los movimientos sociales - Aula-Abierta

LOS MOVIMIENTOS SOCIALES
La sociedad industrial se caracteriza por la existencia de dos grupos enfrentados:
-La Burguesía, posee el dinero y las fábricas
-El Proletariado, asalariado, fuerza de trabajo
Existe una gran conflictividad social.
Los Problemas de la sociedad Industrial
La Libertad Económica crea grandes desigualdades, grandes beneficios para los
burgueses capitalistas, a costa, en parte, del proletariado.
La industrialización produce la migración campo-ciudad: abundante mano de obra.
La situación de libertad de mercado permite al patrón imponer al obrero un contrato de
bajo salario y muchas horas de trabajo que obligan a éste a vivir en unas condiciones
miserables.
El Proletariado y sus problemas:
Son antiguos campesinos o artesanos, que van a la ciudad en busca de empleo.
En las empresas domina el capitalismo cuyo objetivo es:
-reducir gastos
-aumentar los beneficios.
Condiciones de Trabajo:
En las Fábricas:
- Insalubres y antihigiénicas, sin ventilación, encharcadas.
- Regidas de forma despótica por el dueño o por capataces que infringen
torturas físicas y psíquicas.
-14 horas diarias de trabajo, incluidos sábados y domingos.
-Viven en la misma fábrica, en cobertizos hacinados.
-El salario de miseria apenas cubre las necesidades más vitales (sube y baja).
-Fuerte reglamentación del trabajo: se prohíbe silbar, fumar y a veces hablar.
-En caso de enfermedad debe de pagar a un sustituto, ya que se le desquita el
sueldo.
-El peor problema es el paro. Despido libre. Se le puede despedir sin causa.
-La mano de obra femenina e infantil se paga a 1/3 ó 1/4 del salario del
hombre.
-Los niños abandonados son empleados en trabajos duros (minas, fábricas) con
el beneplácito del gobierno. La legislación e incluso la iglesia anglicana defendían
estas contrataciones.
Condiciones de Vida:
-Viviendas insanas, húmedas y mal ventiladas, ubicadas en sótanos. Reducidas
y con mobiliario mínimo.
- El hambre, la suciedad y las enfermedades planeaban sobre las familias que
se hacinaban. Por lo que el índice de mortalidad es altísimo y la esperanza de vida
bajísima.
1. Los orígenes del movimiento obrero
Los problemas anteriores provocan por parte de los obreros reacciones distintas:
1° Reacciones individuales, sin organización.
2° Toma de conciencia y necesidad de unirse y organizarse. 3°
Internacionalización del movimiento.
El Movimiento Ludita:
Movimiento “mecanoclasta”, de destrucción de máquinas a las que acusan del paro.
Se llama "ludismo" en honor de uno de los más destacados destructores de telares, Ned
Ludd.
Se trata de la actuación de grupos, relativamente reducidos, que se inicia en Inglaterra
y Francia a finales del siglo XVIII y se extenderá después a otros países.
Los gobiernos reaccionan con leyes que condenaban a los destructores a penas que
llegaron, a veces, a la de muerte.
El Asociacionismo y Cooperativismo
Pronto la acción espontánea derivó hacia el Asociacionismo. El primer problema fue
legal, ya que las leyes prohibían el asociacionismo obrero.
De este modo las primeras asociaciones son clandestinas o se enmascaran en
sociedades de socorro mutuos.
En 1824 el parlamento británico aprueba el derecho de asociación y coalición, pero
con grandes trabas.
Otra solución será la creación de cooperativas de producción y consumo y la creación
de sindicatos (Trade–Unions).
A partir de 1824, fecha en que se abolió en Inglaterra la legislación que prohibía el
asociacionismo obrero, comenzaron a aparecer en este país las nuevas formas organizativas
que con el tiempo se convertirían en los instrumentos básicos de acción de la clase
trabajadora.
Los primeros sindicatos surgieron por iniciativa de lo sectores obreros más cualificados y, por ello, más intuidos y mejor pagados. Su agrupación por oficios y localidades fue el
punto de partida para la constitución de una organización nacional unificada: la Grand
National Consolidated Trade Unions (1834), cuyo principal impulsor fue Robert Owen.
-Robert Owen ( 1771-1858 ): Logró montar una fábrica modelo (sin niños, horarios
reducidos, instrucción para los obreros, etc. ) y creó además un almacén cooperativo para los
obreros.
Intentó extender el movimiento cooperativo. Escribió varias obras. Tuvo que
abandonar Inglaterra por la oposición de los empresarios y marchar a EEUU, donde llevó a
cabo otra experiencia cooperativa. Es considerado como uno de los primeros socialistas
utópicos.
