21 - Colegio de Doctores y Licenciados en Filosofía y Letras y en

La Revista
COLEGIO OFICIAL DE DOCTORES
Y LICENCIADOS EN FILOSOFÍA
Y LETRAS Y EN CIENCIAS
DE VALENCIA Y CASTELLÓN
Museu d’Història de València
SEPTIEMBRE-DICIEMBRE 2011
EJEMPLAR GRATUITO
Nº 21
sumario
Editorial
01
Entrevista a:
Javier Martí Oltra
02
Cine y Literatura:
Una propuesta para las Aulas
05
La Comarca del Alto Palancia 08
10
La Casa Grande 16
Sexisme i educació
Jornadas
12
El Cant d’Estil i les Albaes
18
Universidad Senior
21
Encuentro de Orientadores
22
Lenguas Vivas 23
Relato La Alondra
24
XV Certamen Literario
27
Cine y libros
28
Junta General
30
Arqueología y Profesiones
32
Muixeranga
31
BOLSA DE PARO PARA CENTROS DE PRIVADA Y CONCERTADA
Os recordamos que en el Colegio existe una Bolsa de Paro para todas
las especialidades en la que podéis inscribiros con solo enviarnos un currículum. También para clases particulares. Lo podéis enviar por correo
electrónico, cdlvalencia@cdlvalencia.org.
01 Editorial21:Maquetación 1 19/12/11 19:25 Página 1
La Revista
ILUSTRE COLEGIO OFICIAL DE DOCTORES Y LICENCIADOS EN
FILOSOFIA Y LETRAS Y EN CIENCIAS DE VALENCIA Y CASTELLÓN
editorial
La profesión de profesor no es nada fácil. Los profesores tenemos que im­
partir nuestras clases sorteando valores políticos y sociales, cuestiones de convi­
vencia, culturales, de idioma, religiosos...Por ello nos exigimos mucho y a veces
queremos ver los frutos rápidos en nuestro alumnado.
En el manual de reflexión y acción de Franco Voli se nos presentan las ca­
racterísticas o actitudes del profesor que quiere y puede de verdad marcar una di­
ferencia positiva y determinante en la educación y en la enseñanza, es decir un
profesor con autoestima que:
La Revista
Directora:
Mª Jesús Recio
Equipo de redacción:
Mª José Burguete
Rosa López
Vicente López
Mª Jesús Recio
Colaboradores:
Javier Martí
Carlos Sanz
Juan Carlos Castelló
Javier Crespo
Asociación Casa Grande
Carlos A. Pitarch
Editado por:
Ilustre Colegio Oficial de
Doctores y Licenciados en
Filosofia y Letras y en Ciencias
de Valencia y Castellón
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Diseño y maquetación:
J.V. Martínez
Impresión:
Fernando Gil
Revista de divulgación
cientifica y cultural
“La Revista” no comparte
necesariamente las opiniones
vertidas por sus colaboradores.
∙ Cree en la propia capacidad valía e importancia como educador y es consciente
de que enseñando y relacionándose con sus alumnos está creciendo y madu­
rando él mismo cada día más.
∙ Estimula su propia confianza en sí mismo en cuanto persona, y por lo tanto, se
motiva a tener una mayor seguridad y revisar sus relaciones con sus alumnos
desde esta perspectiva.
∙ Alienta la reflexión y la conciencia sobre la capacidad y los potenciales propios
y de cada uno de sus alumnos.
∙ Práctica y enseña desde el concepto de la independencia de las personas y de
las cosas.
∙ Con su ejemplo estimula, motiva y ayuda a sus alumnos a buscar y encontrar
ellos mismos las soluciones a sus propios problemas y conflictos personales,
además de académicos.
∙ Promociona y facilita la comprensión de los conceptos que enseña. No acepta
o promueve aprendizajes que sean sólo memorizados.
∙ Por su forma de hablar y comportarse consigue la atención de sus alumnos.
∙ Toma en serio, respeta y da confianza a sus alumnos en cuanto personas.
∙ Suscita admiración, respeto y cariño en sus alumnos por su forma abierta y ca­
riñosa de actuar y de relacionarse.
∙ Acepta a sus alumnos tal como son, y les ayuda a sacar el mayor partido a sus
dotes personales, destrezas y habilidades y a aceptar sus limitaciones y debili­
dades como algo superable.
∙ Acuerda con sus alumnos la necesidad de una buena convivencia en clase y fija
con ellos las normas correspondientes.
∙ Se relaciona de forma positiva y constructiva con sus colegas del Claustro de
Profesores.
∙ Motiva, pide y acepta el apoyo de los padres de los alumnos.
∙ Disfruta de lo que hace y de los resultados que consigue, sean cuales sean.
∙ Tiene una visión general de la educación como proceso de aprendizaje para la
vida, además de cómo preparación académica y cultural.
∙ Promociona la enseñanza multidisciplinaria.
∙ Trabaja en equipo tanto por parte de los alumnos como del profesorado.
∙ Promociona el aprendizaje para aprender y facilita el uso de técnicas de estudio.
∙ Está dispuesto para la investigación en acción. Con la ayuda de alumnos y co­
legas puede encontrar nuevas metodologías, formulas alternativas de ense­
ñanza, aprendizaje, motivación...
∙ Fomenta la creatividad en sus alumnos con programas, métodos y contextos
que lo faciliten.
∙ Es optimista sobre las capacidades y potenciales de sus alumnos y tiene espe­
ranzas reales sobre cada uno de ellos.
Es muy importante que en una labor de crecimiento personal, además de
la fe en que es posible, lleguemos a tener una firme voluntad de trabajar sobre nos­
otros mismos, y para ello necesitamos no estar solos en la tarea y disponer del
apoyo de los compañeros, de la familia, de los padres y de los alumnos.
Entrevista a:
Javier Martí Oltra
Director del Museu d´Història de València
Pregunta: Malauradament, la divulgació no és part
habitual de la formació dels arqueòlegs. Cóm
va descobrir la necessitat de complementar la
investigació amb una bona divulgació?
“La història és molt més que les batalles, les dates i els personatges il·lustres.
Darrere d’aquestos, ocult sota la pols del
temps, hi ha un univers de dades anònimes, d’episodis aparentment trivials que
concerneixen a persones comunes, històries menudes, però que són en realitat les
que ens ajuden a construir el passat.“
02 La Revista
Aquestes son les paraules amb les que rep
el Museu d’Història de València (MHV) als que cerquen conèixer la història més enllà dels tòpics i de
les grans efemèrides. Darrere d’aquesta idea motriu
hi ha Javier Martí Oltra, arqueòleg del Servei d’Investigació Arqueològica de València (SIAM) i, des de fa
gairebé nou anys, director del MHV. Dir que li agrada
el seu treball és quedar-se curt; per acostar-se més
a la veritat cal parlar de l’entusiasme, de la força que
transmet quan en parla. Perquè és conegut que València és una ciutat a la que li agraden les gran obres,
el barroquisme, “l’arrós i tartana”; malgrat això,
aquest professional de la investigació i la divulgació
històriques ha estat capaç de seduir a milers de persones que, durant quasi un decenni, han descobert
eixa joia que, sota terra, s’amaga en el límit entre el
termes municipals de València i Mislata.
Resposta: Després dels primers anys de formació,
una vegada acabada la especialització en arqueologia dins de la llicenciatura de Geografia i Història, al 1989 vaig guanyar una plaça
al Museo Arqueológico Nacional, a Madrid. Va
ser una experiència impagable per a descobrir
el món de la gestió del patrimoni arqueològic
i de la importància d’una bona divulgació entre el públic no especialitzat. Més endavant,
ja traslladat a València i dins del SIAM, vaig
poder encetar un projecte encisador, l’Arxiu
del Sòl, que permetia comprendre millor les
dades de les nombroses excavacions urbanes
realitzades a València, que són com petites finestres obertes a una gran jaciment ple d’història. Aquest projecte és la matèria primera de
la que va nàixer la idea del MHV.
Pregunta: Finestres (en plural) obertes a la història.
És, potser, la millor definició del MHV. Mai no
es va plantejar que fos el “Museu Arqueològic
de València”?
Resposta: No, en cap moment. L’arqueologia és una
part, encara que per a certes èpoques fonamental, de la investigació històrica. El MHV treballa amb informació provinent també d’altres
fonts d’informació: documentació, gravats, fotografies, hemeroteques. Fins i tot hi ha un espai on es pot escoltar la música, els poemes, la
parla de les diferents cultures que han passat
per la ciutat. Perquè el concepte de narració
històrica amb el qual treballem defuig els tòpics històrics. No volem simplificar la història;
partim d’una síntesi de fàcil comprensió (però
de complexa realització) que permet al visitant
retenir les idees principals d’un llarg procés...
però també li oferim anar més enllà si encara
vol més informació. I per això cal estimular la
curiositat.
Resposta: Ara sembla que no hi podia haver millor
espai per al MHV, tothom parla de la bellesa
de l’edifici. Però al començament costava molt
no cedir a la temptació de eliminar part de la
columnata per disposar de més espai. Afortunadament, va triomfar el criteri, fruït del talent
de Boris Micka, de l’empresa museogràfica
GPD, d’adaptar-se als condicionants arquitectònics i jugar amb ells, no lluitar contra ells. El
resultat va ser la creació de molts espais on
utilitzar diferents models de narració: el fris
de continguts i objectes que fa un recorregut
lineal, els vuit blocs històrics basats en la dramatització i, al centre, la Màquina del Temps.
Pregunta: Aquests dos últims elements són un resultat natural de l’idea de sintetitzar i explicar?
Resposta: Sí. Per motius tècnics i del perfil de l’usuari, la Màquina del Temps va acabar sent molt
més senzilla del que ens plantejarem en un
primer moment però, tot i això, és un element
fonamental per a comprendre l’evolució de la
ciutat. Sobre les escenes, des del primer moment partírem de la idea de fer servir la dramatització per a obrir finestres en la història a
les quals s’acostaria el visitant. Són moments
puntuals de la vida dels veritables protagonistes dels esdeveniments de València, viscuts da-
vant nostre, no exempts del subjectivisme de
qualsevol persona. Encara que tot semble senzill i natural, darrera de cada paraula, de cada
personatge, de cada escenari hi ha molt treball
dels historiadors i els museògrafs. Aquestes escenes són una eina amb molts nivells d’informació que poden emprar els visitants i, sobre
tot, els educadors que porten al seu alumnat.
Pregunta: Precisament l’alumnat d’institut és, potser, el seu principal públic. Quina és l’oferta
actual i quin ús se’n fa d’ella?
Resposta: Sí, els instituts i els últims anys de primària. Hem estudiat força bé la càrrega curricular
per adaptar-nos a les possibles demandes del
professorat. A banda de la visita guiada general -la més demandada malauradament- tenim
La ciutat dels anells amb la qual es comprèn,
mitjançant la Màquina del Temps, l’evolució de
la nostra ciutat al llarg de més de dos mil anys.
També hi ha una oferta, poc emprada malgrat
la seua potencialitat, de treballar per blocs històrics per tal d’ajudar a aprofundir els coneixements d’un període concret. Hi ha, fins i tot, un
taller que hem anomenat dels Sentits, pensat
originalment per a persones amb discapacitat,
que treballa les olors, els sons i el tacte, que
ha resultat molt interessant per a qualsevol tipus de públic. Actualment estem actualitzant
la pàgina web posant a l’abast del professorat
material didàctic per a preparar a l’aula visites
autoguiades que a més a més, en tornar del
MHV poden ser avaluades. Em aquest sentit,
tenim una gran col·laboració per part de la
Profa. Àngels Martínez Bonafé. D’altra banda,
també els visitants forans són un important
segment de públic, perquè el museu és un bon
“centre d’interpretació” de la ciutat i molts comencen la seua visita per ell. També per que té
bona imatge externa guanyada pel boca-orella
que és, al capdavall, la millor forma de publicitat.
Pregunta: Quin és el públic més complicat al que li
agradaria arribar?
Resposta: En aquest moments estem treballant molt
amb les possibilitats d’arribar a la població immigrant. València és una ciutat i un territori
creats i recreats a partir d’onades de colonitzadors; pensem en la seua fundació romana per
gent de la Campània italiana, la successiva arribada de la població nord africana musulmana,
dels repobladors cristians medievals, el repoblament necessari després de l’expulsió dels
moriscos, fins i tot de la immigració interna des
dels anys cinquanta. I finalment la que encara
estem vivint, que abasta a població d’arreu del
03 La Revista
Pregunta: Encaixar un projecte divulgatiu tan ambiciós dins d’un contenidor tan poc habitual
com un antic dipòsit d’aigües, va multiplicar
el complex repte de crear un museu?
món. Els problemes idiomàtics i les diferències culturals són importants, però hi estem treballant de valent perquè volem col·laborar en
crear una veritable convivència cultural que no
ha estat possible -malgrat la propaganda del
tòpic de les tres cultures- en el passat.
04 La Revista
Pregunta: Passats nou anys, qui és l’aspecte que
més li agradaria canviar o millorar del MHV?
Resposta: Més que canviar, resoldre un problema
que sempre hem tingut: la seua visibilitat.
L’edifici es troba literalment amagat entre dos
grans espais, el Parc de Capçalera i l’avinguda
del Cid. Busquem i necessitem eixir del subsòl,
deixar de ser arqueològics i oferir-nos al barri com a element de connexió entre aquests
dos elements, com a lloc central per a la cultura, l’esbarjo i la vida ciutadana. Recentment
el MHV ha estat objecte d’un treball per part
del Taller 2 de la Universitat Politècnica de València, dirigit pel Prof. Vicente Mas, Cap del
Departament de Projectes, al qual cinc-cents
alumnes tutoritzats
han presentat propostes per a resoldre
aquest repte. S’han
plantejat algunes solucions fantàstiques
i molt imaginatives.
Les quaranta que han
obtingut millor qualificació seran objecte d’una exposició al
MHV.
Pregunta: Sorprèn sentir
parlar de projectes
agosarats i de creixement en mig d’una
crisi...
Resposta: Un projecte d’aquest abast i conseqüències cal rumiar-ho i treballar-ho amb temps.
Precisament ara és el moment de pensar en el
que som, en el que volem ser i, sobre tot, en el
que podem ser. Totes les crisis acaben, sols cal
donar una ullada al que ens conta el MHV per
descobrir-ho, i cal estar preparat per a aqueix
moment. El MHV sols té nou anys, una engruna davant la llarga història de la ciutat de València; pense que encara li queda molta vida i
molt que oferir als valencians i als visitants.
Si voleu més informació sobre el MHV, visiteu la web mhv.com.es on trobareu totes les dades
de contacte per a l’organització de visites (guiades
o autoguiades) i tots els continguts expositius i les
ofertes didàctiques del museu, incloent-hi un divertit còmic sobre la història de l’edifici.
Enrique Díes Cusí
Col. 13.472
Cine y Literatura
una propuesta para las aulas
. La literatura cuenta con adaptaciones
abundantes que nos permitirán contrastar el lenguaje audiovisual con el textual-literario.
