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Construcción de Ética Ciudadana a través del
Servicio Civil
Mario Albarella
Universidad Nacional de La Matanza
Programa Premio Amartya Sen
e-mail: marioalbarella2002@yahoo.com.ar
Ana María Aydar Paz
Universidad Nacional de La Matanza
Programa Premio Amartya Sen
e-mail: anamaria1439@yahoo.com.ar
Diego Céspedes
Universidad Nacional de La Matanza
Programa Premio Amartya Sen
e-mail: diance9@hotmail.com
Leonel Fernández
Universidad Nacional de La Matanza
Programa Premio Amartya Sen
e-mail: lf.leonelfernandez@gmail.com
Pamela Padilla
Universidad Nacional de La Matanza
Programa Premio Amartya Sen
e-mail: pamsol_05@hotmail.com
Marcelo Roumie
Universidad Nacional de La Matanza
Programa Premio Amartya Sen
e-mail: marceloroumie@hotmail.com
Construcción de Ética Ciudadana a través del Servicio Civil
Resumen
Escriba aquí el resumen del trabajo.
Palabras Clave: Valores Ciudadanos, Ética, Servicio Civil; Educación
Introducción
La situación actual de intolerancia, estrechez de miras y falta de respeto en los distintos estratos de
nuestra sociedad debido a la falta de conocimiento del contexto y circunstancias en las cuales nos
desenvolvemos diariamente unos y otros, requiere una respuesta inmediata y de largo alcance.
La carencia de propuestas a nivel nacional que aborden en forma sistemática y comprensiva esta
problemática nos convoca a realizar un proyecto integral a articularse dentro del ámbito de la
educación formal.
El presente trabajo tiene como objeto el desarrollo de un programa educativo, como materia
curricular de carácter obligatorio, con prácticas de campo y experiencias directas de servicio social,
a implementarse en el último año de la escuela media.
De esta manera se lograría estrechar el contacto social para lograr una visión integral de la sociedad
en su conjunto. El objetivo final es inculcar y desarrollar en los jóvenes valores y principios éticos,
tales como:
 Igualdad
 Equidad
 Cohesión social
 Compromiso ciudadano
 Preocupación por el prójimo
 Solidaridad
 Responsabilidad social
Una educación real en valores cívicos, que trascienda más allá de las aulas, mejorará en forma
efectiva y perceptible la calidad de vida general de nuestro país. Conjuntamente es de vital
importancia para desarrollar valores éticos deseables en una sociedad, que permitan una verdadera
integración, con justicia social y equidad para todos sus habitantes.
Enfoque teórico
El marco teórico desde el cual abordamos nuestro trabajo fue caracterizado por una visión sistémica
no simplificadora de la realidad que vuelve imprescindible rediseñar la institución secundaria para
lograr este propósito.
En un sociedad multicultural donde conviven muchos grupos socioeconómicos muy dispares, es
preciso enseñar a los estudiantes “el otro”, quién es él o ella, cómo construye su propia realidad (al
igual que nosotros la construimos sin darnos cuenta) y cómo el otro nos trata como su otro.
Es muy útil, en este sentido, hacer ver al estudiante cómo la ética y la promoción del capital social
son, al final, el único método eficaz y racional de organización social. Así la ética deja de ser un
conjunto de bellas palabras utópicas y se transforma en estrategia eficiente de progreso social.
A través del contacto social, es posible tener una influencia pedagógica directa sobre la sensibilidad
ética de los estudiantes, que pasa por métodos y enfoques más corporales y psicoemocionales que
intelectuales y mentales.
