ejemplo a seguir

EL EJEMPLO A SEGUIR
PANTEÓN
CRISTIAN ASENSIO PALANCA
El ejemplo a seguir!
1
EJ EMPLAR
El Panteón, es uno de los edificios más antiguos de Roma y el mejor conservado. Lugar sagrado, ya que en su fundación fue dedicado a todos los dioses, lo que significa
la palabra Panteón en griego “templo de todos los dioses”. Lleva siendo lugar sagrado desde hace más de 2000 años, hoy en día está dedicado al culto católico, Miguel
Ángel dijo de él, “tiene diseño angélico y no humano”
Tiene una sola entrada desde la Piazza della Rotonda, en la fachada principal contiene una inscripción que dice “Marco Agripa hijo de Lucio, Cónsul por tercera vez,
lo hizo”, de tal forma que atribuye su contrucción a Marco Agripa, general y amigo
de Marco Augusto. El tercer consulado de Marco Agripa, nos indica que es el año 27
a. C, durante siglos se pensó que esta inscripción hacía referencia al edificio actual
pero en el siglo XIX, tras unas investigaciones se llegó a la conclusión que el templo
de Agripa fue destruido y el que hoy en día sigue presente fue construido en tiempos de Adriano hacia el siglo II d. C.
Los restos descubiertos a finales del siglo XIX, nos permiten saber que el templo
original poseía un gran número de semejanzas con el actual. El pórtico de entrada
fue originalmente la fachada de un templo y la primitiva entrada estaba en el lado
opuesto hacia el sur, ya que en la rotonda actual se ubicaba una plaza circular porticada.
Por Dion Casio, sabemos que la denominación de Panteón, no era la oficial del edificio y que la intención de Agripa era la de crear un culto dinástico, probablemente,
dedicado a los protectores de la Gens Julia, Marte, Venus y Julio César divinizado.
El edificio sufrió daños por un incendio en el año 80, de los que fue reparado por
Domiciano, aunque sufrió una nueva destrucción en tiempos de Trajano en el año
110. En tiempos de Adriano, el edificio fue enteramente reconstruido pero su nombre no aparece en las inscripciones debido al rechazo de este emperador a que su
El ejemplo a seguir!
2
nombre figurase en las obras llevadas a cabo bajo su mandato. Las marcas de fábrica encontradas en los ladrillos, corresponden a los años 123 a 125, lo que presuponemos que el templo fue inaugurado por el emperador durante su estancia en la capital entre el 125 y el 128, aunque no se sabe con certeza quien fue el arquitecto el
proyecto se suele atribuir a Apolodoro de Damasco.
El pórtico mide 14m de alto y está formado por 16 columnas con capiteles corintios,
los fustes son de enormes dimensiones, con un diámetro de casi 1,5m en la base. Esta forma de entrada al edificio es conocida como pronaos y se utilizaba ya en las entradas de los edificios griegos para dar una mayor sensación de grandiosidad. Consta de 8 columnas en la fachada y con cuatro columnas en las partes laterales, se encuentra elevado con respecto al nivel de la plaza de modo que se accede subiendo
cinco escalones.
El ejemplo a seguir!
3
El visitante que entra, tiene que ser consciente al lugar al que accede, algo superior,
algo grandioso. El friso contiene la inscripción de Agripa en letras de bronce, en el
arquitrabe se grabó posteriormente una segunda inscripción relativa a la restauración acometida en tiempos de Septimio Severo, el frontón debía estar decorado con
estatuas de bronce ancladas con pernos hoy en día desaparecidas. Por la posición de
los orificios se especula con que pudo ser la figura de una águila con sus alas desplegadas.
En el interior, observamos dos filas de cuatro columnas que dividen el espacio en
tres naves, la central y la más amplia, nos conduce a la puerta de acceso a la parte
principal del edificio. Mientras las dos laterales terminan en dos amplios nichos que
debían albergar estatuas César Augusto y de Agripa trasladadas desde el edificio
viejo.
