BULULÚ Raíces del teatro. Homenaje de FÉLIX

ESPACIO ANDREA D’ODORICO
DOSSIER DE PRENSA
De martes a sábado de 11,30 a 13,30 y de 17.30 a 19.00 h.
Domingo de 11,30 a 13,30 h.
ENTRADA GRATUITA
Del 17 de MARZO de 2015 al 29 de mayo de 2016
BULULÚ RAICES DEL TEATRO HOMENAJE DE FÉLIX DE LA VEGA ♦ DOSSIER DE PRENSA ♦
91 360 14 80 (158) www.teatroespanol.es
EXPOSICIÓN
BULULÚ
RAICES DEL TEATRO
HOMENAJE DE
FÉLIX DE LA VEGA
Organiza:
Félix de la Vega y Teatro Español
Colaboran:
Instituto Castellano y Leonés de la Lengua
Fundación Díaz Caneja
CATÁLOGO:
1. CÓMICOS DE LA LEGUA
2. LOS ZANNI (Commedia dell´Arte)
3. CELESTINA Y SUS DISCÍPULAS (Fernando de Rojas)
4. SEGISMUNDO (La vida es sueño)
5. EL SUEÑO DE UNA NOCHE DE VERANO (Shakespeare)
6. SEIS PERSONAJES EN BUSCA DE AUTOR (Pirandello)
7. LAS GUERRAS DE NUESTROS ANTEPASADOS (Delibes)
8. ARRABAL, DALÍ, PICASSO
9. PIC-NIC (Fernando Arrabal)
10. LUCES DE BOHEMIA (Valle-Inclán)
11. DIVINAS PALABRAS (Valle-Inclán)
12. MIMO
13. TITIRITERO
14. COMPAÑÍA TEATRAL
15. LA TABERTA FANTÁSTICA (Alfonso Sastre)
16. LA VENGANZA DE DON MENDO (Muñoz Seca)
17. EL VIEJO CELOSO (Cervantes)
18. LA DAMA BOBA (Lope de Vega)
19. LA GUARDA CUIDADOSA (Cervantes)
20. BULULÚ (Cómicos de la legua)
21. GANGARILLA (Cómicos de la legua)
22. EL PALCO
23. CAMERINO
24. EL GALLINERO
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25. JOSÉ BERGAMÍN
26. RAFAEL ALBERTI
27. MAX AUB
28. BUERO VALLEJO
29. ALFONSO SASTRE
30. FERNANDO ARRABAL
Habéis de saber, que hay bululú, ñaque, gangarilla, cambaleo,
garnacha, boxiganga, farándula y compañía. El bululú, es un
representante solo, que camina a pie, y pasa su camino: y entra en el
pueblo, habla al cura, y dícele que sabe una comedia, y alguna loa,
que junte al barbero y sacristán, y se la dirá, porque le den alguna
cosa, para pasar adelante. Júntanse éstos, y él súbese sobre una
arca, y va diciendo: ahora sale la dama, y dice esto y esto, y va
representando, y el cura pidiendo limosna en un sombrero, y junta
quatro o cinco quartos, algún pedazo de pan, y escudilla de caldo que
le da el cura, y con esto sigue su estrella, y prosigue su camino hasta
que halla remedio.
(En El viaje entretenido de Agustín de Rojas)
Félix de la Vega
Cómicos de la legua y de la lengua
Por Javier Villán
Me encuentro en esta exposición a un insólito Félix de la Vega
metido con ardor y conocimiento en el mundo del teatro; ecos de
chácena y penumbra de bambalinas podría titular esta exposición
cualquier persona que haya jugado al escondite con los misterios y
pasiones que se viven entre cajas. Es otro territorio y otro mundo
distinto al que se percibe desde el patio de butacas. Aunque hoy día
términos como chácena, bambalinas y patios de butacas no
significan lo que significaron. El mundo, la estructura del teatro es
otra; se hace otro tipo de teatro y el lenguaje responde a una nueva
realidad.