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Construcción de Ética Ciudadana a través del Servicio Civil
Sin embargo, la problemática ética depende de la sensibilidad y la emoción más que del
entendimiento, precisa capacidad empática para que el individuo pueda “extender” su sensibilidad
ética (como decía el filósofo chino Mencio) a todo lo que, por ignorancia o falta de sensibilidad,
sigue soportando sin sentir pena ni compasión. Al contrario, vivimos actualmente una dramática
desensibilización y virtualización frente a los problemas éticos, que se acompaña de una sobrecarga
de informaciones mediáticas, alejamiento de los problemas reales y falta de vínculo personal con
ellos.1
Al respecto, el Dr. Bernardo Kliksberg afirma que: “Si los valores dominantes se concentran en el
individualismo, la indiferencia frente al destino de otro, la falta de responsabilidad colectiva, el
desinterés por el bienestar general… puede esperarse que estas conductas debiliten el tejido social y
conduzcan a todo orden de impactos regresivos. Estos pueden ir desde fuertes inequidades
económicas, las cuales, dificultan las posibilidades de desarrollo económico sostenido hasta
descensos en la cohesión social y en la esperanza de vida”.
Sólo sobre la base de la formación ciudadana reflexivo-creativa y la acción consecuente, se puede
llegar a desarrollar valores éticos personales de alto orden, que aporten a la construcción de
proyectos de vida individuales y colectivos, a una sociedad mejor para todos, como antídoto al mal
contemporáneo de la crisis de valores.
Problemática / Hipótesis de trabajo
Del ideal surgido en el siglo XIX que buscaba la formación del ciudadano definido desde su
participación activa en la vida política de la nación dentro de un gran proyecto de civilidad,
presenciamos ahora un cambio en la óptica, que si bien no excluye la noción de ciudadano, la
desplaza, colocando como fin social de la educación la formación del hombre como individuo
productivo. Se trata de formar individuos que hacen parte el engranaje económico como pieza
fundamental del mismo. De esta forma se contrapone la utopía de alcanzar una educación
humanista y liberal de décadas anteriores, con la instauración de un modelo educativo orientado a la
instrucción, capacitación y adiestramiento general de la población para la producción y el consumo,
primando así unos objetivos claramente económicos. Comienza así el derrumbe de lo ético y se
posiciona la crisis de valores.
Las últimas décadas de la historia argentina se han caracterizado por una crisis de valores
generando resultados que se expresan a diario en la sociedad en forma de contradicciones básicas
como por ejemplo:
a) Entre educación versus instrucción que forma individuos que pierden el sentido de bien común.
Cuando el individuo sólo se forma en destrezas y habilidades termina orientando el producto de
su trabajo hacia el lucro personal individual y pierde el contexto de colectividad, solidaridad y
bien común.
Formar en valores es fundamental para servir a la sociedad, lo cual se logra cuando además de
formación en destrezas y habilidades adquieren una sólida formación ética y moral. Esta
formación inculca en el individuo un sentido de servicio hacia los demás y hacia la sociedad.
b) Entre bienestar y calidad de vida versus consumismo.
El consumismo aparece a primera vista como un comportamiento social masificado, sello
distintivo de las llamadas sociedades de consumo. Esta sociedad de consumo; crea una ruptura
de los valores, y privilegia la noción de individualismo, debilitando así los lazos sociales.
Consideramos que una formación integral contribuye a enriquecer el proceso de socialización del
individuo, afina su sensibilidad mediante el desarrollo de sus facultades intelectuales y emocionales,
1
Mag. François Vallaeys - Enseñar la ética y el desarrollo en la Universidad en la era planetaria. Diciembre 2003.
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contribuye a su desarrollo moral y abre su espíritu al pensamiento crítico y al cultivo de una forma
de vida en sociedad movilizada por valores de justicia y solidaridad sin los cuales no es viable la
vida en sociedad.
“Una concepción de valores éticos y de desarrollo humano, del acervo universal, junto a las
tradiciones propias, de nuestro pensamiento filosófico y social latinoamericano, constituyen los
pilares de la estructuración de los fundamentos y el desarrollo de la dimensión ética de la persona
que proponemos”2.
Metodología y alcance
A continuación mencionaremos programas similares que sirven de base como ideas inspiradoras del
presente proyecto.
1.1 Antecedentes
En este apartado, se señala el marco legal y técnico que permite la implementación de un proyecto
educativo de estas características.
2
Dr. Ovidio S. D´Angelo Hernández, Valores.- sociedad y creatividad. Biblioteca virtual CLACSO, 1999.
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Materiales y Métodos
Resultados
Tablas y Figuras
Tablas:
Figuras:
Discusión
Conclusión
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Bibliografía
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