Oyó Yitro, sacerdote de Madián, suegro de Moshe, todas las cosas

PARASHAT YITRO: EXCELENCIA
LEAMOS SHEMOT 18-1,27
1
Oyó Yitro, sacerdote de Madián, suegro de Moshe, todas las cosas que Elohim había hecho
con Moshe y con Israel, su pueblo, y cómo YAHWEH había sacado a Israel de Egipto. 2Entonces
tomó Yitro, suegro de Moshe, a Tzifora, la mujer de Moshe, después que él la envió, 3y a sus
dos hijos; el uno se llamaba Gersón, porque dijo: «Forastero he sido en tierra ajena»; 4y el otro
se llamaba Eliezer, porque dijo: «El Elohim de mi padre me ayudó y me libró de la espada del
faraón».
5
Cuando Yitro, el suegro de Moshe, llegó con los hijos y la mujer de este junto al monte de
Elohim en el desierto, donde estaba acampado Moshe, 6le dijo:
—Yo, tu suegro Yitro, vengo a ti, con tu mujer y sus dos hijos.
7
Moshe salió a recibir a su suegro, se inclinó y lo besó. Se preguntaron el uno al otro cómo
estaban, y entraron a la tienda. 8Moshe contó a su suegro todas las cosas que YAHWEH había
hecho al faraón y a los egipcios por amor de Israel, todo el trabajo que habían pasado en el
camino y cómo los había librado YAHWEH.
9
Se alegró Yitro de todo el bien que YAHWEH había hecho a Israel al haberlo librado de manos
de los egipcios. 10Y Yitro dijo:
—Bendito sea YAHWEH, que os libró de manos de los egipcios y de manos del faraón. Él ha
librado al pueblo de manos de los egipcios. 11Ahora conozco que YAHWEH es más grande que
todos los Elohimes, porque en lo que se ensoberbecieron prevaleció contra ellos.
12
Luego tomó Yitro, suegro de Moshe, holocaustos y sacrificios para Elohim; y Aarón y todos
los ancianos de Israel fueron a comer con el suegro de Moshe delante de Elohim.
Nombramiento de jueces
13
Aconteció que al día siguiente se sentó Moshe a juzgar al pueblo; y el pueblo estuvo delante
de Moshe desde la mañana hasta la tarde. 14Al ver el suegro de Moshe todo lo que él hacía por
el pueblo, le preguntó:
—¿Qué es esto que haces tú con el pueblo? ¿Por qué te sientas tú solo, mientras todo el
pueblo permanece delante de ti desde la mañana hasta la tarde?
15
Moshe respondió a su suegro:
—Porque el pueblo viene a mí para consultar a Elohim. 16Cuando tienen algún pleito, vienen a
mí; yo juzgo entre el uno y el otro, y declaro los preceptos de Elohim y sus leyes.
17
Entonces el suegro de Moshe le dijo:
—No está bien lo que haces. 18Desfallecerás del todo, tú y también este pueblo que está
contigo, porque el trabajo es demasiado pesado para ti y no podrás hacerlo tú solo. 19Oye
ahora mi voz: yo te aconsejaré y Elohim estará contigo. Preséntate tú por el pueblo delante de
Elohim, y somete tú los asuntos a Elohim. 20Enséñales los preceptos y las leyes, muéstrales el
camino por donde deben andar y lo que han de hacer. 21Además escoge tú de entre todo el
pueblo a hombres virtuosos, temerosos de Elohim, hombres veraces, que aborrezcan la
avaricia, y ponlos sobre el pueblo como jefes de mil, de cien, de cincuenta y de diez. 22Ellos
juzgarán al pueblo en todo tiempo; todo asunto grave lo traerán a ti, y ellos juzgarán todo
asunto pequeño. Así se aliviará tu carga, pues ellos la llevarán contigo. 23Si esto haces, y
Elohim te lo manda, tú podrás sostenerte, y también todo este pueblo irá en paz a su lugar.
24
Oyó Moshe la voz de su suegro, e hizo todo lo que él le dijo. 25Escogió Moshe hombres de
virtud de entre todo Israel, y los puso sobre el pueblo como jefes sobre mil, sobre cien, sobre
cincuenta y sobre diez, 26los cuales juzgaban al pueblo en todo tiempo. Los asuntos difíciles los
traían a Moshe, y ellos juzgaban todo asunto pequeño. 27Luego Moshe despidió a su suegro, y
este se fue a su tierra.
RECORDEMOS QUE CADA PORCION SEMANAL, FUE ESTABLECIDA CON EL PROPOSITO DE MARCAR UNA
ENSEÑANZA ESPECIAL, TENIENDO COMO PUNTO DE ENCUENTRO YA SEA UN PERSONAJE O UN LUGAR DONDE
OCURRIERON LOS HECHOS QUE INFLUYERON ESPIRITUALMENTE SOBRE EL PUEBLO DE ISRAEL, CON EL FIN DE
QUE LAS GENERACIONES FUTURAS LAS TUVIERAN PRESENTES, PARA QUE NO SE OLVIDARAN DE SU LEGADO,
NI SE SALIERAN DEL CAMINO TRAZADO POR NUESTROS ANTEPASADOS.
COMO PODIMOS ESCUCHAR EN EL TEXTO, INICIAL, NOS NARRA, QUE DESPUES DE QUE EL PUEBLO DE ISRAEL,
HABIA SALIDO DE LA ESCLAVITUD DE EGIPTO Y DE HABERLO DERROTADO, CONTUNDENTEMENTE DE LA
MANO DEL ETERNO, Y LUEGO EL HABER DERROTADO A LOS AMALEKITAS, EL SUEGRO DE MOSHE “YITRO”
VINO A EL ENCUENTRO DE MOSHE, EL GRAN VICTORIOSO EN ESTA CONTIENDA, PARA TRAER A LA ESPOSA DE
MOSHE Y SUS HIJOS, Y ESTO PARECIERA RAZONABLE PUES YA HABIA PASADO EL GRAN PELIGRO Y AHORA
TODO RETORNABA A LA TRANQUILIDAD Y MOSHE NECESITABA A SU FAMILIA.
AHORA EL OTRO OBJETIVO DE YITRO ERA CONVERSAR CON MOSHE DE TODO LO QUE HABIA HECHO EL
ETERNO A FAVOR DE SU PUEBLO LO CUAL DEMOSTRABA QUE NO HABIA DUDA DE QUE NO EXISTIA UN
ELOHIM IGUAL A YAHWEH, QUIEN HICIERA HECHOS TAN PORTENTOSOS EN FAVOR DE SUS SIERVOS, PUES
COMO TODOS SABEMOS YITRO HASTA ESE MOMENTO OFICIABA COMO UN SACERDOTE DE MADIAN, UN
PUEGO PAGANO ALIADO DE AMALEK, QUE ADORABAN TODA CLASE DE ELOHIMES E IDOLOS MUERTOS , PERO
AL VER Y ESCUCHAR TODO LO QUE YAHWEH ABINU HABIA HECHO CON EGIPTO Y AMALEK, NO LE QUEDO LA
MENOR DUDA DE QUE ISRAEL TENIA UN ELOHIM VERDADERO , Y NO SOLO POR LOS HECHOS PODEROSOS
QUE HABIA VISTO SINOPOR QUE ESTE ELOHIM QUE TENIA ISRAEL, ERA BONDADOSO, GENEROSO Y
CUMPLIDOR DE PROMESAS COMO NINGUN OTRO, Y ESTO TENIA IMPRESIONADO A YITRO QUE NO TUVO
NINGUN REPARO EN QUEDARSE EN EL CAMPAMENTO DE MOSHE Y OFRECER SACRIFICIOS Y LABANAZAS A EL
ELOHIM DE MOSHE RECONOCIENDOLO COMO SU ELOHIM.
