¿Podrá casarse un Cristiano Con Un Incrédulo?

¿Podrá casarse un Cristiano Con Un Incrédulo?
La pregunta es justa y demanda una respuesta con explicación. Mientas que muchos son los que
su respuesta es afirmativa, y dicen tener Escriturara para probar su posición, debemos antes
analizar lo que dice Dios al respecto. Ninguno de nosotros nos interesamos en opiniones de
hombres, sino en lo que Dios dice (1 Pedro 4:11; Tito 2:1), pues buscamos agradar a Dios y no
a los hombres (Gálatas 1:10). Por lo tanto debemos siempre seguir el consejo que Pablo dice a
los corintios; "el no mirar mas allá de lo que está escrito..." (1 Corintios 4:6).
Entonces, ¿qué dice la Biblia al respecto? ¿Será pecado que un cristiano se una en
matrimonio a un incrédulo? Hermanos, la Biblia no habla nada al respecto. Si nosotros buscamos
una Escritura que nos mencione, o nos hable de una manera directa o indirecta de este asunto, no
lo encontraremos. Quisiera traer a mente ahora lo que Dios dice concerniente al matrimonio
(Génesis 2:18; 2:24), el matrimonio es para hombre y mujer; para que el hombre deje a sus
padres y se una a su mujer para ser así una sola carne. Pregunta, ¿el matrimonio es para
cristianos solamente? si la respuesta es "sí" entonces todos los que están sin Cristo están o no
están casados; ¿será esto posible? la respuesta es "no" (Mateo 24:37-38), entonces podemos ver
que el matrimonio es para cristianos y no Cristianos.
Ahora, si decimos que 2 Corintios 6:14; Deuteronomio 22:10; Amos 3:3 nos hablan de
matrimonio, entonces estamos mal interpretando las Escrituras, pues ninguno de estos pasajes
Bíblicos nos hablan del matrimonio. Ágamos un breve análisis de estos pasajes y luego
lleguemos a un conclusión correcta de los mismos. Primero, 2 Corintios 6:14, si llegamos a
decir que Pablo aquí nos habla del matrimonio o de una unión el mismo se contra dice,
miremos:
1. Al considera la Escritura debemos tener mucho cuidado de no mal interpretar lo que se está
diciendo; por ejemplo Colosenses 2:21, el decir que el café es malo, es asumir que los sujetos de
quien Pablo está hablando tomaban café y que estaban pecando al hacerlo, porque no deberían
gustarles. Aquí estaríamos poniendo ley donde Dios no la puso, ya que el pasaje no habla de
esto. Tal es el caso aquí, para asumir que Pablo habla del matrimonio entonces debo dejara que
sea la misma Escritura quien lo diga y no suponer por mí mismo.
2. Si el matrimonio entre un cristiano y un incrédulo es prohibido aquí, entonces la solución para
el problema es anular, dar por terminada esa unión (Esdras 10:11; 1 Corintios 6:9-11; Marcos
6:18), ya que el mismo apóstol Pablo afirma en los siguientes versículos (v. 17-18), de que
salgan de entre ellos. El problema sería que Pablo contradiría a lo dicho por el Señor en Mateo
19:9, que el matrimonio solo puede ser disuelto por causa de la fornicación, o la infidelidad.1
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Be Not Unequally Yoked, by Dave Miller, Ph, D. Copyright © 2002 Apologetics Presshttp://www.apologeticspress.org/
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3. Si Pablo habla del matrimonio entonces al contribuir matrimonio un incrédulo con otro
incrédulo, están pecando, pues el matrimonio debe ser solo entre "dos cristianos".
4. Si es que el cristiano peca cuando se casa con un incrédulo, ¿peca el incrédulo con quien se
casa el cristiano? Entones el incrédulo no pecaría, pues el que peca es el cristiano; ¿no es esto
inconstancia? ¿Que un principio de pecado se aplique al cristiano y no al incrédulo? Otra vez, si
es que de matrimonio se está tratando.
5. Si 2 Corintios 6:14 está hablando de matrimonio, entonces todos los que llegaron a ser
cristianos estando unidos en matrimonio antes de su bautismo, "deben casarse" ya que su unión
fue ilícita fuera del cristianismo. Pues un cristiano debe casarse con un cristiano y ambos no lo
eran cristianos cuando se unieron en matrimonio, así que ahora que son deben casarse como
cristianos.
Pablo dice que el matrimonio debe ser en el Señor (1 Corintios 7:39), esto es cumpliendo con
los requisitos, o conforme lo que Dios manda en su ley (Génesis 1:27; 2:24; Mateo 19:3-12;
Romanos 7:1-3; 1 Corintios 7:1ss). El que un cristiano se case con un incrédulo puede traer
serias consecuencias, grandes problemas, y puede hacer el camino del cristiano más difícil; por
lo tanto "NO ES RECOMENDABLE" pero esto es solo una cuestión de opinión, y no de
mandamiento de Dios. Pablo no está hablando del matrimonio en 2 Corintios 6:14 y nosotros no
debemos decir que es un "mandamiento de Dios" el que un cristiano no se case con un incrédulo,
porque no hay Escritura para afirmar tal posición. Tengamos cuidado de no caer en la posición
que tomaban los fariseos al "enseñar como mandamientos doctrinas de hombres" (Mateo 15:89).
Cuando consideramos Amos 3:3 y vemos los versículos anteriores (v. 1-2), nos damos cuenta
que Jehová les reprocha su infidelidad. Jehová había libertado a Israel de Egipto, les hace saber
el privilegio que tenían delante de Él al ser un pueblo escogido propio por Dios. Pero ahora por
causa de sus maldades (su infidelidad, por haberse apartado), y por haber dejado a Jehová
tendrían que ser castigados. Ahora por esto la pregunta ¿Andarán dos juntos, si no estuvieren en
acuerdo?
¿Amos nos está hablando del matrimonio? o ¿nos está halando de la comunión que ahora
Israel había perdido por haberse apartado de Jehová? Jehová no podría andar mas con el pueblo,
pues ellos se habían pervertido y por lo tanto, si el pueblo no buscaba la ley de Jehová, ellos no
podrían andar juntos con Jehová. Amos no nos habla del matrimonio sino de la división que
existe entre todo aquel que no cumpla con la ley de Dios, no pude andar con Él. Vuelvo a repetir,
si llego a la conclusión que aquí el principio es aplicable a "la unión de matrimonio" de un
cristiano con un incrédulo debo entonces tomar la posición de que los cristianos que ahora están
en matrimonio con un incrédulo están pecando, y viene la pregunta ¿será cierto, estarán
pecando? Consideremos esto y no apliquemos lo que no existe en un texto, el cristiano no peca al
casarse con un incrédulo.
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Tomando la conclusión de que un cristiano no peca al casarse con un incrédulo,
permítame recordarles nuevamente, que esta decisión no es la mejor (pero esto es solo una
opinión del autor de este articulo), pues aunque el cristiano puede ser de gran influencia para el
incrédulo, también está el otro lado de la moneda, el incrédulo puede ser de gran influencia para
el cristiano y hacer que este deje su fe y finalmente al Señor. Ahora, la pregunta que debemos
hacer es ¿es recomendable que un cristiano contribuya matrimonio con un incrédulo? La
respuesta seria un rotundo, no. Pero si hacemos la pregunta ¿es pecado que un cristiano
contribuya matrimonio con un incrédulo? La respuesta seria la misma, no.
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