I ALIANZA DE AMOR

I ALIANZA DE AMOR
A. TEXTOS DE ESTUDIO
Textos de la “Carta a José” (Josefsbrief). P Kentenich 1952
LA ALIANZA DE AMOR EN SCHOENSTATT
La originalidad de nuestra alianza de amor reside en su carácter específicamente
schoenstattiano, es decir en su cuño fuertemente mariano y su relación con nuestro Santuario.
Esto quiere decir: el tú al cual nos dirigimos en la alianza inmediatamente, es la Virgen en
cuanto que actúa bajo el título de "Madre y Reina tres veces Admirable de Schoenstatt",
desde su Santuario como educadora del pueblo, para canalizar un movimiento de renovación
y de educación universal y profunda hacia el mundo y la Iglesia, manifestando allí su
vitalidad y fecundidad.
En lugar de esto podemos decir también: nuestra originalidad se decide en el misterio mariano
de Schoenstatt. Los escritos de años pasados, en lugar de esta frase, han usado la expresión
"misterio de Schoenstatt". Tal como han declarado las autoridades eclesiásticas, gente ajena al
Movimiento la ha malentendido. 1 (pág. 53)…
Con esto, casi sin habernos dado cuenta, ya estamos en medio de la respuesta a la pregunta
acerca del contenido del misterio de María. La pregunta nos hace entrar en un terreno que ya
desde 1914 nos es familiar y que de año en año, para nosotros llegó a serlo cada vez más.
Mirando hacia atrás podemos y debemos confesar:
La Virgen nos ha manifestado realmente y en forma brillante su gloria desde el Santuario
-hablo en el sentido del acta de fundación. Nos ha introducido profundamente en los misterios
de su vida y de su actuar. A través de nuestros ideales nos hemos esforzado, individual y
comunitariamente, y no sin éxito, en captar los rayos de su gloria y hacerlos reflejar en
nosotros para proyectarlos a nuestra vez hacia el oscuro tiempo de hoy. (pág. 59)...
El cuadro de la MTA 2, para nosotros es mucho más que la evocación de un acontecimiento
histórico en la vida de la Virgen y del Salvador. Al contrario, revela la función permanente
que la Madre de Dios ha asumido en el reino de su Hijo y que quiere administrar
cumplidamente. Por su sí en la anunciación ha elegido la mejor parte que no le será quitada.
Con Ella, Dios ha puesto una colaboradora al lado del Salvador, que le es semejante en forma
singular. Ha cumplido lo que ha prometido el acta de fundación: "Entonces, en adelante,
desde aquí atraeré hacia mí los corazones juveniles, los educaré como instrumentos aptos en
mis manos..." 3. De ello dan fe nuestros muertos. Lo demuestra también la atmósfera de
"inscriptio" en la que está sumergida nuestra Familia. (pág. 60)...
"No basta con haberse entregado... 4 una vez a la Sma. Virgen. No basta tampoco con hacerlo
todos los meses, todas las semanas. Tal devoción sería demasiado efímera y no conduciría al
1
El Visitador Apostólico prohibió esa expresión. Como este escrito es del año 1952, el P. Kentenich procede con la cautela
necesaria. Hoy, la expresión puede usarse de nuevo.
2
)
Mater ter Admirabilis.
3
Documentos de Schoenstatt, Santiago de Chile, pág. 67.
4
El P. Kentenich omite aquí el término "esclavo", central en el pensamiento de Grignion.
