ETNOLOGÍA DE CULTURAS ANDINAS 1. NOMBRE DE LA ASIGNATURA Etnología de culturas Andinas 2. NOMBRE DE LA ASIGNATURA EN INGLÉS Andean cultures Ethnology 3. TIPO DE CRÉDITOS DE LA ASIGNATURA SCT/ X UD/ OTROS/ 4. NÚMERO DE CRÉDITOS 8 5. HORAS DE TRABAJO PRESENCIAL DEL CURSO 3 6. HORAS DE TRABAJO NO PRESENCIAL DEL CURSO 6 7. OBJETIVO GENERAL DE LA ASIGNATURA Caracterizar antecedente etnológico de las culturas andinas 8. OBJETIVOS ESPECÍFICOS DE LA ASIGNATURA a. Caracterización general de la sociedad andina b. Examinar el mundo andino en los contextos globales c. Discutir antecedentes etnológicos de las culturas andinas 1 9. SABERES / CONTENIDOS UNIDAD I Antecedentes de la sociedad andina Se entregan marcos teóricos y contextos claves para entender dinámicas socioculturales de las culturas andinas. 1. Revisión de ámbitos general del área cultural Andina; los paisajes andinos desde Colombia a Chile. 2.-Tecnología, economía, verticalidad y multietnicidad. 3.- Documental Yawar Mulkku. 4.- Reciprocidad, parentesco, redistribución e intercambio. UNIDAD II El mundo andino en los contextos globales Se entregan conceptos y trayectorias para entender dinámicas sociales, etnopolíticas, económicas y religiosas en contextos de globalización y desterritorialización. 1.- Reconocimiento jurídico y legislación multicultural en Latinoamérica. 2.- Migraciones y diásporas, remesas en las economías locales latinoamericana. 3.- Antecedentes sobre el pacto andino y enmienda Kennedy en América Latina. 4.- Organizaciones sindicales e indígenas. 5.- Etnificación, agenciamiento y acción colectiva. 6.- Emergencia de sujetos étnicos y etnogénesisL 7.- Economías locales y mono-producción de coca para el mercado transnacional 8.- Patrimonio, folclor y turismo. 9.- La gran minería en los Andes. 10.- Actividades de terreno Desierto de Atacama. UNIDAD III Antecedentes etnológicos de las culturas andinas 1.- Textualidad Colonial. 2.- Soportes audiovisuales de la memoria andina. 3.- Extirpación de idolatrías. 4.- Rebelión Tupac Amaru. 5.- Estudio caso 1. Libros de la Parroquia de Belén, pasado y patrimonio cultural inmaterial. 6.-Estudio caso 2. Nominaciones: Atacameños-Lican Antay, Cunza y procesos de chilenización. 2 10. METODOLOGÍA La asignatura se esboza como un lugar de trabajo académico que combina sesiones lectivas, lecturas personales, audiovisuales (documentales), talleres de discusión y análisis, donde alumnos y profesores integran y comparten mutuamente sus aprendizajes. Cada unidad trabaja sobre conceptos y marcos de conocimiento diferentes pero complementarios, que en forma acumulativa construyen este espacio de construcción colectivo de conocimiento. Estas unidades aportan insumos y generan campos de reflexión, se consulta bibliografía, se abren espacios para la discusión- análisis individual y grupal. Las sesiones de taller-ayudantía incluyen el diseño de un plan de análisis de datos etnográficos y etnohistóricos, levantamiento de datos de información secundaria, análisis de los datos de fuentes primarias y secundarias, como presentación de resultados de investigaciones. 11. METODOLOGÍAS DE EVALUACIÓN Estas unidades serán controladas a través de un instrumento evaluativo correspondiente bajo el formato de prueba o trabajos personales, según sea el caso. Se espera medir tanto las materias revisadas en clase como una bibliografía selectiva y la producción intelectual propia de los alumnos verificadas en clases y ayudantías. Controles de lectura (7) 15% Controles de unidades (3) 45% Trabajo escrito (1) 20% Exposiciones (1) 20% Examen oral 40% 3 12. REQUISITOS DE APROBACIÓN ASISTENCIA (75 %): NOTA DE APROBACIÓN MÍNIMA 4.0 (Escala de 1.0 a 7.0): REQUISITOS PARA PRESENTACIÓN A EXÁMEN: para examen en primera oportunidad, tener un promedio igual o superior a 3,5 (y cumplir con la asistencia mínima) OTROS REQUISITOS: La participación en actividades prácticas y de terreno son obligatorias (100% de asistencia) para aprobar el curso. 13. PALABRAS CLAVE Andino; étnico; globalización; etnología; cultura. 14. BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA Unidad I (según orden de lectura) Golte, J. 2001. Cultura, racionalidad y migración andina. Lima: Instituto de Estudios Peruanos. LimaMurra, J., 1975. Formaciones económicas y políticas del mundo andino Heather L y Sodi A. , 1981. Runakunap Kawsayninkupaq rurasqankunaqa (Tecnología en el mundo andina), Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Antropológicas. México Mariátegui, J. 1975. [1928]. Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana. Amauta. Lima, Perú. Platt.1975. Experiencia y experimentación: los asentamientos andinos en las cabeceras del valle de Azapa. En Chungará 5: 36-60, Hidalgo 2003. Pescadores del litoral árido de valles y quebradas del norte de Chile y su relación con agricultores, siglos XVI y XVII. En Hidalgo 2004. Historia Andina en Chile. Ed. Universitaria. Alberti, G. y A. Mayer, 1974. Reciprocidad e intercambio en los Andes peruanos. Instituto de Estudios Peruanos, Lima. Instituto de Estudios Peruanos, Lima. Murra, J., 1978. La organización económica del estado Inca. Editorial Siglo XXI, México. Unidad II Neira, F 2009. Migración, remesas e indicadores económicos en la comunidad andina. Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos, Núm. 49, 2009, pp. 79-96. Universidad Nacional Autónoma de México. México. 4 Golte, J. 1987. Los Caballos de Troya de los invasores, Instituto de estudios peruanos Perú. Devés, E. 2000. El pensamiento latinoamericano en el siglo XX. Entre la modernización y la identidad.3 tomos. Edit. Biblos, Bs Aires, Centro de Investigaciones Diego Barros Arana, Santiago Albo X. et al. 1996. La integración surandina: cinco siglos después, CBC, Cuzco (y otros edit). Albó, X. 2000. Aymaras entre Bolivia, Perú y Chile. Estudios Atacameños 19: 43-73. Albó, X. 1975. La Paradoja Aymara: solidaridad y faccionalismo. Cuadernos de investigación CIPCA 8: 1-64. Gundermann, H. 2003. Sociedades indígenas, municipio y etnicidad: La transformación de los espacios políticos locales andinos en Chile. Estudios Atacameños Rivera Cusicanqui, S. 2010 [1986]. Oprimidos pero no vencidos. Luchas del campesinado aymara y quechwa de Bolivia, 1900-1980. HISBOL, La Paz. Albó, X. (comp.) 1988. Raíces de América: El mundo aymara. Tercera parte. Unesco, Madrid. Declaración de Barbados I 1971. . México: Editorial Nueva Imagen. Declaración de Barbados II 1979. México: Editorial Nueva Imagen. Declaración de San José, 1981. . México: Editorial Nueva Imagen. Abercrombie, T. 1991. Articulación doble y etnogénesis. 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C. 1992 “Los bailes de los indios y el proyecto colonial”; en Revista Andina, Año 10 vol. 2, Nº 20: 353-404, Cusco. Hidalgo, J. 2011. Redes eclesiásticas, procesos de extirpación de idolatrías y cultos andinos coloniales en Atacama. Siglos XVII y XVIII. Estudios Atacameños 42: 113-152. Golte, Jurgen: Repartos y rebeliones, Instituto de Estudios Peruanos, 1980.Perú. Hidalgo, J. 2004. Historia Andina en Chile, editado por J. Hidalgo. Editorial Universitaria, Santiago, Chile. Saire J, Segovia B. y Mondaca C. 2008. Tomas Paniri : desde Aiquina a Ckalama. 1° edición Iquique- Chile. Hidalgo y Durston, 1998. Reconstitución étnica colonial en la sierra de Arica: El cacicazgo de Codpa, 1650-1780. En Hidalgo 2004. Historia Andina en Chile, Ed. Universitaria, Santiago. Inostroza, X. 2011. Diferenciación social y liderazgo en comunidades andinas: Los “principales” de Belén y Socoroma: 1750-1799. En Diálogo Andino 38: 35-43. Inostroza, X. Dimensiones del liderazgo étnico en el pueblo de Belén: Francisco Ocharan, secretario del cabildo indígena. Altos de Arica (1750-1813). Inédito. Informe final del grupo de trabajo del pueblo atacameño (2003). Comisión Verdad Histórica y Nuevo Trato. Santiago: Gobierno de Chile. Mercado, J. 2007. Los inicios de la chilenización en Atacama: Una aproximación a las discursividades sobre el ‘indio atacameño’ durante la posguerra del Pacífico (1885-1910). Revista de Cooperación Descentralizada, Internacionalización de las Regiones y Paradiplomacia. 15. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA Bouysse-Cassagne, T., O. Harris, T. Platt y V. Cereceda, 1987. Tres reflexiones sobre el pensamiento andino. Biblioteca Andina 1, HISBOL, La Paz. Chang-Rodríguez, R., 1991. EL discurso disidente: Ensayos de literatura colonial peruana. Pontifica Universidad Católica del Perú, Fondo Editorial 1991, Lima. Gisbert, T., S. Arze y M. Cajías, 2006. Arte textil y mundo andino. Museo Nacional de Etnografía y Folklore, Embajada de Francia y PLURAL editores, La Paz. Lumbreras, L. G., 2006. Violencia y mentalidad colonial en el Perú. Fundamentos para una crítica de la razón colonial. Instituto Nacional de Cultura y Universidad Mayor de San Marcos, Lima. Martínez, G., 1989. Espacio y pensamiento I. Andes Meridionales.HISBOL, La Paz. f. Rasnake, R., 1989. Autoridad y poder en los Andes. Los Kuraqkuna de Yura. HISBOL, La Paz. Sánchez-Parga, J., 1986. La trama del poder en la comunidad andina. Centro Andino de Acción 6 Popular, Quito. 16. RECURSOS WEB WWW. U-curso.cl NOMBRE COMPLETO DEL DOCENTE RESPONSABLE / COORDINADOR HECTOR MORALES MORGADO RUT DEL DOCENTE RESPONSABLE / COORDINADOR 9.129.761-2 7