Los fines de los sindicatos eran: fijar el salario y pactar colectivamente con los
patronos mejores condiciones de trabajo.
Entre los medios para alcanzar tales fines se encuentra la petición y negociación, y si
éstas no dan resultado la suspensión del trabajo o paro colectivo.
Todos estos movimientos son movimientos reivindicativos de mejoras salariales y de
las condiciones de trabajo, sin ningún aspecto político.
El Movimiento Cartista
En los años 30 la miseria de las masas obreras inclinó a los líderes del obrerismo hacia
posturas de tipo político: mientras no haya un cambio en la política, no habrá un cambio
social.
En mayo de 1838 surge un nuevo grupo que redacta un documento histórico
denominado "La Carta del Pueblo" en la que se pide:
-Sufragio Universal
-Supresión del certificado de propiedad para ser parlamentario
-Inmunidad parlamentaria
-Circunscripciones electorales iguales
La petición no es aceptada, pero la asociación se amplía y se convierte en un
movimiento denominado Cartismo.
Dentro del movimiento se distinguen dos tendencias:
a) Moderada: Lovett y Owen que ponen el acento en las cuestiones económicas,
postulando la organización de cooperativas de producción y la supresión de los
intermediarios.
b) Radicales: O'Connor y O'Brien que se inclinan por presionar con huelgas y
manifestaciones violentas.
A partir de 1843 decae el movimiento para disolverse en 1848.
El movimiento obrero inglés a partir de aquí vuelve a organizarse en sindicatos, que
tras un paréntesis vuelven a alcanzar auge a partir de los años 50. Las Trade Unions serán
clandestinas hasta 1875, en que G1adstone reconoce su existencia.
En casi todos los países europeos se reconocerán los sindicatos a partir del último
tercio del siglo XIX o principios del XX..
Las Ideologías Obreras:
Francia a diferencia de Inglaterra, cuenta con un proletariado menos numeroso pero
con una intelectualidad más sensible a las ideas políticas ya los cambios históricos.
Va a aportar, en sustitución de un sindicalismo temprano, una serie de pensadores que
"reflexionaron sobre las contradicciones de la industrialización y formularon soluciones
ideales e incluso intentaron experiencias de formación de nuevos arquetipos de sociedad. Son
los llamados socialistas utópicos.
El Socialismo Utópico
Los primeros socialistas estaban inmersos en un clima todavía muy influido por las
ideas ilustradas, y también por tendencias como el romanticismo, el cristianismo o las primeras críticas a la economía política clásica. De aquí que en sus obras predominen las
consideraciones morales, los ataques a las consecuencias negativas del sistema capitalista y
los proyectos de sociedades ideales que estaban llamadas a sustituir, a través del
convencimiento y el contagio, a la existente.
Sus principales pensadores son: Saint-Simón; Fourier; Louis Blanc; Blanqui y Cabet.
En Inglaterra Robert Owen. Godwin, Proudhon, como precursores del anarquismo.
Todos ellos critican el sistema de producción capitalista.
Prefieren la evolución social, mediante el convencimiento de los burgueses de la
necesidad de cambiar, a la revolución.
Predican la concordia entre clases en vez de la lucha de clases. Recuerdo
Rousseaniano en todas sus obras: la bondad innata en el hombre... Presentan proyectos de
sociedades concretas:
-Los Falansterios de Fourier: Son pequeñas poblaciones de unas 1.600 personas
entre las que se distribuyen las funciones alternativamente para evitar la excesiva
especialización. Subsisten el ellos la propiedad privada y la herencia, pero son comunes los
instrumentos básicos de producción. Fourier esperaba la ayuda de los capitalistas para instalar
esta sociedad perfecta. Se organizan falansterios en Francia, EEUU, Inglaterra y Rusia, pero
en su mayoría fracasaron.
-Cabet: Publica en 1842 su "Viaje a Icaria" en el que describe un modelo utópico de
sociedad más revolucionaria que el falansterio, reguladas por instituciones por sufragio
universal y con un sistema de propiedad privada.
-Los Talleres Sociales de Louis Blanc se pusieron en funcionamiento durante el 48
pero fueron barridos en pocas semanas por el viraje conservador.
-Proudhon (1809-1865): Fue un teórico y propagandista del socialismo francés, de
gran influencia entre los trabajadores de su país. Su obra más conocida; ¿Qué es la propiedad?
