13- El esposo piadoso - Iglesia Bíblica Missio

Mayo 2013
13- El esposo piadoso
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Introducción
La semana pasada hablamos de la esposa piadosa y su sumisión a
su esposo.
Hablamos que ella debe someterse a su esposo. Esto por supuesto
NO significa que ella debe obedecerle si él le pide algo pecaminoso.
Sino que en todo lo que está encuadrado en su fe, ella debe sujetarse. En el resto debe permanecer fiel a su fe.
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El matrimonio lo habla todo, comparte todo, pero es el marido el
que tiene la autoridad final.
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Y comenzamos desde Efesios 5:21. Vimos que ese versículo es el
mensaje central del resto de Efesios 5.
Hoy vamos a recorrer lo que nos queda de Efesios 5 hablando del
esposo piadoso.
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Desarrollo
Efesios 5:21
Recordamos que la “Nueva Traducción Viviente” traduce:
“Sométanse unos a otros por reverencia a Cristo.
Para las esposas eso significa: sométase cada una a su propio marido...
Para los maridos eso significa: ame cada uno a su esposa”.
El amar a su esposa es lo que significa someterse en este pasaje
para el marido.
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Para entender bien esta enseñanza de hoy es enormemente necesario haber escuchado la enseñanza de la semana pasada.
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Solo podemos refrescar qué significa la palabra “someteos” (“jupotásso”):
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Léxico Griego de Thayer: “sujetarse uno mismo”.
Diccionario Vine: “Es un término militar que significa disponer en
orden o por rangos”.
Como cuando un ejército dispone por rangos: general, coronel, capitán, teniente, sargento, cabo, soldado raso...
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En este caso, en la Iglesia, no se obligan unos a otros a someterse.
Sino que este pasaje nos manda a renunciar voluntariamente a los
derechos individuales para agradar a Dios.
El “Léxico Griego Analítico” de Friberg explica que la palabra “jupotásso” se refiere a una “sumisión voluntaria”.
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Es un renunciar a los derechos propios, voluntad y deseos, para
poner en más alta estima los derechos o necesidades del otro.
Me pongo por debajo en el orden o rango para estimar como superiores los derechos o necesidades de la otra persona. Me someto a
la otra persona para agradar a Dios.
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La semana pasada vimos qué significa esto en la esposa.
Pero, ¿qué significa esto en el esposo?.
Vamos hasta el versículo 25: Efesios 5:25
Los maridos deben amar a sus esposos “como Cristo amó a la Iglesia”.
¡Vaya medida!. Podríamos hablar de esto por meses.
Pero resumiendo podemos ver que la primera frase está unida a la
segunda. La segunda es la explicación de la primera:
1ª- “Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la
Iglesia”
2ª- “y se entregó a sí mismo por ella”
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El esposo no debe amar a su esposa solo con un muy lindo sentimiento interno que no lo lleva a la acción.
“Cristo amó a la Iglesia, y se entregó a sí mismo por ella”
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Ahí tenemos la explicación de cómo debe amar el marido a su esposa:
“se entregó a sí mismo por ella”
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Como leíamos en la “Nueva Traducción Viviente”:
5:21: “Sométanse unos a otros por reverencia a Cristo.
5:25: Para los maridos eso significa: ame cada uno a su esposa”.
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Mientras vimos la semana pasada que la esposa piadosa renuncia
voluntariamente a sus derechos propios y reconoce a su esposo
como autoridad, ahora vemos que el esposo también cumple el versículo: “someteos unos a otros en el temor de Dios” (5:21).
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¿Cómo?.
NO reconociendo a su esposa como autoridad. ¡NO!.
Sino que el esposo renuncia voluntariamente a sus derechos de vivir para sí mismo, y en su lugar “se entrega a sí mismo por” su esposa.
Efesios 5:25
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El ejemplo para la entrega del esposo es Cristo:
Gálatas 2:20 (leer yo)
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Jesús renunció voluntariamente a su propia vida por amor a nosotros: Filipenses 2:3-8
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Aquí vemos la renuncia voluntaria a los derechos propios.
