Comprensión Lectora

Co m p r e n s i ó n L e c t o r a
Pr u e b a o p e r a t i v a
4º DE EDUCACIÓN PRIMARIA
Mayo 2009
INSTRUCCIONES
En las páginas siguientes de este cuadernillo encontrarás una serie de
preguntas de comprensión lectora. No se trata de un examen, simplemente es
una prueba para saber los conocimientos que tienes.
Marca en la hoja de respuestas, en la columna de Comprensión Lectora, la
letra correspondiente a la respuesta correcta.
Las respuestas debes marcarlas en lápiz. Si te equivocas, borra bien la
respuesta equivocada, y marca la correcta.
La forma correcta de hacerlo es la siguiente:
Cuando termines cada página, pasa a la siguiente, hasta que llegues al
final.
Contesta lo mejor que puedas a cada pregunta.
EJEMPLO
Harry miró al techo del túnel. Habían aparecido en él unas grietas
considerables. Nunca había intentado mover por medio de la magia algo tan
pesado como todo aquel montón de piedras, y no parecía aquél un buen
momento para intentarlo. ¿Y si se derrumbaba todo el túnel?
(Harry Potter y la cámara secreta)
1.- Del texto podemos deducir que:
a) Harry tenía miedo de que el túnel se derrumbara.
b) Harry nunca había hecho magia antes.
c) Harry era un experto en grietas.
d) Harry no sabía cómo habían aparecido las grietas.
Respuesta correcta
2.- La ACTITUD del autor del texto con respecto a Harry es de:
a) Desprecio, por no saber hacer magia.
b) Admiración y aprecio.
Respuesta correcta
c) Objetividad, describe lo que hace y siente Harry.
A
B
d) Desconcierto, porque no quería intentar mover las piedras.
C
NO PASES ESTA HOJA HASTA QUE TE LO INDIQUE LA PERSONA QUE TE
ESTÁ EXPLICANDO LA PRUEBA Y SIGUE ATENTAMENTE SUS INSTRUCCIONES.
1
D
EL CRIADO DEL RICO MERCADER
Érase una vez, en la ciudad de Bagdad, un criado que servía a un rico
mercader. Un día, muy de mañana, el criado se dirigió al mercado para hacer la
compra. Pero esa mañana no fue como todas las demás, porque esa mañana
vio allí a la Muerte y porque la Muerte le hizo un gesto.
Aterrado, el criado volvió a la casa del mercader.
-Amo -le dijo-, déjame el caballo más veloz de la casa. Esta noche quiero estar
muy lejos de Bagdad. Esta noche quiero estar en la remota ciudad de Ispahán.
-Pero, ¿por qué quieres huir?
-Porque he visto a la Muerte en el mercado y me ha hecho un gesto de
amenaza. El mercader se compadeció de él y le dejó el caballo, y el criado
partió con la esperanza de estar por la noche en Ispahán.
Por la tarde, el propio mercader fue al mercado, y, como le había sucedido
antes al criado, también él vio a la Muerte.
-Muerte -le dijo acercándose a ella- ¿por qué le has hecho un gesto de
amenaza a mi criado?
-¿Un gesto de amenaza? -contestó la muerte -No, no ha sido un gesto de
amenaza, sino de asombro. Me ha sorprendido verlo aquí, tan lejos de Ispahán,
porque esta noche debo llevarme en Ispahán a tu criado.
Bernardo ATXAGA, Obabakoak
1.- En este relato interviene o intervienen:
a) Un personaje.
b) Dos personajes.
c) Tres personajes.
d) Cuatro personajes.
2.- Una de estas afirmaciones es FALSA:
a) El criado habla con la muerte.
b) El mercader habla con la muerte.
c) Algunos de los personajes están en Bagdad.
d) El criado estará a la noche en Ispahán.
3.- Los acontecimientos que se narran en el texto ocurren u
ocurrirán en:
a) Una mañana.
b) Un día con su noche.
c) Una sola noche.
d) Una tarde.
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4.- Señala la afirmación VERDADERA:
a) La acción se inicia en Bagdad, continúa en Ispahán y finaliza en
Bagdad.
b) Ispahán es un barrio de Bagdad.
c) Ispahán está a varios días de camino de Bagdad.
d) Hacen falta varias horas para llegar, a caballo, de Bagdad a Ispahán.
5.- Señala el resumen más acertado de la historia:
a) Un rico mercader envía a su criado a Ispahán para huir de la muerte.
b) El criado de un mercader huye, ayudado por su amo, de Bagdad a
Ispahán para evitar la muerte, pero la encontrará allá debido a un
malentendido.
c) Un rico mercader habla con la muerte y le recrimina que amenace a su
criado. Éste está en su casa de Bagdad.
d) Un criado ayuda a su amo en una disputa que tiene éste con la muerte.
