REVISTA CUBANA DE PSICOLOGIA Vol.19, No.2, 2002 ¿PENSAMIENTO VISUAL POR ACCIONES O PERCEPCIÓN RESOLUTIVA? Dra. Marisela Rodríguez Rebustillo". Dr. Rogelio Bermúdez Sarguera" RESUMEN En el presente artículo se aborda una de las temáticas investigates más fructífera en el quehacer científico, debido a su connotada implicación en la efectividad de la actuación personal en cualquier contexto. Estamos aludiendo a la problemática del pensamiento como establecimiento de relaciones a nivel consciente, con lo cual negamos la posibilidad de que el pensamiento no se identifique más que con la universalidad de los conceptos. A diferencia de otras concepciones psicológicas, consideramos que el pensamiento únicamente se configura en conceptos, por lo que su construcción y funcionamiento se constriñe a generalizaciones conceptuales. En consecuencia, se hace psicológicamente vulnerable admitir el pensamiento manual concreto (visual por acciones) y el pensamiento visual por imágenes como tipología clásica en el estudio de este proceso psíquico. En efecto, al no considerar pensamiento aquellos tipos de actuación animal y humana, asumimos posiciones con respecto a la concepción y ubicación de dicho proceso psíquico como objeto de estudio de la Psicología comparada y de la personalidad. Palabras Claves: Pensamiento, Percepción, Concepto. ABSTRACT The present article deals with one of the most fruitful investigation themes for science because of its implication for a person's way of acting in any context. This theme is the problem of the thinking process viewed as bridging mental relation at a concious level. This approach considers thinking as related absolutely to the universal character of concepts. Diverging from other psichological conceptions, we strongly consider that thinking operates solely instrumentaciones concepts. For this reason, we also consider that its construction and operation is construed to conceptual generalizations. Consequently, weak and scientifically vulnerable basis instrumentaciones the tendency to view concrete manual thinking (visual based on actions) as well as image-oriented visual thinking as a classic typology to study this psichic process. With our theoretical position, we strongly take side for the interpretation that thinking is definitely closer to the concious level of the mind, thus diverging from classical interpretations. Key Words: thinking, perception, concept. Introducción Una de las funciones más relevantes que al pensamiento se le adjudica es la posibilidad de resolver problemas. Así, la resolución de problemas, independientemente de la naturaleza que estos sean, se ha convertido en el criterio clasificatorio principal para discriminar al pensamiento como proceso psíquico. Sin embargo, a nuestro juicio, esa función es asimismo susceptible de ser advertida ai explicar cómo transcurre el proceso perceptual. Otra de las ideas que no por manida deja de ser importante, es la archiconocida relación sistémica o interrelación que muchos investigadores establecen entre dos o más fenómenos cualquiera. Así, la palabra sistema ha devenido vocablo socorrido para hacer explícita la supuesta relación entre uno y otro proceso que en un campo de conocimientos se estudie. Y en la Psicología sucede lo mismo. En efecto, ¿qué proceso - de cualquier naturaleza - no está relacionado con otro, máxime si los que se relacionan pertenecen al mismo sistema analítico, como la percepción y el pensamiento? ¿Qué es lo que en el universo no está en relación de sistema? Por supuesto, el hecho de esgrimir la palabra sistema no significa que la relación establecida sea ya sistémica. Hacemos esto evidente porque, como en otros casos, el establecer relaciones a priori entre hechos psíquicos puede conducir a generalizaciones equívocas. Tal es el caso del pensamiento prelingüístico, del pensamiento visual por acciones o del pensamiento visual por imágenes, conceptos sobre los que nos detendremos en el presente artículo. Desarrollo En escritos anteriores hemos definido al pensamiento como aquella formación psíquica de naturaleza cognitiva, cuya función consistía en reflejar la realidad de manera mediata y para el que la solución de problemas, a partir del Asesora técnico-docente de la VRD del 1SCMH. Profesora Titular E. Mail: rogelio @dict. uh. cu " Investigador Principal del Centro de Estudios de la UNAH. Profesor Titular E-Mail: rbermudezS 7 ©Yahoo, com 183 establecimiento de relaciones, resultaba su rasgo fundamental. Tras una nueva interpretación del pensamiento como parte de la realidad psíquica, llegamos a la conclusión de que la solución de problemas no es una propiedad exclusiva del pensamiento, sino también de todo el Estado Cognitivo de la persona. Por ser la