Es olvidarse de uno mismo para estimar como superior en la escala
de rangos al otro, y entregar la vida por el bien del otro.
Este es el “sentir” que hubo en Cristo Jesús.
“sentir” (“fronéo”): “interesarse uno mismo, pensar, sentir, poner la
mira” Strong - 5426).
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El ejemplo de Jesús es este: Filipenses 2:6
“sino que se despojó a sí mismo”
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¿Por qué lo hizo?
La razón principal fue la gloria de Su Padre (Filipenses 2:11).
Pero, ¿qué nos dice Efesios 5:25-27: “Cristo amó a la Iglesia, y se entregó a sí mismo por ella”.
Lo hizo por amor a la Iglesia.
¿Cómo se traduce eso?: Efesios 5:26,27
Jesús no vio tal perfección en la Iglesia que no pudo hacer otra
cosa que amarla. ¡NO!.
¿Qué vio Jesús en la Iglesia?. Pecado.
Por eso murió por sus pecados.
Jesús vio en la Iglesia la necesidad, la carencia, la falta, el desahucio,
y por amor a ella suplió todo lo que le faltaba.
NO la amó por encontrar en ella hermosura inexpresable. Aun sus
supuestas justicias eran “trapo de inmundicia” (Isaías 64:6). La amó
y por ese amor proveyó belleza para ella.
Efesios 5:25-27
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NO la amó por encontrar en ella la más espléndida salud. Ella estaba enferma según 1 Pedro 2:24. La amó y sanó su enfermedad.
NO la amó por encontrar en ella la sabiduría e inteligencia más
deslumbrante. La encontró necia y perdida en necedades, la amó y
le proveyó sabiduría eterna.
NO la amó por encontrar en ella una personalidad espléndida y
cautivante. ¡NO!. Ella, según Tito 3:3, era “aborrecible”. Pero la amó
y le dio Su Espíritu, y cada día le enseña (según Efesios 4:21) para
ser más y más semejante a EL.
NO la amó porque irradiaba vida. La amó cuando estaba “muerta
en delitos y pecados” (Efesios 2:1) y en Su amor la resucitó juntamente con él (Efesios 2:5,6).
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NO la amó por sus riquezas. ¡NO!. Ella era “pobre en espíritu” (Mateo 5:3). Pero EL, porque la amó, se hizo pobre para enriquecerla: 2
Corintios 8:9
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Jesús se acercó a la Iglesia cuando ella estaba en una situación lamentable: Romanos 3:10-12
Pero EL la amó, la desposó y proveyó de todo lo que antes ella no
tenía.
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Así, nos dice la Palabra, debemos amar a nuestras esposas: “Así
también los maridos deben amar a sus mujeres...” (Efesios 5:28).
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¡Qué diferencia con la cultura egocéntrica de hoy en día!.
Miles de hombres que nunca pisaron una Iglesia, tanto como miles
de hombres que van cada domingo, se casan buscando que su esposa los haga felices. Que ella sacie todas sus necesidades.
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Mientras la Palabra de Dios nos dice a los hombres: “El matrimonio
no se trata de lo que puedas encontrar en ella para saciar tus necesidades. El matrimonio se trata de que tu ames a tu esposa y sacies
sus necesidades”.
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¡Sin duda el mundo ha puesto patas para arriba el matrimonio que
Dios creó!. En el mundo se vive justo al revés.
La famosa revista “Cosmopolitan” hace poco publicó un artículo
que presentaba indicios para saber cuando el amor se terminó. Para
finalizar diciendo que si te dabas cuenta que este es tu caso, debías
actuar: “Si definitivamente el amor se terminó con tu pareja y crees
que ha llegado el momento de conocer a otra persona, ¡ponte manos a la obra! Sal con tus amigas y disfruta de la vida” (http://www.cosmohispano.com/amor-y-sexo/pareja/articulo/senales-de-que-elamor-termino).
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Mientras, 1 Corintios 13:5 afirma: “el amor... no busca lo suyo”.
Por esto, como alguien dijo, podemos definir al amor como “el sacrificio del ego”.