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alma a aquella perfección a la cual puede elevarse. Realmente no es difícil inscribirse en una
cofradía, aceptar esta devoción y rezar con los labios todos los días algunas oraciones según
ella lo prescriba. Pero la gran dificultad reside en penetrar en el espíritu de esta devoción que
consiste en lograr que el alma dependa interiormente de la Bienaventurada Virgen o que a
través de Ella dependa de Jesús" 5. "Se debe realizar todo en María, es decir, uno debe
acostumbrarse poco a poco a recogerse en su interior para hacerse una pequeña idea o
una imagen espiritual de María. Ella ha de ser para el alma, el lugar de oración donde
ofrece todas sus oraciones a Dios" 6. "María es un lugar santo, sí, es el lugar más santo en
que son educados y formados los santos" 7 (pág. 107-108)
IMPORTANCIA DE LA ALIANZA CON LA SANTISIMA VIRGEN PARA EL
MUNDO DE HOY
El acta de fundación pinta claramente la tarea formadora y educadora de María. Así dice el
texto: "Entonces con gusto me estableceré en medio de vosotros y distribuiré abundantes
dones y gracias. Entonces desde aquí, en adelante atraeré a los corazones juveniles y los
educaré para que sean instrumentos aptos en mis manos".
El acta de pre-fundación, desde el principio hasta el fin, está orientada hacia la
autoeducación. Aunque hace referencia a la Virgen que toma bajo su protección este trabajo,
no obstante la actividad de cada uno está claramente en el primer plano. Lo interpreta como
algo principal. María, en un segundo plano, tiende su mano para ayudar. Esta es la postura de
octubre de 1912. Se ha eternizado en la charla programática, dada en aquel momento. Esta
presenta el ideal "Queremos aprender, bajo la protección de María, a educarnos a nosotros
mismos para ser caracteres firmes, libres y sacerdotales". Las vivencias personales y la
situación del tiempo - piénsese en el desencadenamiento de la primera guerra mundial apenas dos años después habían creado una conciencia de lo problemática que es toda
autoeducación. Habían despertado el anhelo de una conducción vigorosa que viniera de
afuera y que tomara en sus manos la autoeducación, la movilizara constantemente, la
complementara y la condujera a la cima más alta de la perfección.
Por eso, de una manera clara, el acta de fundación pone en el primer plano a la Virgen como
la educadora "per eminentiam". Ella es la gran maestra de obra, nosotros somos sólo y al
mismo tiempo su obra e instrumentos en sus manos. Ella y nosotros formamos una unidad de
meta, de obra y de vida, la más perfecta posible. La meta que ella persigue, es la santidad
heroica y, un espíritu que se consuma en el apostolado, ambas cosas en una dependencia
permanente y perfecta de ella, de sus deseos y de su ayuda de gracia. Al marcado espíritu
apostólico hace referencia la idea del instrumento. Dice: Quiero transformarlos en
"instrumentos aptos en mis manos". En la misma dirección señala la comparación con la
doncella guerrera de Orleáns. A la santidad heroica exhorta la referencia a San Luis Gonzaga
y las sugerencias que a él han sido hechas en el santuario de Florencia. A esto se agrega el
llamado de Dios a través de las exigencias del tiempo. (pág. 144-145)
La Virgen ha elegido a Schoenstatt para levantar en Schoenstatt y a través de Schoenstatt un
monumento singular de su poder, sabiduría y bondad, visible desde lejos. Así fue desde un
5
Secreto de María, nº 44
6
I.c. n° 47. -El subrayado es del P. Kentenich.
7
Tratado nº 218.
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principio, pero especialmente desde el 20 de enero de 1942 y el 20 de mayo de 1945 8. Por
eso, siempre nos han acompañado la tranquilidad y la confianza imperturbables, también en
las situaciones más desesperadas o cuando las aguas de la tribulación quisieron ahogarnos.
