americano y a la forma ... manejan los asuntos económicos. Ella

Año: 17, Febrero 1975 No. 336
N.D.Ha existido confusión cuando se habla de facismo, nazismo
social cristiano y comunismo. Pocos se han preocupado de
investigar que todos son hijos del mismo padre, el socialismo.
EL NAZISMO
Ludwig von Mises
Tomado del libro «EL SOCIALISMO» por Ludwig von Mises.
La filosofía de los nazistas, del Partido
Nacional Socialista Alemán del Trabajo, es
la manifestación más pura y completa del
espíritu anticapitalista y socialista de nuestro
tiempo. Sus ideas esenciales no tienen
origen alemán o «ario», ni son peculiares a
los alemanes de la época actual. En el árbol
genealógico de la doctrina nazista
sobresalieron más que cualquier autor
alemán, escritores latinos como Sismondi y
Georges Sorel y anglosajones como Carlyle,
Ruskin y Houston Stewart Chamberlain.
Aun la vestimenta ideológica más conocida
del nazismo, la fábula de la superioridad de
la raza aria, no era de origen alemán, dado
que su autor fue el francés Gobineau. Otros
alemanes de ascendencia judía, como
Lasalle, Lasson, Stahl y Walter Rathenau,
contribuyeron más a los dogmas esenciales
del nazismo que hombres como Sombart,
Spann y Ferdinand Fried. La fórmula en que
los nazistas condensaban su filosofía
económica, a saber, Gemeinnutz geht vor
Eigennutz (el bien de la comunidad está por
encima de la ganancia privada), es
igualmente la idea que sirve al New Deal
americano y a la forma en que los soviets
manejan los asuntos económicos. Ella
presupone que los negocios que buscan
obtener utilidades dañan a los intereses
vitales de la gran mayoría y que es deber
sagrado de cualquier gobierno popular,
impedir la obtención de ganancias mediante
el control público de la producción y la
distribución.
El único ingrediente específicamente alemán
que tuvo el nazismo, fue su lucha para la
conquista de Lebensraum. También este
aspecto fue resultado de su conformidad con
las ideas que guían la política de los partidos
políticos más influyentes de todos los demás
países. Estos partidos proclaman la igualdad
del ingreso como la cosa principal. Los
nazistas hacían lo mismo. Lo que los
caracterizó fue el hecho de que no estaban
preparados a consentir en un estado de cosas
en que los alemanes se velan condenados
para siempre a vivir «prisioneros», como
ellos decían, en una superficie relativamente
pequeña y poblada con exceso, en la que la
productividad del trabajo tiene que ser
menor que en países menos poblados y
mejor dotados de recursos naturales.
Pretendían una distribución más equitativa
de los recursos naturales de la tierra, y como
nación carente de ellos, veían la riqueza de
las naciones prósperas con el mismo
resentimiento con que las masas ven los
mayores ingresos de algunos de sus
conciudadanos en los países occidentales.
Los
«progresistas». de los países
anglosajones afirman que «la libertad carece
de valor» para aquellas personas a quienes
lo reducido de sus ingresos coloca en un
estado de injusticia. Los nazistas decían
exactamente lo mismo con respecto a las
reacciones internacionales y, en su opinión,
la única libertad que importa es la
nahrungsfreiheit (libertad para no importar
alimentos). Su objetivo era adquirir un
territorio de tal manera grande y rico en
recursos naturales, que pudieran bastarse a sí
mismos económicamente, con un nivel de
vida no inferior al de cualquiera otra gran
nación.
Se
consideraban
como
revolucionarios que luchaban por sus
derechos naturales inalienables, en contra de
los intereses creados de una multitud de
naciones reaccionarias.
Es fácil para los economistas desbaratar los
errores que contienen las doctrinas nazistas,
pero las personas que desprecian a la
economía como «ortodoxa y reaccionaria» y
que apoyan fanáticamente los credos
espurios del socialismo y del nacionalismo
económico, estaban perdidas cuando se
trataba de refutarlo, porque el nazismo no
era más que la aplicación lógica de sus
propios dogmas a las condiciones especiales
de una Alemania comparativamente sobre
poblada.
Por espacio de más de setenta años los
profesores alemanes de ciencia política,
historia, derecho, geografía y filosofía,
inculcaron ansiosamente a sus discípulos un
odio histérico contra el capitalismo, y
predicaron la guerra de «liberación»E contra
el occidente capitalista. Los «socialistas de
la cátedra» alemanes, tan admirados en
todos los países extranjeros, fueron quienes
allanaron el camino a las dos guerras
mundiales. Ya al finalizar el último siglo, la
inmensa mayoría del pueblo alemán sostenía
radicalmente el socialismo y el nacionalismo
agresivo.
Desde
entonces
estaban
firmemente afiliados a los principios del
nazismo y lo que faltaba únicamente, pero
que más tarde se agregó, era un nuevo
término para designar su doctrina.
Cuando la política soviética de exterminio
en masa de todos los disidentes y de
violencia
despiadada,
suprimió
las
inhibiciones en contra del asesinato al por
mayor, que todavía inquietaban a ciertos
alemanes, nada pudo detener por más
tiempo el avance del nazismo. Esta doctrina
se apresuró a adoptar los métodos soviéticos
e importó de Rusia el sistema de un solo
partido y el predominio de este partido en la
vida política; la posición principalísima que
se asignó a la policía secreta; los campos de
concentración;
la
ejecución
o
el
encarcelamiento administrativo de todos los
contrarios; la exterminación de las familias
de los sospechosos y de los desterrados; los
métodos de propaganda; la organización de
partidos filiales en el extranjero y su
utilización a fin de combatir a sus propios
gobiernos, así como para llevar a cabo
trabajos de espionaje y sabotaje; el empleo
de los servicios diplomático y consular para
fomentar la revolución; y muchas otras
cosas más. En ninguna parte hubo discípulos
más dóciles de Lenín, Trotsky y Stalin que
los nazis.
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