Y si hay algo que no queremos, es justamente ese sacrificio.
Como escribió R. Kent Hughes: “Yo no tenía idea de lo egocéntrico
que era hasta que me casé” (“Las Disciplinas de un Hombre Piadoso”. Pag. 40).
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Jesús amó de tal manera a la Iglesia que la hizo parte de sí mismo.
Ahora ella es parte de EL. Por eso se la llama “el cuerpo de
Cristo” (1 Corintios 12:27).
Y EL es su sustentador, cuidador y salvador: Efesios 5:28-31
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El esposo piadoso ama de esta manera a su esposa.
Renuncia voluntariamente a su egocentrismo y se entrega, por
amor a su esposa, como sustentador y cuidador de su esposa: Efesios 5:29
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¿Qué significa esto en la práctica?.
Aquí usa dos verbos claves para el rol de amor del esposo piadoso:
“la sustenta y la cuida”.
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“la sustenta” (“ektréfo”): “nutrir, alimentar” (“Léxico Griego Analítico” de Friberg).
Es la palabra que usó Jesús (“te sustentamos”) en Mateo 25:37 (el
juicio a las naciones).
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El esposo piadoso renuncia voluntariamente a vivir para sí mismo, y
se convierte en el proveedor de su esposa.
Proveedor de sus necesidades materiales:
“la sustenta” (“ektréfo”) incluye la idea de “proveer comida, pero no
cualquier clase de comida, sino alimento que nutra” (“Léxico” de
Louw-Nida).
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El hombre es el encargado de proveer las necesidades económicas
en la casa.
Hay casos donde pueden trabajar los dos. Pero el responsable del
sustento es el hombre.
El esposo piadoso nunca es un hombre perezoso. La pereza y la
piedad son enemigas. Los proverbios hablan extensamente contra
la pereza: 6:6-11; 10:26; 15:19; 18:9; 19:15,24; 20:4,13; 21:25; 22:13;
24:30-34; 26:13-16.
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Esto a veces puede significar ejercer algún trabajo incómodo solo
con la motivación de agradar a Dios en la provisión a su familia: 1
Timoteo 5:8
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Pero nuestra tarea como esposos piadosos no termina aquí. A veces
podemos pensar: “Pero yo trabajo y le doy todo lo que necesita.
¿Qué más quiere?”. Porque simplemente suplimos lo material.
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Pero nuestra tarea como sustentador no termina ahí:
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Proveedor de su necesidad de guía y consejo:
El “Léxico Griego” de Thayer explica la palabra “ektréfo” (“sustenta”) como “nutrir hasta la madurez”.
El esposo piadoso conduce a la madurez espiritual de su esposa,
aconseja, enseña y dirige amorosamente. El es el líder espiritual del
hogar (1 Corintios 14.35).
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Douglas Wilson: “Un hombre puede no tener una vocación de teólogo, pero en su hogar él es el teólogo residente” (“Reforming marriage”. Pag. 47,48).
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Muchos hombres para evitar problemas, dejan a sus esposas sin su
consejo y guía.
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Pero el principal encargado de proveer apoyo, consejo, guía, ejemplo y corrección para la esposa, es el esposo piadoso.
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Esto a veces puede generar algunos conflictos, pero a largo plazo el
esposo piadoso recoge los frutos de su entrega amorosa al guiar a
su esposa al Señor: Santiago 5:7
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Y no solo con palabras guiamos, sino también con el ejemplo: "El
esposo debe ser un sermón viviente para su esposa" (John Bunyan "Christian Family". Pag. 8).
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Como hombres tenemos la responsabilidad ante Dios de ser la persona que más conoce a Dios y Su Palabra, en la casa.
Un esposo que solo suple lo material y cree que con eso ya es suficiente, sin duda ha menospreciado a Dios, ya que él cree que “lo
importante” ya se lo ha dado.
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Y no solo “la sustenta”, sino Efesios 5:29:
“y la cuida” (“dsálpo”): “tiene el sentido de tratar con cariño, calentar, cuidar con solicitud” (Samuel Pérez Millos - “Comentario de
Mateo”. Pag. 474).
