Tratado de Shabbat/ Capitulo Seis 127 , consejos para recordar esta opinion: E l Pentateuco representa la opinion de R. Yojanan, y los dias de la semana representan la opinion de R. Janina"'. Nuestros Sabios se apegaron a la opinion de R. Janina. R. Aha enseno en nombre de R. Janina: "Nueve son permitidas, para recordarse: los nueve meses de embarazo". Rebbi permitia trece en esta y once en esta, como el numero de mishmerot (turnos de sacerdotes) en el Templo— "Las palabras de los Sabios son como aguijones, y como clavos (mazmerot) incrustados" (Ecclesiastes 1 2 , 1 1 ) ״asi como hay veinticuatro mishmerot, asi tambien, hay veinticuatro mazmerim (clavos). No permitio doce en cada sandalia porque se creia que numeros iguales en objetos identicos traian mala fortuna. Efah el sabio, hijo de R. Rahava de Pumpedita dijo a Rabba bar bar Hanna: "Uds., discipulos de R. Yojanan, deben de seguir definitivamente la opinion de R. Yojanan [Pero no porque la halaja es como el dice. Deben de seguir la opinion de R. Yojanan porque es sobresaliente la costumbre de que en su ciudad es prohibido usar mas de cinco clavos. Hemos aprendido que cuando algo es permitido, pero la costumbre de una ciudad es prohibir, entonces no es correcto permitirlo en su presencia.] De cualquier modo, seguimos la opinion de R. Janina. Rav Huna pregunto a Rav Ashi, 1y que hay en relacion a cinco? "Aun siete son permitidos"—replico. "(,Que hay respecto a nueve?" Le dijo: "Aun ocho son prohibidos". Un zapatero pregunto a R. A m i : "<,Y si se cosiera (el zapato 6 la sandalia) desde adentro?" (Es decir, introducir un zapato de cuero dentro de una sandalia y coserlas. ^ E l decreto antes mencionado, tambien se aplicaria?).