Documento descargado de http://www.elsevier.es el 20/11/2016. Copia para uso personal, se prohíbe la transmisión de este documento por cualquier medio o formato. ARCH SOC ESP OFTALMOL. 2013;88(11):e78–e79 ARCHIVOS DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE OFTALMOLOGÍA www.elsevier.es/oftalmologia Sección iconográfica Átropos o Las parcas. Francisco de Goya y Lucientes Atropos or The fates. Francisco de Goya y Lucientes E. Santos-Bueso ∗ , F. Sáenz-Francés y J. García-Sánchez Unidad de Neurooftalmología, Servicio de Oftalmología, Hospital Clínico San Carlos, Madrid, España El pintor La obra Francisco de Goya y Lucientes (Fuendetodos, Zaragoza, 1746Burdeos, Francia, 1828) es uno de los grandes pintores españoles de todos los tiempos. Grabador, maestro del retrato y el dibujo, de la pintura mural y de los tapices, fue precursor de las vanguardias artísticas que se desarrollaron en el siglo xx. Las pinturas para la Basílica del Pilar de Zaragoza, la ermita de San Antonio de la Florida de Madrid, La carga de los mamelucos, Los fusilamientos en la montaña del Príncipe Pío, La maja desnuda, La maja vestida. . . son algunas de las numerosas obras del aragonés universal precursor del Romanticismo1-3 . Átropos, Las parcas o El destino (fig. 1) es una de las catorce pinturas murales denominadas Pinturas negras que Goya realizó entre 1819 y 1823 para la decoración de su casa de Madrid, la Quinta del Sordo. Pasadas de los muros a lienzos posteriormente (1874), se exponen en la actualidad en la sala 38 del Museo Nacional del Prado de Madrid1-3 . En la mitología clásica griega las tres moiras (Cloto, Láquesis y Atropos) eran las divinidades encargadas de regir el destino de los hombres. En la mitología clásica romana estas tres moiras se denominaban las parcas (Nona, Décima y Morta) y tenían una función similar. Las tres ancianas hilanderas medían la Figura 1 – Atropos o Las parcas. Pinturas negras. Francisco de Goya y Lucientes. Museo Nacional del Prado. Madrid. ∗ Autor para correspondencia. Correo electrónico: esbueso@hotmail.com (E. Santos-Bueso). 0365-6691/$ – see front matter © 2012 Sociedad Española de Oftalmología. Publicado por Elsevier España, S.L. Todos los derechos reservados. http://dx.doi.org/10.1016/j.oftal.2012.09.010 Documento descargado de http://www.elsevier.es el 20/11/2016. Copia para uso personal, se prohíbe la transmisión de este documento por cualquier medio o formato. ARCH SOC ESP OFTALMOL. 2013;88(11):e78–e79 e79 Figura 2 – Detalle: moira Átropos o parca Morta con la tijera cortadora del hilo de la vida. Átropos o Las parcas. Pinturas negras. Francisco de Goya y Lucientes. Museo Nacional del Prado. Madrid. Figura 4 – Detalle: personaje situado entre las tres moiras o parcas. Átropos o Las parcas. Pinturas negras. Francisco de Goya y Lucientes. Museo Nacional del Prado. Madrid. Debido al inevitable destino como eficaz veneno, Linneo en 1753 dio el nombre de Atropa belladonna a la planta de la que se obtiene el alcaloide natural atropina. Estos 2 nombres hacen referencia tanto al efecto mortal venenoso (Atropa) como al uso cosmético (belladonna) al ser utilizada como midriático por muchas damas en la antigüedad4,5 . Agradecimientos Figura 3 – Detalle: moira Cloto o parca Nona con una figura o muñeco a la izquierda y moira Láquesis o parca Décima con una lente o espejo a la derecha. Átropos o Las parcas. Pinturas negras. Francisco de Goya y Lucientes. Museo Nacional del Prado. Madrid. vida de cada hombre desde el momento del nacimiento hasta su muerte ayudándose de un simbólico hilo de lana que Cloto o Nona (la hilandera) hilaba, Láquesis o Décima (la suerte) devanaba y Átropos o Morta (la inflexible o inexorable) cortaba, llegada la hora de cada uno de los seres humanos1,4,5 . Goya revisa e interpreta en esta pintura de 123 × 266 cm el tema mitológico del destino. La moira Átropos o parca Morta es representada con su tijera cortadora del hilo de la vida (fig. 2). Sin embargo la moira Cloto o parca Nona aparece con una figura o un muñeco sustituyendo su rueca y la moira Láquesis o parca Décima, con una lente o un espejo en vez del hilo de la vida (fig. 3). Entre las tres divinidades del destino Goya representa a un personaje, posiblemente un pobre mortal, sobre cuya vida deciden las tres ancianas hilanderas (fig. 4). Los autores quieren agradecer al Museo Nacional del Prado de Madrid la desinteresada ayuda prestada para la realización de este trabajo así como la cesión gratuita de las imágenes de Átropos o Las Parcas de Francisco de Goya y Lucientes procedentes de sus fondos. bibliograf í a 1. Enciclopedia del Museo del Prado. Madrid: Fundación Amigos del Museo del Prado y TF Editores; 2006; IV. p. 1184–1222. 2. Portús Pérez J. La colección de Pintura Española en el Museo del Prado. Madrid: Edilupa Ediciones; 2003; 185–210. 3. Pérez Sánchez AE. Museo del Prado. Madrid: Editorial Océano; 1996; p. 102–120. 4. Raviña Rubira E. Medicamentos: Un viaje a lo largo de la evolución histórica del descubrimiento de fármacos. Servicio de publicaciones de la Universidad de Santiago de Compostela; 2008; I. p. 220–233. 5. Santos-Bueso E, García-Sánchez J. De la Moira Atropos y la Atropa Belladonna. Información Oftalmológica. Madrid: Audiovisual y Marketing S.L.; 2012. p. 32–33.