190 E.I.A.L. 21–2 Globalization is seen not only as a force for economic opportunity, but also as a potential cultural threat in the essay, “Workers, Leaders, and Mothers” by Melissa Crane Draper. Aid, in this case by NGO’s, for the empowerment of wo!"#$%"&#%'#()*'&#+!#*,$$!**-,.#/"#$)!%'/"0#$112!)%'/3!*#-1)#4!%3!)*#%"5#)%/*/"0# '6!/)#*'%"5%)5#1-#./3/"0&#+,'#/'#$1,.5#+)/"0#/"'1#7,!*'/1"#'6!#')%5/'/1"%.#0!"5!)# role division. The story of Casimira Rodríguez, whose trajectory from domestic worker to Justice Minister in the Morales administration is one of those cases where women took on leadership roles at the national and global stage. The important information and analysis presented in this essay is also presented in the concluding article, “And Those Who Left: Portraits of a Bolivian Exodus” by Lily Whitesell. As a Bolivian immigrant of the late 1960s myself and having lived in the Washington D.C. area through the 1980s, I can attest to the massive urban change and the immigrant dilemmas of breaking family ties, contesting identities, and economic survival that this essay presents. As a whole this book offers much needed new material that can be used to )!8%"%.9:!#2)!3/1,*#6/*'1)/!*#%"5#)!8!3%.,%'!#2)!*!"'#$1";/$'*#4/'6#"!4#/"-1) %tion. Moreover, it brings into the picture the much neglected history and point of view of the community, the people who paid for globalization with their lives, %"5#'6!#1"!*#461#+!"!('!5#-)1 #/'<## Josefa Salmón Loyola University CARLOS AGUIRRE: Denle duro que no siente. Poder y transgresión en el Perú republicano. Lima: Fondo Editorial del Pedagógico San Marcos, 2008. Denle duro que no siente presenta una recopilación de artículos del historiador peruano Carlos Aguirre, publicados previamente en diversos libros y revistas !"')!#.1*#%=1*#>??@#9#ABBC&# D*#,"%#/"')15,$$/E"#!*$)/'%#!*2!$/%. !"'!#2%)%#!.# 31., !"<#F/3/5/51#!"#')!*#*!$$/1"!*&#.%*#51*#2)/ !)%*#%+1)5%"#'! D'/$%*#)!.%'/3%*# %#.%#!*$.%3/',5&#!.#5!./'1#9#*,*# !$%"/* 1*#5!#$%*'/01&#2%)%#("%. !"'!&#!"#.%#'!)$!)%#*!$$/E"&#/"$.,/)#51*#%)'G$,.1*#!"#.1*#7,!#*!#2)!*!"'%"#!*',5/1*#$1 2%)%'/31*# a nivel latinoamericano para los temas abordados en las dos primeras secciones, y un artículo donde se analiza el desarrollo de la historiografía sobre la historia *1$/%.#2!),%"%#2%)%#!.#2!)/151#7,!#3%#5!#>HA>#%#>?IB< J%)%#7,/!"!*#"1#!*'K"#-% /./%)/:%51*#$1"#.%#1+)%#5!#L%).1*#M0,/))!&#.%#/"')15,$$/E"#%#!*'!#31., !"#)!*,.'%#,"%#!N$!.!"'!#+/'D$1)%#5!#.1#7,!#6%#*/51#,"%# trayectoria académica profundamente arraigada en la contingencia del Perú %$',%.<#O"#!*'%*#2D0/"%*#/"/$/%.!*#!.#%,'1)#!N2./$/'%#$1"#$.%)/5%5#.%*# 1'/3%$/1"!*#!#/";,!"$/%*#5!')D*#5!#,"%#5!*'%$%5%#3/5%#%$%5K /$%&#5!*%))1..%5%#'%"'1#!"# RESEÑAS DE LIBROS / BOOK REVIEWS 191 Perú como en Estados Unidos y plasmada en numerosas publicaciones tanto en inglés como en castellano. O"#!