DICEN LOS SABIOS QUE YITRO SE CONVIRTIO A EL ELOHIM DE ISRAEL, Y SE QUEDO ALLI POR UN AÑO,
ESTUDIANDO CON MOSHE LA TORAH.
MIREMOS QUE DICEN LOS SABIOS QUE EL NOMBRE DE YITRO CUANDO CONOCIO A MOSHE ERA “ YETER
(YUD-TAV-RESH): SOBRESALIENTE, SUPERIOR, DE ABUNDANCIA”; PERO CUANDO RECONOCIO QUE YAHWEH
ERA EL VERDADERO ELOHIM , ASU NOMBRE SE LE AGREGO UNA LETRA MAS “VAV” Y QUEDO “YITRO: DE
EXCELENCIA”, Y RECORDEMOS QUE ESA LETRA “VAV” EN LA CABALA, HACE ALUSION A EL GANCHO, QUE UNE
LOS MUNDOS, Y QUE TIPIFICA LA REVELACION DE LA TORAH, QUE STA CONTENIDA EN EL MASHIAJ.
PODRIAMOS DECIR QUE CUANDO HEMOS TOMADO LA DECISION DE SALIR DE LA ESCLAVITUD DEL PECADO, Y
DEJAR NUETSRAS COSTUMBRES PAGANAS Y DE ADORAR OTROS ELOHIMES, Y RCONOCEMOS A EL ETERNO
COMO UNICO Y VERDERO ELOHIM, EL ETENRO NOS CAMBIA LA ESENCIA Y NO ELEVA A UN NIVEL MAYOR DE
EXCELENCIA, DONDE NO SOLO PODREMOS ENTENDER LA TORAH SINO QUE A LA VEZ SE NOS REVELA EL
MASHIAJ DE UNA FORMA REL Y CLARA.
REALMENTE ESTE DEBERIA SER EL PROPOSITO DE TODOS LOS QUE ESTAMOS SIGUIENDO LOS CAMINOS DE LA
TORAH EN ESTOS TIEMPOS, RECONOCER EL PODERIO, LA MAJESTA, Y LA SOBERANIA DEL ETERNO PADRE,
SOBRE EL UNIVERSO, Y CADA DIA OFRECER LABANZAS Y OFRENDAS A EL ETERNO POR SU BONDAD CON
NOSOTROS, A TAL PUNTO QUE PODAMOS SENTIR LA PRESENCIA DEL MASHIAJ, CADA VEZ MAS FUERTE, Y ASI
ILUMINARA EL MUNDO CON EL TEMOR A EL ETERNO.
ESTA PARTE DE LA TORAH NOS DEJA BIEN EN CLARO COMO ATRAVES DE DEJAR QUE EL ETENRO OBRE
PODEROSAMENTE EN NOSOTROS, Y DE QUE EL DEMUESTRE SU PODER, POR CAUSA DE SU NOMBRE,
HAREMOS QUE HASTA EL MAS INCREDULO, Y PAGANO RECONOZCA QUE EL ES EL UNICO ELOHIM.
PERO DEBEMOS TENER ENCUENTA QUE PARA QUE ESTO SUCEDA ANTES HAY QUE MATAR A TODOS LOS
ELOHIMES QUE EGIPTO A QUERIDO IMPLANTAR EN NUESTRO CORAZON, Y CUANDO ESTO SUCEDA
PODREMOS VER EL ODER DEL ETERNO MANIFESTANDOSE DE UNA FORMA CLARA Y DIRECTA A NUESTRO
ALREDEDOR.
AHORA SEGUIDO A ESTE EVENTO DE LA CONVERSION DE YITRO, EL ETENRO USO A ESTE HOMBE PARA
AYUDAR A SU SIERVO MOHSE, YA QUE COMO YITRO ERA UN HOMBRE DE EXPERIENCIA, Y YA HABIA DIRIGIDO
POR MUCHO TIEMPO A EL PUEBLO DE MADIAN, EL ETERNO QUISO DEJAR EL NOMBRE DE YITRO EN LA
TORAH, EN ALTO POR CUASA DE SU RECONOCIMIENTO, Y LE PERMITO VER LO QUE MOSHE NO VEIA, EL QUE
EL PUEBLO DE ISRAEL, NO TENIA UN ORDEN PARA JUZGAR CASOS, Y PARA RECIBIR LA ENSEÑANZA DE LA
TORAH:
“17Entonces el suegro de Moshe le dijo:
—No está bien lo que haces. 18Desfallecerás del todo, tú y también este pueblo que está
contigo, porque el trabajo es demasiado pesado para ti y no podrás hacerlo tú solo. 19Oye
ahora mi voz: yo te aconsejaré y Elohim estará contigo. Preséntate tú por el pueblo delante de
Elohim, y somete tú los asuntos a Elohim. 20Enséñales los preceptos y las leyes, muéstrales el
camino por donde deben andar y lo que han de hacer. 21Además escoge tú de entre todo el
pueblo a hombres virtuosos, temerosos de Elohim, hombres veraces, que aborrezcan la
avaricia, y ponlos sobre el pueblo como jefes de mil, de cien, de cincuenta y de diez.
LA TORAH DICE QUE EL ETERNO LE PERMITO A MOSHE ESCUCHAR A SU SUEGRO, Y ESTO NOS ENSEÑA QUE
MOSHE, TENIA UN CORAZON ENSEÑABLE, Y DISPUESTO PARA HACER LA VOLUNTAD DEL ETERNO, Y ES POR
ESTO QUE EL ETERNO, LO BENDIJO.
MIREMOS QUE YITRO LE DIJO QUE ESCOGUERA ENTRE EL PUEBLO HOMBRES CON CIERTAS CUALIDADES PARA
QUELE AYUDASEN A MOSHE EN EL JUZGAMIENTO DEL PUEBLO, Y CUANDO SE HABLA DE JUZGAR, NO SE ESTA
REFIRIENDO SOLAMENTE A ESTABELCER CASTIGOS, SINO A AYUDAR A RESOLVER LOS PEQUEÑOS IMPACES O
DOIFERENCIAS QUE UN PUEBLO DE CASI 12 MILLONES DE PERSONAS PODRIA TENER, OSEA, AYUDAR A
MANTENER LA CONVIVENCIA, ENTRE LOS HOMBRES.