percepción un objeto psíquico de naturaleza cognitiva, la solución de problemas es también una propiedad inherente a ella. Este hecho no puede ser atenuado por mucho que se abjure de las nuevas posiciones teóricas. A nuestro modo de ver, la percepción es un proceso psíquico que permite el conocimiento de la realidad de manera inconsciente. Es esta una premisa relevante para nuestro análisis, pues ello permite afirmar que el niño de edad temprana puede resolver problemas, siempre que las condiciones facilitadoras de la solución puedan ser directamente reflejadas por él. Dicho de otro modo, siempre que las condiciones estén contenidas dentro del campo perceptual del menor, éste logrará hallar la solución del problema planteado, por medio de la percepción. Ello ha constituido una razón suficiente para que los tratadistas en materia de pensamiento aboguen por él como pensamiento visual por acciones. Asimismo, este tipo de pensamiento es considerado común a los animales y al hombre. No pasa inadvertido el hecho de que Bühler denomine "edad del chimpancé" al período evolutivo del niño pequeño en el que este logra resolver los mismos problemas que al simio se le plantean. La tesis fundamenta! que deseamos hacer explícita es que el niño, al igual que el mono, también soluciona problemas a nivel perceptual. Si somos rigurosamente consecuentes al abordar la relación de lo inconsciente y lo consciente y admitimos que el niño de edad temprana no es consciente de su actuación, entonces en esta primera etapa del desarrollo psíquico en la ontogénesis no hay pensamiento, sino percepción. Un indicio de que el niño ha adquirido conciencia de su estado cognitivo es la posibilidad que en él aparece de razonar, entendiendo por ello la facultad de construir juicios a manera de conclusiones que infiere de uno o varios juicios actuantes como premisas. Cabe hacer notar que en esta etapa el niño, al igual que el animal (chimpancé), es capaz de resolver problemas sencillos, tomando como criterio de no complejidad la resolución de estos problemas a nivel perceptual. El ejemplo puede ser observado al alcanzar el niño una esfera que flota en un recipiente con agua sin ayuda de las manos. Siempre que el niño logre percibir el instrumento (cucharón) con el que llegará hasta la esfera para alcanzarla, el cual necesariamente debe estar dentro de su campo perceptual, resolverá el problema. De la misma manera, el chimpancé también puede resolver un tipo de problema semejante al alcanzar plátanos que cuelgan de su jaula con el auxilio de dos barras conectadas. A este tipo de percepción le hemos denominado percepción resolutiva. Si el lector centra su atención en la historia de la Psicología comparada podrá percatarse de que en los estudios realizados sobre la inteligencia animal los autores han considerado lícita la existencia en éstos de un pensamiento manual concreto, cuya concreción en el niño de edad temprana es conceptualizada como pensamiento visual por acciones. ¿Cuál es la razón que ha pulsado a los investigadores a denominar pensamiento a la conducta antes descrita en los animales y en el niño pequeño? ¿Sería lícito admitir la necesidad de relacionar el problema y su solución con la participación ineludible del pensamiento? A nuestro modo de ver, la respuesta podemos hallarla en el establecimiento de relaciones que debe realizar el animal y el niño menor para encontrar la solución al problema y ello se ha identificado como función privativa del pensamiento. Por un lado, es natural que el niño y el animal establezcan relaciones para hallar una determinada solución, pero ello no significa en modo alguno que lo hagan a nivel racional. También a nivel perceptual se establecen relaciones; sólo que esas relaciones son inmediatas, a diferencia de las relaciones racionales en las que necesariamente media el concepto. Todo esto nos conduce a realizar las inferencias siguientes. Si el establecimiento de relaciones siempre tiene lugar entre objetos y ello no sólo es función del pensamiento, sino también de la percepción, la pregunta de rigor sería: ¿cuál es la naturaleza de los objetos que participan en la relación que la persona establece por medio del pensamiento o cuál es la función conspicua del pensamiento? Aún cuando la percepción y el pensamiento se asemejen funcionalmente por el establecimiento de relaciones, los objetos susceptibles de relación son bien diferentes. La función primera del pensamiento es la formación de conceptos, por lo que la relación que se sucede a nivel racional es entre conceptos, no entre objetos empíricamente contrastables, como sucede a nivel perceptual. Esto trae a colación otro problema más, concerniente a la formación del concepto en el niño de edad temprana (aproximadamente antes de los 3 años). Tomemos como pivote de nuestro análisis la tesis, según la cual todo concepto es una generalización, pero no toda generalización es de naturaleza conceptual. El establecimiento de relaciones conduce por antonomasia a la generalización. Pero la generalización que se obtiene a nivel perceptual difiere sustancialmente de la que se produce a nivel racional. El niño de edad temprana generaliza acciones a nivel perceptual por medio de la manipulación de los objetos concretos. En este período evolutivo, el niño no puede trascender el plano de su experiencia, a pesar de que logra pronunciar algunas palabras. 