El fuste de las columnas está realizado en granito gris y rojo, provenientes de las
canteras de Egipto, los capiteles y las basas son de mármol pentélico, proveniente
de Grecia. La última columna del lateral oriental, perdida en el siglo XVI fue sustituida por otra de granito gris en tiempos de Alejandro VII. La columna del extremo
oriental de la fachada fue igualmente sustituida con un fuste de granito rojo bajo el
Pontificado de Urbano VIII, de esto modo se modificó la alternancia de colores original, esto demuestra que a Roma llegaban los mejores y más ricos materiales y más
aún para un edificio del emperador.
La cubierta, a dos aguas, está soportada por cerchas de madera apoyadas sobre una
estructura de muros que apoya por medio de arcos en las columnas. La cobertura
original estaba formada por cerchas de bronce con perfiles en forma de U, fueron
expoliadas por el Papa Urbano VII que mandó fundirlas para fabricar cien cañones
para el Castillo Sant´Angelo.
El pavimento es de piezas de mármol de distintos colores colocadas formando círculos y cuadrados (opus sectile), además las puertas todavía las originales son de
gran tamaño, de unos 7m de altura, realizadas en bronce.
El ejemplo a seguir!
4
Conforme vamos adentrándonos al edificio notaremos que su estructura nos envuelve, nos sobrecoge, un espacio circular en el que si nos fijamos, la mayor fuente
de luz es un gran agujero circular que se encuentra en el centro de la cúpula. Los
romanos quisieron representar el cielo en cuyo centro está el sol en forma de gran
lucernario singular sin cristal, el óculo.
El óculo, es la única ventana al exterior en la suma del recinto y no solo está pensada para iluminar sino también para dar salida al humo que se produciría en el interior cuando se hicieran ofrendas en el fuego. La cúpula, decorada en su interior con
cinco filas de casetones que decrecen en tamaño hacia el centro, donde está perforada por el óculo de casi 9m de diámetro, el cual, se encuentra abierto sin ningún
tipo de protección, sin cristal ni ningún tipo de estructura que lo pueda tapar, por lo
que no sólo entra la luz solar también entra lluvia que es evacuada por los desagües
del suelo debido a que el suele se construyó ligeramente de forma convexa para facilitar la expulsión del agua.
El ejemplo a seguir!
5
Continuando con el óculo, decir que estaba rodeado por una cornisa de bronce fijada
a la cúpula en la última fila de casetones, en otro tiempo todo el techo estaba forrado
en bronce, cuando el Papa Urbano VIII restauró el techo durante el siglo XVII retiró
todo este material tan preciado ya en la época y lo reutilizó en el altar de San Pedro
y diferentes obras.
El ejemplo a seguir!
6
La cúpula con 43, 5m de diámetro, es la mayor cúpula construida hasta la introducción del cemento ya en el siglo XX, mayor incluso que la cúpula de San Pedro del Vaticano. La altura de la cúpula es exactamente la misma que el diámetro lo cual nos
proporciona una sensación de equilibrio, sobriedad y belleza.
Como podemos observar desde fuera, la actual es una falsa cúpula, consta de una
fina capa de ladrillos sobre la estructura menor de la verdadera cúpula interior, la
cual consiste de hormigón sobre un armazón provisional con material más fino y
ligero en la base de su cúspide. No se utilizaron sólo ladrillos fueron añadiendo diferentes capas con hormigón cada vez más ligero empezando con un material muy
pesado como es el travertino, después toba y por último, una capa mezclada con
piedra pómez, material realmente ligero. En cuanto a la composición del hormigón
romano, el cemento venía mezclado en pequeñas cantidades drenando de este modo
el agua sobrante para que cuando se secase se produjera el menor número de huecos posible, al ser colocado en pequeñas cantidades se reduce la retracción del cemento y por lo tanto, la posibilidad de grietas.
El edificio se salvó de la destrucción al principio de la Edad Media, porque Focas lo
donó al papa Bonifacio IV, que lo transformó en iglesia cristiana (Santa María de los
Mártires). Es el primer caso de un templo pagano convertido al culto cristiano. Por
esta razón fue el único edificio de la Antigua Roma que permaneció intacto y en uso
ininterrumpido.