REALMENTE ESTA PARASHA NOS REVELA QUE TODOS DE ALGUNA FORMA TENEMOS UN PROPOSITO O LABOR
ESPIRITUAL DENTRO DEL PUEBLO, YA QUE UNOS SON MAS MADUROS Y DISCIPLINADOS QUE OTROS Y ES
NECESARIO QUE LAS CARGAS SE REPARTAN CON EL FIN DE PERMITIR QUE LA ARMONIA NO SE PIERDA.
COMO DICE EN EL TEHILIM 133: MIA CUAN BUENO Y HERMOSOS ES , QUE HABITEN LOS HERMANOS JUNTOS
Y EN ARMONIA.
Y ESTE ASPECTO ES MUY COMPLICADO SI EN UNA CONGREGACION LAS PERSONAS NO TIENE UN CORAOZN
ENSEÑABLE, PUES, ASI SERA MUY COMPLICADO, HACER LABOR DE GUIARLOS, Y POR LO TANTO LA PRESENCIA
DEL ETERNO NO PODRA HABITAR NI MANIFESTARSE LIBREMENTE POR CUASA DE QUE LOS HERMANOS ESTAN
MAS OCUPADOS EN COMO RESOLVER SUS PROBLEMAS, QUE DE COMO ALABAR A EL ETERNO MAS
EFECTIVAMENTE.
HAY UN CASO MUY CLARO EN EL LIBRO DE HECHOS 2: DONDE HABLA DE QUE ERA LA FIESTA DE
PENTENCOSTES O SHAVUOT, LA MISMA EPOCA CUANDO EL ETERNO ENTREGO LA TORAH A ISRAEL EN EL
MONTE DE SINAI, DICE QUE LOS DISCIPULOS DE YESHUA, ESTABAN TODOS UNANIMES Y JUNTOS Y POR ESTAR
ASI EL RUAJ DEL ETERNO LOS TOMO Y LOS LLENO DE LA PRESENCIA DEL ETERNO.
AHORA ESTO NOS ENSEÑA QUE PARA QUE PODAMOS SER DE AYUDA EN EL REINO, ERA NECESARIO QUE LAS
PERSONAS QUE EJRCIAN AUTORIDAD O LAS ENCARGADAS DE ESTABLECER JUSTICIA O DE MEDIAR EN LOS
CASOS DE DISCREPANCIA ENTRE LOS HERMANOS DEBIAN POSEER CIERTOS ATRIBUTOS O RASGOS
ESPIRITUALES BIEN ESPECIALES:
1. HOMBRES (ENOSHIM) ESTA PALABRA SE REFIERE ALA UNION DE DOS PALABRASQUE CONFORMAN ESTA :
ENOSH= HOMBRE Y SHIM O SHEM= NOMBRE, ESTO NOS DA LUGAR A UN GRAN ATRIBUTO, NO SOLO ESTA
DICIENDO QUE FUERAN HOMBRES VARONES, OBVIAMENTE CASADOS, CON SUS ESPOSAS, SINO QUE FUERAN
HOMBRE QUE ESTUVIERAN MARCADOS CON EL NOMBRE OSEA, COMPROMETIDOS, CON LA CAUSA, OSEA, NO
EMOSIONALISTAS NI DE APARIENCIA , SINO QUE TUVIERAN CLARO QUE SU SERVICIO ERA PRINCIPALMENTE
PARA EL ETERNO Y ESTO AÑADIA ESPECIAL RESPONSABILIDAD.
fuerza, riqueza, habilidad, vigoroso, clase pudiente, ejército (milicia,
Disciplina)//Buena conducta//Con capacidad.
2. HOMBRES JAIL:
COMO PODEMOS ESCUCHAR, ESTA CUALIDAD O RASGO ESPIRITUAL, NOS REVELA QUE TODOS LOS QUE
ESTAMOS AL SERVICIO DE LA TORAH, Y DEL ETERNO SI QUEREMOS AYUDAR A QUE EL REINO DEL ETERNO SE
ESTABLEZCA DE UNA MANERA ORDNADA ES NECESARIO TENER UNA DISCIPLINA ESPIRITUAL, TENER FIRMEZA,
BUENA CONDUCTA, COMO UNO DE LOS REQUISITOS PRINCIPALES PARA SERVIR.
3. HOMBRES YAREI: temer, respetar, honrar; // de reverencia (respeto), ser temido; asustar. Ser
terrible, desconfiar
ESTA ES OTRA CARACTERISTICA QUE DEBEMOS POSEER O MEJOR DESARROLLAR, PERSONAS DE RESPETO, Y
ESTO NO SE CONSIGUE POR QUE HAGAMOS QUE LA GENTE NOS TENGA MIEDO, SINO QUE LA GENTE VE QUE
SOMOS PERSONAS EN LA CUALES PUEDEN APOYARSE, Y CONFIAR, PUES SABEN QUE SABEMOS TAMBIEN
RESPETAR Y CONOCEMOS NUESTRO LUGAR EN EL REINO.
4. HOMBRES EMET: firmeza, fidelidad, constancia, credibilidad, verdaderos./sincero, real,
original.
OTRA CARACTERISTICA FUNDAMENTAL, ES LA FIDELIDAD, PERSONAS SUJETAS, QUE ATRAVES DE
DESMOSTRAR QUE AMAN LA TORAH, Y LA VIVEN, TIENEN CREDIBILIDAD, OSEA, QUE LAS PERSONAS QUE LOS
VEN Y RECIBEN ALGUNA INSTRUCCIÓN DE ELLOS SIENTEN QUE SON GENUINOS, QUE NO HAY APARIENCIA DE
FALSEDAD SINI QUE ESTAN CLAROS EN LO QUE ESTAN CREYENDO, OSEA, NO SON HIPOCRITAS.
5. SONEI BETZA: no avaros, o aborrecen el amor al dinero.
ESTA ULTIMA CARACTERISTICA, NOS MUESTRA QUE LAS PERSONAS LOS QUE DESEAMOS HACER UN BUEN
TRABAJO ESPIRITUAL EN EL REINO, DEBEMOS ANULAR ESTE MAL ATRIBUTO DE LA AVARICIA,QUE DE QUERER
SACAR UN PROVECHO LUCRATIVO EN NUETSRO TRABAJO, O SERVICIO, PARA SATISFACER NUESTROS
INTERESES, POR ENCIMA DELOS DEL ETERNO, ADEMAS ESTO NOS REFIERE A QUE TODOS DEBEMOS SERVIR A
EL ETERNO DE UNA FORMA HONESTA, SENCILLA, SIN EL DESEO DE ALCANZAR O ACUMULAR RIQUEZAS, O DE
QUERER SER MAS QUE LOS DEMAS, POR MERA PRESUNCION.
AHORA ESTOS JEFES, ESTABAN DESTINADOS PARA CONTROLAR LOS DIFERENTES BROTES DE DESORDENES EN
EL PUEBLO Y ESTOS HACIAN BIEN SU LABOR, HACIAN QUE LA ARMONIA Y EL SHALOM HABITARA EN MEDIO
DEL CAMPAMENTO.
