Diapositiva 1 - UPB - Universidad Pontificia Bolivariana

El aut or
Mich ae l En d e
(Bav ie r a-Ale m an ia, 1 9 2 9 -1 9 9 5 )
Ún ico h ijo d el p in t o r su r r ealist a Ed g ar En d e.
En su ju ven t u d p ar t icip ó en u n a ag r u p ació n
an t in azi llam ad a "Fr en t e Lib r e Bávar o ”.
Co m en zó a escr ib ir r elat o s in f an t iles y
ju ven iles a p r in cip io s d e lo s añ o s 50.
Tr as m u ch o lu ch ar p o r q u e le p u b licar an su
p r im er a o b r a Jim Bo t ó n y Lu cas el Maq u in ist a,
lo co n sig u ió en 1960; p o r aq u el en t o n ces, las
ed it o r iales alem an as, p r ef er ían t ext o s d e
lit er at u r a r ealist a co m p r o m et id o s co n el t em a
p o lít ico y so cial q u e se vivía p o r en t o n ces
(p o sg u er r a), y r ech azab an t o d o t ip o d e
lit er at u r a f an t ást ica; al r esp ect o el escr it o r se
p r o n u n ció d e la sig u ien t e m an er a: “la f an t asía,
o la lit er at u r a f an t ást ica, n o d eb ía ser p en sad a
co m o u n m ed io d e evasió n d e la r ealid ad , sin o
co m o p ar t e esen cial d e la m ism a”.
Pr e m ios
Deutscher Jugendbuchpreis por su
novela infantil Jim Botón y Lucas el
Maquinista (1960) “mejor libro alemán del
año para público infantil”
Premio de Literatura Adolescente de
Alemania ( 1974) con su obra Momo
Premio Janusz Korczak (1979) por historia
interminable
Ob r as
La h ist o r ia in t er m in ab le - Jim Bo t ó n y Lu cas el m aq u in ist a – El t r ag asu eñ o s – Cu en t o el esp ejo en
el esp ejo ... et c.
El aut or
Mich ae l En d e
(Bav ie r a-Ale m an ia, 1 9 2 9 -1 9 9 5 )
Cr on olog ía :
1947
Escr ib e su p r im er a o b r a d e t eat r o : “ya es la h o r a”, u n a
h ist o r ia so b r e la m at an za d e h ir o sh im a
1948
En t r a en la Escu ela d e Teat r o d e Cám ar a en Mu n ich , f u e
.
act o r p r o f esio n al y cr ít ico d e cin e
1955
Escr ib e la o b r a d e t eat r o el f eo
1960
Escr ib e su f am o sa o b r a Jim Bo t ó n y Lu cas el Maq u in ist a
1964
Se casa co n la can t an t e In g eb o r g Ho f f m an n
1973
Pu b lica Mo m o
1985
Mu er e su esp o sa a cau sa d e u n cán cer d e p u lm ó n
1989
Se casa co n la jap o n esa Mar iko Sat o
1994
Se le d iag n o st ica u n cán cer d e est ó m ag o
1995
Mu er e en St u t t g ar t -Alem an ia, el 29 d e ag o st o
1998
Se cr ea el Mich ael En d e Mu seu m en Mu n ich - Alem an ia
Con t e x t o d e
la ob r a
El n u evo co m ien zo d e la lit er at u r a alem an a t o m a,
seg ú n lo s au t o r es, d o s d ir eccio n es d ist in t as:
• Par a u n a p ar t e exig e la su p er ació n d el p asad o en
cu an t o al co n t en id o y la r en o vació n d el est ilo q u e
d u r an t e el r ég im en Nazi “se h a so lid if icad o en f r ases y
clich és”.
• Ot r a p ar t e se r ef u g ia en la in t er io r id ad , co n t in ú an
co n la t r ad ició n r o m án t ico -b u r g u esa y en cu en t r an
co n su elo en la g lo r if icació n p o ét ica d e la n at u r aleza.
