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¿YAHVÉ O ELOHIM?
El libro del Génesis emplea distintos nombres para referirse a la divinidad: Yahvé,
Elohim y Yahvé Elohim.
Yahvé es un nombre oculto, formado por cuatro iniciales (por eso se lo conoce como
“tetragrama”).
Su origen está en la revelación hecha a Moisés en Egipto, y que se narra en Éxodo,
cap. 14. Ante la pregunta de Moisés respecto de cuál era su nombre, la divinidad le
responde “Eje asher Eje” ( “yo soy el que soy”):
“Es una frase intraducible. Eje es el futuro del verbo ser, que según una norma
gramatical hebrea puede transformarse fácilmente en pasado (...) En la religión de
Israel el nombre de Dios, basado en el verbo ser en todas sus formas y en todos sus
tiempos, se considera tan sublime que no pueden pronunciarlo labios humanos.”
(Solmi y Fernández (dir.), 1965(a):137)
Tanto en Mesopotamia como en Egipto, el conocimiento del nombre era considerado
como algo sagrado pues antiguamente se entendía que existe un lazo muy estrecho entre
las cosas y su nombre; a través del nombre se otorga la existencia (Rops, 1955).
Elohim también se aplica a Dios pero con un sentido más plural y posiblemente
vinculado con antiguas creencias politeístas.
“Los israelitas eran pastores nómades y los cananeos agricultores sedentarios. La
religión fue mezcla de la de ambos pueblos.
La religión canea se conoce bien por los textos de Ugarit y por los de Ebbla, que es
un pueblo protocananeo, entre el que se encuentra la primera mención de JHWH,
muchos siglos antes que entre los judíos (...)
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El dios supremo cananeo era EL, llamado rey, el toro, el padre. Recibió culto en
Jerusalén bajo el nombre de El Elyon...”
(Blázquez, 1989:22 y 23)
“Los nombres…”
La primera vez que aparece en las escrituras la referencia al Creador es en
Berêshîth/Gn. 1:1. En hebreo es la palabra ‘Ĕlohîm, por lo que la traducción sería
Poderosos, dado que se trata de una palabra en plural, específicamente de la
palabra ´Elôahh. Esta palabra se utiliza en plural tanto para hacer referencia a los
poderosos, es decir, aquellos delegados del único Poderoso verdadero, así también
como para hacer referencia a un solo poderoso en particular.
(…)
El caso de “Dios”: Proviene directamente del griego Διός, forma genitiva de Zeus y
nombre personal de dicha deidad; Júpiter para los romanos.
(…)
En hebreo encontramos más de cinco mil veces el nombre propio del Creador. Son
las letras hebreas Yod-Hei-Waw-Hei. Su pronunciación fue prohibida, debido al
mandamiento de no blasfemarlo. En su lugar se sustituyó por Adonay, el Eterno,
HaShem, etc.
Moisés y la zarza ardiente
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También puedes ver…
El Judaísmo
El Lector nº 2 (Monoteísmo)
El Lector nº 3 (La creación)
El libro del Génesis (guía de estudio)
El segundo capítulo del Génesis
La religión hebrea
La TNK
Las tradiciones de la Torah
Los relatos de la creación en el libro del Génesis
Para saber más…
Betetto, Leonardo- “Los nombres son: Yāhwêh y Yâhûshû`a” En :
http://es.scribd.com/doc/6760511/Nombre-Sagrado
Blázquez, J. M.- “Los hebreos” ( Ed. Akal; Barcelona, 1989)
Solmi, Angelo y Javier Fernández (dir.)- “Las grandes religiones. Volumen II, Tomos 3 y 4.
La religión asiriobabilónica. El judaísmo” (Ed Plaza y Janés; Barcelona, 1965)
http://es.catholic.net/sectasapologeticayconversos/574/1451/articulo.php?id=7693
http://es.wikipedia.org/wiki/Jehov%C3%A1
http://www.zenit.org/article-28394?l=spanish
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