MIREMOS ERAN JEFES PARA MIL= ELEFIM (
PARA 10 (
), JEFES PARA 100= (
), JEFES PARA CINCUENTA (
), ESTO MEDA UNA PALABRA AL USAR LAS LETRAS “QUINEY (
) Y JEFES
)= MI CELO” ESTO NOS
REVELA QUE ESTOS JEFES ERAN LOS ENCARAGDOS DE ESTABELCER EL CELO, O EL RESPETO POR LAS COSAS
SAGRADAS DEL ETERNO EN EL CAMPAMENTO, AL IGUAL, QUE NOSOTROS EN CUALQUEIR LUGAR QUE
ESTEMOS.
AHORA AL SUMAR EL VALOR DE ESTAS LETRAS =161, QUE AL INTERCAMBIAR EL NUMERO 1 DE POSICION, NOS
DA EL VALOR=611= TORAH.
Y SI TOMAMOS ESTAS LETRAS NOS DA UNA FRASE “ANOJI KADOSH NEEMAH ISRAEL” YO SOY EL SANTO
CONSOLADOR DE ISRAEL.
PUES ATRAVES DE LA LABOR DE ESTABLECER JUSTOS JUCIOS, EN MEDIO DEL PUEBLO , EL ETERNO EMANABA
SU PRESENCIA EN MEDIO DE ELLOS Y LOS CONSOLABA, PUES, DONDE HAY DESORDEN Y DIVISION EL RUAJ DEL
ETERNO NO HABITA.
COMO PODEMOS ESCUCHAR EL ETENRO EN ESTA PARASHAT NOS ESTA REVELANDO UN VERDADERO
PROPOSITO QUE CADA UNOS DEBEMOS DESARROLLAR, YA QUE PARECIERA QUE ESTOS ATRIBUTOS DEBERIAN
SER UNICAMENTE PARA LOS LIDERES O LOS QUE TIENEN ALGUNA POSICION EN EL MINISTERIO O EN LA
CONGREGACION, DEBEMOS ENTENDER QUE LOS QUE ESTAMOS SIRVIENDO A EL ETERNO SON POCOS EN
COMPARACION CON TODOS LOS QUE FALTAN POR CONOCER DE LA TORA, Y AUN MAS EL SABER QUE EN
NUESTRA FAMILIA FALTAN POR ENCONTRAR ESTA REVELACION, ESTO NOS COLOCA EN EL PAPEL COMO ESOS
JEFES O LIDERES DE NUESTRAS FAMILIAS Y DE NUESTRA CUIDAD O NACION, CON LA LABOR DE ENSEÑAR Y
JUZGAR LOS CASOS, QUE CAUSAN DIVISION ENTE LAS PERSONAS Y MAS AUN ENTRE LOS MIEMBROS DE LA
CONGREGACION Y EL PUEBLO DE ISRAEL.
COMO DICE EN GALATAS 5-13,15
“13 Hermanos, Elohim los llamó a ustedes a ser libres. Pero no usen esa libertad como pretexto
para hacer lo malo. Al contrario, ayúdense unos a otros por amor. 14 Porque toda la ley de
Elohim se resume en un solo *mandamiento: «Ama a los demás como te amas a ti mismo». 15
Les advierto que, si se pelean y se hacen daño, terminarán por destruirse unos a otros.”
SI NOS DETENEMOS A ANALIZAR TODO ESTO ¿CUAL ERA EL PROPOSITO DEL ETERNO EN IMPLEMENTAR
TODO ESTO? ERA QUE EL PUEBLO ESTUVIERA LISTO PARA RECIBIR LA TORA.
Y ES POR ESTO QUE EL ETERNO LES DICE: “Así dirás a la casa de Yaacob, y anunciarás a los hijos de
Israel: 4“Vosotros visteis lo que hice con los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águila y os
he traído a mí. 5Ahora, pues, si dais oído a mi voz y guardáis mi pacto, vosotros seréis mi
especial tesoro sobre todos los pueblos, porque mía es toda la tierra. 6Vosotros me seréis un
reino de sacerdotes y gente santa”. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.”
¿QUE ESO QUE NOS HACE ESPECIAL TESORO Y DIFERENTES A TODOS LOS PUEBLOS? LA TORAH, PERO
CUANDO LA OIMOS Y SI LA GUARAMOS, MIREMOS DOS COSAS, LA PALABRA OIR (ISHMA= OBEDIENCIA) Y LA
PALABRA GUARDAR (SHAMAR: DE CUIDAR, ESTAR ATENTOS, Y DILIGENTES), ESTO NOS QUEIRE DECIR QUE
DEBEMOS SEGUIR Y HACER CADA UNOS DE LOS MITZVOT QUE EL ETERNO ORDENA EN SU TORAH Y ESTAR
ATENTOS EN NO DESCUIDARLOS OSEA, MANTENERLOS VIGENTES EN NUESTRAS VIDAS,PARA QUE LA LUZ QUE
ESTOS IRRADIAN, PRODUZCAN EN NUESTRO INTERIOR UNA VERDADERA LLAMA DE HONRA PARA EL ETERNO
PADRE Y REY EN ESTE MUNDO.
MIREMOS QUE ESTO :
DICHA REVELACIÓN REQUIRIÓ DE MUCHA PREPARACIÓN POR PARTE DEL PUEBLO: PURIFICARSE Y
SANTIFICARSE ESPIRITUALMENTE, COMO LO DICE LA TORÁ: "Y DIJO EL ETERNO A MOSHÉ: VE AL PUEBLO Y
SANTIFÍCALOS HOY Y MAÑANA, Y QUE LAVEN SUS VESTIDOS Y ESTÉN PREPARADOS PARA EL DÍA TERCERO,
PORQUE EL TERCER DÍA DESCENDERÁ EL ETERNO A VISTA DE TODO EL PUEBLO, SOBRE EL MONTE SINAÍ"
(SHEMOT 19:10 -11).
CABE LA PREGUNTA: ¿POR QUÉ LE DIJO ELOHIM A MOSHÉ: SANTIFÍCALOS HOY Y MAÑANA? ¿NO HUBIESE
SIDO SUFICIENTE DECIR: SANTIFÍCALOS Y ESTÉN PREPARADOS PARA EL DÍA TERCERO? RECORDEMOS QUE
ESTE NUMERO FUE PREDICHO POR EL MASHIAJ CUANDO DIJO” EN 3 DIAS LEVANTARE EL TEMPLO” COMO
ANUNCIANDO QUE DESPUES DE DOS MIL AÑOS SU REINADO SE ESTABLECERIA.
NUESTROS SABIOS EXPLICAN QUE LA TORÁ NOS TRANSMITIÓ UN MENSAJE MUY IMPORTANTE, YA
QUE HOY SIGNIFICA EL PRESENTE Y MAÑANA EL FUTURO. EL PRESENTE ES CONOCIDO, PERO EL FUTURO ES
INCIERTO, SIN EMBARGO, LA VIDA DE CADA PERSONA SE BASA EN LA ESPERANZA DEL FUTURO, YA QUE SIN
ÉSTA, LA VIDA DEL SER HUMANO CARECE DE SENTIDO.