UCV / Didáctica de la Lengua y la Literatura
1. TEXTO ESTÍMULO
El visionado de películas es una práctica
docente habitual desde hace muchos años en la
enseñanza de la lengua y la literatura. Las adaptaciones cinematográficas de obras literarias
son llevadas a las aulas como complemento a
la lectura de la obra original. Del mismo modo,
profesores de cualquier área usan el video como
transmisor de conocimientos y/o como instrumento motivador de debates sobre temas generales o específicos. El problema de esta práctica docente es que, si la actividad no está muy
organizada, no es rentable. Para ver una película se necesita aproximadamente una hora y
media, que es un tiempo considerable teniendo
en cuenta la disponibilidad horaria de nuestros
centros de enseñanza. Si la actividad de ver la
película no conlleva una organización de ejercicios, información, trabajos u otras actividades
paralelas, los alumnos percibirán la actividad exclusivamente como un acto de ocio o, incluso, de
“no dar clase”. De este modo, el tiempo invertido
en ver la película no es rentable en términos académicos, porque no habrá servido para estimular ningún tipo de aprendizaje, al menos de una
forma consciente para el alumno. 1
2. PRELIMINARES
Como ya es habitual en nuestras colaboraciones, hemos acudido a una cita que resume
acertadamente el motivo que sustenta cuanto
sigue. Los colegas del área de Lengua y Literatura, especialmente, compartirán cuanto afirma
la profesora Rosa Ana Martín Vega y que podría
presentarse de este modo:
. A menudo se da el caso de que la adaptación cinematográfica precede al encuentro del
estudiante con el original escrito (lo que lleva
a que escuchemos afirmaciones tan pintorescas
como: este libro, yo ya lo he visto o si ya hemos
visto la película ¿hace falta leer el libro?
.Los módulos horarios al uso en la ESO
y el Bachillerato oscilan entre 50 y 60 minutos
lo que obliga a fragmentar el visionado de una
película.
. Dado que no solemos tener mucha práctica en preparar carpetas para posibles actividades de cine-forum, las sesiones suelen dejar
poca huella emocional y estética en el alumnado
(con la frustrante sensación del docente a quien
preocupa que todo se reduzca, tan sólo, una
hora sin dar clase). 2
3. NUESTRA PROPUESTA
En nuestra experiencia como formador de
futuros docentes, siempre hemos animado la ac-
1
MARTÍN VEGAS, Rosa Ana (2009). “El cine como recurso didáctico” en Manual de Didáctica de la Lengua y la Literatura,
Madrid, Síntesis, Capítulo 16, pp. 385-409
En las páginas 401-404 podemos encontrar una extensa relación de títulos literarios y sus correspondientes adaptaciones
cinematográficas. Se agrupan en los siguientes apartados: Adaptaciones de libros para adolescentes, Cuentos de niños y Clásicos infantiles y juveniles.
2
Sobre la práctica del cine forum en las aulas, recomendamos especialmente las páginas siguientes:
. www.amnistiacatalunya.org/edu/.../cineforum.htmlTexto basado en “El cine en el universo de la ética. El cine-forum” (Javier
GONZÁLEZ MARTEL, Anaya, Madrid, 1996).
“Ideas para organizar un cine-forum para chic@s de 12 a 14 años ...” en: foros.marianistas.org › ... › Educación en valores
05 La Revista
Carlos Sanz Marco
tividad de contrastar originales literarios con sus
correspondientes adaptaciones audiovisuales
tanto en la llamada literatura infantil o literatura
para niños como en la literatura de los programas escolares o literatura para adultos.
Como plantilla auxiliar y a fin de unificar
los trabajos adjuntábamos el siguiente protocolo o guía y que debía ser cumplimentado por el
grupo de estudiantes que asumía la propuesta:
3.1. Título que se analiza:
3.2. Soportes objeto de contraste.
3.2.1. Soporte librario: autor, título, editorial,
lugar de edición, año, traductor, ilustrador, número de colección o serie, número de páginas,
formato y modalidad de encuadernación.3
3.2.2. Soporte audiovisual: título, director, distribuidora, guionista o adaptador, intérpretes,
lengua original, duración, etc.
3.3 . Modalidad audiovisual.
3. 3.1. Dibujos animados / versión convencional con actores, serie de TV fragmentada en
episodios…
3.4. Motivos de contraste.
3. 4. 1. Fidelidad argumental (del audiovisual
al texto literario).
3. 4.2. Adecuación al tiempo y espacio narrativo original.
3. 4.3. Correspondencia de todos los personajes -protagonistas y secundarios- de ambos
soportes (caracterización y coherencia física con
las descripciones del autor literario o la mayoría
de ilustraciones gráficas previas a la adaptación
audiovisual).
3. 5. Grado de interés y nivel de calidad que pueda presentar la versión audiovisual frente a la
libraria o viceversa.
3. 6. Destinatarios ideales y propuesta de actividades para llevar a cabo el contraste en las aulas
de educación obligatoria.
06 La Revista
3. 7. Documentación que se incluiría en la carpeta para los compañeros de aula (antes del visionado de la película o de utilidad para el posible
Cine-forum).4
3.8. Conclusiones finales a las que se ha llegado.
4. ALGUNAS PAUTAS PARA SU
DESARROLLO EN LAS AULAS
. Partimos del requisito de leer primero la
obra literaria y acudir después al visionado de la
película.
. Ésta es una
actividad que asumiría un grupo de
estudiantes con la
correspondiente tutoría y asesoría del
profesor (por ejemplo, para aconsejar
la mejor edición del
texto original y no una versión libre o una adaptación).
. El grupo de estudiantes se entrevistaría
con el profesor, a medida que fuera cubriendo los
diferentes ítems de la guía o protocolo.
. El grupo que prepare el contraste, asumiría la sesión del visionado (con la ayuda del
profesor si lo solicita). Así pues, a ellos les correspondería dar a conocer los objetivos de la
propuesta, la presentación de la película, la
recopilación o elaboración de materiales complementarios:
críticas,
reseñas biográficas del
autor, tendencia literaria en la que se enmarca, bibliografía de otras
obras, perfil del director
de la película, entrevistas a los actores de la
versión cinematográfica,
premios o menciones en
festivales, etc. y el posterior cine forum, coloquio o conclusiones 5
3 Cabe diferenciar entre: grapada, encolada o cosida.
4 En cuanto a las actividades para realizar tras la película, todas las fuentes consultadas coinciden en que cuanto más jóvenes sean los estudiantes más cerradas deberán las preguntas a las que responder. Preguntas con opciones que ayuden a desarrollar
la expresión oral.
5 Por lo que respecta a los objetivos de la propuesta, se podrían resumir en:
. Leer un texto literario y contrastarlo con su versión cinematográfica.
. Resaltar aquellos aspectos que resulten coincidentes o diferenciadores en ambos: su fidelidad argumental, el punto de vista
narrativo, la secuenciación del relato, la adecuación o correspondencia de personajes, tiempo y espacio, el tratamiento del tema o
temas, la importancia de la banda sonora, etc.
. Destacar el atractivo, estímulo o reclamo que pueda aportar la película para ser llevada a las aulas.
. Esbozar las posibles acciones didácticas que ofrecería la combinación de ambos soportes.
www.comunicacionypedagogia.com/.../cine_
oct08.html
5.8. CINE Y LA LITERATURA INFANTIL, ¿ALIADOS O ENEMIGOS?, El en: portal.educar
5.9. CINE Y LA LITERATURA INFANTIL Y JUVENIL, EL, en:
www.7calderosmagicos.com.ar/.../litcine/cineliterat.htm
5.10. CORRIENTE CORDERO, Jesús Manuel:
“Reflexiones sobre la utilidad docente de la comparación entre cine y literatura” en:
cvc.cervantes.es/literatura/cauce/pdf/cauce12/cauce_12_009.pdf
5.11. “LAS 100 MEJORES ADAPTACIONES LITERARIAS DE LA HISTORIA DEL CINE”, en: www.
decine21.com/.../Las-100-mejores-adaptaciones-literarias-2
5.12. GARCÍA VIDAL, Araceli: “Cámara y acción.
Adaptaciones cinematográficas en el aula” en:
www.csi-csif.es/.../mod.../
5.1. “ADAPTACIONES LITERARIAS AL CINE” en:
filmsguion.blogspot.com/.../adaptacionesliterarias-al-cine.html
5.2. “ADAPTACIONES LITERARIAS AL CINE: UN
DEBATE PERMANENTE, LAS”, en: redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/158/15801709.pdf
5.3. CAMARERO GÓMEZ, Gloria: “Cine y literatura: un buen binomio” en: www.cinehistoria.
com/?option=com...
5.4. CHAVES RODRÍGUEZ, VÍCTOR: “Cine y literatura en la formación cinematográfica de profesores” en: www.suite101.net › ... › Apoyo al
Estudio.
5.5. CNICE (Centro Nacional de Información y
Comunicación Educativa) (2005). El cine, un recurso educativo, Madrid, Ministerio de Educación
y Ciencia.
5.13. GUÍA DE LETRAS. CINE Y LITERATURA, en
www.educared.org.ar/.../cine...literatura/index.
htm
5.14. HERRERO FIGUEROA, Araceli: “Lectura literaria y competencia intertextual. Criterios de
selección del texto literario y de su transposición
fílmica” en:
cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/asele/.../09_0636.pdf
5.15. MARTÍNEZ SALANOVA, Enrique: “La obra
literaria y el cine”, en
www.uhu.es/cine.../cineyeducacion/guionliteratura.html
5.16. MARTÍNEZ SALANOVA, Enrique; PÉREZ
RODRÍGUEZ, María Amor: “Orientaciones sobre
cómo trabajar el cine en las aulas de Educación
Infantil y Primaria” en:
www.uhu.es/cine.../cineyeducacion/unidadesguiaorientaciones.htm
5.6. CINE Y EDUCACIÓN en:
www.uhu.es/
cine.../cineyeducacion/index.htm
5.17. PRATS, Lluis (2005). Cine para educar.
Guía de más de 200 películas con valores, Barcelona, Belacqua. Cada película se resume en un
cuadro esquemático donde consta la edad de los
alumnos para los que se recomienda, el tiempo
de duración de la misma, etc. Es de gran utilidad
para el profesor.
5.7. CINE Y LITERATURA INFANTIL
Y JUVENIL. DEL
PINOCHO DE COLLODI AL PINOCHO 3000, en:
5.18. ROMEA CASTRO, Celia (2007): “El cine de
la tele. Su implicación en la Literatura Infantil y
Juvenil”, en Revista Ocnos, nº 3, pp. 121-138,
en:
www.educacionenvalores.org/spip.
php?article2664
07 La Revista
5. OTRAS FUENTES DE INTERÉS
La comarca del
Alto Palancia
L
08 La Revista
a comarca del Alto Palancia se extiende hacia el interior por el suroeste de la provincia de Castellón, allá
donde colisiona con la de Teruel. Es
una región que, en condiciones normales, sin cambios climáticos que la
alteren, está bien dotada de agua,
no en vano nace en su cabecera uno de nuestros
ríos más puramente valencianos, dado que su
cauce fluye enteramente en nuestras tierras. Por
algún arte de la naturaleza, las aguas de la sierra
de Javalambre (Teruel) van a escurrirse por los
estratos hasta desaguar en multitud de manantiales en una cabecera que es espectacular. El río
nace encajonado en un estrecho desfiladero que
recoge las aguas de todo el llano de Barracas
y que es impactante verlo correr en esos días
de tormentas abundantes fluyendo poco a poco
hacia el pueblo de Bejís, bañando a su paso la
aldea de El Molinar y otras pequeñas masías. En
algún lugar no muy lejano del cauce del Palancia
mana por esos lugares la fuente de los Cloticos,
cuya agua se embotella y es servida en las mesas de Valencia y Castellón. Este primer vagido
del río Palancia es un derroche de verdes, intentando como puede salir encajonado de la aspereza de la sierra, abancalada desde antiguo en
su cercanía al río. Por la derecha, a la altura de
las Ventas de Bejís se le junta el río del Quiñón
o de Arteas, que baña un cerrado valle bastante
aislado en otro tiempo, y que hoy une una estrecha carretera que da vértigo las aldeas de Arteas
de Arriba y de Abajo con el municipio de Bejís. Es
lamentable que todo este paraje esté amenazado por la construcción de una mina auspiciada
por las azulejeras de Castellón. Esperemos que
nuestras autoridades se percaten de esta gran
pérdida de patrimonio y sepan evitarlo a tiempo
para el futuro: la naturaleza también tiene un
valor, sobre todo en las cabeceras fluviales.
Continuando río abajo, toda una infraestructura de antiguos molinos y fábricas de luz, restos
decrépitos de una manera de vivir, ya caída en
desuso y no muy lejana, van jalonando las orillas
en dirección a Teresa y a Viver. El río Palancia también tiene su historia, lo cruzaba, parece ser, una
antigua calzada romana a la altura de Ventas de
Bejís. No muy lejos de allí se han encontrado estelas funerarias, monedas y restos de cerámica
que reposan en el Museo de esta localidad. Ya los
romanos conocían el aprovechamiento del río y
de las huertas, verdaderamente un remanso entre tanta naturaleza agreste. Bien es cierto que
la vida no es fácil por estas tierras, lo demuestra
su paulatina despoblación desde la Guerra Civil,
que dejó mermada la población de estos pueblos
con la huida de sus gentes a la capital.
En uno de
estos rincones
nació en el siglo
XVIII
Antonio
Ponz, quien fuera insigne secretario de Carlos III y de la
Real Academia
de San Fernando. El mencionado rincón es
una aldea, hoy
asolada, llamada Los Planos.
Se
encuentra
en el término de
Torás, que pertenecía entonces al municipio
de Bejís. Pasear
Antonio Ponz,
por la única cainsigne bejisano de la
lle del poblado,
Ilustración.
entre las casas
hundidas y fantasmagóricas, parece acrecentar el espíritu de
aquel eminente sabio que escribió, entre otras,
una fantástica obra llamada Viaje de España.
Sus padres lo mandaron a estudiar a Segorbe y
luego echó a volar a otros lugares: Madrid, Italia, etc. Vale, pues, una visita al lugarejo que vio
a Ponz venir al mundo.
Continuando con los pasos por esta
agreste región, algunos kilómetros más al sur
damos con otra curiosa zona que alcanza cotas
de altura considerables y a la que no querría
dejar de referirme por su peculiaridad. Abandonando el valle de nuestro preciado río, el camino asciende sin cesar pasando por la aldea de
Los Pérez y Sacañet hasta alturas de más de
1300 metros para internarse en la arista más
externa de la provincia de Castellón, lindando
con Valencia. Allí encontramos Canales, una aldea perteneciente al municipio de Sacañet. Esto
es ya lo último de lo último, un finisterre ultramontano. Llegar hasta aquí requiere buena
dosis de paciencia por la enrevesada carretera
de montaña entre carrascales. Nos hemos encaramado a los 1265 metros de altura, donde
duerme Canales, una población medio deshabi-
Arteas de Arriba con la peña Juliana (1485m) al fondo
Volvamos una vez más al amable río
Palancia a fin de dejarlo llegar tranquilamente a
Viver, bello pueblo a sus orillas, y en el que se ha
adecentado una zona fluvial con cierto encanto,
fresca y umbrosa en verano, amarillenta con el
llanto de las hojas en otoño, y continuamos su
camino hacia Jérica y su castillo de ecos cidianos, inexpugnable peña que el Palancia abraza y
cuya fortaleza conquistó el Cid antes de la toma
de Valencia. Luego, el río va bajando hasta el
pantano del Regajo y ahí se embalsa para dar
de beber generosamente a toda la huerta de Sagunto. Pero la célebre ciudad romana aún queda
algo lejos, al menos según los cánones antiguos.
El Alto Palancia es zona de gente de montaña, de maneras y hablar aragoneses. Cosas de
la historia de cuando Jaime I emprendió la conquista del Antiguo Reino de Valencia. En medio
de este valle que ha salido ya de las asperezas
de la sierra se encuentra su capital: Segorbe, la
insigne sede obispal, pequeña ciudad y centro de
la comarca, hoy día polo de atracción de todas
las gentes que habitan por aquí.