6.- Este texto nos lo cuenta:
a) El rico mercader.
b) La muerte.
c) Alguien que no está presente en la historia.
d) Varios de los personajes que intervienen en él.
7.- El que ha escrito este relato pretende fundamentalmente:
a) Que reflexionemos sobre la llegada obligatoria de la muerte a través de
un relato fantástico.
b) Recalcar la injusticia de que mueran primero los criados pobres y
después los rico mercaderes.
c) Simplemente entretenemos con un relato fantástico porque no se puede
hablar con la muerte.
d) Que reflexionemos sobre las buenas relaciones entre criados y amos
en Bagdad.
8.- El criado va a morir en Ispahán debido a:
a) Un gesto de amenaza que le hizo la muerte.
b) Un fatal accidente.
c) Una mala interpretación del gesto de la muerte.
d) Un gesto de asombro que le hizo la muerte.
3
Los vecinos de aquel pueblo, con su alcalde a la cabeza, decidieron construir
para sus niños “Ludolandia”, la Tierra de la Diversión. Sólo pusieron una
condición: que los “peques” se encargasen de su cuidado y mantenimiento. Y
éstos aceptaron.
Al principio, aquel hermoso tinglado funcionó de maravilla. Pero los chavales se
cansaron en seguida de los trabajos de conservación y empezaron a escurrir el
bulto.
- ¡Eh, eso no vale! Tenéis que encargaros los seis del Castillo de la Princesa.
- ¡Pero si os toca a vosotros!
Entre voces y Discusiones se iba el tiempo. Eran muy pocos los que arrimaban
el hombro y “Ludolandia” fue tomando un aspecto feo.
Al final, acabó estropeada del todo.
(111 Refranes Infantiles. Ed. Susaeta)
9.- Indica quién se encargó de que se construyera Ludolandia.
a) El alcalde.
b) Los niños.
c) Los vecinos junto con el alcalde.
d) Los vecinos y los niños.
10.- Con la expresión “con su alcalde a la cabeza”, el texto se refiere a que el
alcalde:
a) Era la cabeza pensante.
b) Había perdido la cabeza.
c) Se “jugaba” la cabeza si todo salía mal.
d) Era el promotor de la obra.
11.- Señala de qué forma respondieron los chavales a la tarea encomendada.
a) Bien al principio, mal al final.
b) Siempre mal.
c) Mal al principio, bien al final.
d) Siempre bien.
12.- Indica por qué, al final, Ludolandia acaba estropeada del todo.
a) Porque la gente que iba a visitarla no la cuidaba.
b) Porque se quedaba sin barrer.
c) Porque con el paso del tiempo se estropean
las cosas.
d) Porque los encargados dejaron de
mantenerla y cuidarla.
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13.- La expresión del texto que significa lo contrario de “escurrir el bulto” es:
a) “Arrimar el hombro”.
b) “Tomar un aspecto feo”.
c) “Funcionar de maravilla”.
d) “Construir para sus niños”.
14.- Por la lectura del texto, “arrimar el hombro” equivale a:
a) Juntarse por los hombros.
b) Discutir hombro con hombro.
c) Negarse a hacer lo prometido.
d) Trabajar todos en lo prometido
15.- Con este texto se pretende:
a) Narrar una pequeña historia.
b) Extraer una enseñanza moral.
c) Describir un lugar de diversión.
d) Exponer los problemas de un pueblo
16.- Los chicos:
a) No sabían cómo comenzar el trabajo.
b) No habían aceptado realizar el trabajo.
c) No tuvieron tiempo de terminar el trabajo.
d) No lograron ponerse de acuerdo para hacer el trabajo.
17.- “Unos por otros, la casa sin barrer” está relacionado con el texto y significa
que:
a) Cada uno debe meterse en su casa y no en la de los demás.
b) Pase lo que pase en una casa, lo mejor es no dar que hablar.
c) Cuantas más personas se responsabilicen de un asunto, mejor.
d) Si hay muchas personas encargadas de un asunto, nadie se
responsabiliza.
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YO SOY ASÍ
Yo soy así
Como me estáis viendo.
Yo soy así,
Con la nariz pinochil,
Con hermosa nariz
(de pequeña no podía
jugar al “orí”).
Flequillo y entrecejo
acusado
- no me acuso de haber amado.
Vestida de soltera,
mi moda es no ir a la moda,
mi guerra es no ir a la guerra.
Soy más pacifista que artista
más humanista que feminista,
más alta que baja,
mis músculos
más fuertes que García.
Soy tímida y no lo parece,
soy poeta y sí lo parece,
soy gorda y sí lo parece,
soy soltera y no lo parece,
soy viuda y sí lo parece,
soy una niña y no lo parece.
Soy así …
como me estáis leyendo.
Gloria Fuertes
18.- El significado de la expresión “no me acuso de haber amado” es que:
a) Se arrepiente de haber amado.
b) Ha amado pero no le parece que sea motivo para acusarse.
c) Se siente culpable de haber amado.
d) Se siente culpable de no haber amado.