Deb id o a la escasez d e p ap el las ed icio n es so n d e m ala
calid ad , p er o se p u b lican t an t o au t o r es clásico s y
ext r an jer o s p r o h ib id o s co m o au t o r es d e u n a n u eva
g en er ació n d e escr it o r es. Las f u er zas d e o cu p ació n
co n t r o lan la d if u sió n lit er ar ia a t r avés d e la co n cesió n
d e licen cias y el r ep ar t o d e p ap el.
Tr as el aislam ien t o cu lt u r al d e lo s añ o s an t er io r es las
ed it o r iales q u ier en d ar a co n o cer al p ú b lico alem án
so b r e t o d o lo s escr it o r es alem an es m o d er n o s co m o
Hein r ich Bö ll y Wo lf g an g Bo r ch er t , p er o t am b ién
q u ier en acer car au t o r es ext r an jer o s co m o G.Gr een e y
J.P.Sar
La ob r a: Mo m o
Ed it o r ial: Alf ag u ar a
Tr ad u cció n : Su san a Co n st an t e
Pu b licació n :1973
Momo es la historia de la humanidad, una lucha constante por aflorar del
alma los nobles ideales de la vida; representada en una niña huérfana,
momo es un personaje atípico que conserva la ingenuidad y una
increíble capacidad de escucha que ayuda a los demás a solucionar sus
problemas; junto a su amiga Casiopea (tortuga) deberá enfrentar la
sombra de los hombres grises, extrañas criaturas que roban el tiempo a
los adultos.
La búsqueda de sentido, la amistad y la felicidad que proporcionan las
sencillas cosas de la vida hacen de esta obra un fantástico relato que nos
lleva a reflexionar sobre el tiempo, que no es otra cosa que la vida
misma.
El libro tardó seis años en concretarse (se editó en 1973), pero el éxito no
fue inmediato después de su publicación. "Momo fue prohibido
inmediatamente. El libro se consideró contrarrevolucionario y subversivo
hasta que dos años más tarde salió una edición soviética”.
La obra es una fuerte crítica a la sociedad de consumo.
La ob r a: Mo m o
Ed it o r ial: Alf ag u ar a
Tr ad u cció n : Su san a Co n st an t e
Se presenta en el libro a los administradores del tiempo
como forma de alcanzar un ideal de progreso que nunca
llega, produciendo, de esta manera, un proceso de
deshumanización en el vínculo entre las personas.
El tiempo debe ser administrado de tal forma que no
debe dejar lugar para el pensamiento y el esparcimiento.
http://www.imaginaria.com.ar/16/0/ende.htm
Alg un os
ap ar t e s d e l lib r o
Existe una cosa muy misteriosa, pero muy cotidiana. Todo el mundo participa de ella, todo el mundo la
conoce, pero muy pocos se paran a pensar en ella. Casi todos se limitan a tomarla como viene, sin hacer
preguntas. Esta cosa es el tiempo.
Fueron pocos meses los que pasaron así, y no obstante fue la temporada más larga que Momo
experimentó jamás. Porque el verdadero tiempo no se puede medir por el reloj o el calendario.
Pero el tiempo es vida, y la vida reside en el corazón
Sólo Momo sabía esperar tanto y entendía lo que decía. Sabía que se tomaba tanto tiempo para no decir
nunca nada que no fuera verdad. Pues en su opinión, todas las desgracias del mundo nacían de las muchas
mentiras, las dichas a propósito, pero también las involuntarias, causadas por la prisa o la imprecisión.
Incluso llegaron horas en que deseaba no haber oído nunca la música ni haber visto los colores. No
obstante, si le hubiesen dado a elegir, no habría renunciado a ese recuerdo por nada del mundo. Aunque
se hubiera muerto por ello. Pues eso era lo que vivía ahora: que hay riquezas que lo matan a uno si no
puede compartirlas.
“Ya no nos basta el día para
vivir apenas media hora”
Julio Cortázar
Universidad Pontificia Bolivariana
Sistema de Bibliotecas
Por Elizabeth Aristizábal Zapata
Bibliotecóloga