Por eso la consigna constantemente repetida: “¡clarifica te!” o "¡Mater perfectam habebit
curam!" 9. Por eso los grandes planes de conquistar el mundo a pesar de nuestra marcada
conciencia de límites y de limitación. Por eso la osadía audaz que recuerda al pequeño David
con su honda y su guijarro, que se atreve a luchar con el gigante Goliat (3). La honda y el
guijarro, son para nosotros, la confianza heroica en nuestra aliada en la alianza y la aspiración
seria de entregarnos a Ella enteramente, de dejarnos formar y educar por Ella aunque
tengamos que arriesgar en eso el salto mortal del intelecto, de la voluntad y del corazón. Los
pasados años de persecución por parte del nacional-socialismo nos dan una prueba plástica de
esto. (pág. 146)
La originalidad de Schoenstatt
Schoenstatt se basa en un acontecimiento histórico, una alianza de amor concreta de la Madre
y Reina tres veces Admirable con Schoenstatt, es decir con el santuario en Schoenstatt y con
todos los hijos de Schoenstatt de ambos sexos que eligen este santuario como su lugar
predilecto, como su terruño. Está convencido de una irrupción de lo divino en la historia de su
Familia. Por eso hablamos de una vinculación local y moral de la persona, del misterio y de la
misión de María. Nuestros aportes al capital de gracias no los regalamos a la Virgen en
general, como lo hace Grignion. Mas bien los regalamos a la Madre y Reina tres veces
Admirable de Schoenstatt en su santuario, para que Ella despierte, conduzca y haga fecundo
desde allí un gran movimiento de educación y de renovación. En la misma intención y en este
mismo lugar, a través del poder en blanco y la "inscriptio", nos regalamos total y enteramente
a Ella. Así el "totum pro toto'' adquiere un contenido nuevo, una forma totalmente concreta.
(pág. 148)
Se levantaron santuarios filiales en los países de ultramar, en parte como santuarios centrales,
en parte como santuarios regionales. Con eso ha sido preparado el camino para la
internacionalización de Schoenstatt. Así el escándalo de que Schoenstatt esté en Alemania ha
sido removido en su raíz. En todas las partes donde se han originado tales santuarios, en
Uruguay, Brasil, Chile, África del Sur, Argentina, Australia y Estados Unidos, con la fuerza
de los elementos, comenzó a brotar la misma corriente de gracias, que mana desde el 20 de
enero de 1942 y sus alrededores 10desde el Santuario original. (pág. 150)
Textos escogidos del libro: Reflexiones sobre la Alianza de Amor. P. José Kentenich
Retiro del 28 de abril de 1952. Editorial Nuevo Schoenstatt, Argentina
LA ALIANZA DE AMOR EL MENSAJE DE SCHOENSTATT
“También nosotros quisiéramos ser pequeños o grandes reformadores; quisiéramos participar
en la renovación del mundo y por consiguiente renovarnos a nosotros mismos. (pág. 5)
8
El 20 de enero de 1942, en la Familia de Schoenstatt, se transformó, en símbolo del compromiso de tomar en serio la alianza
de amor hasta lo último. El 20 de mayo de 1945, el P. Kentenich vuelve del Campo de Concentración a Schoenstatt.
9
Glorifícate! ¡La Madre se preocupará perfectamente!
10
"El 20 de enero y sus alrededores" se transformó en una fórmula. Hace alusión al tomar la alianza de amor en serio, tanto
por el P. Kentenich, como por sus seguidores.
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Hablamos de un mensaje de Schoenstatt, así como hablamos de un mensaje de Fátima.
Hablamos de las gracias propias del santuario, pero también de un triple mensaje.