LO MISMO SE PUEDE DECIR SOBRE LAS GENERACIONES DEL PUEBLO JUDÍO, DONDE LAS PERSONAS MAYORES
SON EL PRESENTE, MIENTRAS QUE LA JUVENTUD SON EL FUTURO. POR LO TANTO, ENCONTRAMOS QUE LA
TORÁ CUANDO SE DIRIGE A LAS PERSONAS MAYORES, MENCIONA LA PALABRA HOY, COMO POR EJEMPLO:
"HOY MISMO SALDRÁN, EN EL MES DE LA PRIMAVERA" (SHEMOT 13:4), O "VOSOTROS TODOS
ESTÁIS HOY PRESENTES" (DEVARIM 29:9). NO OBSTANTE, CUANDO SE DIRIGE A LOS JÓVENES SE MENCIONA
LA PALABRA MAÑANA, COMO POR EJEMPLO: "Y SUCEDERÁ QUE CUANDO TE PREGUNTARE TU HIJO EL DÍA
DE MAÑANA" (SHEMOT 13:14), O "Y ASÍ NO PODRÁN DECIR VUESTROS HIJOS EL DÍA DE MAÑANA A
NUESTROS HIJOS: NO TENÉIS PARTE EN EL ETERNO" (IEHOSHUA 22:27).
DE AQUÍ LA IMPORTANCIA DE ESTA PORCION DE HOY QUE COMO VENIAMOS ANALIZANDO EL ETERNO DADA
UNAS CARACTERISTICAS PARA QUE LOS HOMBRES DEBIAN TENER Y CREO ESPECIALEMENTE SE ESTA
REFIRIENDO A NOSOTROS, QUE PODAMOS DESARROLLAR STAS CARACTERISTICAS PARA QUE LOGREMOS
INFULENCIAR LA JUVENTUD DE HOY QUE CADA VEZ ESTA MAS SUMERGIDA EN EL LIBERTINAJE, EN LAS
DROGAS, EN LA MODAS EN IR ENCONTRA DE LA TORAH, PUES, QUIEREN VIVIR SUS VIDAS AL RITMO QUE ELOS
DESEA, Y QUIEREN DECIDIR SOBRE ELLAS DEACUERDO AL PUNTO DE VISTA QUE EL MUNDO LES ENSEÑA,
PERO, NOSOTROS QUE ESTAMOS COMPROMETIDOS CON ESTA CAUSA DE LA TORAH DEBEMOS HACER
NUESTRO MAYOR ESFUERZO PARA QUE LAS GENERACIONES QUE STAN VIVIENDO NO SE DESVIEN DEL
CAMINO DE LA ANTIDAD, LA VERDAD Y PRINCIPALMENTE DEL CAMINO DE LA HONRA A YAHWEH ABINU.
POR ESTO LA TORAH DICE: SANTIFICALOS (CONSAGRALOS) HOY Y MAÑANA, OSEA , QUE ASI COMO MOSHE
TRABAJO ESFORSADAMENTE POR TRANSMITIR UN MENSAJE DEL REINO DE LOHIM, TRANSPARENTE, URO, Y
DIRECTO ESE DEBE SER NUESTRO TRABAJO, EL DE ENSEÑAR A OTROS ESTE CAMINO, PERO DESDE EL PUNTO
DE VISTA DE QUE NOSOTROS ESTEMOS PRIMERO SANTIFICADOS, PARA QUE ASI LOS QUE NOS OYEN Y NOS
VEN PUEDAN TENER LA CERTEZA DE QUE EL ELOHIM QUE NOSOTROS ADOAMOS, HONRAMOS, Y SERVIMOS
ES EL UNICO Y VERDADERO SOBRE EL UNIVERSO.
¿HAY MUCHOS QUE SEAN PREGUNTADO CUAL SER MI INISTERIO O MI PROPOSITO EN ESTA TIERRA? CREO
QUE ALLI ESTA LA RESPUESTA, NO ES EL ALCANZAR TITULOS QUE LOS HOMBRES PUEDAN ALABAR, NI
POSICIONES QUE LAS GENTES PUEDAN NOTAR, NI RIQUEZAS QUE NO PODEMOS MANEJAR, ES ALCANZAR A
SER CONSAGRADOS PARA EL ETERNO AL PUNTO DE QUE CUALQUEIRA QUE ENTRE EN CONTACTO CON
NOSOTROS PUEDA SENTIR, VER QUE EL ETERNO YAHWEH ES REAL, ES EL UNICO ELOHIM Y QUE ATARVES DE
EL SOLO EL LA HUMANIDAD SE PUEDE SALVAR.
SIRVA A EL ETERNO, NO IMPORTANDOLOS TIUTLOS O LAS POSICIONES, PUES QUE LAS TENGAMOS O NO
NUESTRO SERVICIO VA A SER RECOMPENSADO NO POR ESTOS TITULOS O POSICIONES SINO POR LO COMO
LO HICIMOS, OSEA, SI LO HICIMOS PARA HONRA DEL ETERNO O NO.
LA TORAH DICE:
“ y YAHWEH le dijo:
—Yo vendré a ti en una nube espesa, para que el pueblo oiga mientras yo hablo contigo, y así
te crean para siempre.
Moshe refirió las palabras del pueblo a YAHWEH, 10y YAHWEH le dijo:
—Ve al pueblo, y santifícalos hoy y mañana. Que laven sus vestidos 11y estén preparados para
el tercer día, porque al tercer día YAHWEH descenderá a la vista de todo el pueblo sobre el
monte Sinaí. 12Señalarás límites alrededor del pueblo, y dirás: “Guardaos, no subáis al monte
ni toquéis sus límites; cualquiera que toque el monte, de seguro morirá”. 13No lo tocará mano
alguna, porque será apedreado o muerto a flechazos; sea animal o sea hombre, no quedará
con vida. Cuando resuene la bocina, subirán al monte.
14
Descendió, pues, Moshe del monte al pueblo, y santificó al pueblo y ellos lavaron sus
vestidos. 15Dijo al pueblo:
—Estad preparados para el tercer día, y absteneos de mujer.
16
Aconteció que al tercer día, cuando vino la mañana, hubo truenos y relámpagos, una espesa
nube cubrió el monte y se oyó un sonido de bocina muy fuerte. Todo el pueblo que estaba en
el campamento se estremeció. 17Moshe sacó del campamento al pueblo para recibir a Elohim,
y ellos se detuvieron al pie del monte. 18Todo el monte Sinaí humeaba, porque YAHWEH había
descendido sobre él en medio del fuego. El humo subía como el humo de un horno, y todo el
monte se estremecía violentamente. 19El sonido de la bocina se hacía cada vez más fuerte.
Moshe hablaba, y Elohim le respondía con voz de trueno.
20
Descendió YAHWEH sobre el monte Sinaí, sobre la cumbre del monte. Llamó YAHWEH a
Moshe a la cumbre del monte, y Moshe subió. 21YAHWEH dijo a Moshe:
—Desciende y ordena al pueblo que no traspase los límites para ver a YAHWEH, porque caerá
multitud de ellos. 22Que también se santifiquen los sacerdotes que se acercan a YAHWEH, para
que YAHWEH no haga entre ellos estrago.
