuestas han sido ocultadas por la Iglesia, han mentido”.
“Algunos grupos evangélicos tienen vocación al servicio social, hacen propuestas para atender las problemáticas
cotidianas de la gente, cosa que en la Iglesia católica también existe, pero creo que la cantidad de problemas son
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mayores. Por otra parte, los testigos de Jehová tienen una práctica proselitista, ellos son mesiánicos y apocalípticos,
es decir, te dicen que el mundo se va a acabar pero que ellos te van a salvar, ante esa disyuntiva la gente puede
convertirse”, reitera García.
Copiar a otras religiones: ¿solución?
Bermúdez opina que copiar los cultos de otras religiones puede ser una solución erradicadora del éxodo.
“Podemos copiar, por ejemplo, la práctica de los testigos de Jehová para difundir la palabra, creo que si la
gente toca puertas y convence es una estrategia. Creo que la Iglesia ya debe empezar a salir”, exhorta.
La socióloga de religiones Nelly García Gavidia, en contraposición, cree que una técnica de modelación no es lo indicado.
“No creo que los cultos se puedan copiar. Un culto nace y se mantiene porque la gente tiene necesidades de algo
en específico. Culturalmente tenemos un politeísmo católico que responde a lo que necesita la gente”, afirma.
García Gavidia hace hincapié en que, de ser cierto este fenómeno de conversión, la Iglesia católica no va a desaparecer.
“Los católicos tienen muchas formas de redefinirse, lo que puede desaparecer es la autoridad papal como figura
infalible, aunque dentro de los líderes mundiales, antes de este Papa, Juan Pablo II era uno de los más respetados y
reconocidos” apunta.
La socióloga Emilia Bermúdez invita a respetar los ideales ajenos: “La religión ha sido históricamente un elemento
de división de la sociedad. Si nos cambiamos de doctrina, recordemos que nosotros estuvimos en el lugar del otro que se
quedó allí, remontémonos en el sustento que tuvimos para creer en lo que el otro sigue creyendo y respetemos al prójimo,
así lo quiere Dios”, aconseja.
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