Confía en lo Desconocido, en el Flujo y en la Fantástica Falla

ACERCA DE LA MEDITACIÓN EN RELACIÓN A LOS DIVERSOS ESTADOS DE LA MENTE (ATENCIÓN
PROFUNDA, METACOGNICIÓN, SHUNYA, INTUICIÓN), EL MATERIAL DICE:
CONFÍA EN LO DESCONOCIDO, EN EL FLUJO Y EN LA FANTÁSTICA FALLA
Lo desconocido existe aún si no nos damos cuenta de él. No es que alguien pueda ir a encontrarlo. ¡Deja
de buscar! Yogi Bhajan dice que hay que reconocer. Reconoce lo existente. ¿Cómo? Espera; espera al
flujo. Pero si estás muy ocupado pensando, entonces el flujo no llega. Conocer lo Desconocido es una
paradoja. ¿Cómo encontramos palabras si no hablamos? Es una relación en la que tú te paras ante lo
Desconocido y esperas.
A través del proceso de meditación, el cerebro cambia, la química cambia, el nivel hormonal
cambia. Pero, ¿por qué cambia? Cuando nos liberamos de las limitaciones usuales que nos definen, la
mente se torna muy activa. La mente dice inmediatamente.”¡Hey, aquí hay algo nuevo! ¿Qué es? ¿Debo
sentirme tan vasto? ¿Esta bien sentirme a mí mismo? ¿Esta bien sentirme a mí mismo si este no es mi
ser habitual?” Confía en tu propia radiancia y belleza. Si te miras al espejo y piensas: “Soy defectuoso”,
¿puedes transformarte y elevar ese pensamiento? En lugar de ver esos defectos, ¿eres capaz de ver el
defecto ‘perfecto’? ¿Sabías que si una esmeralda no tiene defectos entonces no es real? ¿Sabías que en
la tradición africana y de los nativos americanos, los artesanos introducen adrede un ‘defecto’ para no
ofender a los dioses? Es el defecto perfecto lo que otorga profundidad y belleza. Aduéñate del defecto
perfecto y súbitamente, se liberará muchísima energía.
RE-LOCALIZÁNDONOS CONTINUAMENTE EN EL SER
Pasado un tiempo, a medida que progresas en tu práctica meditativa, llegas a la ‘zona.’ La zona
intermedia. A veces te sientes más cómodo en algunas zonas que en otras. A veces te pierdes y
nunca llegas a ese borde de incomodidad. Yogi Bhajan nos guiaba a través de estos estadios de
cambio y delineaba una manera para regresar continuamente al Ser.
Estamos aprendiendo un proceso - si puedes localizarte en ese estado de atención - no existe ningún
limite. Pero en nuestra conciencia, armamos construcciones; nos limitamos a nosotros mismos. Esto
ocurre de manera bastante natural, en acuerdo con nuestra propia mente. De repente, estás en tus
mentes negativa, positiva y neutral, y te sientes atrapado. Comienzas a actuar - este juego de la
mente - y de repente, te sientes diminuto. Eres como el océano contenido dentro de un dedal. Y tu
Ser llora. “¡Espera un minuto! ¿Acaso no soy el océano?” Entonces recuerdas y reconoces a tu Ser.
Comienzas a expandirte; y comienzan a suceder cosas; comienzas a acercarte a lo Desconocido. A
medida que procesamos los pensamientos en la mente - usando las mentes positiva, negativa y
neutral - hay dos maneras fundamentales de cambiar nuestra relación con el ‘pensamiento’.
Podemos llevar ese pensamiento o sentimiento y expandirlo hasta el Infinito, o podemos convertirlo
en cero. Hoy exploraremos varias maneras de practicar estas dos técnicas.
EL NAAD DE LA CONCIENCIA
“Ánclate en ti mismo, en tu creador y tu conciencia.”