COMO ESCUCHAMOS EL ETERNO FUE ENFATICO, “DILE A MI PUEBLO QUE NO TRASPACE MIS LIMITES” Y LOS
LIMITES DE ESE HOY ERAN LOS FISICOS EN AQUEL DIA, PERO LOS LIMITES DEL MAÑANA SE LLAMAN
“MITZVOT”, QUE NO DEBEMOS TRASPASAR PARA QUE NO PERDAMOS LA LUZ DE SU PRESENCIA, EN ESTE
MUNDO.
MIREMOS QUE DESPUES DE ESTO EL ETENRO EMPEZO A DECIR LOS MITZVOT, Y LA PRIMERA PALABRA QUE
ENUNCIO EL ETERNO CUANDO EMPEZO A DECIRLOS FUE:
'ANOJÍ'- YO- SE REFIERE A LA MISMA ESENCIA DE DI-S (LA GUEMARÁ, DICE QUE LA PALABRA ANOJÍ' ES LA
SIGLA DE LAS PALABRAS ANÁ NAFSHÍ KETAVIT IEHAVIT -LITERALMENTE: YO MISMO LA ESCRIBÍ, 'LA
ENTREGUÉ'- PERO TAMBIÉN SIGNIFICA A MÍ MISMO ME HE ESCRITO Y ENTREGADO. ¡¿CÓMO ES POSIBLE
QUE PRECISAMENTE ESTA PALABRA ESTÉ EN IDIOMA EGIPCIO?!
ESTO NOS TRAE DOS COSAS O ALUSIONES, QUE EL ETERNO DESEABA IMPACTAR EL CORAZON DE LOS
EGIPCIOS QUE HABIA SALIDO DE EGIPTO CON EL PUEBLO DE ISRAEL, PARA DEMOSTARLES QUE EL SI ERA UN
ELOHIM QUE HABLABA Y ACTUABA, Y ESTO NOS REFIERE A QUE EL ETERNO EN ESTOS DIAS ESTA HABALANDO
A MUCHAS NACIONES EN EL IDIOMA DE ELLOS, LES ESTA HACIENDO ESCUCHAR SU VOZ , ARA DEMOSTARLES
QUE EL ELOHIM DEL PUEBLO JUDIO ES EL VERDADERO, Y ES PORE STO QUE TAN SOLO LES MUESTRA LA PARTE
INICIAL PARA QUE ENTREN, PERO SI QUIEREN SEGUIR CON EL DEBEN CONOCER, ENTENDER Y VIVIR LOS
DEMAS MITZVOT, DESDE EL CONTEXTO DE SU PUEBLO OSEA, CON EL IDIOMA ORIGINAL EL HEREBO QUE ES
DONDE ESTA LA VERDADERA ESENCIA DE LA TORAH.
Y EL SEGUNDO PUNTO ES QUE EL ETERNO, LES QUERIA DEMSOTAR AEL PUEBLO JUDIO QUE EL ERA
MISERICORDIOSO Y QUE EL TENIA JESED DE LOS PUEBLOS QUE LO RECONOCIERAN COMO ELOHIM, Y QUE
PODIAN TENER EL DERECHO QUE ELLOS TENIAN POR QUE EL ETERNO ELOHIM ES EL ELOHIM DEL MUNDO.
COMO LO CONFIRMA EN ISAYAHU 28-11: “porque en lengua enredada y en lenguaje extraño,
hablará a este pueblo.
16
COMO DICE LA TORAH: “ Aconteció que al tercer día, cuando vino la mañana, hubo truenos y
relámpagos, una espesa nube cubrió el monte y se oyó un sonido de bocina muy fuerte.
POR ESTO CADA UNOS DE LOS MTZVOT ESCRITOS EN LA TORAH SON COMO UNA LUZ, DICEN LOS ABIOS QUE
CADA VEZ QUE SONABA UN RELAMPAGO O U TRUENO ERA CADA MITZVA QUE EL ETENRO PRONUNCIABA,
ALGUNOS ABIOS DICEEN QUE LOS 613 MITZVOT FUERON ANUNCIADOS ESE DIA.
ES POR ESTO QUE ATRAVES DEL CUMPLIENTO DE CADA UNO DE ELLOS SE VAN UNIENDO LUCES EN NUESRO
INTERIOR A TAL PUNTO QUE CUANDO YA HALLAMOS LLEGADO A LOS DÍAS DEL MASHIAJ, PODAMOS CUMPLIR
CON TODAS ESTAS LUCES QUE UNIDAS NOS REVELARAN UN GRAN LUZ DENTRO NUESTRO LA LUZ DE LA
TORAH QUE NOS REFLEJA A EL MASHIAJ.
Luces= Orot (
)= 400+6+200+1+6= 613. Que es equivalente al resultado de estudiar y
vivir la torah.
PORESTO LA TORAH ESPECIFICA QUE CUANDO EL PUEBLO ESTABA RECIBIENDO LA TORAH, ELLOS PODÍAN VER
LOS RAYOS DE LUZ, LOS RELÁMPAGOS, Y LOS SONIDOS DE SHOFAR, ESTO HACE ALUSION A QUE EL RUAJ DEL
ETERNO EMANAN REVELACION A SU INTERIOR, Y ES PERMITA AMPLIAR SU ENTENDIMIENTO, PARA PODER
LUEGO RECTIFICAR SU CORAZON,YA QUE CADA RAYO O LUZ DEL RELÁMPAGO ERA UNA MIZTVA QUE SE
DESPRENDIA DEL TRONO DEL ETENRO Y ERA IRRADIADO EN EL ALMA DE CADA JUDÍO PARA QUE CUANDO
ESTE LOS OBEDECIERA SE ENCIENRA ESTA LUZ INFITA EN SU NTERIOR, ABRIENDO EL ESPACIO A QUE CADA VEZ
MAS EL JUDÍO SE ADENTRARA A EL ESTUDIO DE LA TORAH HASTA ENCONTRAR LA GRAN LUZ QUE CONDENSA
TODA LA TORAH EL MASHIAJ.
DIJO EL RABINO RASHI: “"Aquello que la boca no puede decir, ni que los oídos pueden escuchar,
es lo que fue revelado".
AHORA CADA MTZVOT RECTIFICA ÁREAS EN EL INTERIOR DEL HOMBRE LO QUE LOS SABIOS LLAMAN”
RECIPIENTES” QUE CUANDO UN JUDÍO CUMPLE Y OBEDECE UNA MITZVA CON SINCERIDAD, ESTA HACIENDO
QUE EL RECIPIENTE SE RECTIFIQUE (LA COMPARACON DEL ODRE), Y QUE SU LUZ RESPLANDEZCA, POR
EJEMPLO: CUANDO OBEDECEMOS LA MITZVAH DE NO MENTIR ESTAMOS RECTIFICANDO EL RECIPIENTE DE LA
VERDAD SEA RECTIFICADO HABIENDO QUE LA LUZ DE LA VERDAD BRILLE CON MAS FUERZA PERMITIENDO
QUE EL ALMA DE ESTE JUDÍO SE LLENE DE ELLA Y LA IRRADIE A SU ALREDEDOR, NO SOLO VERDAD SINO
HONESTIDAD, Y TRASPARENCIA EN TODO LO QUE HACE AL PUNTO DE SER RECONOCIDO POR ESTE ATRIBUTO.