Vale la pena, pues, visitar estos parajes
de riscos, muchos de ellos coronados de fortalezas, cubiertos de pinos y carrascas, sembrados
de almendros y olivos principalmente, con corrales perdidos entre los montes, restos de una
actividad ganadera más intensa que la de hoy
en día. Son lugares llenos del encanto de otros
tiempos. Y en el centro de todo ello, el Palancia
regalando siempre sus nítidas aguas a toda la
comarca a la que le da su nombre.
Javier Crespo (Licenciado en Filología)
El río Palancia cerca de su nacimiento
09 La Revista
tada. Las casas se levantaron en su día al amparo del comercio de la nieve. En efecto, aquí
se encuentran ventisqueros, neveras antiguas
hoy ya abandonadas, y que allí se encuentran
por doquier. Son mudo testigo de que por estos
lares antes nevaba mucho y la nieve era bajada
a Valencia para su consumo. Todo acabó, y con
ello la memoria de los carros. Desde aquí arriba damos vista a la comarca valenciana de Los
Serranos. Pero esa ya es otra experiencia.
La Casa
Grande
L
10 La Revista
a Casa Grande es una asociación sin
ánimo de lucro, Declarada de Utilidad Pública, que desde hace más de
25 años trabaja para erradicar la exclusión social ayudando a personas
como Suren, que acaba de llegar,
tiene 9 años, ha venido a vivir con
su madre que llegó a España cuando él apenas
tenía 3 años, no conoce nuestra lengua, ni casi
a su madre, en el colegio los profesores comentan que no presta atención y no se relaciona con
otros niños…
intimidad, pero podrían ser las personas con las
que te cruzas por la calle, que cogen el mismo
autobús que tú… historias de vida de personas
anónimas que nos rodean y que precisan de
nuestro apoyo. EL 90% son personas inmigrantes pero un 10% y cada vez en aumento con la
crisis son ciudadanos españoles que se han quedado sin recursos.
O María que tiene 34 años, hace 6 meses
que tiene que sacar adelante ella sola a sus dos
hijos de 4 y 6 años. No tiene otros familiares ni
personas de apoyo y se le están agotando sus
ahorros. Está nerviosa y angustiada porque no
encuentra trabajo…
La Casa Grande lucha contra estas realidades de pobreza y exclusión a través de 4 proyectos educativos; Nuestro proyecto más complejo
es el de Apoyo a familias, en él ofrecemos respiro familiar a madres y padres para que puedan estudiar o trabajar y ayudamos a aumentar
la competencia social y educativa de sus hijos.
Para ello contamos con talleres de refuerzo escolar y apoyo socioeducativo de menores entre 3
y 12 años; gestionamos un Grupo de encuentro
para adolescentes (entre 13 y 16 años); actividades de ocio y tiempo libre para menores (en
vacaciones escolares).
… lo que te cuento son historias reales, hemos cambiado los nombres para preservar su
Por otro lado organizamos Charlas formativas para padres, madres y tutores sobre temáti-
bilizar a la sociedad en general. De ahí
nuestro proyecto de Prevención del
Racismo y la Xenofobia. Cada año visitamos una media de 35 Colegios de la
provincia de Valencia donde impartimos
actividades formativas dirigidas a menores entre los 6 y 16 años con la finalidad
de fomentar el respeto, la tolerancia y la
solidaridad. En lo que llevamos de año
más de 4000 niños y niñas asistieron a
estos talleres. La educación en valores es
básica para el fomento de la convivencia
y la interculturalidad.
cas educativas (establecimiento de límites en la
relación padres/ hijos, alimentación saludable en
menores, alternativas al castigo, prevención de
drogodependencias…), además tutorías de seguimiento de los menores y su familia. También
trabajamos con un grupo de mujeres (de fomento de la autoestima y empoderamiento).
Cada año cerca de 100 familias y sus hijos
reciben apoyo a través de este proyecto, que les
aporta mayor calidad de vida.
Por otro lado tenemos otro proyecto dirigido a personas adultas para su Formación y empleo, donde gestionamos una Bolsa de Trabajo
para ayudar a mujeres vulnerables interesadas
en encontrar trabajo como empleadas de hogar
y cuidado de personas, mujeres que reciben formación en la asociación y seguimiento hasta su
inserción laboral.
Además disponemos de un proyecto de gran visibilidad social, por el que
es conocida la asociación, que son los
contenedores de ropa que, últimamente
hemos cambiado su color pintándolos de
rojo para hacerlos aún más atractivos.
Es nuestro buque insignia, pero lo que
la gente desconoce es el doble trasfondo que tiene este proyecto. Ya que no es
solo el reciclaje de ropa con el fin de que sea
usada de nuevo por otra persona con menos recursos, sino que también supone un proyecto de
Reinserción social donde a través de un taller
ocupacional de recogida y reciclaje de ropa personas en situación grave de exclusión recuperan
habilidades sociales y laborales. Para fomentar
este proyecto, la asociación cuenta con el apoyo
de particulares, colegios y empresas que colaboran en la donación de ropa y zapatos en buen
estado.
Como veis hay mucho en lo que poder colaborar, no hace falta irse a países en desarrollo
para ser solidario. La globalización y la crisis hacen que la sociedad en la que vivimos nos demande apoyo. Todos podemos ser útiles. El Carpe diem con conciencia, es una filosofía de vida.
A su vez impartimos
cursos de español, alfabetización, inglés, valenciano y ofimática e Internet. Contamos
con varios tutores que a través de nuestra aula de acceso
gratuito a Internet, ayudan a
nuestros alumnos/as a buscar empleo y formación. Al
año se forman con nosotros
alrededor de 300 alumnos.
No sólo realizamos actividades con las personas que
se acercan a nuestro local,
sino que tratamos de sensi-
11 La Revista
En los últimos meses 16
mujeres han encontrado trabajo a través de esta bolsa.
PATRIMONI IMMATERIAL
El cant d’estil i les albaes:
Recuperant la memòria i obrint camins de futur des de l’Associació d’Estudis del Cant Valencià
Carles A. Pitarch Alfonso
Doctor en Etnomusicologia per la Universitat
de Maryland
1. Relevància del cant valencià
Per condicionaments històrics, a molts valencians els resulta hui poc familiar la nostra més significativa
tradició popular de cant monòdic: el cant valencià o cant
valencià d’estil, constituït pel cant d’estil i per les albaes.
És hui corrent que molts no hagen sentit parlar dels seus
grans intèrprets dels dos darrers segles, a pesar que les
seues veus extraordinàries han representat als valencians
per Espanya i pel món. Es pot comprendre fàcilment la incongruència que ha dut a eixe desconeiximent imaginant
que en Andalusia no s’haguera prestat atenció institucional ni s’hagueren dedicat estudis i projectes divulgatius i
educatius consistents al cante flamenco, o que en l’Aragó
no s’hagueren ocupat de fomentar, estudiar i divulgar la
seua jota parada o de estilo. Tan impensable com puga
semblar això, és la realitat que afecta des de fa 70 anys
a la tradició valenciana de cant popular per excel·lència,
mantinguda a pesar de tot.
Abans del 1939, el cant valencià compartia escenaris per tota la geografía espanyola junt a eixos altres
dos famosos gèneres vocals i junt a la tonada asturiana o
asturianada, formant part del grup de les quatre principals, més dinàmiques i més conegudes tradicions populars de cant monodic d’Espanya. Des d’àrees perifèriques
de l’estat i des orígens rurals o marginals urbans al principi de l’Edat Moderna (segles XVI-XVII), estes tradicions
vocals s’incorporaren a la societat contemporània en el
segle XVIII i en els espectacles populars esdevingueren
conegudes pràctiques artístiques professionalitzades i
emblemes identitaris de relleu social i polític al llarg dels
segles XIX i XX.
12 La Revista
2. Geografia històrica
A pesar que els antiquaris musicals valencians del
segle XIX i després els folkloristes musicals i corèutics del
segle XX sovint hagen repetit que es tracta d’una tradició de cant de l’Horta de València i de les seues comarques immediates, la meua enquesta etnogràfica al llarg
dels darrers vint anys permet confirmar que el cant valencià s’ha practicat històricament en la major part de les
terres valencianes, des dels pobles més meridionals del
Maestrat històric fins als Camps d’Alacant i Elx, excloent
rònegament les zones muntanyenques més interiors a on
han predominat uns altres gèneres. I això cal destacar-ho,
perqué d’una altra manera no s’entendria ni la projecció
espectacular que alcançà en les nostres terres des de la
Renaixença, ni tampoc la composició del seu repertori,
que està basat en gran part en la cultura dels llauradors i
en les seues pràctiques musicals.
3. Vocalitat i lírica
Musicalment, el cant valencià és una gran art
vocal, s’aprén durant anys d’educació o formació pràctica ab un mestre. Es caracteritza per una vocalitat virtuosista, l’estil, en qué (1) l’emissió de la veu alta i clara és
una constant ja observada en els primers testimoniatges
descriptius que poseïm del segle XIX, i en qué també són
essencials (2) la modulació o emissió contínua i suau de
la veu en el trànsit entre notes, i (3) l’equilibri o mesura en l’ornamentació melismàtica concentrada al final de
cada terç o frase cantada. I a més presenta dos modalitats: l’estil melòdic semiadornat, més antic, anomenat
cant pla, vigent fins a les primeres dècades del segle XX,
i l’estil melòdic ornamental en tessitura més alta, el cant
requintat, desenrotllat des de les acaballes del segle XIX i
ja predominant en la dècada de 1920.
És determinant també el fet que, poèticament, el
cant valencià s’improvisa en el moment de la performace
musical, o bé pel mateix cantador, o bé, cosa que és única
en l’àrea mediterrània, per un versador que li comunica
a l’oït el text líric —amorós, d’afalac, d’homenatge, commemoratiu, satíric, o de crítica—, xiuxiuejant-li’l paraula
per paraula, això és, vers per vers, abans de la interpretació de cada terç. Es fan servir quartetes o quintetes
heptasil·labiques en les dos formes de repertori tradicionalment usat.
4. Repertori i ocasions musicals
En el cant valencià s’usen, en efecte, dos classes
distintes de repertori: d’un costat, el més extens anomenat cant d’estil, o també cant a l’aire, cant de l’horta o
cant llaurador pel seu orige rural; i d’un altre costat, les
albaes, clarament d’orige urbà. El cant d’estil consistix en
una sèrie de cançons modals, no mètriques, melismàtiques —com ara l’u i dos, l’u i dotze, l’u, l’onze, la riberenca
o l’alacantina—acompanyades per guitarres i guitarró ab
harmonia modal i ritme medit, sorprenentment contrastants ab la part vocal, al preludi de la qual s’afegiren en
el segle XIX instruments de vent de les abundantíssimes
bandes de música valencianes. Les albaes són un cant modal, mètric, acompanyat per tabalet i dolçaina o xaramita,
del qual existixen tres varietats melòdiques regionals —la
més estesa des del Maestrat fins a l’Horta de Gandia, i les
altres dos des de l’Horta de Xàtiva fins a la Marina, i en el
Camp d’Alacant—.
Ronda valenciana, València, Fira de Juliol, 1928
A la dreta, tocant la guitarra, el gran cantador d’estil i mestre
de dos generacions de cantadors Evaristo (1874-1951)
5. Intèrprets especialitzats
En l’àrea i ocasions musicals susdites han mantingut el cant valencià al llarg de segles, i continuen fent-ho,
els cantadors d’estil, o intèrprets especialitzats semiprofessionals, junt als aficionats que des del segle XVIII han
segut garantia i complement de la continuïtat de la tradició. Al llarg de les meues investigacions he pogut confirmar l’existència de cinc destacades generacions artístiques de cantadors d’estil entre el darrer terç del segle XIX
i el principi del segle XXI: la de Maravilla i Carabina (ca.
1870-1920), després la d’Evaristo i el Muquero (ca. 19001950), mes tard la del Xiquet de Bétera i la Blanqueta (ca.
1920-1970), seguida en la potguerra per la del Xiquet de
Mislata i Conxeta la del Mercat (ca. 1940-1990), i finalment la del Xiquet del Carme i Victorieta (ca. 1960 fins al
present).
Maravilla i Carabina i els seus companys de generació varen ser protagonistes de la presentació oficial
del cant valencià en els escenaris de la Fira de Juliol de
València en els anys 1890, quan per primera volta les
autoritats públiques li prestaren atenció a esta tradició
forjada i mantinguda en les cantaes. Després, la generació d’Evaristo i el Muquero portà el cant valencià al seu
màxim esplendor al crear Evaristo el cant requintat, estil
melòdic de gran dificultat que seria seguit en les cantaes
per la seua generació i les posteriors, arribant també als
escenaris i als discs. El cant valencià va alcanzar així un
lloc emblemàtic dins l’imaginari de la identitat valenciana
contemporània.
6. Projecció espectacular
Efectivament, des del darrer terç del segle XIX en
la plenitud de la Renaixença valenciana i fins a mitjan segle XX, els cantadors d’estil, a més de per a les cantaes, foren contractats també per als quadros de cants i balls populars valencians dirigits per famosos mestres de ball com
ara E. Vicent, J. Gadea, R. Porta A. Sebastián o M. Alarcón
entre altres, que oferiren el cant valencià en nombroses
ciutats valencianes i espanyoles, a més d’en el Regne
Unit, França, Holanda, Itàlia, els Estat Units i altres parts
del món, bé en festes ciutadanes, o bé en grans events.
Esta projecció estatal i internacional es va vore reforçada
per les gravacions sonores comercials en discs de 78 rpm
des de 1905 i per les transmissions radiofòniques des de
mitjan dels anys 1920 fins als anys 1960.
Els cantadors d’estil actuaren en l’Exposició Regional Valenciana de 1909, com el Sabateret i el Civilet;
en l’Exposició Internacional de Barcelona de 1929, com
Evaristo, el Ceguet de Marjalenes, el Xiquet de Bétera i
set més, —a on actuaren per a la premsa internacional
de 54 països i les unions d’intel·lectuals de 37 nacions—; i
en l’Exposició Internacional de Paris de 1937, com Evaristo, el Xiquet de Benaguasil i el Xiquet de Manises. A més,
el cant valencià s’escoltava regularment en els principals
escenaris i coliseus d’Espanya junt a la jota parada o de
estilo i al cante flamenco, davant d’audiències de milers
de persones. Les tres primeres dècades del segle XX foren
l’època del seu màxim esplendor.
7. Abandonament institucional
La guerra civil de 1936-1939 i les seues conseqüències polítiques i socials representaren un gran trasbals per a les cantaes i per als cantadors d’estil. Si la generació d’Evaristo i el Muquero (ca. 1900-1950) ostentà més
de vint grans cantadors i la del Xiquet de Bétera i la Blanqueta (ca. 1920-1970) vora una quinzena, no sols patiren
molts d’ells repressió política o faltaren en 1939-1940,
sinó que la del Xiquet de Mislata i Conxeta la del Mercat
(ca. 1940-1990) es va vore notablement reduïda. La falta
de renovació generacional era tan evident ja al principi
dels anys 1950, que els cantadors d’estil que quedaren,
com ara el Xiquet de Benaguasil, el Xiquet de Bétera o el
Xiquet de Mislata, entre altres, vixqueren sempre ab la
preocupació de la continuïtat de la tradició. El darrer d’ells
va crear en 1956 per primera volta una Escola de Cant Valencià, per la qual passaren molts dels grans cantadors
de la generació del Xiquet del Carme i Victorieta que han
mantingut el cant valencià des dels anys 1960 fins a hui.