*'%*#2D0/"%*#/"/$/%.!*#5!.#./+)1&#L%).1*#M0,/))!#5!P%#5!# %"/(!*'1#.%#2)1-,"5%#/";,!"$/%#7,!#6%#'!"/51#*1+)!#K.#.%#(0,)%#5!.#6/*'1)/%51)#M.+!)'1#Q.1)!*# R%./"51<#O*'%#"1#-,!#*1.% !"'!#,"%#/";,!"$/%#%$%5K /$%#7,!#*!# %"/(!*'%#!"#.1*# '! %*#5!#/"3!*'/0%$/E"#7,!#6%"#*/51#)!$,))!"'!*#!"#.%#')%9!$'1)/%#5!#M0,/))!&#*/"1# 7,!#'% +/K"&#9#'%.#3!:#!*'1#!*#.1# D*#/ 21)'%"'!&#,"%#/";,!"$/%#*1+)!#.%# %"!)%# 5!#!"'!"5!)#.%#6/*'1)/%#9#!"'!"5!)#%.#J!)S<#O"#!-!$'1&#.%#1+)%#6/*'1)/10)D($%#5!# Carlos Aguirre recoge lo mejor de la historia social de los años 70 y 80 con el ("#5!#5!*!"')%=%)#%7,!..%*#!*'),$',)%*#7,!#2!) /'%"#$1 2)!"5!)#!.#1)5!"#*1$/%.# 2!),%"1&#!")/7,!$/!"51#!*%# /)%5%#$1"#.%#5/3!)*/5%5#9#% 2./',5#'! D'/$%#7,!# $%)%$'!)/:%#%#.%*#",!3%*#$1))/!"'!*#6/*'1)/10)D($%*#7,!#*!#2)!1$,2%"#5!#.1#*1$/18 $,.',)%.&#%,"7,!#!3/'%"51#.1*#)!.%'/3/* 1*# D*#2)12/1*#5!#!"-17,!*#21* 15!)"1*< Durante los años de la violencia senderista, autores como Flores Galindo 21*',.%)1"#.%#!N/*'!"$/%#!"#J!)S#5!#,"%# !"'%./5%5#%,'1)/'%)/%&#7,!#!N2./$%)G%#!.# 5!*2)!$/1#21)#.%#3/5%#6, %"%#7,!#21)#!*1*#%=1*#*!#6%$G%#!3/5!"'!#$1"#.%# %'%":%# de miles de individuos inocentes, en su gran mayoría indígenas habitantes de la sierra. Hoy, cuando para muchos la violencia senderista y del estado sobre la población subalterna parece un evento remoto o preferible de olvidar, Carlos M0,/))!#2)1-,"5/:%#!"#!*%# !"'%./5%5#%,'1)/'%)/%#9#"1*#)!$,!)5%#7,!#!*%#3/1.!"cia tiene raíces muy profundas y se sigue manifestando de muchas maneras en la actualidad, como ocurre con los discursos sobre la inseguridad ciudadana y .%#$)/ /"%./5%5#7,!#619#$12%"#.1*# !5/1*#5!#2)!"*%&#"1#*1.1#2!),%"1*#*/"1#5!# buena parte de los países latinoamericanos. O*#%7,G#51"5!#)%5/$%#.%#)!.!3%"$/%#5!#.1*#'! %*#')%'%51*#!"#.1*#%)'G$,.1*#7,!# $1 21"!"#!*'%#)!$12/.%$/E"&#2,!*'1#7,!#%#')%3K*#5!.#!*',5/1#5!#.%#*!)3/5, +)!&# la esclavitud o el sistema carcelario, ya sea durante el siglo XIX o principios del siglo XX, Carlos Aguirre busca dar luces sobre el proceso mediante el cual se sistematizan las formas de exclusión y violencia, tanto individuales como $1.!$'/3%*&#7,!#*1"#3/*/+.!*#6%*'%#!.#5G%#5!#619#!"#.%#*1$/!5%5#2!),%"%< O*'!#!*#2)!$/*% !"'!#,"1#5!#.1*#'! %*#7,!#%')%3/!*%"#.1*#%)'G$,.1*#2,+./$%51*#!"#!*'%#)!$12/.%$/E"#9#7,!#%.# /* 1#'/! 21#1'1)0%#*1./5!:&#$16!)!"$/%#9# $1"'/",/5%5#%#.1*#5/*'/"'1*#'! %*#7,!#L%).1*#M0,/))!#6%#/"3!*'/0%51#5,)%"'!#*,# carrera. Así pues, ante la pregunta de Flores Galindo sobre la relación entre la situación de una empleada doméstica, el trato a los criminales y las fosas comunes en Ayacucho, Carlos Aguirre responde a través de sus investigaciones, !"$1"')%"51#)!.%$/1"!*#9#$1"'/",/5%5!*#!"')!#-1) %*#2,"/'/3%*#$1.1"/%.!*#7,!# */0,!"#3/0!"'!*#3%)/%*#5K$%5%*#5!*2,K*#5!#.10)%5%#.%#/"5!2!"5!"$/%&#5!.#("#5!