EL CUENTO DEL PUEBLO EMET: EL RABINO QUE LLEGO NUEVO Y NO SUPO QUE CONTESTAR A LA VECINA, QUE
PREGUNTABA POR SU ESPOSA Y COMO ESTABA EN EL BAÑO, EL DIJO QUE NO ESTABA, Y ESTO LE COSTO QUE
FUERA EXPULSADO DEL PUEBLO.
COMO LEIAMOS EN EL TEXTO ANTERIOR MOSHÉ TUVO QUE ENTRAR EN EL LUGAR DE OSCURIDAD Y BAJAR LA
TORÁ DESDE ALLÍ! EL MONTE SINAÍ ESTABA ENVUELTO EN "OSCURIDAD, NUBE Y NIEBLA", TRES PANTALLAS,
UNA DENTRO DE LA OTRA Y CADA UNA PROGRESIVAMENTE MÁS OSCURA QUE LA ANTERIOR”. MOSHÉ SE
ACERCÓ A LA NIEBLA DONDE ESTÁ ELOHIM, Y FUE A PARTIR DE ESTA "NUBE" QUE HEMOS RECIBIDO LAS
MITZVOT.
EN EL LIBRO DE IESHAIAHU HAY UNA EXPRESIÓN INCREÍBLE QUE ILUSTRA ESTA IDEA: "Y TE DARÉ LOS
TESOROS DE LA OSCURIDAD Y DE LOS DEPÓSITOS ESCONDIDOS, PARA QUE SEPAS QUE YO SOY YAHWEH EL
ELOHIM DE ISRAEL QUE TE PONGO NOMBRE” (ISAYAHU 45-3). LOS MAYORES TESOROS ESTÁN ESCONDIDOS
EN LA OSCURIDAD, COMO UN REY QUE ESCONDE SU TESORO MÁS PRECIADO EN UNA OSCURO Y PROFUNDO
ESCONDITE SECRETO.
DICE EN DEVARIM 29-29: “Las cosas secretas pertenecen a YAHWEH, nuestro Elohim, pero las
reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, a fin de que cumplamos todas
las palabras de esta Ley.”
ASÍ, LOS MAYORES TESOROS DIVINOS ESTÁN PRESENTES EN LOS RECIPIENTES, LAS MITZVOT, QUE
PRACTICAMOS CON LAS VESTIMENTAS DEL ALMA: EL PENSAMIENTO, LA PALABRA Y LA ACCIÓN.
DE HECHO,ESTA OSCURIDAD, ES TIPOLOGIA DE OCULTAMIENTO,QUE AL ENTRAR EN EL SECRETO DE LA
PRESENCIA DEL ETERNO EL LOS REVELA PARA REVELAR SUS TESOROS, QUEESTAN ALLI PARA LAS
GENERACIONES FUTURASQUE VERAN CON SUS OJOS A EL SECRETO MEJOR GUARDADO, EL MASHIJA QUE
TRAERA UNA GRAN LUZ DE REDENCION ALA HUMANIDAD.
22
EN YERMIYAHU 23-22: “ Si ellos hubieran estado en mi secreto, habrían hecho oir mis palabras a
mi pueblo, y lo habrían hecho volver de su mal camino y de la maldad de sus obras.”
CUANDO UNA PERSONA HA ESTADO EN EL SECRETO SE LES REVELA EL SECRETO DE LA TORAH
QUE HARA QUE CUANDO EL HABLE HAGA QUE LOS MALVADOS RETORNEN DE SU MAL
CAMINO. ¡!!ESO ES REVELACION!!!!
‫ אֹוצָ רֹות‬, OTZAROT) SE COMPONE DE LA PALABRA "LUCES" (‫ אֹורֹות‬, OROT)
CON UNA LETRA ADICIONAL TZADIK ( ‫) צ‬. EL TZADIK, EL LÍDER JUSTO DE LA GENERACIÓN, COMO MOSHÉ, NO
LA PALABRA "TESOROS" (
SE CONFORMA CON LAS LUCES EXPERIMENTADAS DURANTE LOS MOMENTOS DE REGOCIJO ESPIRITUAL, SINO
QUE ENTRA MÁS PROFUNDAMENTE EN EL ESPESOR DE LA NUBE PARA TRAER LOS "TESOROS DE LA
OSCURIDAD", LAS 613 MITZVOT. ESTOS SON LOS 248 MANDAMIENTOS POSITIVOS Y 365 PROHIBICIONES QUE
OBSERVAMOS CON NUESTROS 248 MIEMBROS Y 365 TENDONES.
AHORA NOSOTROS ENTENDEMOS QUE ESE TZADI, QUE TODOS DEBEMOS DESARROLLAR Y MANIFESTAR PARA
QUE , SE REVELE EL MASHIAJ, QUE ESTA OCULTO EN LOS TESOROS DE LA TORAH QUE SON TODOS Y CADA
UNO DE LOS MIZTVOT QUE NOS ELEVAN A EL NIVEL DE EL , ASI COMO MOSHE SE ELEVO A EL MONTE Y ALLÍ
RECIBIÓ LA REVELACIÓN DE LA LUZ INFINITA DEL ETERNO PARA ENSEÑAR A EL PUEBLO.
EL MASHIAJ DIJO YOJANAN 5-39,40
“39Ustedes estudian las Escrituras con mucho cuidado, porque esperan encontrar en ellas la
vida eterna; sin embargo, aunque las Escrituras dan testimonio de mí, 40ustedes no quieren
venir a mí para tener esa vida.”
EN CONCLUSION A ESTA PARASHAT PUEDO DECIR QUE EL ETERNO ESTA DICIENDO A LOS DEL MAÑANA OSEA
A NOSOTROS LA GENERACION DEL MASHIAJ QUE NOS SANTIFIQUEMOS Y CONSAGREMOS, PARA QUE
PODAMOS VER ESE TERCER DIA EN DONDE LA VENIDAD DEL MASHIAJ SEA UNA REALIDAD, CUANDO SE
MANIFIESTE CON TRUENOS Y AL SONIDO DEL SHOFAR, Y LAS NACIONES VEAN QUE EL REDENTOR DEL PUEBLO
DE ISRAEL ERA REAL, Y QUE VIENE POR NOSOTROS.