Generalment descuidat per les autoritats públiques, empresaris, intel·lectuals i institucions acadèmiques, el cant valencià, en efecte, s’ha mantingut des
d’aleshores gràcies als mateixos cantadors d’estil i als aficionats en les festes populars, sense ajudes comparables
a les que han rebut els intèrprets del cante flamenco i la
13 La Revista
Tot este repertori s’ha conreat històricament en
rondes al carrer per tres motivacions: (1) cantaes de festeig: serenates d’albaes a les xiques, en qué els cantadors són llogats pels nóvios o pretenents, hui ja desusades; (2) cantaes de festa: guitarraes i nits d’albaes durant
les celebracions patronals de carrer o de barriada en les
ciutats i de poble o partida rural en el camp, en qué els
cantadors són contractats per majorals, clavaris o festers,
i que són les majoritàries encara hui; i en fi, (3) cantaes de
quintos: guitarraes durant les activitats rituals de passatge abans de moure cap al servici militar obligatori, en qué
els cantadors foren llogats pels jóvens reclutes, des del
segle XIX fins que el servici va ser abolit en 2001. També
fins a mitjan segle XX, el cant valencià es conreà en balls
casolans i espectaculars.
jota parada o de estilo des dels anys 1950: ni concursos
nacionals, ni càtedres d’estudi, ni grans documentals televisius, com en Andalusia; ni certàmens anuals, ni escoles
oficials, ni programes de televisió com en l’Aragó; ni els
centenars de monografies sobre estes dos tradicions, hui
més conegudes per haver segut fomentades com a símbols espanyols ja des del segle XIX i sobretot després de
la contesa civil de 1936-1939, la qual li arrabassà tantes
oportunitats al cant valencià.
8. Recuperant la memòria i els espais
Per estos condicionaments històrics, injustificables, no s’han produït estudis ni publicacions sonores antològiques sobre el cant valencià fins al tombant del segle
XXI, vint anys després de l’adveniment de la democràcia.
Sols en 1997 edità la Conselleria de Cultura una Antologia
del cant valencià d’estil ab gravacions sonores des de les
primeres dècades del segle XX fins a 1996, per a la qual
vaig contribuir la primera síntesi històrica a partir de les
meues investigacions etnogràfiques iniciades en 1991, les
quals havia oferir ja en una primera conferència sobre el
cant valencià l’any 1996 en l’Associació de Música Tradicional d’Aldaia. He continuat investigant-lo des d’aleshores,
entre altres maneres desenrotllant un projecte de recerca
etnomusicològica al Museu Valencià d’Etnologia —única institució valenciana que ha dedicat fons ocasionals
d’alguna consideració a la seua recerca dins els darrers
deu anys (en 2007-2008)—, i també abordant-lo en la
meua tesi doctoral.
14 La Revista
Però, el cant valencià necessita molt més que
ajudes ocasionals, i les autoritats valencianes responsables de política musical no han invertit en investigació, ni
tampoc en educació —l’oferta de dos beques de 250 €
anuals a jóvens cantadors aprenents és eloqüent—. Conseqüència de tot això és que, al dedicar-li un dia a l’any
ab la intenció de celebrar-lo, han acabat per desplaçar-lo
cada volta més: desconeixent la tradició i els seus valors,
falten continguts i coherència; i mancant criteris adequats
des de la reflexió etnomusicològica, “es nega la seua
coevalitat”1, fent-lo aparéixer com a una relíquia digna de
nostalgia, però no d’ocupar els principals escenaris de la
vida, de l’educació i de l’espectacle actuals, ni de rebre les
inversions que això necessàriament implica.
1
Johannes Fabian, Time and the Other: How Anthropology
Makes Its Object, 1983.
9. L’Associació d’Estudis del Cant Valencià (AECV)
Tanmateix, el cant valencià és una tradició del present, dinàmica, plena de sentit vital per a moltes persones
des de la Plana fins al Camp d’Alacant: té grans necessitats i reptes per davant, des de la renovació generacional
dels cantadors —una volta més— fins a la recuperació
dels espais de projecció social. Per això persones provinents de distints àmbits fundàrem l’Associació d’Estudis
del Cant Valencià en 2008, conscients de la necessitat de
fomentar-lo i donar-lo a conéixer des dels principis de la
UNESCO per a la preservació del patrimoni immaterial, i
des de l’òptica de l’etnomusicologia aplicada.
Una de les nostres primeres activitats va ser, en
2009, la col·laboració ab el Museu Valencià d’Etnologia en
l’edició crítica dels Materials inèdits per a una Antologia
del cant valencià, els quals va començar a escriure el Xiquet
de Mislata en 1978 al constatar que “la intel·lectualitat valenciana … no ha cultivat en profunditat la matèria des del
punt objectiu de la realitat”. Quinze anys d’esforços costà
de traure a llum este llibre indispensable per a conéxer el
cant valencià, que s’esgotà als quatre mesos i enguany ha
tornat a publicar l’AECV en segona edició revisada, precedida d’una presentació de Maria Teresa Oller.
La nostra labor s’ha centrat des d’aleshores (1)
en articular l’associació; (2) en investigar i adquirir fons;
(3) en fer publicacions bibliogràfiques, com els Materials
inèdits esmentats, o sonores, com el CD Cant d’estil al
Puig de Santamaria; (4) en organitzar anualment un Cicle
de Conferències; (5) en celebrar cada any el Dia del Cant
Valencià en distints llocs, homenatjant a grans cantadors
d’estil dels segles XIX-XX i reconeixent als intèrprets vius
més majors ab la participació dels alumnes de les escoles
de cant valencià del Puig, Bétera i la Universitat Popular
de València; i finalment, però no menys important, (6)
en fomentar un projecte educatiu als conservatoris professionals, per al qual, després d’haver elaborat l’AECV el
currículum oficial, la Conselleria de Cultura ens ha comunicat que “no té pressupost”! (2011).
Per a aprofundir en el cant valencià:
10. Obrint camins de futur
Pitarch Alfonso, Carles A. 1997a. El cant valencià d’estil: Una aproximació conceptual i històrica des de l’etnomusicologia. Conferència il·lustrada en viu … pronunciada el dia 25 de maig de
1996 al Teatre Municipal del Mercat d’Aldaia. Aldaia, València:
Associació de Música Tradicional d’Aldaia.
Des de l’Associació d’Estudis del Cant Valencià seguirem posant en marxa iniciatives més enllà de la mera
divulgació ocasional: cal conscienciar als responsables de
les institucions públiques i financeres per a que duguen a
terme inversions substancioses i ben orientades en investigació, educació i promoció, com fan en uns altres gèneres musicals. En la nostra tasca volem integrar estudiosos,
alumnes, aficionats, cantadors d’estil, mestres de cant valencià i persones de tota índole interessades en descobrirlo, recolzar-lo i gojar-lo, creant així noves oportunitats per
a la seua continuïtat i reconeiximent social.
Ens falten sobretot estudiosos que vullguen fernos costat. L’estudi etnomusicològic —l’antropologia de
la música, el seu estudi cultural des de l’experiència de
la gent que la practica o escolta— no té encara tradició
acadêmica establida en terres valencianes, però, en tant
que estudi transdisciplinari que en la seua teoria i en la
pràctica etnogràfica ha integrat perspectives cada volta
més amples i fèrtils en les darreres dècades, és segur que
aplicada a l’estudi i foment del cant valencià pot apel·lar a
musicòlegs, sociòlegs, antropòlegs, historiadors, geògrafs, filòsofs, filòlegs, psicòlegs, educadors, estudiosos de la
comunicació, o també a altres especialistes que des de les
seues disciplines i institucions puguen aportar experiència
organitzativa, legal, tecnològica, publicit-ària, editorial, de
disseny o de qualsevol altra índole.
Mil i una coses resten a fer en l’estudi i foment
del cant valencià, un cant central en la configuració històrica de la identitat valenciana contemporània, però sobretot una art subtil que enxisa i apassiona, que mereix
ser coneguda i apreciada de bona veritat.
Per a contactar: pitarch@umd.edu
Més informació sobre l’AECV en: www.aecv.info
________. 1997b. El cant valencià d’estil: Apunts per a un estudi
conceptual i històric. En El món del cant: Antologia del cant
valencià d’estil (1915-1996), addenda, coord. Vicent Torrent,
3-35. València: Direcció General de Promoció Cultural, Museus
i Belles Arts, Conselleria de Cultura, Educació i Ciencia, Generalitat Valenciana; La Máscara. (Fonoteca de Materials, 25-26).
________. 1998a. En torno al “cant valencià d’estil”: Investigaciones
y proyectos. En Actas del II Congreso de la Sociedad Ibérica de
Etnomusicología, Valladolid, 22-24 de Marzo de 1996, ed. Luis
Costa, 191-214. [Santiago de Compostela]: Sociedad Ibérica de
Etnomusicolgía.
________. 1998b. El cant valencià d’estil: Conceptos para su comprensión desde una perspectiva formal, funcional e histórica.
En Actas del III Congreso de la Sociedad Ibérica de Etnomusicología, Benicàssim, Villa Elisa, Mayo 23-25, 1997, ed. Ramón
Pelinski i Vicent Torrent, 299-311. Sabadell, Barcelona: Publicaciones de la Sociedad Ibérica de Etnomusicología; La Mà de
Guido.
________. 1999a. Els límits septentrionals de l’àrea del cant valencià d’estil. En Comunicacions: Actes [de les] III Jornades Culturals [a la Plana de l’Arc], 16-17-18 d’octubre de 1998, les Coves
de Vinromà, 37-50. Les Coves de Vinromà, Castelló: Associació
Cultural Tossal Gros.
________. 2000. Una proposta per a la creació del Museu del Cant
Valencià d’Estil. En Actes del I Congrés d’Estudis de l’Horta
Nord, Meliana, 16, 17 i 18 de maig de 1997, coord. Josep Vicent Frechina, 491-501. València: Centre d’Estudis de l’Horta
Nord.
________. 2009. Estudi preliminar. En Materials inèdits per a una
Antología del cant valencià: Descripció narrativa dels nostres
cants expressius, cant d’estil i albaes, de Manuel Marzal Barbaberà el Xiquet de Mislata, 21-67. València: Museu Valencià
d’Etnologia.
________. 2010. “La Fiesta de las Regiones”—Asturias, Andalucía,
Valencia y Aragón—: Cuadros de cantos y bailes populares y
construcción nacional española (1916-1936). Comunicació
presentada al Seminari: “La Música en los Procesos de Construcción Nacional: Discursos y Prácticas.” Universitat de la Rioja, 20 i 21 de maig de 2010.
Reig, Jordi. 1997. Anàlisi musicològica del cant [valencià] d’estil. En
Antologia del cant valencià d’estil (1915-1996), coord. Vicent
Torrent, 25-156. Fonoteca de Materials, 25 and 26. Valencia:
Direcció General de Promoció Cultural, Museus i Belles Arts,
Conselleria de Cultura, Educació i Ciencia, Generalitat Valenciana; La Máscara.
________. 1998. Principals trets musicals del cant [valencià] d’estil.
En Actas del III Congreso de la Sociedad Ibérica de Etnomusicología, Benicàssim, Villa Elisa, Mayo 23-25, 1997, ed. Ramón
Pelinski i Vicent Torrent, 319-30. Sabadell: Publicaciones de la
Sociedad Ibérica de Etnomusicología; La Mà de Guido.
15 La Revista
En l’AECV hem emprés una labor decidida que vol
fomentar una part substancial de la nostra cultura musical
tradicional, aprofundint en els valors culturals, estètics,
artístics, històrics, antropològics, existencials i lúdics del
cant valencià. El camí està ple de dificultats. Així, una cantadora d’estil i mestra de cant valencià com Victorieta,
que pel seu domini i mestratge seria declarada “Tresor
Nacional Vivent” en el Japó —o “Membre del Patrimoni
Nacional” en els EE.UU.— i per tant dotada d’un generós
salari per a transmetre la seua art a les noves generacions,
es jubilarà de la Universitat Popular de València en 2012
sense haver rebut el suport adequat ni el recoiximent
general que mereix per la seua talla artística i humana; i
sense haver enregistrat amplament el patrimoni musical
tradicional de qué és portadora.
Oller Benlloch, Maria Teresa. 2005. El cant valencià d’estil. En La
música del poble i el Cor Popular de Lo Rat Penat en el seu XXV
aniversari (1980-2005), coord. Josep Francesc Ballester-Olmos
i Anguís, 89-92. [València: Lo Rat Penat].
Sexisme i educació
La violència sexista de i en el sistema educatiu
U
na mirada superficial als centres
educatius permetria pensar que
avui el sistema educatiu no és
sexista. Aparentment, res fa suposar el contrari: les xiques i els
xics van junts a classe, s’ha igualat el seu accés al saber, fan les
mateixes activitats i la majoria del professorat
és conscient del sexisme i intenta no discriminar.
Això mateix permetria suposar que, a més, la
institució escolar és, en diferents graus, coeducativa (i no només mixta).
Però pensar així és un error i creure que
el que fem és ja coeducació és una perillosa confusió. Hem avançat, sens dubte, però no és suficient... No és suficient perquè una mirada més
profunda revela que el patró de la institució escolar segueix sent androcèntric. Pitjor: descobrim
que en el sistema educatiu no només existeix el
sexisme sinó que, a més, aquest el transmet i el
consolida.
16 La Revista
Avance una dada per que es veja la importància i gravetat de la qüestió que tractem:
el 25% de les adolescents tenen un protecció intermèdia o baixa davant la violència sexista o de
gènere. El 25% de les adolescents vol dir unes
575.000 xiques de 12 a 16 anys a l’Estat espanyol i unes 62.000 a la nostra comunitat. En el
meu institut, que te al voltant de 350 alumnes,
unes 85 corren aquest perill ara, i el correran en
la seua futura vida de parella si els professors
i les professores no som capaços de fer visible
aquesta situació en les nostres classes i en els
nostres centres educatius. Cal recordar que el
30% de les dones espanyoles majors de 18 anys
pateixen, segons dades del ministeri de sanitat,
violència sexista objectiva (estem parlant de
2.000.000 de dones). En el moment d’escriure
aquest article han mort, aquest any, 54.
En fi, la investigació que he fet al respecte -i que podré explicar amb detall en gener
de 2012 en el nostre Col·legi de Doctors i Llicenciats-, em permet sostenir una sèrie de tesi
que expliquen perquè devem parlar no només de
sexisme en el sistema educatiu si no de sexisme generat pel propi sistema educatiu (per
la comunitat escolar, alumnat i també professorat). Algunes d’aquestes tesi son:
1. El pas del nostre alumnat per l’escolarització
obligatòria ha estat i estarà marcada per la
figura masculina del poder. La des-proporció
en el nombre de directors front al nombre de
directores és enorme. Una dada: de cada 200
professores d’escola hi ha una directora; de
cada 200 professores d’escola hi ha 10 directors. ¿Quina imatge del poder pot tindre una
adolescent?
2. El currículum explícit es androcèntric: més del
70% de les fotografies i dels noms que apareixen en els nostres llibres de textos són o
estan referits a homes. ¿On està el model femení en que una adolescent pot basar la seua
identitat social?
3. El currículum ocult fa que el clima de les
classes siga una reproducció del clima social
sexista que encara te arrelat l’androcentrisme
i la patriarcalitat (el sexisme de rols, els estereotips, etc. segueixen estant vigents, però
són invisibles). Una dada: els professorat, inconscientment, prestem més atenció als xics
que a les xiques. La investigació a que fem
referència no deixa cap dubte al respecte,com
podrem veure. És per això que inclús alguns
moviments feministes volen tornar a les escoles diferenciades i van contra les escoles mixtes i coeducatives.
4. El sexisme i la violència escolar tenen una relació directa. Vegem algunes dades significatives:
Protecció de les adolescents davant la violència de gènere
Bona protecció
Protecció intermèdia
76.14%
Desprotecció. Víctimes de fet.