(1840), se inicia con la afirmación de que "la propiedad es un robo". Sus ataques contra las
instituciones (Iglesia, Estado, etc.) y sus posturas antiautoritarias permiten considerarle uno de
los padres del anarquismo.
2. La época de la Primera Internacional
El movimiento obrero adquiere un nuevo carácter a partir de 1848:
Empieza a extenderse fuera de Inglaterra
Los obreros son protagonistas importantes en la revolución del 48 en Francia y
comienzan a pedir mejoras sociales, además de políticas
Tras el fracaso de la revolución del 48, los obreros empiezan a cuestionar la unidad
con la burguesía y comienzan a desarrollarse las ideologías obreras y los partidos obreros.
El Marxismo
Kart Marx (1818-1883): Nace en Tréveris (Alemania) en el seno de una familia
burguesa de origen judío. Estudió Derecho y Filosofía en las universidades de Bonn y Berlín.
Participa en tareas periodísticas: dirige la “Gaceta Renana” prohibida por el gobierno
prusiano. En París participa en la revolución de 1848.
Aunque vivía de su trabajo como periodista, desarrolló desde el exilio (París, Bruselas,
Londres) una actividad política en caminada a organizar a la clase obrera para su revolución
contra la burguesía (promoviendo la creación de un partido obrero) a la vez que, en
colaboración con Engels, elaboraba la teoría del socialismo científico.
Formó parte de la “Liga de los Justos” compuesta por refugiados alemanes de
tendencia comunista, que en 1847 se transforma en la “Liga Comunista” cuyos fines son la
lucha por derrocar a la burguesía, la soberanía del proletariado y el establecimiento de la
sociedad sin clases.
Friedrich Engels (1820-1895): Nace en Bremen (Alemania). Hijo de un propietario
de hilaturas. Vivió mucho tiempo en Manchester como agente comercial de su padre.
Gran amigo y colaborador de Marx al que socorrió económicamente en numerosas
ocasiones.
En 1848. Karl Marx y Friedrich Engels publicaron el Manifiesto Comunista por
encargo de la Liga de los comunistas, una organización de artesanos alemanes exiliados en
Londres. Fue la primera formulación del socialismo científico.
Expulsados de Francia y Alemania se establecen en Londres donde Marx comienza la
redacción de “El Capital” que será terminado por Engels, y los dos participarán en la
constitución de la I Internacional obrera.
Teoría Marxista
El marxismo critica a los socialistas utópicos porque ignoran la realidad. En contra las
teorías de Marx parten de ella y se basan en gran cantidad de datos y estudios científicamente
realizados.
Análisis filosófico: El Materialismo dialéctico.
Es la base de su filosofía. Materialismo porque sostiene que la materia es anterior al
espíritu y lo condiciona, y dialéctico porque todo está en evolución, en cambio dialéctico
(Hegel): dentro de cada elemento vivo (tesis) existe una contradicción, su opuesto (antítesis),
ambos está en lucha y hacen nacer un elemento nuevo (síntesis) que supera a los anteriores.
El Materialismo histórico.
Es la aplicación de la teoría anterior a la historia.
 Las estructuras: En toda sociedad o “estructura social” existe una infraestructura
material, que es la economía, que condiciona todo lo demás. Sobre ella se apoya la sociedad y
lo que ésta piensa y cree (el derecho, la religión, la ciencia, el arte, etc.) se llama
superestructura. Según sea la infraestructura así será la superestructura, y cualquier cambio en
aquella, producirá un cambio en ésta y viceversa.
 La Lucha de Clases: La Historia es el fruto de la lucha de clases. La sociedad se
divide en dos clases o grupos: propietarios de los medios de producción, patronos o burgueses
y no propietarios de los mismos, obreros o proletarios. Entre ambas clases hay un
enfrentamiento dialéctico que desembocará en una síntesis nueva. En el caso de la sociedad
capitalista, la burguesía es la tesis (a su vez fue la antítesis de la sociedad feudal) que
engendra a su propio enemigo, el proletariado (antítesis). De la lucha entre ambos, surgirá la
síntesis: la sociedad Socialista, Sociedad sin clases.
Estudio del Sistema Capitalista en su obra clave: El Capital. En su estudio habría
que destacar dos conceptos:
 El Valor: Un objeto tiene el valor del trabajo que haya costado producirlo, lo
mismo que el de su materia prima. La forma de medirlo es evaluar la cantidad de “tiempo de
trabajo necesario”.