El ejemplo a seguir!
7
El panteón es enriquecido con diferentes frescos. En 1435 se lleva a cabo la demolición de las construcciones medievales anexas. A partir del Renacimiento el panteón
es utilizado como sede de la Academia de los Virtuosos de Roma, sirviendo de sepulcro a grandes artistas italianos como Rafael. En el siglo XVII, se añadieron a los dos
lados del frontón dos campanarios, obra de Bernini bautizados popularmente como
orejas de asno y eliminados en 1893.
El rey Victor Manuel II, y su hijo Humberto I y su esposa Margarita reposan en una
de las capillas del Panteón. Estas tumbas son mantenidas por voluntarios de organizaciones monárquicas.
Aunque el Panteón es un monumento cuyos gastos de conservación corren a cargo
del Ministerio de Bienes Culturales de Italia, sigue siendo una iglesia en la que se celebran misas y bodas
El ejemplo a seguir!
8
En 1980, el centro histórico de Roma, incluyendo el Panteón, fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.
“El más bello recuerdo de la antigüedad romana es sin lugar a dudas el Panteón. Este templo ha sufrido tan poco, que aparenta estar igual que en la época de los romanos”
Stendhal.
CON CLUSIONES
A la hora de abordar esta investigación-trabajo, me planteé diferentes obras con las
que poder investigar algún tipo de restauración-conservación, a lo largo de la historia, que pudiera ser ejemplar o al menos sirviera como un modelo a seguir en futuras restauraciones. Dándole vueltas a esa “lista” de obras tanto arquitectónicas,
como escultóricas o pictóricas, enseguida me vino a la mente el Panteón de Agripa,
simplemente por la sensibilidad por la sensibilidad con la que ha sido tratado hacia
su pasado. Buen ejemplo de este trato, es la actitud de Adriano a la hora de mantener la inscripción de Agripa como elemento de continuidad, o la eliminación de sendos campanarios construidos por Bernini que aunque ya fueron rechazados en su
época, se repristinó, se retiraron los campanarios en un intento de buscarle su imagen romana al rechazar todos los elementos de otra época.
Cierto es, que los cambios realizados por motivos religiosos son los que han hecho
que el Panteón siga con vida hoy en día, se convirtió en iglesia en el 608, dedicada a
El ejemplo a seguir!
9
la Virgen y todos los Santos. Aunque también sufrió expolios como las láminas de
bronce de la bóveda, no todo puede ser perfecto.
Desde mi punto de vista, es cierto que el Panteón es un gran ejemplo en la forma de
trato hacia un bien cultural, pero siempre me he preguntado qué hubiera sido del
Panteón si no hubiera tenido un significado diferente al que tuvo en sus inicios, sirviendo de modelo para la cristiandad. Muy posiblemente hubiera sufrido una destrucción con criterios ideológicos, no por un desconocimiento, simplemente para
borrar la huella que hubiera dejado, suerte que fue construido por los romanos y no
sufrieron la DAMNATIO MEMORIAE que tanto ellos practicaban, y suerte que su
cambio a una finalidad religiosa-católica no acabó con esta maravilla arquitectónica.
B I B L IOGRAFÍA
- Montero Fernández, Francisco Javier (2004). El Panteón: Imagen, tiempo y espacio.
Proyecto y patrimonio. Sevilla: Universidad de Sevilla. Instituto Universitario de Ciencias
de la Construcción.
- Bravo, Gonzalo (1998). Historia de la Roma Antigua. Madrid: Alianza.
- web: http://www.beniculturali.it/mibac/export/MiBAC/index.html#&panel1-1
- Imágenes seleccionadas de:
https://www.google.es/search?q=pante%C3%B3n+de+agripa&source=lnms&tbm=isch&s
a=X&ei=cV7QUunMAcnN0QWsnIGQDg&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1024&bih=543
El ejemplo a seguir!
10