A la primera gracia del santuario la llamamos gracia de la transformación interior. Y esto es
lo más importante. A esta gracia corresponde por el otro lado el mensaje de la Alianza de
Amor. La Stma. Virgen quiere sellar aquí una Alianza de Amor con todos aquellos que estén
dispuestos y quieran alcanzar por medio de esta Alianza de Amor una profunda
transformación interior. No está en primer lugar la transformación económica, ni tampoco la
transformación de condiciones físicas. Digo que en primer término no se trata de esto, pues
se refiere conscientemente a nuestra propia alma, a la transformación del alma. ¿Qué
transformación? La transformación en Dios, en Cristo. ¿Y cuál es el gran medio para
lograrlo? La Alianza de Amor con la Stma. Virgen. Me parece que aquí tenemos el punto de
apoyo mediante el cual seremos capaces de cambiar por completo la vida diaria. De este
modo valdría la pena profundizar estos dos pensamientos en todas las direcciones e
imploraciones por nuestro modo de vivir y por la gracia. ¿Qué significa que aspiramos a una
transformación interior, a una completa transformación del alma? Los teólogos dicen para
esto: transformatio. Por el castellano es bien comprensible el término. Mi alma tiene que ser
trasformada, es decir: transformatio in Cristo. (pág. 7-8)
Alianza de Amor. Si en esto estamos de acuerdo, pero tiene que ser una Alianza de Amor con
Cristo, con Dios: esto es lo más profundo. Todas intuimos que tenemos muy poco contacto
vital con el Dios personal, Dios es para nosotras una idea abstracta. Observen Uds.: si es
cierto que Dios sella una Alianza de Amor con nosotros y nosotros con El, cómo de pronto
comienza a ampliarse y profundizarse el concepto de Dios, la imagen de Dios. Si sello una
Alianza de amor con alguien, entonces siempre tengo delante de mi a un Tú personal, y este
Tú personal está siempre en contacto con mi yo personal. Esto es lo que necesitamos: una
relación personal con Dios en la vida diaria. Por esto clama nuestro corazón. Lo que San
Agustín nos anunció es la eterna experiencia de toda alma noble: “intranquilo estará nuestro
corazón hasta que descanse en Ti, Señor”. Esto significa que aunque tengamos todos los
bienes imaginables, por ejemplo la relación con el esposo y los hijos, todo está bien, pero
nuestro corazón permanecerá inquieto hasta que haya encontrado el contacto vital con el Dios
vivo y lleve esta alianza de amor a la vida práctica.
Es claro que todos aceptaríamos esta Alianza de Amor. Pero, ahora lo digo intencionalmente:
si queremos hacer de nuestra Alianza con Dios una Alianza sólida - lo mismo vale para la
Alianza de Amor con Cristo, que cada día en la Santa Misa desciende al altar y solicita
nuestro corazón - si queremos vigorizarla, debemos tratar de sellar la Alianza de Amor con la
Stma. Virgen. (pág. 8-9)
Ahora les presentaré otra imagen. Me interesa despejar el camino para nuestras
consideraciones posteriores. Sepa o no nadar: si caigo al agua y me atrapa un remolino,
¿quién podrá salir de él? Regalo mi corazón a la Stma. Virgen, pero no dejo de ver el gran
organismo y sé que Dios –intencionalmente, por medio de causas segundas- quiere atraerme
hacia El. Entonces puedo decir que el Amor de la Stma. Virgen, el Corazón de María es un
remolino. ¿Qué clase de remolino? Un remolino de Cristo, un remolino del Padre. Si me
atrapa ese remolino, llegaré a Dios más rápida y profundamente que si no hubiese caído en el.
Ya no pueden dejar más al Padre, sencillamente están en el remolino. Este es el mensaje de
Shoenstatt, estas son las gracias de peregrinación. (pág. 13-14)
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¿Qué queremos? ¿Qué quiere la Stma. Virgen? ¿Cómo es el punto de apoyo, de descanso?
Una alianza de amor con la Stma. Virgen, profunda, perfecta. Ella quiere sellarla conmigo y
yo quiero sellarla con Ella. ¿Lo quiero realmente? La Stma. Virgen ya la ha sellado conmigo
como lo hace toda madre con sus hijos. Inconscientemente lo hice yo también. Todo amor a
María es una alianza de amor. Quizás ya la sellé de manera profunda sin saberlo.
Seguramente conocen la oración: “Oh Señora mía, oh Madre mía” Es una alianza de amor.
¿Qué significa “me entrego todo a Ti... y ahora que soy todo tuyo, oh Madre de bondad...”?
Al entregarme por completo a Ella, Ella se me regala totalmente. En el orden sobrenatural
esto se comprende por sí solo. Pero, desde luego, sólo si lo realizo conscientemente. Es una
cierta decisión: me decido a regalarme por completo y Ella se regala a mí totalmente. ¿Por
qué lo hago? Porque quiero entrar al remolino de Cristo y no quedarme en el agua estancada.
Aquí está el remolino que nos arrastra a Cristo, al Padre. Esto es lo que necesitamos.
