III. TENTACIÓN Ya dijimos como el demonio o los demonios han conservado todo su poder y su inteligencia; y porque Dios lo permite pueden obrar sobre la naturaleza y realizar prodigios extraordinarios, falsos milagros y apariciones. El demonio emplea este poder para engañar al hombre y arrastrarlo al infierno. Puede vagar por los aires y por la tierra hasta el día del juicio, aunque viven en continuo tormento. Sabe que los hombres están destinados a ocupar un lugar en el cielo de donde él proviene y nunca podrá volver, esto le produce una terrible envidia que lo impele a utilizar todos los medios a su alcance para perder a la humanidad. 1 Estos medios son: 1. Tentación.2. Obsesión.Malos psicológicos. tratos físicos 3. Posesión.- Se apodera del cuerpo provoca fenómenos extraordinarios. o y 2.1 Tentación Es una incitación al mal; es un medio empleado por el demonio para hacernos caer en pecado. En ella nos presenta el mal como cosa agradable y buena y el bien como cosa ardua y penosa. Dios, Nuestro Creador, permite en su infinita sabiduría que el hombre sea probado, que sea tentado para que podamos ver nuestros puntos débiles y reforzarlos y para que nos demos cuenta de nuestra pequeñez y debilidad. 2 2.2 Sobre todo Dios lo permite 1.- Para el bien de nuestra alma, ya que la tentación nos mantiene en la humildad y aumenta nuestros méritos. 2.- Porque al vencer la tentación somos más fuertes y glorificamos a Dios. Mientras estemos en el mundo siempre estaremos expuestos a la tentación. Santo Tomás cae extenuado tras luchar para vencer la tentación, ya que los hermanos de su congregación habían introducido una prostituta en su habitación para apartarlo de la vida religiosa. Santo Tomás hace huir a la muchacha amenazándola con un madero ardiendo. Tras esto cae extenuado y es ayudado por dos ángeles, uno le recoge y el otro le pone la cinta blanca símbolo de castidad. 2.3 Fases de la Tentación 2.3.1 Sugestión.- Es la representación de algo malo como agradable o de algo bueno como desagradable. Jesús en el desierto, Mt. IV-4. 3 2.3.2 Delectación: El placer voluntario provocado por la representación del mal. Nunca hay falta si todo es involuntario. 2.3.3 Consentimiento: El acto por el cual la voluntad acepta el mal propuesto. Sólo cuando hay consentimiento, hay falta. 2.4 Siempre es posible consentimiento ¿Por qué?: rehusar a) Nuestra voluntad es invocar el auxilio divino. y libre el podemos b) Dios no permite que seamos tentados más allá de nuestras fuerzas. Mons. Tihamer Toth dice que la inclinación al mal no es pecado en sí misma; lo que importa es la voluntad, si se somete la inclinación natural, ésta se transforma en carácter: Si esta misma inclinación nos domina se trocará en pasión. 4 Fuentes de provienen: la tentación; 1° del demonio 2° del mundo 3° de la concupiscencia. 1° El demonio.- Es una poderosa fuente de tentaciones inagotable, rica en recursos, lleno de engaños, quiere que veamos al mal como bien, el pecado como algo natural, sin importancia, obra sobre los sentidos, la imaginación, la sensibilidad, quiere enseñorearse de nosotros para quitarnos el derecho al cielo por la pérdida de la Gracia santificante. 2° El mundo.- Con sus malos ejemplos y sus encantos trata de llevarnos al mal. El mundo se entiende, como el conjunto de hombres que siguen las máximas del demonio y emplean todos los medios a su alcance para apartar a las almas de Jesucristo y de su Iglesia. 5 3° La concupiscencia.- Como consecuencia del pecado original llevamos en nosotros una inclinación al mal. Quiere llevar nuestra voluntad al mal por el amor al lujo, las riquezas, al aplauso, los honores y las dignidades. La lucha.- San Pablo decía: "Yo sigo mi carrera para ver si alcanzo aquello para lo cual fui creado por Jesucristo". Ovidio, poeta latino, decía: "Más fuerte es quien se vence a sí mismo que quien conquista una fortaleza". Mons. Tihamer Toth decía: “Que quien desde niño sabe dominarse en las cosas pequeñas de adulto sabrá vencer la tentación”. El demonio nos induce a pecar de tres maneras: 1.Engañando nuestro entendimiento haciéndonos ver que la muerte está muy lejana y la salvación como muy fácil. 6 2.- Venciendo a nuestra voluntad hasta llevarnos a la negligencia, el desaliento y hasta la desesperación. 3.- Incitando al mal nuestros sentidos y pasiones. La tentación se vuelve pecado sólo cuando la consentimos voluntariamente. Medios para vencer la tentación. 1.- Vigilancia 2.- La oración. “Velad y orad para que no caigáis en tentación”. (Mt. XXVI – 41). “El Padre Nuestro”, el “Ave María”, el Ángel de la Guarda. 3.- Confesar y comulgar con frecuencia. 4.- Evitar la ociosidad. 7 5.- La mortificación de nuestros sentidos y pasiones. Cuando tengamos una tentación: a) Apartarnos inmediatamente, si es posible de la ocasión, reafirmando en nuestro interior que queremos ser fieles a Dios. b) Implorar el auxilio de Dios y de la Santísima Virgen y tratar de conservar la tranquilidad. c) Distraer la atención y, si es posible, cambiar de ocupación y de ambiente. Cuando resistimos la tentación estamos dando a Dios una prueba de nuestro amor y nuestra manifestación de que queremos permanecer fieles, es haber logrado la victoria que será mayor cuando más grande es la tentación. Es cierto que pusimos mucho de nuestra parte para no pecar pero, humildemente debemos agradecer a Dios su auxilio, ya que sin El nada podemos. 8 Si caemos en la tentación hemos cometido un pecado, arrepintámonos y si el pecado fue grave, recuperemos la Gracia por medio de la confesión. Pasión.- Movimiento fuerte del apetito sensitivo que busca el bien sensible, huye del dolor. Ejemplo: odio, ira, gula. Apetito sensitivo es la inclinación al bien sensible, es decir conocido por los sentidos. Las pasiones nacen de desear el bien o de huir del mal que nos presentan los sentidos. Las pasiones son de su yo indiferentes; pero llegan a ser buenas o malas según hacia el fin al cual tienden, así es bueno alegrarse del bien ajeno y malo entristecerse por él. Las pasiones deben ser dirigidas por la razón y regidas por la voluntad. De otra suerte nos perturban y nos llevan al mal. 9 Se toma el término "pasiones" en el sentido convencional de movimiento desordenado. Se divide: Antecedente.- Nace con anterioridad advertencia del entendimiento. a la Consiguiente.- Acompañada del consentimiento y la advertencia, ya sea que la voluntad se deje arrastrar o por malicia la haya provocado. 10 ACTIVIDAD 3 CUESTIONARIO 1.- ¿Cuáles son los medios que utiliza el demonio para perder a la humanidad? 2.- Define la tentación: 3.- ¿Por qué permite Dios la tentación? 4.- ¿Cuáles son las fases de la tentación? 5.- ¿Por qué se dice que siempre es posible rechazar la tentación? 6.- ¿Cuáles son las fuentes de la tentación? 11 7.- En general, ¿cuáles son los medios para tener fuerzas para luchar contra la tentación? 8.- Cuando ya tengamos una tentación, ¿cuál es la actitud que debemos tomar? 9.- Si hemos vencido debemos hacer? la tentación, ¿qué 10.- Si no la hemos vencido, ¿qué debemos hacer? 12