 La Plusvalía o exceso de valor: el obrero recibe un salario que es lo que cuesta
producir aquello que necesita para vivir. Pero el obrero realmente trabaja una serie de horas
de más, por las que no recibe salario alguno. Esta cantidad de trabajo no pagado al obrero,
queda en beneficio del patrono y con él se enriquece. Es la plusvalía.
 Está en contra de la Propiedad privada de los medios de producción.
La Revolución socialista
Los obreros deben acceder al poder e instaurar
 Toma del poder por la clase trabajadora: Para conseguir el cambio social, los
obreros tenían que acceder al poder. De ahí la necesidad de formar partidos obreros (los
partidos Socialistas).
 La dictadura del proletariado: Una vez en el poder deben instaurar una dictadura
Estatal para establecer el Socialismo: reparto de riquezas, abolición de clases...
 La Sociedad Comunista: Una vez establecido el socialismo, el Estado podía
desaparecer y se establecería la Sociedad Comunista:
Todos participan según sus capacidades
Todos recogen según sus necesidades
El Anarquismo
Conjunto de doctrinas menos vertebradas que el marxismo. Su primer representante
fue Pierre Joseph Proudhon:
– La propiedad es un robo
– Rechazo del Estado como institución
– Defiende la expansión del mutualismo
– Objetivo: alcanzar la libertad individual
El pensamiento libertario adquiere distintas tendencias. El representante más
importante es Mijail Bakunin (1814-1876): Hijo de terratenientes rusos y oficial de la
guardia imperial. Deserta y vive exiliado por toda Europa, tomando parte en los movimientos
revolucionarios.
Ideas principales:
- Rechazo a todo tipo de autoridad.
- Exaltación de la libertad individual en un marco de solidaridad
- Crítica a la propiedad privada y defensa de la propiedad colectiva
- Oposición a toda jerarquía, sobre todo al Estado, porque el poder corrompe
siempre, y el poder supone la primacía de un hombre sobre el resto, que al imponer su
autoridad elimina parte de la libertad del gobernado.
- Para establecer la sociedad anarquista, se hará una revolución, que ha de ser
espontánea. La sociedad anarquista se organizará en torno a comunas autogestionarias
básicamente agrarias.
Los medios para conseguir esto, serán diferentes.
La Primera Internacional
En 1864 se funda en Londres la I Internacional (A.I.T.), asociación que postula:
- La solidaridad entre los obreros
- La necesidad de la conquista del poder político por el proletariado
Su fundación se debió a los contactos entre las organizaciones inglesas (Trade Unions)
y a los dirigentes obreros franceses. En las huelgas inglesas los empresarios buscaban obreros
en el continente, por lo que los sindicalistas se vieron en la necesidad de apelar a la
solidaridad internacional de los obreros.
Su organización fue encargada a un consejo General dirigido por Marx, quien redactó
los estatutos y el manifiesto inaugural, donde se fijaban los dos principios básicos:
–
La emancipación de la clase trabajadora
–
La necesidad de llegar al poder
En los primeros congresos (Ginebra 1886; Lausana 1867 y Bruselas 1868) se
adoptaron una serie de acuerdos para conseguir mediante sus reivindicaciones:
–
La jornada de 8 horas
–
La supresión del trabajo infantil
–
La mejora de las condiciones laborales de la mujer, etc.
El método para conseguir sus reivindicaciones era la huelga.
Pero la AIT no era homogénea ideológicamente. Desde el principio van a surgir
enfrentamientos entre Marx y Proudhon y Bakunin.
Marx: Es necesaria la lucha política
Partidario de fundar partidos
La revolución deben hacerla obreros preparados
Defiende la necesidad de coordinación desde el Consejo Central
Bakunin: Excluye toda participación política
Solo admite la organización sindical
La revolución debe ser obra de las masas obreras y campesinas
La insurrección general debe ser espontánea
Defiende la autonomía de las diversas secciones nacionales
La discusión interna hizo que la I Internacional se disuelva en 1876.
La comuna de París
Guerra Franco–prusiana: 1870
La I Internacional se opone a la guerra
Tras la derrota de Sedán, el gobierno francés huye a Versalles y se produce en París un
vacío de poder.
Se produce una insurrección espontánea apoyada por los anarquistas.
Fue un levantamiento obrero y popular que proclamó la Comuna de París (marzo a
mayo de 1871).
– República Democrática y Social
– Reformas sociales radicales: - nacionalización de los bienes del clero
- anulación de los alquileres de las viviendas
- sustitución del ejército por milicias populares
- entrega de empresas abandonadas a cooperativas
- enseñanza laica y gratuita
La Comuna fue aniquilada por el ejército francés. Durísima represión. Se prohíbe la I
Internacional.