Nosotros queremos llegar a otro mundo. ¡Si alguien pudiera abrirnos nuevamente este mundo
para poder entrar! (pág. 15)
Con esto tienen la teología de los lugares de peregrinación. Así es: Dios regala gracias
especiales en ciertos lugares, tal como en determinadas termas medicinales regala ciertos
medios curativos. Aquí, Dios nos quiere regalar una triple gracia. Conocemos el triple
mensaje de Schoenstatt. El primero ya lo hemos nombrado: es el mensaje de la Alianza de
Amor. Conocemos también el segundo mensaje: es el mensaje de la fe práctica en la Divina
Providencia y el de la fe en la misión divina. (pág. 16)
¿Qué más puedo decirles de esta Alianza de Amor con la Stma. Virgen? Es una Alianza de
amor mutua. Por lo menos tienen que haber dos contrayentes. Una Alianza de Amor es un
intercambio de bienes. ¿Qué imagen popular puedo usar? Por ejemplo, tengo una propiedad y
pregunto: ¿cuánto pagas por ella? Esto es una alianza, un contrato. Nosotros hablamos de
una Alianza de amor. ¿De qué se trata entonces? Si acabamos de mencionar un intercambio
de bienes, entonces en la Alianza de Amor se trata de un intercambio de corazones, de una
fusión de corazones. Nuestro corazón es lo más hermoso, lo más valioso que Dios nos ha
dado. ¡Cuántas veces lo quisiéramos regalar! ¡Y qué pocos hombres saben aceptar como
corresponde a un don tan valioso! ¿Qué nos dice la Stma. Virgen? “Te regalo mi corazón,
dame en cambio el tuyo”. ¡Fusión de corazones! Y si la Alianza de Amor quiere ser perfecta,
debe llegar a se una fusión de corazones total. (pág. 17)
En nuestro pequeño libro de oraciones – que nació en Dachau (“Hacia el Padre”)- pueden
observar con qué seriedad se expresa constantemente el pensamiento de la Alianza con la
Stma. Virgen. En este librito se encuentra la “Oración del Pastor”, que he rezado mucho
cuando estaba completamente aislado, en una época caótica. Siempre me tranquilizó la idea
de que aquellos que Dios me había regalado: “Han sellado una alianza contigo” (con la Stma.
Virgen). Todos los que en una u otra forma se han regalado a nuestra Familia, han sellado
consciente y claramente una alianza con la Stma. Virgen, y han hecho de ella el fundamento
de toda su vida.
“Han sellado una Alianza Contigo: se conserve firme como fundida en bronce; entonces los sé
bajo un seguro y fiel amparo y no temo la furia salvaje del diluvio” (HP pág. 170)
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“Para que entonen cánticos al Cordero... Creo firmemente que nunca perecerá quien
permanece fiel a su alianza de amor”. De quien permanece en la Alianza - y más aún cuando
la ha sellado en lugares donde la experiencia nos enseña que la Stma. Virgen obra
singularmente en este sentido, es decir, en nuestros santuarios - se puede afirmar: “creo
firmemente que jamás perecerá quien permanece fiel a su Alianza de Amor”. (pág. 19-21)
Otros Textos diversos
LA ALIANZA DE AMOR, UN DON PARA LA IGLESIA Y EL MUNDO
"Uds. se regalan a la querida Madre de Dios.
Ella les regala su Hijo, les regala algo de su
misma. Ella se preocupa de Uds. Este es
educador. Si me ha resultado regalarle a
confiados, entonces mi tarea está cumplida."
(An seine Jungen, pag. 27)
Ella se regala a Uds. con sus dones y tareas.
plenitud de gracias, incluso se regala Ella
el pensamiento que dirigió mi actividad de
la Mater a algunos de los que me han sido
"En el pasado la Mater ha hecho todo por nosotros, lógicamente en unión con el Dios Trino.
Nosotros tenemos que amar a la Mater. Ahora, en último término, debo destacar una ley
fundamental que yo ocupé también en todas las batallas de mi vida. ¿Cuál es esa gran ley?