# la esclavitud, el nacimiento del sistema penitenciario y la construcción social del delito, tanto masculino como femenino e infantil. 192 E.I.A.L. 21–2 A través del estudio de estos sujetos marginales y sus experiencias frente a las formas de control estatal, Aguirre profundiza también en las percepciones *1$/%.!*#9#2)D$'/$%*#!"#'1)"1#%#.1#.!0%.&#%5!"')D"51*!#!"#,"#$% 21#7,!#!*#$.%3!# 2%)%#!"'!"5!)#.%*#5/"D /$%*#7,!#5%"#*!"'/51#9#5!("!"#.%#%$$/E"#5!.#!*'%51#2!ruano en su proceso de formación y desarrollo inicial, dejando en evidencia las 5/-!)!"$/%*#5!#215!)#7,!#!N/*'!"#!"')!#.1*#/"5/3/5,1*#7,!#$1 21"!"#.%#*1$/!5%5&# 9#.%*#-1) %*#!"#7,!#*!# %'!)/%./:%"#9#2!)2!'S%"#.%*#-1) %*#5!#!N$.,*/E"<# TD*#7,!#5!'!"!) !#!"#$%5%#,"1#5!#.1*#%)'G$,.1*#7,!#$1 21"!"#!*'!#31., !"&# 6!#7,!)/51#5!*'%$%)#!"#!*'%#)!*!=%#%.0,"1*#5!#.1*#'! %*#7,!#*!# %"/(!*'%"#%#.1# .%)01#5!#.%#1+)%#5!#L%).1*#M0,/))!&#2,!*'1#7,!#*1"#!..1*#.1*#7,!#*/"'!'/:%"#*,# contribución al estudio de la sociedad peruana, y resumen sus intenciones de 6%$!)#5!.#J!)S#,"%#*1$/!5%5# %*#/"$.,*/3%&#'1.!)%"'!#9#5! 1$)D'/$%<# U1# !#7,!5%# D*#7,!#-!./$/'%)#.%#/"/$/%'/3%#5!.#Q1"51#O5/'1)/%.#5!.#J!5%0E0/$1#5!#V%"#T%)$1*#%.#2,+./$%)#,"#./+)1#5!#!*'%*#$%)%$'!)G*'/$%*&#7,!#6%$!# D*# accesibles una serie de artículos de este destacado historiador peruano, algunos de ellos escritos originalmente en inglés y ahora traducidos al español. Es un !*-,!):1#7,!#)!$10!#9#21"!#%#5/*21*/$/E"#5!#%$%5K /$1*#9#!*',5/%"'!*#!"#,"# *1.1#31., !"#,"%#2)15,$$/E"#6/*'1)/10)D($%#5!#!N')%1)5/"%)/%#*1./5!:#9#7,!#*!# encuentra en pleno desarrollo. Pablo Whipple !"#$%&$'()"$*+,-$.'.(/'#01$&'(.+(/2$1+ HEBE PELOSI: Las relaciones franco-argentinas, 1880-1910. Inmigración, comercio y cultura. Buenos Aires: Colección Histórica, 2008. T,$61#*!#6%#!*$)/'1#*1+)!#.%#/";,!"$/%#-)%"$!*%#!"#.%#M)0!"'/"%&#2,!*#.%# /* %# $1"*'/',9E# ,"1# 5!# .1*# $% 21*# D*# -K)'/.!*# !"# .%# /"3!*'/0%$/E"# *1+)!# el pasado no sólo nacional sino de muchas de las naciones latinoamericanas. WF!#7,K#'!"1)#*1"#.%*#)!.%$/1"!*#!"')!#% +1*#2%G*!*X#WL,D.#!*#!.# 1'/31#21)#!.# cual la intelectualidad argentina se orienta conscientemente a la recepción de .%#/";,!"$/%#-)%"$!*%X#WY,K#$%)%$'!)/:%#%#.%#$,.',)%#0%.%#!"#!.#ZG1#5!#.%#J.%'%X# ¿Cómo es la inserción de los inmigrantes franceses en el territorio nacional? WL,D"51#9#21)#7,K#$1 /!":%#%#5!$%!)#!*'%#/";,!"$/%X A estos y muchos otros interrogantes responde Hebe Pelosi por medio de ,"%#/"5%0%$/E"#7,!#%"%./:%#.%*#)!.%$/1"!*#-)%"$18%)0!"'/"%*#%#.1#.%)01#5!.#*/0.1# XIX y principios del XX. Un período especialmente intenso en la historia de los 3G"$,.1*#!"')!#% +1*#!*'%51*#!*#!.#7,!#$1 /!":%#!"#>HHB#$1"#.%#%;,!"$/%#5!#.%# /" /0)%$/E"#9#("%./:%#$1"#!.#5!*!".%$!#5!#.%#J)/ !)%#R,!))%#T,"5/%.<#V,#1+)%# )!$1))!#3%)/1*#%"5%)/3!.!*#7,!#2!) /'!"#!*'),$',)%)#!.#!*',5/1#!"#'1)"1#%#$,%')1#