18.90%
4.96%
Tipus d’agressió habituals
tipus
Controlar
De vegades
aïllar
freqüentment
Moltes vegades
14.8
3.9
3.1
15.1
3.3
2.8
insultar
14.4
1.6
1.3
ridiculitzar
14.4
1.6
1.3
Fer-te sentir por 7.3
1.5
1.3
Despreciar:
no vals res
5.6
1.2
1.0
Protecció dels adolescents davant del risc de exercir ells violència de gènere
Bona protecció
Protecció intermèdia
64.7%
Desprotecció. Víctimes de fet.
32.1%
Aquestes i altres
dades i tesis són
les que mostren
que el sexisme escolar, que és u, té
diverses
versions
en l’àmbit escolar: és estructural,
ideològic, curricular
i forma part de la
violència escolar o
bullying.
En fi... Si amb el
temps
qualsevol
alumna de les que
han passat per les nostres escoles i instituts torna la vista enrere, constatarà que poques vegades ha experimentat una vertadera igualtat
d’estatus, les relacions d’amistat en condicions
de simetria o la col·laboració inclusiva a l’aula.
¿Mereixerà la pena entrenar la mirada
crítica del professorat i fomentar en les xiquetes i les adolescents la resiliència i l’assertivitat,
3.21%
aquella conducta pròpia de les persones madures que senten un profund respecte per elles
mateixes i pels altres i que tenen la capacitat de
fer-se valer, de reivindicar i reivindicar-se?
Cóm podem resoldre la problemàtica que
genera el sexisme escolar en totes les seues
versions (estructural, curricular, ideològics, etc.)?
Potser
una
trobada
del
professorat
sensibilitzat
amb la justícia i la igualtat siga un
primer
pas
important.
Juan Carlos Castelló Meliá
Doctor en filosofia. Professor de secundària
Para ampliar el tema, que consideramos de interés programamos
una jornada de la cual tenéis información en esta revista
17 La Revista
JORNADA
JORNADA: SEXISMO Y EDUCACIÓN ¿DE VERDAD COEDUCAMOS?
JORNADA: SEXISME I EDUCACIÓ DE VERITAT CO-EDUQUEM?
VIERNES DÍA 3 DE FEBRERO DE 2012
DIVENDRES DIA 3 DE FEBRER DE 2012
OBJETIVOS:
Invitar a la reflexión sobre el sexismo en y del sistema educativo y su relación con la violencia
y el acoso escolar. Tratar de descubrir la invisibilidad del sexismo escolar en y de nuestra práctica docente.
OBJETIUS
Convidar a la reflexió sobre el sexisme en i del sistema educatiu i la seua relació amb
la violencia i assetjament escolar. Tractar de descobrir la invisibilitat del sexisme escolar en
i de la nostra pràctica docent.
ACREDITACIONES/ACREDITACIONS: 18’00 HORAS
PONENCIA/PONÈNCIA: 18’30 H. A CARGO DEL PROFESOR/ A CÀRREC DEL PROFESSOR:
Juan Carlos Castelló Meliá
Doctor en Filosofía, Profesor de IES.
LLOC DE CELEBRACIÓ: C.D.L.
MATRICULA I CERTIFICAT: 5 € COL·LEGIATS/DES
NO COL·LEGIATS/DES: 10 €
NÚMERO MÍNIM DE MATRICULATS: 25
JORNADA amb crèdits, presentat a la Conselleria d’Educació, Formació i Ocupació. Els interessats a rebre
el certificat oficial d’assistència hauran d’aportar fotocòpia de la nòmina els que treballen en centres públics i els
que treballen en centres privats fotocòpia del TC2 o un certificat de la direcció del seu centre expressant que són
treballadors del mateix en ensenyança no universitària
JORNADA DE INTERACCIÓN Y COMUNICACIÓN SOCIAL
VIERNES DÍA 2 DE MARZO DE 2012
HORARIO: de 17’30 h a 20’30 horas
OBJETIVOS:
Se trata de una jornada dirigida a todas aquellas personas que precisan desarrollar
sus habilidades de comunicación e interacción en su relación con colectivos específicos,
con personas a nivel individual o con el público en general. Por la necesidad de “interactuar y comunicar”, incorporará diferentes dinámicas y
trabajos de grupo.
CONTENIDOS
18 La Revista
- Los Axiomas de la Comunicación.
- Las Habilidades Sociales y sus 3 dimensiones.
- El Autoconcepto, la Autoaceptación y la Autoconfianza.
- La Relación de Ayuda, la Empatía y la Asertividad.
Impartida por MARITA MACIAS MARASSA. Socióloga y Trabajadora Social
LUGAR DE CELEBRACIÓN: C.D.L.
MATRÍCULA: Colegiados/as 20 € No Colegiados/as 30 €
NÚMERO MÍNIMO DE MATRICULADOS: 20
JORNADA
JORNADAS CONVIVENCIA Y MEDIACIÓN
De nuevo convocamos para el primer trimestre de 2012 tres jornadas de CONVIVENCIA
Y MEDIACIÓN cuyos objetivos son:
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Descubrir la perspectiva positiva del conflicto.
Sensibilizar hacia el tratamiento educativo de los conflictos escolares.
Aprender a analizar conflictos.
Conocer diversos procesos de resolución de conflictos.
Presentar la aportación de la mediación escolar a corto, medio y largo plazo.
Adquirir las estrategias y habilidades necesarias para desempeñar la función de mediación
Fomentar un clima socioafectivo en el equipo de mediación
Utilizar el diálogo como alternativa a las conductas agresivas, mejorando las habilidades comunicativas, el autocontrol y la empatía.
Desarrollar capacidades que promueven la autorregulación y el autocontrol, así como, el respeto y la tolerancia en
las discusiones.
Favorecer la madurez y autonomía moral a partir de situaciones de conflicto.
Impulsar la participación y protagonismo de los alumnos en la resolución de sus problemas interpersonales.
Mejorar el clima del aula favoreciendo actitudes cooperativas y el compromiso personal en la resolución de con
flictos.
Promover actitudes incompatibles con actitudes de violencia.
Disponer de conocimientos y actitudes que permitan a ambos sexos establecer nuevos marcos de relación alejados
de la violencia
Definir las relaciones afectivas
Descubrir que es el coaching competencial para gestión de conflictos
Identificar competencias para abordar conflictos
1ª JORNADA: SÁBADO 18 DE FEBRERO DE 2012
RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS Y MEDIACIÓN EN LOS CENTROS
EDUCATIVOS
PROFESORA: Mª Isabel Viana Orta: Licenciada en Derecho. Doctora en Pedagogía. Diploma
de Mediación en la Intervención Socioeducativa. Miembro del Comité Asesor de la VIII Conferencia
Internacional del World Mediation Forum
2ª JORNADA: SÁBADO 3 DE MARZO DE 2012
COACHING EN GESTIÓN DE CONFLICTOS
PROFESORA: Mª Alejandra Ramírez Cuenca: Abogada, Mediadora y Consultora-Coach en Gestión
de Conflictos y Diversidad en Organizaciones. Presidente de la VIII Conferencia Internacional del World
Mediation Forum
3ª JORNADA: SÁBADO 10 DE MARZO DE 2012
PROFESOR: Carlos Caurín Alonso: Doctor en Ciencias Biológicas. Vicepresidente de la VIII Conferencia
Internacional del World Mediation Forum
Más información en la web de C.D.L. www.cdlvalencia.org
JORNADA con créditos, presentada a la Conselleria de Educación. Los/as interesados/as en recibir
el certificado oficial de asistencia deberán aportar fotocopia de la nómina los que trabajen en centros
públicos y los que trabajen en centros privados fotocopia del TC2 o un certificado de la dirección de su
centro expresando que son trabajadores del mismo en enseñanza no universitaria
19 La Revista
EDUCACIÓN PARA LA IGUALDAD. Explicación del proceso de mediación
JORNADA
LA LEY NATURAL, EN TOMÁS DE AQUINO, AYER Y HOY
Tomás de Aquino, Suma de Teología I-II, q.94
(Autor/texto incluido en el currículo de 2º de bachillerato a partir del curso 2012/2013)
VIERNES DÍA 20 DE ABRIL Y
SÁBADO 21 DE ABRIL DE 2012
OBJETIVOS:
1. Proporcionar al profesorado de filosofía de 2º bto. la posibilidad de
conocer en profundidad la q.94
2. Entrar en contacto con el texto: lectura comprensiva, planteamiento
de actividades, resolución de dificultades.....
3. Presentar los recursos didácticos para su utilización en el aula.
CONTENIDOS
1.Biografía de Tomás de Aquino.
2.Bloques temáticos: la quaestio disputata; doctrinas clásicas sobre la ley natural y doctrina tomista; el iusnaturalismo posterior
3.Texto oficial: Estructura de los seis artículos.
4.Vocabulario.
5.Actividades y didáctica
HORARIO:
VIERNES DÍA 21 DE 17’00 A 21’00 HORAS:
SÁBADO DÍA 22 DE 10’00 A 14’00 HORAS:
PROFESORADO:
José Vicente Bonet Sánchez, Doctor en Filosofía y CCEE.
José Ignacio Tudela Cuenca, Licenciado en Filosofía y CCEE
Wenceslao Llana Belloch. Licenciado en Filosofía y CCEE
20 La Revista
LUGAR DE CELEBRACIÓN: C.D.L.
MATRICULA Y CERTIFICADO:
20 EUROS COLEGIADOS/AS
NO COLEGIADOS/AS: 30 EUROS
NÚMERO MÍNIMO DE MATRICULADOS: 25
JORNADA con créditos, presentada a la Conselleria de Educación. Los/as interesados/as en recibir
el certificado oficial de asistencia deberán aportar fotocopia de la nómina los que trabajen en centros
públicos y los que trabajen en centros privados fotocopia del TC2 o un certificado de la dirección de su
centro expresando que son trabajadores del mismo en enseñanza no universitaria
UNIVERSIDAD SENIOR
Volver a clase a partir de los 55 años: Sano e interesante.
Nace en Valencia una opción para seguir manteniendo la mente activa después de los 55 años, con formación
de calidad universitaria, programas adaptados a las preferencias del senior y una vocación de generar bienestar
social.
El CDL quiere unirse a esta iniciativa por considerarla de gran interés para nuestros colegiados y por esto
hemos establecido un convenio de colaboración mediante el cual nuestros colegiados podrán disfrutar de un 10%
de descuento sobre el precio de tarifa en todos los cursos programados.
Es que volver a clase no es algo descabellado, es una actividad sana, que mantiene la mente activa, a la
vez que aumenta la capacidad de socialización y nos ocupa intelectualmente. La gente mayor cada día esta mas
formada y son más exigentes, así que no vale lo tradicional, hay que dar calidad y la flexibilidad: la Universidad
para Senior.
La idea nace de esta necesidad de la gente mayor de tener alternativas a lo que hasta ahora se ofrece por
parte de entidades públicas y otras universidades, no queremos ser la clase magistral de 100 alumnos, ni una mezcla
de temas obligatorios con clases de pregrado, ofrecemos un lugar donde las personas a las que les apasiona trasmitir
conocimientos se encuentren con aquellas que también les apasiona el tema.
Por ello Activa Universidad Senior quiere hacer su aporte al bienestar de este colectivo facilitando que se
mantengan activos intelectualmente, con programas participativos y dinámicos, diseñados y dirigidos especialmente
para ellos. Los programas comenzaran en enero de 2012 y tendrán plazas limitadas, se impartirán en un entorno
estudiantil y céntrico: PP Dominicos en la c/ Isabel la Católica, 25.
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21 La Revista
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Encuentro de:
Orientadores en el CEU sobre Innovación educativa
María Jesús Recio, Decana de este Colegio participó junto a Sonsoles Sancho (Directora del proyecto Talent’us), Agustín Regadera (miembro del Consejo
Superior de Expertos en Altas Capacidades),Encarna
Llamas (moderadora de la mesa y miembro del CEU)
y Andrea Ollero (Vocal del Colegio Oficial de Psicólogos de la Comunidad Valenciana), en la mesa redonda
sobre el tema “ Innovación educativa. Estrategias y
herramientas”.
Destacó la importancia de la educación desde
los primeros niveles, ya que el objetivo fundamental
del educador es formar personas. Hay que terminar
con la idea de que los maestros en estas etapas son
menos cuidadores, para transformarla en la de educadores cualificados.
El nuevo profesional quedaría definido por:
22 La Revista
-
-
-
-
-
-
-
Espíritu innovador.
Flexibilidad.
Trabajo en equipo.
Creer en su profesión.
Conocimientos tecnológicos.
Sentido de la responsabilidad y el compromiso.
Espíritu Universal.
La necesidad de cambio implica un cambio de
actitud y la adquisición de nuevas competencias profesionales. El trabajo en equipo exige nuevas destrezas sociales. Ello configura una nueva concepción del
centro educativo que, como lugar donde se va a llevar
a cabo la innovación, a la vez que es un protagonista
directo de la misma, permite extender el esfuerzo del
profesor a otras personas y niveles.
Trabajar en equipo facilita la tarea de innovar,
da lugar a la autoevaluación y a una dinámica mas
participativa.
En los procesos de cambio es también fundamental la dirección del centro. Actúa como fuerza
moral del grupo. Como gestora de recursos humanos
materiales y funcionales. El apoyo externo, bien sea
desde la administración mediante el intercambio institucional, o como asesor pedagógico de la innovación.
El profesor como agente de innovación y el alumno
como destinatario del proceso innovador. El conocimiento de nuevas tecnologías, permitirá al profesor
librarse de la rutina, dejar a un lado los planteamientos memorísticos tradicionales. Parece claro que la
tecnología ha pasado a ocupar el puesto de privilegio
en los saberes del momento actual. Hay que formar
“mentalidades críticas” en los alumnos para que puedan enfrentarse a los efectos de las tecnologías. Pero
no conviene olvidar que uno de los componentes de
dicha mentalidad crítica está en el conocimiento teórico y práctico de los códigos de estos nuevos lenguajes.
Los últimos años, en medio del vértigo de las
ideas y de los cambios, en las modificaciones estructurales de nuestro sistema educativo, en la ilusión y
el cansancio de todos los planes, en medio de todo
esto se nos ha enseñado la importancia de la persona
del profesor ante cualquier renovación educativa. Por
esto es importante la idea del profesor sobre la vida,
lo humano, la sociedad. Nos hacemos educadores a
medida que integramos nuestra experiencia de vivir y
nuestro modo de iniciar a los demás.
Para finalizar hizo algunas consideraciones sobre el talento. Podríamos utilizar la parábola de los
talentos como se ha venido haciendo para una explicación pedagógica, ya que aunque en ella se trate de
los dones que Cristo nos da, nos puede servir como
paradigma del valor del talento, equivalente en aquella época a 26 Kilos de oro. Sería injusto no desarrollar las capacidades y talentos que han sido dados a
cada uno de nuestros alumnos.
Es necesario formar el talento como mejor
respuesta a la innovación educativa porque:
El sistema productivo está en un proceso de
transformación; por ello muchos alumnos, en el futuro, trabajan en nuevas profesiones y su éxito dependerá, más de su talento y capacidad, que de los conocimientos adquiridos: La sociedad debe potenciar el
desarrollo de la capacidad y el talento como una forma
de mejora social a la que nuestros alumnos tienen derecho.
Para concluir como nos dice: John Dewey “ La
verdadera educación es aquella que se compromete a
que cada niño y cada niña desarrolle al máximo sus
capacidades y no a que todos logren exactamente las
mismas metas”.