Tomar en serio la Alianza de Amor. Esta es una convicción plena que yo tengo. Uno
puede fundamentar toda su vida en la Alianza de Amor" (19 de mayo de 1966)
"Nuestra Capillita es la Catedral del amor para nuestro tiempo. En sus muros debe
romperse el sufrimiento de la humanidad de hoy. En su interior mora el amor a Dios y a las
almas de manera única. En su paz se tranquilizará también el corazón torturado porque se
encuentra con el Padre y la Madre. La Capillita, nuestro querido Santuario, es el templo del
amor para el mundo de hoy. Desde aquí él, el pobre y agitado mundo ha de recibir la
verdad, la paz y el amor.
Desde este púlpito nuestro predicador es la Madre Tres Veces Admirable. Ella no quiere
realizar milagros desde aquí, sino solamente predicarle al tiempo actual una cosa: Ecce
Ancilla Domini - fiat!" (14 de abril de 1934)
"Ella es el 'don' que la sabiduría, bondad y omnipotencia divina ha querido regalar, de un
modo especial, el 18 de Octubre de 1914 a nuestra familia y, por su intermedio,
nuevamente al mundo entero" (5)
"Ella es la gran misionera, Ella obrará milagros..." (18)
"Ella ya ha obrado milagros". (78)
"Nosotros nos entregamos enteramente a la Madre Tres Veces Admirable de Schönstatt y a
su obra. Esto no sólo debe encendernos en amor por su Obra, sino también debe movernos a
encender en amplios círculos un cálido entusiasmo por Ella"(80) "Cuando hay verdadero
amor no existen dificultades en hallar medios y caminos para ganar siempre más personas
que se entreguen y sirvan a la Madre Tres Veces Admirable." (80)
"Madre Tres veces Admirable, enséñanos a combatir como luchadores tuyos, y que, a pesar
de la multitud de poderosos enemigos, extendamos tu amor, para que el mundo por Ti
renovado, glorifique a tu Hijo Jesús." (82)
(De la segunda Acta de Fundación)
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"El pequeño acto de hoy ha de ser una solemne declaración de que, en adelante, la
elegiremos más que hasta ahora, la Reina del Reino Schoenstattiano y Educadora del pueblo
chileno... Lo hago a nombre de todos aquellos que un día encontrarán el camino hasta este
Santuario y que en cualquier forma acepten con verdadero amor la palabra "Schönstatt"...
Como educadora de las naciones, como Reina del pueblo chileno, Tú eres la que toma en su
mano la educación de cada uno y de toda la sociedad."
(Acto de Coronación por NP en el santuario cenáculo de Bellavista el 5.6.49)
"Acepta que te proclamemos Reina del Universo;
enciéndenos en un ardiente amor por ti;
haz que inflamemos el mundo entero en tu servicio,
para que los pueblos encuentren el camino seguro hacia la Patria.
Tu santo corazón es para el mundo el refugio de paz, el signo de elección
y la puerta del cielo." (Hacia el Padre, pag. 172)
"Quiero permanecer fiel como un niño a esa Madre
e inscribir su nombre profundamente en los corazones;
entonces el dolor que recorre todos los pueblos
surgirá hecho un jubiloso y armonioso canto de redención"
(Hacia el Padre, pág. 105)
"...con todas las voces de nuestra gratitud te alabaremos eternamente
como a la excelsa Madre de los pueblos.
Proclamaremos tu nombre con valentía y guiaremos a los hombres hasta tu Santuario,
para que jubilosos y llenos de amor
glorifiquen contigo a la Santísima Trinidad en la tierra y en el cielo."
(Hacia el Padre, pág. 164)
B. PAUTA DE TRABAJO
Para la reflexión personal y/o para el intercambio en grupo:
1. ¿Qué aspectos nuevos de la Alianza de Amor descubrí en los textos de estudio?
2. ¿Qué me dice Dios a través de esto? ¿Qué me pide que realice?
3. ¿De qué forma está presente y actuante la AA en los ámbitos más importantes de
mi/nuestra vida?
4. ¿Qué puedo/podemos hacer para dar a conocer más ampliamente la Alianza de Amor?
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