“Yo-el-ser, llamo a mi psique para que me muestre la vastedad de la creación”
Estas dos afirmaciones son las mismas; tienen una estructura triple. El creador representa el Infinito
que habita en tu propia infinitud; tú eres el observador; la conciencia es lo percibido – en eso nos
centramos. Yo soy eso y esto y estoy involucrado; y dentro de mí desde el observador, puedo ver
todo esto. Y a medida que permito que mi ‘yo’ se funda en shuniya y en una completa quietud y que
me convierto en todo, me convierto en lo Desconocido, entonces estoy anclado, entonces tengo
acceso a este ritmo constante. Este es el objetivo. Este es el lugar consciente. Este es el lugar de la
sanación. El lugar de la transformación. Esto es lo que quiere decir verdaderamente entrar en
meditación profunda.
Las palabras que estamos usando para describir este estado mental son atención profunda, el
“darse cuenta”, meta-cognición, el observador, observando el ser. Desde este estado, prosigues al
estado de cero, de quietud, donde no reaccionas a la mente, simplemente permites. Te haces grande,
mucho más grande.
El último paso es la intuición, pero la intuición es la condición automática de “darse cuenta”. No
es un logro, ya está ahí, como lo desconocido. En los términos de las tres mentes, significa dejar que
cada pensamiento se complete por si mismo a través de ellas, sin olvidarte de ‘ti’ a cada paso de la
completitud. Pero si cuando te ocupas del pensamiento y de todas las asociaciones que éste conlleva
y eres capaz de citar el ‘proceso” mientras sigues habitando quietamente en ti, entonces te habrás
auto-cualificado. No persigues el pensamiento. Incluyes al pensamiento mientras este atraviesa su
ciclo natural; cuando un pensamiento completa el ciclo en la mente neutral, puedes decidir en
conciencia – buddhi - y comenzar a actuar desde un nuevo lugar. Eso es lo que quiere decir procesar
una experiencia. Yogi Bhajan nos decía una y otra vez, “Pero no te has cualificado a ti mismo. No
has procesado tu pensamiento. No has permitido procesar tu subconsciente.” ¿Qué significa
procesarlo? Significa exactamente lo que acabamos de describir. Es una habilidad muy simple.
EJERCICIO
Siéntate derecho. Establécete en tu Ser. Siéntate muy quieto, respira lentamente. Permanece
alineado: el mentón adentro y una postura relajada facilitan la percepción de esta cualidad de autolocalizarte. Mientras haces esto, tu mente - no tú - querrá imaginarse cómo podrá ayudar mejor.
¿Qué tendrá que presentar? Te hablará. Está bien. No importa lo que diga, tú estás solamente
observando. Déjala estar. Tu mente dirá: presta atención, te estoy hablando sobre lo que estás
haciendo. Sé más grande que el flujo de los pensamientos y la narrativa de la mente. No te dejes
atrapar. Hazte vasto. Deja que las voces se hagan pequeñas. Permanece en ti mismo con una
respiración constante. No intentes resolver nada; sólo adéntrate en el estado del observador- metacognitivo, atento. Si tienes pensamientos observa que puedes tener muchos pensamientos al mismo
tiempo. Si tienes sentimientos en el cuerpo, observa que puedes sentirlos a todos. No saltes como
una langosta, sólo permanece en ti. Permite entrar a todo desde todas las direcciones
simultáneamente. Expándete. Abre todas las puertas. Si tu mente intenta darle un sentido, acepta eso
como un sonido más del ambiente. Estas son sólo sensaciones de los tattvas y de los pensamientos.
Acepta a tu mente y permanece con tu sentido de ti mismo.
Inhala profundo. Estírate hacia arriba. Exhala. ¿Pudiste reconocer cuando te alejaste del espacio y
cuando fuiste capaz de volver y reconocer que habías regresado?
No intentes recordar ese lugar; porque tan pronto como intentas recordarlo, traicionas a lo
Desconocido. Es como si ese espacio ya no fuese el tuyo; no hay suficiente intimidad; estarás
encontrándote con tu memoria, tu subconsciente, que es diferente a encontrarte contigo, a estar en la
intimidad de este momento y ser tú.
Hay una orden - Sé Tú. Muchas veces, al mirar a Yogi Bajan trabajando con alguien, él decía:
“¿Aceptas dejar esto? Sí. Es un hecho. Estaba en el momento, auténtico y único, en el ahora del ser.
No estaba sugiriendo que te acuerdes de dejarlo, sino simplemente dejarlo. De otra forma, continúas
en tus procesos mentales, te estancas.