También podría rotularlo, robando título a Agustín de Rojas, El Viaje
entretenido, el más fiel y gracioso relato que hiciera hace siglos
escritor tan apegado a los gozos y penurias de la farándula. Ha
cambiado el paisaje, pero no ha cambiado el ajetreo de la vida. En El
viaje entretenido o en El viaje a ninguna parte de Fernando Fernán
Gómez parece haberse inspirado este pintor de la tierra de los
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Berruguetes, del Marqués de Santillana, de Jorge Manrique. Y del tío
de Jorge, Gómez Manrique, señor de Amusco, que con su
Representación del nacimiento de Nuestro Señor y Lamentaciones
fechas para Semana Santa es considerado el inventor del teatro
español o, al menos, un precedente incuestionable. Estas son en
buena medida, las raíces, la iconografía de Félix de la Vega y sus
cómicos descomulgados. Alguno de esos cómicos están hoy en las
Academias y por eso hemos dado en llamarlos cómicos de la lengua.
Cómo cambian los tiempos.
Cómicos y farandules; cómicos de la legua, aquellos que no podían
ser enterrados en sagrado y eran obligados a acampar a una legua
de las ciudades como rechazo de una vida que se suponía depravada
e inmoral. Hoy los actores, incluso estos cómicos descalzos de Félix
de la Vega, entran en los palacios y no como objeto de mofa,
diversión o escándalo, sino como ejemplo de ciudadanía
irreprochable. Pero está claro o a mí me lo parece que Félix de la
Vega está más cerca de los perdedores que de los triunfadores
cortesanos.
Se nota el afecto de Félix de la Vega por estas gentes que, aunque
mueran en un escenario como Moliere, nunca podrá decirse que
murieron con las botas puestas porque no tienen botas. Se nota
también el conocimiento que Félix de la Vega tiene de la historia del
teatro y algunas de las grandes obras que lo componen y en las que
se inspira. Pero estas razones, afectivas unas y conceptuales otras,
no han de ser tenidas demasiado en cuenta a la hora de valorar un
cuadro; estas piezas construyen y explican una dramaturgia, pero
son pintura; es decir, otro lenguaje distinto y autónomo. En un
cuadro importa poco la historia que se pretende contar porque la
pintura es ante todo un arte óptico y sensorial. Pero hay una rara
poética dramática y pictórica que hace del espacio del lienzo un
equivalente al espacio escénico; importan, como en el teatro, el
color y la distribución de los elementos del cuadro, y la escenografía
y la iluminación. Y cuenta, por encima de todo, el trazo magistral,
las veladuras, la materia, la abstracción de su densidad; el carácter
eminentemente visual del teatro y la organización de cada
centímetro del cuadro, como el director que organiza los distintos
planos escénicos.
Félix de la Vega, con el manejo de lo grotesco, el expresionismo
radical y la ironía que, a veces, llega al sarcasmo, se define en una
línea de pintor que creará escuela; por mucho que en pintura esté
prácticamente todo dicho e inventado y todas las escuelas
descubiertas. Importan no tanto la revolución como una tradición
asumida y transformada.
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(Fotografía de Rubén del Valle)
Félix de la Vega (Palencia, 1959) Su interés por la pintura surge
desde muy joven. Cursa estudios en las Escuela de Artes Aplicadas y
Oficios Artísticos de Palencia. Su primera exposición individual se
remonta al año 1976 en su ciudad natal. En 1980 la Diputación de
Palencia le concede una beca para ampliar estudios. En su haber
cuenta con más de cuarenta exposiciones individuales por territorio
nacional, Francia y Suiza. También ha participado en numerosas
exposiciones colectivas y diversos movimientos artísticos. Sus últimas
exposiciones se itineran principalmente por su región de origen, bajo
la organización del Instituto Castellano y Leonés de la Lengua,
Fundación con la que colabora en distintos proyectos.
La producción artística de Félix de la Vega, gira principalmente en
torno a la figura humana, convertida con el paso del tiempo, en una
seña de identidad de su quehacer artístico. Lo que más llama la
atención, no es el propio tema en sí, sino la imagen que nos ofrece.
(Más información en www.felixdelavega.com)
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BULULÚ
(Cómicos de la legua)
Es uno y muchos más. Naturaleza protéica.
Camina a pie y habla al cura para el condumio.
Y como es muchos dialoga consigo mismo.
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CAMERINO
Lugar sagrado, santa santorum de todos los secretos.
Milagrería de afeites y disfraces.
Nadie ose profanarlo.
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MIMO
La palabra no es todo.
Sin la palabra puede haber teatro;
la raíz, el gesto, las profundidades del silencio.
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