REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR UNIVERSIDAD CENTROCCIDENTAL “LISANDRO ALVARADO” DECANATO EXPERIMENTAL DE HUMANIDADES Y ARTES Dra. Milagros García El Método Biográfico permite la reconstrucción y la búsqueda de determinantes en la construcción de una vida, pero al mismo tiempo posibilita la búsqueda de sentidos a partir de las vivencias, es decir, la comprensión de la manera como el individuo habita esa historia en los planos afectivo, emocional, cultural y social. (Correa, 1999) Memoria personal/colectiva Persona y su testimonio (oral/escrito) Reconstrucción biográfica Maneras utilizadas por personas para dar sentido a sus vidas No es reciente Intersubjetividad Interacción quien interpreta Relatos de Vida/Historias de Vida Método Biográfico Narraciones personales Biografías Narraciones Conversaciones Fotos Dimensiones Psicológicas/ contextuales Individuo/sujeto histórico Vida cotidiana Antropología(indígenas fuentes orales) Sociología(Esc. Chicago/años 1920) Historia (oral) Psicología (social): Biografías, historias clínicas, Narrativas, reconstrucción exp. vida Transformaciones individuos en contexto Cambios social Trayectorias de vida Descripción de relaciones sociales Origen del método biográfico Aparición del tercer y último volumen de The Polish Peasant in Europe and America , de Thomas y Znaniecki en 1920 , a partir del cual se comienza a utilizar el término life history (describir la narrativa vital de una persona recogida por un investigador, y la versión final elaborada a partir de dicha narrativa, más registros documentales y entrevistas a personas del entorno social del sujeto biografiado, completar y “validar” el texto biográfico inicial (Pujadas, 1992). Algunos antecedentes cercanos Interaccionistas simbólicos y etnometodólogos han utilizado historias de vida completas o parciales en sus investigaciones. Garfinkel (1967), en su obra Etnomethodology, utiliza la vida de Agnes, un transexual, para estudiar procesos de toma de roles y estigmatización. Strauss y Glasser (1977), analizan la vida de la señora Abel, enferma terminal de cáncer. Bogdan (1974), estudia el paso del género masculino al femenino a partir de la vida de Jane Fry. Foucault, se sirve de la vida de Pierre Riviere, un asesino, en la Francia del siglo XIX, de una familia; una hermafrodita Herculine Barbin, para ilustrar su teoría sobre sexualidad y sociedad El método biográfico puede utilizar tres tipos de narrativas diferentes (Pujadas , 1992): -Los relatos de vida, tal y como son contadas por los narradores. -Las historias de vida, reconstrucciones biográficas a través de relatos y otras fuentes complementarias -Los biogramas, registros biográficos de un amplio número de biografías personales. Relatos de Vida: relato de la vida de una persona realizada por sí misma. Relatos paralelos (trayectorias de vida) Historias de Vida: un caso (relatos y documentos). Historias cruzadas de un mismo grupo Virtudes: Enfoque centrado en la persona, inductivo Persona considerada en un contexto social e histórico Lo que significa para la persona el mundo en el que vive Criterio de validez: lo significativa que es la persona y no su representatividad (potencial del caso) Flexibilidad metodológica Aspectos críticos a considerar: Complejidad de la interpretación de la información (buscar constantes en los relatos). La memoria no es lineal, sino temática y simbólica. Buscar formas de interpretación que respeten esto. Habilidad del investigador/a para recuperar las narraciones (interacción investigador/a e investigado/a) El uso del método en la actualidad Abarca un campo amplio de opciones teóricas y de temas y sujetos investigados (sociología, historia, psicología, antropología, historia). Se estudia lo vivido, la imagen de sí, los valores, los conflictos de roles, la historia psicológica, las trayectorias de vida, los modos de vida y las estructuras sociales Rompe con lo que fueron los inicios del uso de los relatos e historias de vida: problemas de la “desviación” social, la delincuencia, la prostitución, la drogadicción, etc. Formas de interpretación (Chevalier, 1985) Cómo los hechos son presentados por el narrador y una descripción a la vez del medio social de este. La información remite a diferentes contextos y a maneras de relatar lo vivido. Tres lecturas: Factual: sucesión cronológica de eventos. Tiempo corto, largo (historia individual y social) Temática: lectura sincrónica, temas relativos al ciclo de vida, normas, valores sociales y culturales vigentes para el narrador Simbólica: significados de la experiencia (influencia psicoanalítica) Otras formas Análisis de contenido Semántico Discursivo Autores Clásicos: Ferraroti, Bertoux. Interpretaciones actuales: Pujadas, Alejando Moreno y Córdoba (ambos en Venezuela) TG de la licenciatura: Azorenny Bracamonte y Eulimar Márquez. Se hace un análisis de lo observado, de las informaciones recolectadas. Se presenta un informe con todos los documentos, materiales utilizados, el análisis de lo observado, interpretación de resultados. Los resultados se derivan o se infieren continuamente durante el proceso. Contrario a los estudios de índole deductivo, en el estudio cualitativo los resultados se reformulan a medida que se vayan interpretando las informaciones. RIGOR Y VALIDEZ EN LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA •Los criterios que comúnmente se utilizan para evaluar la calidad científica de un estudio cualitativo son: la credibilidad, la auditabilidad y la transferibilidad. •La credibilidad se refiere a cómo los resultados de una investigación son verdaderos para las personas que fueron estudiadas y para otras personas que han experimentado o estado en contacto con el fenómeno investigado. •Traducir/editar lo que es «cierto», «conocido» o la «verdad» para los informantes en los contextos o en la situación social que viven los “informantes” requiere escuchar de manera activa, reflexionar y tener una relación de empatía/respeto con el “informante”. •El segundo elemento del rigor metodológico es la auditabilidad, llamada por otros autores confirmabilidad. Guba y Lincoln se refieren a este criterio como la habilidad de otro investigador de seguir la pista o la ruta de lo que el investigador original ha hecho. •La transferibilidad o aplicabilidad se refiere a la posibilidad de extender los resultados del estudio a otras poblaciones (una investigación cualitativa nunca es perfectamente reproducible) La subjetividad es un recurso y no un problema, para una explicación teórica y pragmáticamente satisfactoria. Los métodos cualitativos no pueden acatar el requerimiento de que la investigación no tenga “ningún efecto”. La actividad de estudiar algo siempre cambiará y afectará ese algo o alguien. Aspectos Éticos La investigación cualitativa reconoce la subjetividad (investigador/investigados) como parte constitutiva del proceso de indagación. Ello implica que las ideologías, las identidades, los juicios y prejuicios, y todos los elementos de la cultura impregnan los propósitos, el problema, el objeto de estudio, los métodos e instrumentos. Forman parte incluso de la selección de los recursos y los mecanismos empleados para hacer la presentación y divulgación de los resultados e interpretaciones del estudio.