Protoperiodismo y periodismo doctrinal

EL PROTOPERIODISMO
Al reconocer y estudiar la historia tomamos en cuenta los hechos, sucesos o
acontecimientos que se desarrollan, enmarcados en un tiempo y espacio determinado.
Justamente, al hablar de periodismo, viajamos a la antigüedad en tiempo y espacio, y es
allí donde conocemos, analizamos y desarrollamos la historia del periodismo, desde su
nivel más pobre y sumiso, en esa época de control, limitaciones y de escasez
tecnológica.
Durante la primera mitad del siglo XVI nacen en Europa las primeras hojas informativas,
su contenido era básicamente económico.
Se denominan “Las nuevas” a las noticias impresas; y en el Perú como España e
Inglaterra, se denominaron relaciones o noticiarios, que eran volantes (no periódicos)
que parecían hojas sacadas de un libro antiguo.
Es así que se van desarrollando las informaciones con el objetivo de dar cuanta de algún
suceso interesante o también dicho de interés público.
Al inicio, estos escritos no cumplían el criterio de periodicidad que hoy cumplen, pues la
época en que vivían era un mundo incomunicado, con limitaciones.
Estos escritos han permitido identificar las características del periodismo iniciador,
precursor del Perú, siendo hoy la base del estudio de periodismo, de donde se toman las
riendas, brindándole el espacio y estudio conveniente.
Así mismo, los cronistas tuvieron una gran labor. Sus pensamientos eran el reflejo de la
realidad de su tiempo. Fueron quienes escribieron la historia convirtiendo todo
acontecimiento en noticia. Fueron quienes plasmaron y dieron a conocer muchos de los
temas o contenidos que hoy sabemos sobre la antigua sociedad, cada cual según sus
criterios, sus generaciones, y el momento o tiempo que los acontecían. Recogieron las
primeras fuentes, escribieron de manera clara y sencilla, formando más que todo una
crónica primitiva de relato.
Por otro lado, vale mencionar que la gramática castellana para aquel entonces no había
sido establecida, por ello se observan escritos que para el hoy han variado, pero eso no
quita la importancia ni su validez. Además, sus diseños eran artísticos, desde un inicio.
Muchos de noticiarios y relaciones tuvieron censuras, por un lado la monarquía y por el
otro la religión obteniendo el control a través del Santo Oficio de la Inquisición,
permitiendo solo temas que no iban contra la ley poderosa y en conveniencia de esta.
Por lo mencionado, en este periodo de iniciación, grandes fueron los aportes, por un lado
constituye la base del periodismo, que poco a poco se encaminó a lo que es hoy,
consolidándose a través de sus publicaciones; y por otro, al conocimiento de la sociedad
de la época antigua.
EL PERIODISMO DOCTRINAL
A lo largo de este tiempo las luchas ideológicas plasmadas en escritos han sido fuente
del desarrollo y las bases del periodismo.
Las relaciones entre la prensa y el poder a lo largo de la historia siempre han sido tensas.
Las sociedades de esta época tenían bien marcados la supremacía del uno ante el otro.
Claro está la deshumanización del poderío español contra la población peruana, que
desde muchos siglos dominaba
Durante la independencia del Perú, a inicios del siglo XIX, los periódicos constituían un
espacio para el debate público y la crítica. Es allí donde el periodismo doctrinal se abre
puertas en unas serie de actuares, en donde la prensa doctrinal da cuentas sobre las
primeras teorías del liberalismo.
En esta época se dio una revuelta, siendo los periódicos los medios fundamentales para
el inicio de su desarrollo en busca de la añorada independencia.
Abarcaba campos políticos, económicos e ideológicos, siempre teniendo la censura por
parte del poder español, en una lucha constante entre los soberanos y los oprimidos en
busca de justicia.
Por parte de los patriotas, la lucha no era fácil, algunos personajes mantenían con
fidelidad la idea del gobierno monárquico español; otros a favor del constitucionalismo y;
los patriotas, en busca de la independencia.
Se insertó un fuerte movimiento ideológico. Muchos de los periódicos se iniciaron y
terminaron en corto periodo, pues la corona española intervenía con sanciones drásticas
para aquellos que amenazaban con una revolución o sublevación, pues lo que los
españoles no aceptaban era la pérdida de su soberbia, es decir, la pérdida del poder.
Con Fernando VII, la constitución de Cádiz de1812 es desconocida, y obviamente, se da
la eliminación de la libertad de prensa. Posteriormente en su segundo mandato,
presionado por el liberalismo español, reconoce la constitución de Cádiz retomando un
constitucionalismo algo dudoso.
Para este tiempo, el proceso de independencia empezaba a consolidarse, pese al
esfuerzo militar que envió la corona española a América.
Ya con la llegada de José de San Martín al Perú y la restauración de la imprenta,
aumentaron los periódicos. Tanto así que huno posibilidades de analizar el futuro del
país.
En este periodo la prensa cumplen varios roles, tanto personales como a nivel de
independencia.
¿Cómo era posible tanta crueldad o tanto maltrato a la dignidad de los pueblos?
Lamentablemente esa era la realidad de la antigua sociedad, que para la actualidad, de
una manera u otra, no ha perdido la esencia de censura.