Cuando a un alumno con talento no se le da la
educación que necesita no sólo estamos cerrando su
futuro sino la felicidad en su vida.
Acuerdo de colaboración entre Lenguas Vivas y el Colegio Oficial de Doctores y Licenciados en Filosofía y Letras y Ciencias de Valencia y Castellón.
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anual
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trimestral mensual
x
x
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anual
510
trimestral mensual
170
60
PRECIO
anual
trimestral mensual
Practical Creative Methodology + Speaking
42
350
x
x
English for Primary Teachers
42
350
x
x
British Life, Language and Culture
42
350
x
x
Monográfico Pronunciation + Speaking
24
190
x
x
Monográfico Listening + Speaking
24
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Primer Premio categoría A XV Certamen Literario de Relato breve del CDL 2011
LA ALONDRA
A ti, por ti, por tu recuerdo, en nuestra memoria,
ahora y siempre
Vuelo sin destino,
pero construyo el nido
EL VUELO DE LA ALONDRA
Los pasos de la esbelta mujer se dirigían hacia un lugar desconocido. Toda su figura asaltaba agresivamente los muros de los edificios
que iba sorteando con las sombras que se alienaban a lo largo de su
camino. El destino era desconocido. Multitud de personajes neutros e
impersonales se cruzaban y tropezaban contra ella. No se inmutaba.
Seguía fielmente dirigiéndose hacia la nada, esperando, esperando. Sus
mejillas blanquecinas no demostraban la rabia y la fuerza interna que
enloquecía todo su ser.
Prefería no pensar. Reconocía que la realidad era aquella y que
nada ni nadie podía cambiarla. Había perdido a su hijo. Por mucho que
su marido, familia, amigos la habían aconsejado y apoyado, toda ella
no podía emerger de la tristeza y la incertidumbre. ¿Por qué ella? ¿Con
todo lo que había luchado? Gruesas lágrimas querían inundar su rostro
pero casi no quedaban. Habían repoblado cada espacio de su habitación, habían surcado los pliegues de las sábanas de algodón, incluso
habían intentado caer como gotas de lluvia perdidas sobre las páginas
de los libros que la habían acompañado en el largo proceso.
Katia siempre se había considerado una mujer valiente y con
una gran fuerza emprendedora, pero ahora sentía que todo aquello
quedaba lejano. El vacío interno que sentía en sus entrañas, el dolor
intenso que envolvía su corazón, formaban gruesas telarañas en su cerebro que le impedían llegar al convencimiento de que en la vida, lo
que ocurre no es culpa de nadie. Simplemente, ocurre. Pero ella, en su
infinito amor por aquel hijo que ha había añorado, querido y esperado,
no podía calibrar ni sopesar el porqué del desenlace.
24 La Revista
Desde pequeña, su anhelo era ver entre sus brazos a una pequeña criatura por la que dar su vida. Seguir sus pasos día a día, segundo a segundo. Katia sabía que los padres son como fornidos arcos
que, con los años, deben lanzar las flechas hacia parajes desconocidos
y alejados. Las flechas deben seguir su ruta. No debemos dejarlas agarradas y forjadas en el arco. Deben ser libres para tomar decisiones,
para equivocarse si es necesario, para vivir todo aquello que la vida les
pueda ofrecer. El arco sólo debe estar expectante, vigilando, cercano o
alejado, pero sin inmiscuirse en el trazo elegido por ella. Aconsejando,
sugiriendo, tal vez. Pero nunca, dirigiendo el rumbo. El arco de Katia estaba vacío. Durante meses había tensado fuertemente las cuerdas para
que su flecha querida llegara a buen puerto. Pero todo había sido en
vano. Su dolor se unía al dolor que sentía su marido. Tantas ilusiones,
esperanzas, proyectos, truncados. A los de su familia, todos atareados
en la llegada de aquel niño que iba ser el fruto del amor, la esperanza.
Katia se sentó en el banco de cierto parque sin nombre. Oía, sin
escuchar, el canto de algún pájaro. Imaginó que era una alondra. Cuando por prescripción médica reposaba día a día en el lecho de su habitación, veía volar por su ventana algunas aves que, incluso, se posaban
en la repisa. Alondras, las llamaba, libres, voladoras, surcando cielos
inmensos, parajes interminables. Las envidiaba. Imaginaba ser una de
ellas y salir de aquella jaula de oro, alas pequeñas y sutiles capaces de
transportarla hacia el infinito, hacia el cielo, hacia donde juguetean y
corretean los ángeles.
A TRAVÉS DE MI VENTANA
A través de mi ventana, veo cada día como nace el sol. A través
de mi ventana, observo cada día como cae la noche. A través de mi ventana, contemplo cómo las nubes cruzan rápido el cielo y, a veces, imagino que eres tú el que, con tus juegos, las asustas a correr en su vuelo.
Aún no sé como es tu cara, aún no sé como son tus ojos; pero ya
intuyo pecas en tus mejillas, rayos rojos en tus cabellos, porque, según
dicen las hadas, según cuentan los más viejos, los ángeles son más que
nada, niños traviesos que, en sus travesuras, persiguen a las estrellas
por el cielo.
Y tú, mi niño Ángel, debes ser el cabecilla, el primero.
A través de mi ventana, de la ventana de mi corazón, hoy triste y maltrecho, quiero soñar que algún día, todo esto soñado no será
un sueño. Y podré verte correr, con tus mejillas pecosas, con tus rojos
cabellos.
Y no perseguirás nubes ni estrellas, sino a tu querido perro, y
todo este sabor amargo que ahora siento, se convertirá en risas y abrazos, en un eterno beso.
Porque, ¿sabes, Ángel mío? Ahora tengo mucho miedo, no sé lo
que siento, ni si lo que siento es bueno. Sólo sé que te quiero tanto, y que
no puedo comprenderlo. Si en algún momento no he sido valiente, y he
flaqueado en el intento, perdóname, Ángel mío; miraré otra vez por mi
ventana e intentaré ver sólo sol y sueños.
Y piensa que tu madre, ante todo, te quiere.
Sólo que olvidó, por un momento, que el camino de la vida es
angosto y cruento.
Sólo pretendía mostrar al mundo la alegría y el gozo de llevarte
dentro.
Y ahora, asustada y dolorida, sólo le resta, besándote en sueños, intentar imaginar cada día, el sol que nace, la noche que cae, tu
cara pecosa, tus rojos cabellos.
TE QUIERO
En unos folios que dejaba siempre al lado de su cama, Katia leía
y releía en voz alta, pero queda, aquellas frases que surgían como cascadas de agua que fluían de su cerebro al corazón. Las repetía una y otra
vez para que la vida que llevaba en su interior las escuchara, para que
las pocas fuerzas que penetraban en ella, llegaran incólumes a su hijo,
reforzándolo y otorgándole una fuerza interior que le animara a seguir.
Hablaba con él, le explicaba con detalle todos los pormenores del día
que iban aconteciendo. Le describía con imaginación las alondras que
se posaban raudas, a veces, delante de su ventana, su contacto directo
con el exterior. Le hablaba de la libertad que poseían al poder volar muy
alto y acercarse hacia lo más lejano, sin ataduras, sin obligaciones, sólo
volar, volar. Como flechas dirigidas a rumbos desconocidos, en busca
de aventuras insospechadas, en busca de nuevos horizontes. Y Katia
sabía que su pequeño la escuchaba y anhelaba salir de sus entrañas
para poder observar, junto a ella, todo aquello que acontecía a los pies
de aquel lecho.
Katia nunca había sentido en su interior ningún movimiento,
ninguna prueba de que su hijo se iba gestando poco a poco. Pero como
madre, sentía su aliento, sentía como abría los ojos y se desperezaba
cuando despertaba, como succionaba el alimento que recibía de ella.
Intuía todo aquello, y la reconfortaba. Era la única relación que podía
tener con él. Acariciaba su vientre, sabiendo que el calor de sus manos
traspasaba su piel. Susurraba canciones de cuna, casi en silencio. Como
si el simple movimiento de sus labios fuera suficiente para ser reconocido y escuchado. Aquella relación era intensa y diaria. Suponía que
alguien la podía tildar de locura. Pero a ella le servía para sentirse cada
vez más cercana, más unida a su criatura.
Hoy, hace un año, saliste de mi cuerpo pero no de mi vida.
Sigues estando presente en mí, sigues soñando dentro de mí.
Porque aunque tu cuerpo no quiso quedarse conmigo, dejaste
preparada otra ilusión, otra semilla para que germinara más tarde:
La semilla de la esperanza.
Así, aprenderá a luchar por la vida, como lo hiciste tú, vida
mía; así sabrá, que en este mundo tan extraño, sólo el amor y la
esperanza puede romper barreras, pueden crear otro anhelo.
Pero solamente tú y yo sabemos la verdad.
Preferiste subir a lo alto y perseguir a las blancas nubes, con
tus ojos verdes, con tus rojos cabellos,
con tus pecosas mejillas, y, desde allí nos miras, travieso, pero nunca
nos olvidas.
LA SOLEDAD SOLEADA
Iván recordaba tenuemente a sus padres. Una sencilla fotografía que guardaba celosamente en el armario que le asignaron desde el
principio más algunos objetos personales de ellos, consistían su tesoro
más preciado. Con apenas tres años, un fatídico accidente de automóvil
trunco su esperanza. Sin posibles parientes o, sinceramente, sin nadie
que se hiciera cargo de su persona, Iván pasó directamente a un orfanato, no importa dónde ni cuándo. Desde entonces la atención que había
recibido había sido siempre correcta e incluso cariñosa. Con sus recientes cumplidos seis años, ya consideraba aquella casa como su único hogar y a los que durante aquellos años le habían cuidado, su “familia”
Sólo en ciertos momentos su entereza se derrumbaba. Algunos
compañeros más o menos grandes o pequeños salían con la sonrisa
amplia acompañados de sus futuros padres. Aquello no era envidia.
Sólo pesar y tristeza porque a medida que pasaban los años la adopción
era más complicada. Y era plenamente consciente de ello.
Iván cumplía religiosamente todas las tareas de la casa y del colegio. Pero en los momentos de ocio y descanso, su única ilusión era corretear por el jardín de la casa y apreciar las maravillas de la naturaleza
que le rodeaba. Uno de los regalos que había apreciado inmensamente
el día de su cumple fue un libro dedicado a las especies de aves. Adoraba a los animales, pero las normas no le permitían tenerlos. Por ello,
hojeaba una y otra vez las páginas ilustradas imaginando si realmente el
pudiera tener alas como ellas y remontar el vuelo superando las verjas
de aquella institución.
La alondra era su ave preferida. Pequeña, como él, pero libre.
Bajo los rayos del sol que inundaban el jardín, oteaba una y otra vez
buscándolas. A veces, grupos de ellas sorteaban las bajas nubes acercándose a los cercanos trigales en busca de semillas. Iván las envidiaba.
Volarían hacia sus nidos para alimentar a sus crías. Las cuidarían hasta
que fueran capaces de enfrentarse con la vida, defenderse contra todas
las adversidades, contra el mundo.
Destierro soleado. Solitario bajo el sol estival. Bronceado con
los etéreos rayos. Ráfagas de suave viento que se entremezclan entre
sus cabellos rizados. Velados silencios repletos de gritos acallados por
miedos. Desesperanzas rotas a pedazos como grandes bloques de hielo. Hielo en su mirada. Alma adormecida por el calor sin nombre. Nada
es nada. Todo es todo. La figura del pequeño deambulaba trémula por
el jardín del hospicio sintiéndose cada vez más alejado de la realidad.
De “su realidad”. Abriendo sus delgados brazos planeaba como si intentara elevarse de ella y encontrar la respuesta a su eterna pregunta:
¿Cuándo vendréis por mí?
-Alondra, alondra- susurraba quedamente. Vuela muy alto y
tráelos hasta mí. Atraviesa valles y montañas. Pueblos y ciudades, aldeas y páramos. Cielos abiertos y noches cerradas. No cejes en el empeño. Sólo susúrrales al oído tu bello gorjeo: ¡Estoy aquí!
KATIA Y RUBÉN
El silencio había penetrado en sus corazones. Después de la visita médica, los resultados no dejaban dudas. Nadie iba ocupar la estancia repleta de peluches y dibujos pintados sobre la pared. Todo aquello
se borraría como por arte de magia. Ninguno de los dos poseía fuerza
suficiente para atacar aquella situación. La puerta de la habitación parecía blindada, infranqueable.
Sentados en el sofá de su casa, casi no articulaban palabras. La
pérdida de su hijo había sido muy dura, pero la imposibilidad de engendrar otro, una pesadilla.
Katia no pudo soportar aquel ambiente. Rauda, subió anhelante las escaleras e invadió sin permiso la estancia prohibida. Cerró muy
despacio la puerta y, aunque notaba que sus mejillas cada vez estaban
más húmedas, acarició palmo a palmo cada centímetro de las paredes,
de los muebles. Colocó con gran delicadeza todas las finas prendas encima de la cuna.
Millones de emociones salieron de su interior. Parecía que su
querido bebé estuviera diciéndole todo lo que tenía que hacer. El intenso dolor fue menguando. La frustración por su pérdida, apaciguando.
Se sentó en el sillón donde debía acunar a su hijo. En sus brazos mecía
al peluche que debería ser su preferido.
Rubén no se atrevió a seguirla. La comprendía pero era incapaz de hacer algo porque él mismo estaba sumido en la desesperación.
Todas las noticias recientes habían truncado su ánimo. Se sentía dentro
de una densa niebla sin saber cómo seguir, a quién acudir. Preguntas
inconclusas martilleaban su alma, rompían su entereza. Amaba a Katia,
deseaba tanto como ella la llegada de aquel niño. Sus ojos atravesaban
de punta a punta cada rincón, cada objeto, pero no veían. Su corazón
golpeaba sin piedad su pecho, pero no sentía. Vacío. Negación. Tal vez
locura.
Katia oyó un ruido en la ventana abierta. Dejando el peluche
en el sillón, se acercó a ella. En el alfeizar una pequeña alondra, a pesar
de su presencia, observaba el interior de la habitación. Sin inmutarse
inició un maravilloso gorjeo que atravesó cada poro de aquel aposento
y penetró en las entrañas de Katia. Semejaba el canto de una voz infantil, esperando una respuesta. Terminado, voló hacia el cielo.
Katia permaneció callada, el cuerpo entumecido, el corazón
palpitando. Pero su raciocinio seguía activo. Volvió el rostro hacia la
cuna. Sonrió. No pronunció palabra alguna. Alcanzando la puerta y dirigiéndose hacia el primer piso, encontró a Rubén sumido en su pesar.
_Vamos, Rubén. Alguien nos espera,
Rubén no le contestó. La cara radiante de su esposa era tan
significativa que estaba dispuesto a afrontar todo aquello que le propusiera,
LOS MUROS SE PUEDEN DERRUMBAR
SÓLO HAY QUE HACERLO
Durante siglos, todas las sociedades anteriores y actuales, han
ido construyendo muros de piedra o ladrillo para albergar a todos aquellos niños que por diversas razones no han tenido o no tienen el amparo de sus padres. Muros que envuelven estancias repletas de lechos
donde los “sin nadie” anidan día tras día, envueltos en desesperanzas y
soledades, olvidos y abandonos.
Actualmente, en España, la adopción es realmente difícil. Las
listas pueden estar cerradas y la adopción puede demorar entre los 6 y
9 años. El proceso está plagado de documentación que en muchas ocasiones no ayuda a conseguir el objetivo. Y si a esta situación añadimos
el factor económico, se reducen las posibilidades de muchas parejas.
En estos casos, la burocracia gana la batalla al sentimiento, al deseo
callado en grito de padres que podrían darlo todo y se desesperan en
la nada.