184 De aquí ha de deducirse la conclusión siguiente: las primeras palabras que el niño aproximadamente de 0 a 3 años articula no constituyen conceptos. Nuestra inferencia puede confirmarse en las ideas de S.L.Novoselova, al expresar que "al principio, para el niño la palabra parecía estar soldada al objeto al cual correspondía. La palabra aún no es el nombre del objeto, sino algo así como una de sus cualidades".1 Igualmente, nuestra conclusión se confirma al observar el olvido del nombre de un objeto por el niño de esta edad. Si el objeto dado aparece entre otros objetos desconocidos o poco conocidos para él, entonces necesariamente varía la gestalt o la estructura de ia situación en que ese objeto fue cotidianamente percibido. De ahí que el nombre del objeto, - nótese que enfatizamos nombre, no concepto - al ser asociado a una acción concreta o a una combinación habitual entre los objetos que él percibe, sea olvidado producto de las modificaciones acaecidas. La sustitución de un objeto regularmente percibido por otro análogo hace que el niño no pueda reconocer al segundo, independientemente de que pertenezca a la misma clase, pues de hecho el objeto ya no es específicamente, concretamente, el mismo. Todo ello nos aboca a una conclusión en principio relevante, a saber: la percepción es a la concreción como el pensamiento a la abstracción. L.S.Vigotsky, al hacer alusión a las raíces preintelectuales del habla en el desarrollo infantil, expresa que "...el balbuceo, los gritos, y aun sus primeras palabras son etapas claramente establecidas, que no tienen nada que ver con el desarrollo del pensamiento."" Como bien puede ser apreciado, este autor esboza en su expresión que los estadios comprendidos en el grito, el gorjeo y las primeras palabras del niño, aún siendo etapas completamente evidentes del desarrollo del lenguaje, no tienen relación alguna con el desarrollo del pensamiento. Sóio el dominio del lenguaje, logrado por el niño al finalizar la edad temprana e iniciar la edad preescolar, trae consigo la aparición del pensamiento, el cual ha sido denominado por múltiples autores como pensamiento verbal, por la posibilidad del niño de reflejar el objeto en conceptos. A propósito, queremos señalar que en la literatura especializada puede hallarse el concepto de pensamiento pre-verbal, por el cual se define aquel objeto psíquico capaz de reflejar la realidad en imágenes, pero aún no en conceptos, es decir, aquel objeto psíquico que aún no se ha fusionado al lenguaje. Los argumentos que alegan los investigadores de la temática (L.S.Vigotsky, P.Ya.Galperin, S.L.Rubinshtein, A.A.Liublinskaya, N.A.Menchinskaya, L.A.Venguer, S.L.Novoselova y otros) al concebir este tipo de pensamiento, fundamentalmente son: a) la comunidad de la generalización en el chimpancé y en el niño de edad temprana, la cual está referida a las acciones o a sus modos de actuación. De ahí que también se le haya llamado pensamiento práctico, por su estrecha relación con la denominada actividad con objetos, o sea, lo "práctico" de este pensamiento se justifica en las acciones motrices concretas que realiza el niño, o el simio, sobre los objetos. Asimismo, se aborda el problema de la generalización de la experiencia como reflejo condicionado. b) el plano externo, en el cual estas acciones transcurren (de naturaleza intelectual). Esto nos hace pensar en cierta estereotipia del pensamiento investigativo en estos autores, al no lograr despojarse de una vez y por todas de las concepciones que han prevalecido en la historia de la Psicología del pensamiento y que se han convertido lamentablemente, a decir de A.V.Petrovsky por otros hechos, en axiomas nocivos para el desarrollo de esta ciencia. De esta manera, tras los datos obtenidos por ellos se vislumbra cierta reserva hacia el reconocimiento de estas acciones como puramente intelectuales. En efecto, recurren al denominado pensamiento práctico o pre-verbal para acuñar un término que sirva de mediador entre la percepción y el pensamiento. ¿Qué razones justifican la condición psíquica perceptual? 