19.- Aunque no lo parezca, Gloria Fuertes es:
a) Tímida, poeta y viuda.
b) Tímida, soltera y niña.
c) Soltera, niña y gorda.
d) Tímida, soltera y viuda.
20.- Según esta poesía, Gloria Fuertes se muestra partidaria de:
a) Luchar por la paz.
b) Seguir la última moda.
c) Ser ante todo feminista.
d) Acusarse de haber amado.
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21.- Esta poesía es:
a) Un diálogo de Gloria Fuertes con el lector.
b) Una narración de lo que le pasó a Gloria Fuertes.
c) Una descripción del aspecto exterior de Gloria Fuertes.
d) Una descripción del físico y del carácter de Gloria Fuertes.
22.- Cuando la autora escribe entrecejo acusado quiere expresar que:
a) Destaca su entrecejo.
b) Casi no tiene entrecejo.
c) Su entrecejo ha sido denunciado.
d) Se acusa de tener así el entrecejo.
23.- Por el texto, se deduce que el “orí” es:
a) Un juego infantil.
b) Un juego de cartas.
c) Una canción de corro.
d) Una palabra misteriosa.
24.- Según el texto, Gloria Fuertes destaca por su:
a) Belleza.
b) Violencia.
c) Pacifismo.
d) Feminismo.
25.- Gloria Fuertes es y parece ser:
a) Poeta, viuda y niña.
b) Poeta, soltera y niña.
c) Poeta, gorda y viuda.
d) Poeta, gorda y soltera.
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GIMNASIA RÍTMICA
Sr. Director:
Escribo esta carta para preguntar: ¿qué pasa con la gimnasia rítmica, es que
no es un deporte? Ya sé que no es tan importante como el fútbol y que no da
tanto dinero, pero esos deportes que no son tan conocidos deberían recibir
más ayuda para salir adelante. Los pasados Campeonatos del Mundo,
celebrados en octubre en Berlín, no fueron mencionados en ninguna de las
cadenas de televisión convencionales. También quisiera añadir, por si es de
interés, que el próximo mes de mayo se celebrarán los Mundiales de conjuntos
en Sevilla y, por lo menos, podrían retransmitir las finales.
Laura MARTÍN MARTÍN. Bilbao
El Semanal TV, 27 de diciembre de 1997. Sección “El rincón del lector”.
26.- La persona que escribe la carta pretende:
a) Protestar por el poco caso que se le hace a la gimnasia rítmica
en las cadenas de televisión.
b) Preguntar si la gimnasia rítmica es o no un deporte.
c) Quejarse por el poco dinero que ganan las personas que se
dedican a la gimnasia rítmica.
d) Pedir dinero para retransmitir por TV los mundiales.
27.- Según el texto, los pasados campeonatos del mundo se celebraron en:
a) Bilbao.
b) Madrid.
c) Berlín.
d) Sevilla.
28.- Según el texto, los próximos Campeonatos del Mundo se celebrarán en:
a) Berlín - mayo – 1998.
b) Sevilla – mayo – 1998.
c) Sevilla – octubre – 1997.
d) Berlín – octubre – 1997.
29.- La autora de la carta se queja de que:
a) No va a ir a los siguientes Campeonatos de gimnasia rítmica.
b) No ha ganado en los Campeonatos del Mundo de gimnasia
rítmica.
c) El Semanal TV no informa de los Campeonatos
de gimnasia rítmica.
d) Las cadenas convencionales de televisión
ignoran la gimnasia rítmica.
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30.- La carta, por su tono general y forma, es:
a) Suave y literaria.
b) De burla y sencilla.
c) Educada y directa.
d) Violenta y complicada.
31.- Esta carta está dirigida en último lugar a:
a) Laura Martín Martín.
b) Los lectores de El Semanal TV.
c) Los telespectadores de los canales de pago.
d) Los responsables de las televisiones convencionales.
32.- En este texto se quiere manifestar que la gimnasia rítmica:
a) Es un deporte que se televisará en Sevilla.
b) Debe recibir ayudas porque también es un deporte.
c) Recibe más ayudas incluso que el fútbol.
d) Puede ser un deporte como el fútbol.
33.- La autora de esta carta opina que la gimnasia rítmica:
a) Es un deporte muy poco conocido.
b) No se sabe con claridad si es un deporte.
c) Sólo se retransmite en cadenas especiales de TV.
d) Es un deporte muy popular.
34.- La idea principal de esta carta es:
a) Protestar por lo mucho que informan las televisiones sobre
fútbol.
b) El deseo de informar sobre los Campeonatos de gimnasia
rítmica.
c) Preguntar dónde y cuándo se celebrarán los próximos
Campeonatos.
d) Quejarse del poco interés informativo de las televisiones
convencionales para con la gimnasia rítmica.
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