Construimos muros bien altos para acoger a los “sin nadie”.
Los mantenemos hasta que cumplen su mayoría de edad, dejándolos
abandonados a su suerte. Pero no evitamos esta catástrofe antes que
ocurra. Utilizamos piedras que envuelven sus vidas que cierran sus posibilidades. Les forzamos a ser valientes cuando nunca han sabido lo que
es la valentía. La han conocido a golpes intensos de momentos vacíos.
25 La Revista
Ahora esa esperanza puede florecer en mi vida. Y si Dios
quiere, se llamará como tú, Ángel, y conocerá tu lucha por sobrevivir,
el gran cariño con el que inundaste mis entrañas, los momentos
plagados de soledad en los que tú y yo compartíamos el silencio, las
lágrimas que inundaron nuestros corazones.
¿Cuándo esta legislación atenuará los escollos burocráticos y
permitirá que la vida de estos niños pueda convertirse en algo más que
una simple supervivencia? ¿No están ya bien marcados por sus situaciones personales de abandono o perdida de sus seres más queridos?
¿Ya no han sufrido demasiado con soportar una situación que ellos no
han buscado ni han pedido?
Es un grito a la sensibilización, a la búsqueda de nuevos esquemas de adopción que permitan que la esperanza entre en el interior
de estos chavales. Aquí y en todo el mundo. Siempre hablando de la
necesidad de defender a nuestra infancia, de los derechos del niño y
obviamos y olvidamos a los que no tienen ni fuerzas ni voz para gritar
con un callado silencio: “Estamos aquí”
Los muros de piedra se pueden derrumbar, pero no los sentimientos frustrados de millones de niños que simplemente desean unos
padres y su cariño.
ALAUDA
Aún pensando que la decisión que había tomado era totalmente descabellada, Katia inició un estudio exhaustivo de las características
de las alondras. Rubén la dejaba hacer, pensando que así podría cicatrizar su interior. Incluso la ayudaba buscando información en Internet
y en Enciclopedias.
Los resultados fueron positivos y amplios. La alondra ya se
mencionaba desde el siglo XIX, aunque era una especie desconocida.
Pero la obsesión de Katia era saber dónde vivía esa especie. El espacio
encontrado era muy amplio: un triángulo cuyos vértices serían las ciudades de Burgos, Lérida y Almería. Se trataba de un ave ligada a las estepas que aún conservan parte de su vegetación natural: matorral bajo
de zonas llanas y pendientes poco acusadas. El núcleo más numeroso
se podía encontrar en Soria y Teruel.
Iván pertenecía al último periodo. A pesar de su corta edad, su
realidad personal lo había convertido en un adulto. Los recuerdos de
su infancia semejaban una dulce nebulosa que intentaba anclar en su
mente para no olvidar. Sin quererlo, se había convertido en un adulto
con cuerpo de niño. Y en el tiempo que vivía en el hospicio, la palabra
ESPERA se había convertido en su principal aliada. Lo había aprendido
sin ningún tipo de ayuda.
En los últimos meses, varias familias se comprometieron a iniciar el proceso de adopción. Pero se encontraron con la extraña negativa de Iván. Expuso variadas y sutiles excusas que nadie comprendía.
Con educación y buenos modos alejaba cualquier posibilidad de salir
del orfanato. La directora, asombrada, le instó a reunirse con él para
que le explicara sus razones. Iván bajó las escaleras lentamente, con
pasos seguros, con semblante decidido, sin miedo a las posibles represalias. Era su vida y él debía decidir, no los demás. La reunión fue corta y
la resolución de Iván, sorprendente. Después de escuchar sus palabras
respondió sin dilación:
_Estoy esperando a mis padres.
_Pero Iván. Tus padres murieron.
Katia interiorizó aquella información como si de ella dependiera su vida. Ahora, debía iniciar el siguiente paso. Buscar en aquellas zonas la ubicación de posibles orfanatos donde encontrar aquel niño que
sabía la estaba esperando. ¿Intuición femenina? ¿Amor maternal?
_Lo sé. Los padres que espero están de camino. No sé de dónde son ni cómo se llaman. Pero sí que me están buscando y que algún
día traspasarán la puerta de esta casa y me llevarán con ellos.
La pareja sabía los inconvenientes de la adopción española.
Rubén se encargó de estos litigios. Katia de la búsqueda. Aunque todos
los documentos requeridos pronto estuvieron aprobados por la Comisión de Tutela del Menor, y a pesar de que la posible adopción podía
tardar varios años, la pareja inició su largo peregrinaje en busca de
aquel niño que la “alauda” había gorjeado en su bello trino.
_Pero Iván, cariño, eso son sólo especulaciones tuyas. ¿Quién
te ha contado esta historia?
Todos los fines de semana, casi de madrugada, iniciaban el largo o corto trayecto dirigiéndose a los puntos anotados en una lista que
Katia adormecía sobre su corazón. La llegada al lugar era expectante y
difícil. Una vez explicada su historia, muchos de los directores además
de reflejar un rostro mezclado de asombro y casi siempre de ironía,
no dudaban en presentarles a los chavales del centro, pero siempre
comentando que no podía llevarse a ninguno de ellos sin autorización
oficial.
El desfallecimiento y la congoja cubrían los corazones de la pareja observando y conociendo las vidas desencajadas de aquellos chavales. Sus manos, su mirada se dirigían hacia ellos como esperando una
respuesta. Pero Katia, a pesar de su dolor, no oía el canto de su alondra.
Rubén callaba y seguía el juego de su esposa porque no quería hacerle
más daño.
26 La Revista
sobreviene cuando ya maduramos y soportamos con inmensa devoción
todo aquello que nos llega. La expectación este siempre presente porque, cargados de la vieja experiencia, aprendemos a esperar, sin titubeos, sin preguntas, anhelantes de conocer lo que va a suceder.
Pasaba el tiempo y los esfuerzos iban mermándose poco a
poco. La impotencia era cada vez mayor. Cada visita era un sufrimiento
para los dos. Nadie de su entorno entendía aquello, pero Katia no cejaba en su empeño. Por la noche, mientras Rubén dormía, se acercaba
sigilosamente hacia la ventana y miraba hacia lo alto del cielo. La oscuridad no le permitía ver casi nada, pero en noches de luna, oteaba las estrellas, la redondez de la luna. Tal vez, su niño, también estaría en aquel
momento observando. Y esperando. No podía abandonar. Necesitaba
alcanzar algo más allá de la pura realidad, aunque pareciera imposible.
Aunque todos pensaran que su raciocinio hubiera sido traicionado por
cierta locura. No le importaba. Creía en ella y en su esperanza. Por encima de todo. A pesar de todo. Quería convertir sus ojos traspasados por
las lágrimas en diamantes tallados a fuego, con las llamas del amor.
EXPECTATIO
Dicen que la espera puede anular cualquier iniciativa, cualquier
deseo. La vida humana está repleta de esperas. En la infancia en la que
cada día intuimos sucesos que pueden acaecer, inmersos en sueños
inocentes que nos trasladan a mundos fantásticos, la concebimos como
una ingenua necesidad de poder alcanzar lo deseado. En la etapa juvenil
desaparece sepultada bajo la losa de la adolescencia. Su resurrección
_La alondra que se posa en el porche del jardín. Su canto me ha
asegurado que mi madre adoptiva existe. La espero.
El rostro de la directora no demostró lo que sentía en su interior. En su larga experiencia con huérfanos nunca había escuchado
semejantes palabras de la boca de un niño. No quería reprenderlo por
no aprovechar las ocasiones de adopción que habían surgido. Acercándose hacia él le cogió las manos, mirándole a los ojos y le susurró con
gran cariño:
_De acuerdo, cariño. Los dos esperaremos a tu madre y,
cuando llegue, te prometo que utilizaré todas mis influencias para que
podáis marchar juntos.
KATIA E IVÁN
Cuando nacemos, dicen, que el destino lo tienes escrito. Katia
e Iván lo sentían. Sus sentimientos personales, sus situaciones particulares, la pérdida de sus seres más queridos, les habían acercado, a pesar
de la distancia.
Aquella mañana, de un día cualquiera, de un mes cualquiera,
Iván, sentado en un banco del jardín, seguía observando el cielo como si
con ello perdiera la vida. Nadie presenció la escena. No tenían derecho
a ello. Una bandada de pequeñas alondras cubrió con total derecho el
manto de algodón de las nubes que esperaban anhelantes el final de la
historia. Una alondra se posó en cerca del banco e inició el canto tan
conocido por el niño.
Iván se levantó rápido. Y sin preguntas, sin repuestas, corrió
raudo hacia la puerta del orfanato. Dos brazos extendidos hacia él se
abrían para albergar su cuerpo. Ni siquiera miró su rostro. Era ella. Olió
el perfume de su ropa, sintió los golpetazos de su corazón, anheló sus
manos revolviendo sus cabellos ya revueltos. No sabía su nombre. No
era necesario. Abrió sus pequeños labios y con voz segura y potente
susurró: ¡Mamá!
El canto de la alondra terminó. Pero aquel día de mayo, dos
almas unieron sus vidas. Demostraron al mundo que le fe existe, que la
esperanza es espera, que el amor hacia lo desconocido puede romper
los muros de la soledad, que la incompetencia más severa de las instituciones puede ser abolida.
Iván y Katia. ¡Cuántos nombres como estos esparcirán por el
mundo el rosario de sus anhelos!
COLEGIO OFICIAL DE DOCTORES Y LICENCIADOS EN FILOSOFÍA Y LETRAS Y EN
CIENCIAS DE VALENCIA Y CASTELLÓN
Av. Tirso de Molina, nº 3-bajo.- 46009 VALENCIA
www.cdlvalencia.org
Tfnos: 963.49.39.10 963.49.34.17 Fax: 963.40.41.38
e_mail:cdlvalencia@cdlvalencia.org
XVI CERTAMEN LITERARIO 2012 C.D.L. DE VALENCIA Y CASTELLÓN
El C.D.L. de Valencia y Castellón, convoca el Decimosexto Certamen Literario de Relato Breve.
BASES
1.- El concurso se presenta en cualquiera de las dos lenguas:
Valenciano y Castellano
2.- Los participantes en este concurso se dividirán en dos categorías:
A: Colegiados/as y Profesionales de la educación
B: Estudiantes de 3º y 4º de ESO, Bachillerato, Módulos Formativos de Grado Medio y Superior.
3.- Los trabajos deberán ser originales e inéditos y no haber sido premiados. Se presentarán por quintuplicado, mecanografiados en letra Times
New Roman tamaño 12 y por una sola cara, con una extensión entre 5 y 10 páginas, título y categoría a la que opta. Acompañará al trabajo una plica, en
sobre cerrado en cuyo exterior figurará de nuevo el título y categoría a la que se presenta. En su interior se expresarán los datos completos del autor/a,
fotocopia del NIF, domicilio, teléfono y en su caso número de colegiado o carnet de estudiante. Se adjuntará diskette de 3,5” o CD en el que constará
exclusivamente el relato en un fichero tipo Documento de Word , con el mismo título que el trabajo presentado y la categoría. No habrá en todo el trabajo
identificación alguna de la autoría.
4.- Los trabajos serán entregados en las Oficinas del C.D.L. de Valencia (Avda. Tirso de Molina, nº 3 bajo.-46009 VALENCIA). También podrán
remitirse por correo certificado siendo válida la fecha del certificado de correos, terminando el plazo el día 20 de ABRIL de 2012 a las 19’00 horas.
5.- Declaración Jurada del autor/a haciendo constar que el relato es inédito, que no ha sido premiado y que sus derechos de publicación no se
encuentran comprometidos. En la modalidad B. estudiantes, constará también el nombre del Centro en el que cursan estudios.
6.- El fallo del Jurado se hará público el día 1 de JUNIO en el C.D.L.
7.- La entrega de Premios tendrá lugar en el C.D.L. Fecha a determinar en Junio.
8.- El C.D.L. se reserva el derecho de publicar los trabajos premiados.
9.- PREMIOS: para cada una de las modalidades se establecen los siguientes:
PRIMER PREMIO: SEGUNDO PREMIO: TERCER PREMIO:
CATEGORÍA “A”
PLACA ACREDITATIVA Y
700 €
PLACA ACREDITATIVA Y 500 €
PLACA ACREDITATIVA Y
350 €
CATEGORÍA ” B ”
PRIMER PREMIO:
PLACA ACREDITATIVA Y 350 €
DOS ACCÉSITS DE 175 € CADA UNO Y PLACA ACREDITATIVA.
COL·LEGI OFICIAL DE DOCTORS I LLICENCIATS EN FILOSOFÍA I LLETRES I EN
CIÈNCIES DE VALÈNCIA I CASTELLÓ
Av. Tirso de Molina, nº 3-baix.- 46009 VALÈNCIA Telefons: 963.49.39.10 963.49.34.17 Fax: 963.40.41.38
www.cdlvalencia.org
e_mail:cdlvalencia@cdlvalencia.org
XVI CERTAMEN LITERARI 2012
C.D.L. DE VALENCIA I CASTELLÓ
El C.D.L. de València i Castelló, convoca el setzè Certamen Literari de Relat Breu.
PRIMER PREMI: SEGON PREMI:
TERCER PREMI:
CATEGORIA “A”
PLACA ACREDITATIVA I 700 €
PLACA ACREDITATIVA I 500 €
PLACA ACREDITATIVA I 350 €
CATEGORIA “B”
PRIMER PREMI: PLACA ACREDITATIVA I
350 €
DOS ACCÈSITS DE 175 € PER A CADASCUN I PLACA ACREDITATIVA.
27 La Revista
BASES
1.- El concurs es presenta en qualsevol de les dues llengües: Valencià i Castellà
2.- Els participants en aquest concurs es dividiran en dues categories:
A: Col·legiats/des i Professionals de l’educació
B: Estudiants de tercer i quart d’ESO, Batxillerat, Mòduls Formatius de Grau Mitjà i Superior.
3.- Els treballs hauran de ser originals i inèdits i no haver sigut premiats. Es presentaran per quintuplicat, mecanografiats en lletra Times New
Roman grandària 12 i per una sola cara, amb una extensió entre 5 i 10 pàgines, títol i categoria a què opta. Acompanyarà al treball una plica, en sobre tancat
en l’exterior de la qual figurarà de nou el títol i categoria a què es presenta. En el seu interior s’expressaran les dades completes de l’autor/a, fotocòpia del NIF, domicili, telèfon i si és el cas numero de col·legiat o carnet d’estudiant. S’adjuntarà disquet de 3,5” o CD en el que constarà exclusivament el relat en un
fitxer tipus Document de Word , amb el mateix títol que el treball presentat i la categoria. No hi haurà en tot el treball identificació alguna de l’autoria.
4.- Els treballs seran entregats en les Oficines del C.D.L. de València (Av. Tirso de Molina, núm. 3 b.-46009 VALÈNCIA). També podran remetre’s
per correu certificat sent vàlida la data del certificat de correus, acabant el termini el dia 20 d’abril del 2012 a les 19’00 hores.
5.- Declaració Jurada de l’autor/a fent constar que el relat és inèdit, que no ha sigut premiat i que els seus drets de publicació no es troben
compromesos. En la modalitat B. Estudiants, constarà també el nom del Centre en què cursen estudis.
6.- La resolució del Jurat es farà públic el dia 1 de JUNY en el C.D.L.
7.- El lliurament de premis tindrà lloc al C.D.L. Data a determinar al Juny
8.- El C.D.L. es reserva el dret de publicar els treballs premiats.