1) A.V.Zaparoshets y L.A.Venguer abordan la generalización en forma de patrones sensoriales, lo cual resulta contradictorio con la naturaleza del pensamiento. No obstante, reconocen que las representaciones surgen sólo cuando el pensamiento deviene verbal. Lo que sucede es que aún no han delimitado cuáles son las propiedades determinantes que deben incluirse dentro de este concepto como lo es la mediatez del reflejo. "Para que en el hombre primitivo surgiera el pensamiento verbal, - señala S.L.Novoselova - a éste le debía preceder el pensamiento práctico relacionado con el desarrollo de la actividad con objetos, en cuyas entrañas, como es de suponer, tenía lugar la evolución del signo"."' Bien puede apreciarse que la autora hace referencia a la condición para su surgimiento, lo que implica necesariamente que aún no se esté hablando del pensamiento como objeto psíquico, pues las premisas que dan lugar al origen de un objeto no deben ser identificadas con él. 2) Se habla de la solución de una tarea práctica dada, donde el niño domina el modo de acción tras repetidas presentaciones, provocando una nueva reacción visual de orientación. Esto hace pensar que el dominio de tales operaciones se produce en el plano instrumental ' S.L.Novoselova; "El desarrollo del pensamiento en la edad temprana"'. Iág.7l. (El subrayado es nuestro). "L.S.Vigotsky: "Pensamiento y lenguaje". Pág.57. '" S.L.Novoselova: "El desarrollo del pensamiento en la edad temprana" Pág.73. (El subrayado es nuestro). 185 motor, como resultado de la repetición de las ejecuciones a través de las cuales el niño soluciona ia tarea. No debe obviarse que todo esto ocurre a nivel inconsciente. ¿Pudiera existir un pensamiento reflexivo sin mediar el proceso de toma de conciencia? Al examinar el problema de la percepción, nos extendíamos en la problemática del carácter inconsciente que distinguía esta condición psíquica. ¿Cuál es el temor de reconocer que el niño pequeño, al realizar diferentes ejercicios, está percibiendo, no pensando? Si aceptamos como idea de base que percibir, desde el punto de vista psicológico, es establecer relaciones entre los objetos concretos, digamos, entre el vara y la fruta, entre el cucharón y la pelota y que el niño pequeño, lo mismo que el animal, es capaz de generalizar este modo de actuación con los objetos sobre todo en el plano motor, entonces estaremos hablando del carácter resolutivo de la percepción, o sea, de la percepción resolutiva. No olvidemos que ellos pueden solucionar tareas similares si se les presentan las mismas condiciones. Ello se debe fundamentalmente a los reflejos condicionados anteriormente formados. De manera que al abordar el estudio del plano instrumental motor, no estamos refiriéndonos al pensamiento, sino a la percepción. La posición que en este sentido nos define con claridad es la de concebir al pensamiento en sí mismo sólo en el plano conceptual. Dicho de otro modo, el pensamiento como estadio de transición y formación psíquica del Estado Cognitivo sólo aparece con la facultad de la persona de reflejar la realidad en conceptos. Si lo reflejado se configura en acciones o imágenes y no en conceptos, entonces hablamos de percepción resolutiva. La idea que queremos acentuar una vez más es que al no ser la generalización sólo propiedad del pensamiento, razón por la que muchos autores han insistido en las operaciones lógicas como operaciones que ejecuta el pensamiento, a través de la percepción también pueden configurarse generalizaciones en forma de patrones perceptuales. De ahí que J.Piaget haga alusión a la "generalización de percepciones", señaladas por L.S.Vigotsky en su obra como factor principal del desarrollo intelectual. Experiencias realizadas con el chimpancé han demostrado que también éste forma imágenes visuales, por lo tanto perceptuales, generalizadas. Sin embargo, no compartimos la tesis planteada por L.S.Vigotsky sobre las raíces genéticas diferentes del pensamiento y el lenguaje. Al intentar el análisis sobre varios estudios del lenguaje y la inteligencia de los monos para dilucidar la relación entre estas funciones en el desarrollo filogenético, el conocido autor declara concluyente que "en la filogenia del pensamiento y el lenguaje son claramente discernibles una fase preintelectual en el desarrollo del habla y una fase prelingüística en el desarrollo del pensamiento."'7 A nuestro juicio, el pensamiento necesariamente está configurado a través de conceptos, por ende, a través del lenguaje verbal. La persona piensa en conceptos, no en imágenes. Esta última idea defiende nuestra tesis de que sin el concepto no se puede hablar de pensamiento y viceversa, por lo que el lenguaje y el pensamiento nunca siguen, incluso desde su formación, caminos psíquicos distintos. De