Ontogra as y modos de existencia: ¿cómo componer un mundo

 La línea de Educación para la Sustentabilidad del Ins5tuto de Inves5gaciones en Educación de la Universidad Veracruzana invita interesadas/os a inscribirse en el curso Ontogra)as y modos de existencia: ¿cómo componer un mundo común? Impar5do por Hilan Bensusan Departamento de FilosoBa Universidad de Brasilia Este es un curso sobre cómo pensar las conexiones ecológicas entre los humanos y su alrededor a par5r de dos ideas clave: la idea de que se existe de diferentes modos (y no solo que hay dis5ntas cosas que existen) y la idea de que no hay una naturaleza con fronteras ecológicamente estables. Las dos ideas están asociadas al trabajo de Bruno Latour en libros como Polí%cas de la naturaleza (1999), Nunca hemos sido modernos (1993) y Guerra y paz entre microbios (1984). Recientemente, Latour se ha involucrado en un proyecto – “Enquete sur les modes d’existence” (hYp://www.modesofexistence.org/) -­‐ que pretende inves5gar la modernidad para encontrar maneras de construir un mundo común. Para tanto, es necesario considerar la confluencia polí5ca de diferentes modos de existencia; pensar la relación polí5ca con la naturaleza, una relación que no sea de indiferencia y tampoco de sumisión. El proyecto de “An Inquiry into Modes of Existence” (AIME), con el libro impreso y el libro virtual aumentado, es la base del curso. El curso girará en torno de la idea de ecología polí5ca como la concibe Latour. Para tanto, nos concentraremos básicamente en el libro AIME – que está disponible en inglés y francés – además de discu5r otros elementos del universo de Latour. Los encuentros estarán cons5tuidos de dos partes: en la primera haremos una exploración de las ideas de capítulos de AIME y en la segunda un grupo tratará de presentar un tema o obra asociada al proyecto de AIME. Público: Estudiantes de licenciatura y posgrado, profesores y público general interesado en ecología, metaBsica, antropología y/o filosoBa contemporánea. Periodo del curso: 12 de febrero a 3 de abril de 2014 Día y horario: los miércoles, de 16 a 20 horas (total de 32 horas) Local: Tercer piso de la Biblioteca Carlos Fuentes, Centro, Xalapa Cupo máximo: 25 personas Inscripciones gratuitas con Juliana Merçon julianamercon@gmail.com Se entregará constancia al final del curso Cronograma y temario 12 de febrero: Encuentro de introducción a los temas del curso y al proyecto AIME. Presentación, Polí5cas de la naturaleza (1999), Souriau (2009): los modos de existencia. 19 de febrero: AIME 1, 2, 3 y presentación sobre Latour (2008) y Tarde (2006): la idea de sociedades y alianzas no humanas. 26 de febrero: AIME 4, 5, 6 y presentación sobre Simondon (2005): la allagmá5ca y la individuación. 5 de marzo: AIME 7, 8 y presentación sobre Harman (2009): la metaBsica de Latour. 12 de marzo: AIME 9, 10 y presentación sobre Harman (2010): el objeto cuádruple. 19 de marzo: AIME 11, 12, 13 y presentación sobre Morton (2013): los hiperobjetos y la ecología sin naturaleza. 26 de marzo: AIME 14, 15, 16 y presentación sobre Ingold (2011): sobre estar vivo. 3 de abril: Conclusión: discusión final Bibliogra)a y otros recursos Latour: Latour, B. (2012) Enquête sur les modes d’existence: une anthropologie des modernes. Paris: La Découverte. AIME: hYp://www.modesofexistence.org/ Latour, B. (1984) Les Microbes: guerre et paix, seguido de Irréduc%ons, París: Métaillé. Latour, B. (1993) Nunca hemos sido modernos – ensayo de antropología simétrica, Madrid: Debate. Latour, B. (1999) Polí%cas de la Naturaleza – por una democracia de las ciencias, Barcelona: RBA. Latour, B. (2008) Reensamblar lo social. Una introducción a la teoría del actor-­‐red. Buenos Aires: Manan5al Latour en español: hYp://www.brunolatourenespanol.org/
02_09_libros_cronologia.htm Al rededor: Harman, G. (2009) Prince of networks – Bruno latour and metaphysics, Melbourne: Re-­‐press. Harman, G. (2010) L’objet quadruple – une métaphysique des choses après Heidegger, Paris: PUF. Ingold, T. (2011) Being alive – Essays on movement, knowledge and descrip%on, New York: Routledge. Morton, T. (2013) Hyperobjects – Philosophy and Ecology auer the End of the World, Minneapolis: University of Minnesota Press. Simondon, G. (2005), L'individua%on à la lumière des no%ons de formes et d'informa%on, Paris: Jérôme Millon. (en español por Buenos Aires: Cactus) Souriau, E. (2009) Les différents modes d’existence, Paris: PUF. Tarde, G. (2006) Monadología y sociología, Buenos Aires: Cactus. Hilan Bensusan es profesor en el Departamento de FilosoBa de la Universidad de Brasilia donde enseña metaBsica y filosoBa contemporánea. Fue profesor e inves5gador invitado en la Universidad de Paris 8, Universidad de Noxngham, Universidad de Madras a Chennai en los úl5mos 3 años. Publicó dos libros de filosoBa y 30 aryculos, recientemente en Specula%ons, Interna%onal Journal of Philosophical Studies, Acta Analy%ca, Theoria, Logica Universalis, Anarchist Developments in Cultural Studies y O-­‐Zone. Más informaciones en: hYp://anarchai.blogspot.mx/2014/01/curso-­‐en-­‐xalapa-­‐
programa.html