9.- Per a cadascuna de les modalitats s’estableixen els següents premis:
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BEATRIZ RÓDENAS TOLOSA,
Mª CONSUELO TOMÁS Y GARRIDO
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168 páginas 17 x 24 cm. Rustica
Precio (con IVA): 15 €
Tel: 902 108 801 - 953 585330 - Fax: 953 585331
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RESEÑA DE LA OBRA
BIOÉTICA PARA ADOLESCENTES está escrito para los que comienzan a plantearse cuestiones importantes de su vida y para los que tienen la noble misión de encauzarlos. Es un
libro de ideas, de horizontes, de hechos. Lo que pretende es ayudar a tener recursos éticos para que la personalidad de los adolescentes se afiance y se enriquezca. Para que sean buenos y cultos; ambos
aspectos son patrimonio de la humanidad; parte de la herencia que nos han dejado más de veinte siglos de civilización. Cada vocablo -así como los ejemplos, anécdotas y pensamientos que le acompañan- es un mensaje personal
dicho al oído, de tal forma que ayuda a descubrir el gusto por lo que merece la pena, la valentía de la honradez y la
alegría del altruismo. Cosas importantes para afrontar los retos y problemas de la vida con honradez y magnanimidad. En definitiva, este libro, con sus definiciones precisas y sus anécdotas emocionantes, también ayuda a padres
y educadores a valorar más a cada persona, y así poder acompañarla, desde lo que es hasta lo que está llamada a
ser.
EDITORIAL BRIEF
Cuentos nevados de Phil y Maya
Autora: María Ángeles ChavarríaIlustraciones: Alicia Arlandis
ISBN: 978-84-15204-16-9 Formato: 15 x 20 cm, 80 págs.
PVP: 9 € Edad: a partir de 8 años
28 La Revista
RESEÑA DE LA OBRA
Maya y Phil son dos niños curiosos a quienes les gusta adentrarse en el río de Gabrovo.
Allí habitan unos extraños personajes para quienes estos dos hermanos escriben cuentos
que dejan escondidos en lugares estratégicos. Ese es su gran secreto. Pero un día Phil
desaparece de nuevo y Maya decide pedir ayuda a su padre para encontrar a su hermano
pequeño. El descenso de ambos al río supondrá una gran aventura y una tremenda lección de generosidad para
todos. La creatividad para superar dificultades, el misterio de las cosas sencillas, el sentido del humor, la prioridad
de los sentimientos, el retorno a la inocencia, el valor de la amistad pese a las diferencias, el poder de la escritura y
la emoción de compartir son otros temas que encontrarán quienes se adentren en estas páginas.
EDITORIAL BIOGRAFYC
Como escribir una biografia
Autora: María Ángeles Chavarría
RESEÑA DE LA OBRA
Este libro es una guía para recuperar la memoria y ese trabajo mental, bien dirigido y
estructurado, nos ayudará a ser protagonistas de nuestra vida y a hacernos sentir que
merece la pena vivir y haber vivido. ¿No resulta milagroso?
Carmen Gimeno
(Presidenta de la comisión de Música del Ateneo)
y
C I N E
Arthur Christmas: Operación regalo 2011-100m-Animación
Directores: Sarah Smith y Barry Cook.
Santa Claus se prepara para la noche más larga del año, en las instalaciones secretas bajo el
Polo Norte. Desde allí gracias a las altas tecnologías de que dispone, planifica hasta el más mínimo
detalle la entrega de los millones de regalos que deben llegar a las familias el día de Navidad. Sin
embargo, por un error, se ha perdido un regalo y Arthur, el hijo pequeño y desordenado de Santa,
deberá recuperarlo en una divertida aventura contrareloj. Sarah Smith nos muestra una alocada
y desorganizada familia de Santa Claus, desde el cabeza de familia ( al borde de la jubilación) hasta
su hijo mayor heredero Steve (responsable en sus tareas) y llegando al caótico e idealista Arthur,
que cree de corazón en la Navidad.
Si siempre los engranajes del proceso de entrega de regalos han funcionado gracias al
trabajo de los elfos, ahora se ha producido un error en el almacenaje y es Arthur quien deberá
hacer llegar el regalo en el tiempo estimado.
La película, por un lado respeta la ética entrañable del espíritu navideño para animar la imaginación de los niños,
pero por otro es lo suficientemente iconoclasta como para enturbiar los tópicos del cine referido a Papa Noel. Por todo esto
Operación regalo es animación para toda la familia porque sabe atender con admirable simpatía la demandas de públicos
diversos. Si, por un lado es una exaltación del tradicional espíritu de Navidad, por otro es sarcástica e incluso ácida. Pero por
encima de todo es una comedia entrañable, pintoresca y descacharrante, en la que la Navidad es la excusa para desplegar un
divertidísimo choque generacional, un genuino problema sucesorio y un viaje en trineo aéreo lleno de ocurrencias.
Un Dios Salvaje: Dirección Roman Polanski
Francia, Alemania, Polonia y España- Año 2011- Duración 79 minutos.
La película es una fiel adaptación de la obra de teatro de Yasmina Reza, que en España ha
sido interpretada por un gran reparto encabezado por Maribel Verdú y Aitana Sánchez Gijón. En
la obra se exploran los impulsos salvajes que enterramos bajo las capas de educación exigidas por
la sociedad.
Polanski encierra a cuatro actores: Jodie Foster, Kate Winslet, Chistoph Waltz y John C Reilly
en una casa deja que dialoguen entre ellos, sobre sus hijos, sin que se pierda el interés. Algo que
es más fácil conseguir en el teatro en el que se crea un ambiente más intimo y que Polanski lo
suple con un movimiento y posición de cámara que sabe subrayar el conflicto entre personajes en
un espacio reducido, favoreciendo así la atención del espectador.
La obra de Polanski añade un aleccionador epílogo al filo de los títulos de crédito finales que
le da una nueva vuelta de tuerca a lo que se nos ha contado.
Un factor que hace que la obra sea extraordinaria, es el respeto por el original, ya que la autora, Yasmina Reza, firma
el guión junto a Polanski.
Un emperador romano como Trajano, gran estratega, que sobrevivió a un paranoico
dictador y que es el primer hispano en llegar a ese cargo es el protagonista de esta extensa novela
de Santiago Posteguillo. El autor nos dice “Trajano fue el más grande emperador de Roma, que
pasó a ser el modelo de buen gobernante durante siglos y, sin embargo, apenas se había escrito
sobre él”. “Además era hispano y , no obstante, los hispanos del siglo XXI parece que vivimos a sus
espaldas, como si no lo conociéramos. Y para mayor actualidad, Trajano sacaría a Roma de una
enorme crisis social y económica. Trajano es el pasado, un pasado grandioso, con muchas luces y
sombras; pero Trajano también es el presente”.
El autor logra crear una trama coral llena de intrigas y épicas batallas en la que introduce
abundante información sobre la Roma de la época.
Santiago Posteguillo es filólogo y profesor de la Universitat Jaume I de Castelló. Su éxito
literario gira en torno a la antigua Roma. Saltó a la fama con su trilogía sobre Escorpión: “ Africanus” “Las Legiones malditas”
y “ La traición de Roma”.
29 La Revista
Los Asesinos del Emperador. Santiago Posteguillo. Editorial Planeta.
ILUSTRE COLEGIO OFICIAL DE DOCTORES Y
LICENCIADOS EN FILOSOFÍA Y LETRAS Y EN
CIENCIAS DE VALENCIA Y CASTELLÓN
IL·LUSTRE COL·LEGI OFICIAL DE DOCTORS I
LLICENCIATS EN FILOSOFIA I LLETRES I EN
CIÈNCIES DE VALÈNCIA I CASTELLÓ
PRIMERA JUNTA GENERAL ORDINARIA
PRIMERA JUNTA GENERAL ORDINARIA
Estimado/a compañero/a:
De acuerdo con el artículo 21 de los Estatutos del Colegio Oficial de Doctores y Licenciados en Filosofía y Letras
y en Ciencias de Valencia y Castellón (Resolución de 3 de
enero de 2000 de la Secretaría General de la Conselleria
de Justicia y Administraciones Públicas. D.O.G.V. de 21 de
febrero de 2000). Se convoca la Primera Junta General
Ordinaria que se celebrará el lunes día 13 de Febrero de
2012 a las 19’30 horas en primera convocatoria, y a las
20’00 horas en segunda, en la sede del Colegio, Avda. Tirso de Molina, 3-bajo, con arreglo al siguiente:
Estimat/da company/a:
D’acord amb l’article 21 dels Estatuts del Col·legi Oficial de Doctors i Llicenciats en Filosofia i Lletres i en Ciències de València i Castelló (Resolució de 3 de gener del
2000 de la Secretaria General de la Conselleria de Justícia
i Administracions Públiques. D.O.G.V. de 21 de febrer del
2000). Es convoca la Primera Junta General Ordinaria que
es celebrarà el dilluns dia 13 d’abril del 2012 a les 19’30
hores en primera convocatòria, i a les 20’00 hores en segona, en la seu del Col·legi, Avgda. Tirso de Molina, 3-baix,
d’acord amb el següent:
ORDEN DEL DÍA
ORDE DEL DIA
1°._ Informe de la Decana de su gestión y de
la Junta de Gobierno, con reseña de los acontecimientos
más importantes que durante el año hayan tenido lugar
con relación al Colegio.
2°._ Lectura, discusión y votación de la cuenta general de ingresos y gastos del año 2011
3°._ Ruegos y preguntas.
LA DECANA
Valencia, diciembre de 2011
1°._ Informe de la degana de la seua gestió i
de la Junta de Govern, amb ressenya dels esdeveniments
més importants que durant l’any hagen tingut lloc, amb
relació al Col·legi.
2°._ Lectura, discussió i votació del compte general
d’ingressos i gastos de l’any 2011.
3°._ Precs i preguntes.
LA DEGANA
Valencia, decembre de 2011
¿SABES QUÉ?
30 La Revista
Cuando un niño nos hace esta pregunta es aconsejable mirarle y escuchar lo que viene a contarnos. Porque de
no hacerlo así seguramente lo que quiere transmitirnos se perderá y nos quedaremos sin una información que puede ser
valiosa.
Así pues, no debemos pasar a la página siguiente sin haber leído este mensaje que desde el CDL envía la Comisión
de Pedagogía a todos los compañeros que forman parte de esta familia. Y desde donde se les invita a participar activamente
aportando y obteniendo colaboración en los diversos aspectos que abarca dicha Comisión.
Se creó el pasado mes de junio, como muchos ya sabéis, con el fin de ampliar conocimientos mediante experiencias
vividas con alumnos y padres, asesorar sobre todos los temas relacionados con la docencia, impartir cursos de formación que
se ajusten a las necesidades del aula, abrir un diálogo a través de una lista de distribución en la que podemos intercambiar
información relacionada con la profesión , así como una serie de propuestas dirigida a los centros escolares que deseen
incorporarlas.
El programa es muy amplio y variado, y nos gustaría darlo a conocer al mayor número posible de compañeros que
comparten su vocación por transmitir lo mejor a sus alumnos. Es por ello que os convocamos a una reunión a todos los
pedagogos interesados en este proyecto, que tendrá lugar aquí en el Colegio el próximo día 17 de enero a las seis de la tarde.
Es momento de ponernos en marcha y esperamos vuestra asistencia.Mientras,si tenéis alguna duda o sugerencia o queréis
confirmar que acudiréis, podéis haceros “presentes” en pedagogoscdlvc@entereuropa.com
Hasta pronto.
Comisión de Pedagogía del CDL
RECORDAMOS LA CONVENIENCIA DE QUE ACTUALICEIS VUESTROS DATOS BANCARIOS,
CORREO POSTAL, E_MAIL, TELÉFONOS LLAMANDO A LAS OFICINAS DEL COLEGIO
963.49.39.19/ 96.349.34.17 o POR E_MAIL cdlvalencia@cdlvalencia.org
La Muixeranga
de Algemesí
Patrimonio Inmaterial de la Humanidad
tanto en el número de gente como en su aceptación social. Los participantes eran gente sin
recursos que, pagados por el municipio y vestidos con tela de colchón antiguo, salían en las
procesiones con la finalidad de recaudar algo de
dinero.
El origen de la Muixeranga está vinculado a una antigua danza morisca. Actualmente conserva las tres partes de que constaba la
danza: el baile, el entierro y la apoteosis final o
torre humana. Esta última parte por su espectacularidad es la que más ha evolucionado con el
tiempo, tanto en número como en altura. Existen, en la actualidad, más de treinta figuras en el
repertorio.
Los primeros testimonios escritos se encuentran en el siglo XV, Siglo de Oro en España,
donde la Muixeranga realizaba sus representaciones en los intermedios de los teatros. Posteriormente, en la época de la Ilustración entró
a formar parte del
séquito que precede la imagen en
las
Procesiones
de la Mare de Déu
de la Salut que se
celebran el 7 y 8
de septiembre de
cada año, apareciendo la primera referencia documental el año
1733 en Llibres
de Comptes de
la Vila. Durante
la década de los
50 y 60, la Muixeranga sufrió un
fuerte retroceso
Con esta reseña de la Muixaranga el Colegio quiere hacer un pequeño homenaje a una
destacada y querida colegiada, Rosaura Niclós,
natural de Algemesí, que tanto amaba a su pueblo, sus costumbres y sus fiestas. Nos dejó hace
unos meses, deseamos que haya encontrado la
Paz definitiva y descanse en ella.
31 La Revista
El comité de expertos de la Lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO ha reconocido la dimensión ritual y festiva de la festividad de la Mare de Déu de la Salut de Algemesí.
Es en el año 1997 cuando surge l’a Associació Nova Muixeranga d’ Algemesi. Con la
incorporación de la mujer en el baile y una voluntad más dinámica es fiel representante de la
tradición unida a la modernidad. La Nova Muixeranga, además de las imprescindibles citas en
Algemesí, como las Fiestas de la Mare de Déu
de la Salut y de la Trobada de Muixerangues en
el mes de Mayo, ha sido una inmejorable embajadora de este baile por toda España ( La Rioja,
Madrid, Barcelona, Mallorca...).
IV Jornadas d’ Arqueología
de València i Castelló.
Los días 16, 17 y 18 de Diciembre de 2011 se
celebraron en el Museu de Historia de Valencia las
IV Jornadas de Arqueología de Valencia y Castellón.
La presentación corrió a cargo de Dª. Consuelo Matamoros, Jefa de Servicio de Patrimonio de
la Dirección General de Cultura, Javier Martí Director del Museo d’ Historia y Llorenç Alapont Presidente de la Sección de Arqueología del Colegio de
Doctores y Licenciados en Filosofía y Letras y en
Ciencias de Valencia y Castellón.
Los temas básicamente versaron sobre distintos yacimientos arqueológicos de la Comunidad
Valenciana.
Salidas profesionales para nuestros Colegiados:
Clasificadas por sectores
Educación
Educación reglada y superior
Otras: asesoramiento educativo y psicopedagógico
Educación cultural: música
Clases de recuperación
Clases de idiomas
Educación para adultos
Otras actividades sociales y de servicios prestados a la comunidad; servicios personales
Restauración de obras de arte
Conservador de museo
Organización de exposiciones
Conservador de reservas naturales, jardines botánicos, museos zoológicos o de ciencias
naturales
Arqueología
Gestión de patrimonio
Gestión de ordenación urbana
32 La Revista
Servicios empresariales
Investigación en ciencias sociales y humanidades
Investigación en biotecnología
Investigación en ciencias naturales
Traducción e interpretación
Traducción audiovisual (doblaje)
Edición y corrección
Lector de originales
Que nunca os falte un sueño por el que
luchar y un proyecto que realizar
FELIZ NAVIDAD