esta forma, sería psicológicamente inconsistente considerar una etapa pre-lingüística en el desarrollo del pensamiento o una etapa pre-intelectual en el desarrollo del lenguaje. Para comprender que uno debe su existencia inexorablemente al otro, considerémoslos como contrarios, cuya unidad es imprescindible. Pudiera parecer que nos contraponemos al hecho de que la unidad de los contrarios es relativa y la lucha entre ellos es eterna. No. De lo que se trata es de ser enfáticos en que la dialéctica de la naturaleza y, por lo tanto, del pensamiento como forma superior de su existencia, no sólo surge, sino que se desarrolla sobre la base de la unidad de los contrarios. De ahí que no nos refiramos al carácter relativo de la armonía de los polos, sino a su reciprocidad mutua. Esta idea aparece explícita en los Cuadernos Filosóficos de V.I.Lenin. Al estudiar el problema de la transformaciones mutuas en Resumen... "Lecciones de Historia de la Filosofía", él señalaba: "...en el del concepto existen el uno a través del otro, es necesidad interior." De la misma forma que no se puede sacar del cuerpo vivo el corazón sin que perezcan los pulmones, etc. "Asimismo, la naturaleza existe sólo en la unidad, del mismo modo que el cerebro sólo existe en unidad con los demás órganos"...".7 ' En este mismo sentido G.M.Liamina enfatiza que "el procedimiento de la formación del vocabulario sobre distintos temas concretos para desarrollar el lenguaje de los niños del 3er año de vida, no es racional"71, palabras con las que se subraya nuestra tesis sobre la vulnerabilidad de conceptualizar como pensamiento lo que en esta etapa del desarrollo psíquico sucede. Por todo lo expuesto anteriormente, podemos concluir que no existe pensamiento pre-verbal. La presencia del pensamiento presupone la existencia del concepto. Lo que salta a la vista es un cierto lv S.L.Vigotsky: "Pensamientoy lenguaje.." Pág.56. V.I.Lenin: "Cuadernosfilosóficos". T.29. O.C.' Pág.239-240. " G.M.Liamina: "La educación en los niños de edad temprana". Pág.l v (El subrayado es nuestro). 186 menosprecio a las propiedades resolutivas de la percepción y, consecuentemente, a la posibilidad de solucionar problemas de determinado grado de complejidad a merced de ella. Hasta aquí hemos argumentado la existencia de los polos constituyentes del Estado Cognitivo, expresado en el conocimiento perceptual, por un lado, y contrapuesto a él, el conocimiento racional. La diferencia más significativa entre ellos reside en la inmediatez e inconsciencia del reflejo perceptual de la realidad, dada al sujeto o al animal en imágenes o representaciones, en tanto el conocimiento racional está constituido por el concepto como reflejo mediato y, por ende, consciente de la realidad sobre la que la persona actúa. En conclusión, puede augurarse una nueva tipología del conocimiento, diferenciándose en perceptual y racional. Este último puede clasificarse en empírico y teórico. De manera esquemática pudiésemos expresarlo en la figura 1. representaciones, los conceptos identifican al conocimiento racional. Establecer con claridad los márgenes entre la percepción y el pensamiento incide en la separación necesaria de las imágenes y los conceptos. Es poco probable defender con legitimidad el concepto de pensamiento visual por acciones o pensamiento visual por imágenes, pues la naturaleza del contenido de esos procesos psíquicos es bien distinta. Aceptar tales conceptos es admitir la yuxtaposición conceptual de hechos psíquicos diferentes. La resolución de problemas no sólo es función del pensamiento, sino también de la percepción, razón por la cual hemos acuñado el concepto de percepción resolutiva que podría aproximarnos mucho más a la realidad psíquica. CONOCIMIENTO Perceptual (Configurado en imágenes) Conclusiones El conocimiento como generalización se configura a través de la percepción y/o del pensamiento. Mientras el conocimiento perceptual refleja la realidad en imágenes o Figura.! Racional (Configurado en conceptos) Empírico Teórico REFERENCIA Bermúdez Sarguera, R. y M.Rodriguez Rebustillo (1999): "Presupuestos teóricos necesarios para la construcción del concepto de personalidad'. Revista Cubana de Psicología, Vol. 16,2. Pág. 129-136. j (1996): Teoría y metodología del aprendizaje. Editorial Pueblo y Educación, Ciudad de La Habana. Hdez. Mujica, J.L., R.Bermúdez Sarguera y M.Rodríguez Rebustillo (1998): 'Hacia una proposición de estructura interna de las habilidades generales intelectuales". En: Revista Papeles: Modelos pedagógicos del siglo XXI, Año 3, No.3, Universidad Antonio Nariño, Santa Fé de Bogotá, Colombia. Novoselova, S I . (1981): El desarrollo del pensamiento en la edad temprana. 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