ES POR ESTO QUE DEBEMOS TENER EN CLARO LA FRASE QUE EL ETENRO LE DIO A MOSHE PARA EL PUEBLO:
“—Desciende y ordena al pueblo que no traspase los límites para ver a YAHWEH”,
DEBEMOS ESMERARNOS EN MANTENERNOS EN LOS LIMITES DE LA TORAH, OSEA, QUE NO NOS SALGAMOS
DE ESTOS PARAMETROS SI DESEAMOS VER A EL ETERNO, SI DESAMOS VER LA VENIDA DEL MASHIAJ, SI
DESEAMOS ALCANZAR LA JAY OLAM, SI RELAMENTE YAHWEH ABINU ES REAL PARA TI, DEBEMOS MOSTRAR
AEL MUNDO QUE NUESTRA CONVERSION A EL ETERNO ES SINCERA,, DEBEMOS REVELAR A EL MUNDO QUE
TENEMOSLA TORAH POR QUE EL “ TZADI” EL MASHIAJ YESHUAH, ESTA REINANDO EN NUESTRO INTERIOR, Y
QUE YA NOS SOMOS MAS ESCLAVOS DEL SISTEMA, SINO QUE NUESTRO ESTILO DE VIDA ESTA RODEADO SE
SANTIDAD Y OBEDIENCIA A EL CREADOR.
HISTORIA: DE UN HOMBRE JUDIO, DE GRAN NOMBRE POR SER UN GRAN INVERSIONISTA Y BANQUERO, TENIA
DOS HIJOS Y QUE EL SABIA QUE ADENTRO DE POCO DIA TENIA QUE MORIR, PUES YA ESTABA MUY VIEJO, EL
SA HABIA ENCARGADO DE DARLE BUENA EDUCACION ASUS HIJOS, PERO EL SABIA QUE LA SOCIEDAD DE ESE
TIEMPO ERA CORRUPTA Y DEBIA ASEGURARSE QUE TODO SU TRABAJO NO FUERA A PERDERSE POR LA
FALATA DE EXPEREINCIA DE SUS HIJOS.
ALISTO SU TESTAMENTO, Y AL MOMENTO DE ESTAR APUNTO DE MORIR, LLAMO A SUS HIJOS Y LE DIJO LO
QUE HEREDARIAN, PERO SI QUERIAN DISFRUTARLO DEBIAN SEGUIR UNOS PARAMETROS, AL PIE DE LA LETRA
PARA PUDIERAN PRESERVAR SUS BIENES.
ENTRE LAS INSTRUCCINES QUE EL APDRE LES HABIA DADO, TENIAN QUE INVERTIR SU DINERO EN ESABLECER
UNA BUENA CASA, UNA BUENA FAMILIA, ESTUDIO, ESCUELAS DE ESTUDIO DE TORAH, ADEMAS ESTABLECER
OBRAS DE CARIDAD, DE BENEFICIENCIA, E INVERSIONES EN BANCOS Y OTROS….ETC.
EL HERMANO MAYOR AL PRINCIPIO HIZO COMO EL PADRE HABIA MANDADO PERO POR CUASA DE DEJARSE
INLFUENCIAR POR LOS AMIGOS Y LAS GENTES EMPEZO A INVERTIR SU DINERO, EN OTRAS COSAS QUE NO
ESTABAN ESTABLECIDAS Y QUE TENIAN POCA REPUTACION Y SEGURIDAD; EN CAMBIO SU HERMANO MENOR
SE MANTUVO FIRME EN HACER COMO SU PADRE LE HABIA ORDENADO.
EL MAYOR EMPEZO A VER COMO SUS RIQUEZAS AUMENTABAN EN GRAN MANERA PUES LOS NEGOCIOS QUE
ESTABA HACIENDO ERAN LUCRATIVOS PERO POCO LEGALES Y SEGUROS, Y EL HERMANO MENOR VEIA QUE
SUS GANANCIAS ERAN MENOS ABUNDANTES PERO ESTABAN MUY SEGURAS PUES, ESTABA NEGOCIANDO
CON ASNTOS EGALES Y FIRMES, COMO SU PADRE LO HABIA DICHO.
DESPUES DE UN TIEMPO EL GOBIERNO EMPEZO A INVESTIGAR LOS ENGOCIOS DE LOS HABITANTES DE ESA
REGION Y SE DIO CUENTA QUE ALGO NO ESTABA BIEN POR QUE, SE ESTABAN PERDIENDO RECURSOS Y QUE
NO ESTABAN RECIBIENDO LOS IMPUESTOS SUFICIENTES, QUE LA LEY ORDENABA, PUES ALGUIEN ESTABA
EVADIENDOLOS.
CUANDO DESPUES DE ALGUN TIEMPOSE DIERON CUENTA DE LOS NEGOCIOS DEL HERMANO MAYOR, Y
PROCEDIERON A EMBARGARLE Y QUITARLE TODO LO QUE TENIA, PUES, AUQUE SUS BIENES AL PRINCIPIO
ERAN BUENOS HABIA SIDO MANCHADOS POR LO NEGOCIOS ILEGALES QUE TENIA, Y SUS GANANCIAS HABIAN
SUPERADO SUS BIENES POR LO TANTO LE HICIERON EXTINCION Y DOMINO DE LOS BIENES Y LO ARRESTARON
EN CAMBIO EL HERMANO MENOR ESTABA TRANQUILO POR QUE SUS NEGOCIOS ERAN LEGALES, Y POR
CONSIGUIENTE, EL GOBIERNO LO CONDECORO POR SU GRAN GESTION Y BUENOS NEGOCIOS.
UN DIA EL ABOGADO DE SU PADRE LLEGO A SU CASA Y LE DIJO QUE TENIA QUE HABLAR CON EL, Y EL
HERMNANO MENOR SE ASUTO UN POCO PENSANDO QUE HABIA COMENTIDO ALGUN ERROR, PERO RESULTA
QUE EL ABOGADO VENIA A DECIRLE QUE POR CAUSA DEL BUEN MANEJO DE SUS BIENES Y POR HABERSE
SEÑIDO A LAS REGLAS QUE DEJO SU PADRE, VENIA A REVELARLE OTRAS RIQUEZAS QUE SU PADRE TENIA
OCULTAS CON EL BIEN, DE QUE LOS HIJOS NO LAS MALGASTARAN , PERO COMO EL HIJO FUE MUY
RESPONSABLE, EL PADRE HABIA ESTABLECIDO, QUE SI ESTO SUCEDIA, ESTE DEBIA TOMAR EL CONTROL DE
TODAS SUS RIQUEZAS, Y ESTO EQUIVALIA A SER EL DUEÑO DE TODOS LOS MAS GRANDES NEGOCIOS DE ESA
CUIDAD, Y POR CUASA DE HABER HECHO TANTAS BUENAS OBRAS Y BENEFICIENCIA, ESA REGION SE
ENRIQUECIO Y PROSPERO MAS QUE TODAS LAS REGIONES DE ESE PAIS.
POR ESTO NUESTRA MAYOR LABOR ESPIRITUAL ES ENTRAR A EL SECRETO DELE TERNO Y ATRAVES DEL
ESTUDIO DE LA TORAH Y SU OBEDIENCIA PODER REVELAR EL MEJOR Y MAYOR SECRETO DE TODOS LOS
TIEMPOS , HACER QUE LA MANIFESTACION DEL MASHIAJ, SEA UNA REALIDAD PARA SU PUEBLO ISRAEL.