El esposo piadoso es afectuoso, un amigo para su esposa, compañero, un oído atento y protección para ella.
El esposo piadoso busca cada día arrancar todo maltrato hacia su
esposa: Colosenses 3:19
“ásperos” (“pikraíno”): “una palabra que sugiere una actitud irritable, de maltrato” (“Expositor’s Bible Commentary”).
Vimos en la parte 3 de esta serie de estudios (“Si debemos ser 1,
¿cual de los 2 tiene más derecho a ser ese 1?”), que la mujer tiende
a la rebelión y el hombre hacia el despotismo, el maltrato, la dureza.
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Pero nosotros como esposos piadosos debemos volvernos más y
más conocedores en el arte de cuidar y tratar con amor y respeto a
nuestras esposas: “Vosotros, maridos, igualmente” (1 Pedro 3:7).
¿Qué significa ese “igualmente”?.
Bueno, tiene mucha relación con lo que vimos en Efesios 5.
1 Pedro está llena de referencias a la sumisión.
En 2:13 habla de la sumisión a las autoridades. En el 2:18 de la sumisión en la vida laboral. En el 3:1 de la sumisión de las esposas a
sus maridos. En el 5:5 de la sumisión de los jóvenes a los ancianos.
Y finalmente en el 5:5 nos dice: “Y todos, sumisos unos a otros”.
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Por lo que ahora Pedro va a enseñar cual es la parte de sumisión
ante su esposa que le toca al marido.
NO de someterse a su autoridad, sino de renuncia a todo maltrato,
prepotencia, dureza y despotismo: “Vosotros, maridos, igualmente,
vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso
más frágil” (1 Pedro 3:7).
Estas palabras tienen mucha similitud a 1 Tesalonicenses 4:4:
“cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y
honor”.
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Aquí la Palabra nos insta a esforzarnos en adquirir más y más conocimiento de cómo tratar con respeto, honra, cuidado y afecto a la
mujer.
La mujer elige intentar dominar el matrimonio con las armas que
tiene a su alcance (persuasión, manipulación, sexualidad, etc)...
porque sabe que por la fuerza física perdería. Ella es más débil físicamente (es “vaso más frágil”).
El hombre sabe que allí está su ventaja: la fuerza física.
Por lo que intenta dominar a base de maltrato y prepotencia.
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Aquí 1 Pedro 3:7 nos dice que la mujer es “un vaso más frágil” pero
que esto no debe ser usado para dominar sobre ella. Sino que la
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autoridad que Dios nos ha dado como esposo, debe estar acompañada de un aprender día a día, más y más, el arte de tratar a nuestras esposas con amor, afecto, respeto, honrándolas por la manera
en que nos relacionamos con ellas.
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De lo contrario, podemos subyugarlas, dominarlas violentamente,
oprimirlas, e imaginar que hemos logrado ser la autoridad de la
casa. Pero solo hemos logrado:
a) herir a nuestras esposas
b) alejarnos del Señor: 1 Pedro 3:7
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Charles Bigg, teólogo del siglo 19: “Los suspiros de la esposa herida
se interponen entre las oraciones del marido y el oído de Dios” (“A
Critical and Exegetical Commentary on the Epistles of St. Peter and
St Jude”. Pag. 155).
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Un esposo que maltrata a su esposa, no importa cuentos dones tenga, cuan famoso sea su ministerio, o cuan piadoso parezca delante
del resto de la congregación, un esposo que maltrata a su esposa es
un hombre que desagrada a Dios.
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Conclusión
Y todo esto que hemos visto, el esposo piadoso lo hace voluntaria y
sacrificadamente, siguiendo el ejemplo de Cristo por la Iglesia: Efesios 5:25 (leer yo)
De esta manera el esposo piadoso busca agradar a Dios quien le
confió el matrimonio.
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Podríamos hablar muy extensamente sobre el tema. Pero si Dios lo
permite, vamos a hacerlo cuando terminemos con este estudio bíblico sobre el matrimonio y comencemos los estudios para hombres y mujeres separadamente.
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