néboa y su filosofía
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NÉBOA Y SU FILOSOFÍA NÉBOA Y SU FILOSOFÍA 1 NÉBOA Y SU FILOSOFÍA A la juventud: Los sueños son el mensaje que ofrecemos, su realidad nuestro trabajo. 2 NÉBOA Y SU FILOSOFÍA Prólogo: Este pequeño libro tan solo pretende mostrar una síntesis del pensar filosófico en el que “NÉBOA” se fundamenta. Es el punto de partida para el desarrollo global de nuestra filosofía y el precedente para la elaboración de un segundo libro, más extenso, donde se recoge la aplicación práctica de nuestros principios filosóficos “EL CAMPISMO FORTURNA” al tiempo que plasma la cohesión que, a nuestro entender, debe existir entre el Hombre y la Naturaleza. Gerardo Balado Paz Neda, Enero de 1995 3 NÉBOA Y SU FILOSOFÍA Reflexiones para la humanidad 4 NÉBOA Y SU FILOSOFÍA Muchos pueblos, tribus y razas, a lo largo de la historia, han sabido dar siempre un trato diferenciador, en lo positivo, a la Naturaleza. Por el contrario, otros pueblos con sus manifestaciones y actitudes han venido dañando constantemente a la Naturaleza y a sus defensores. En este libro nos vemos en la obligación de introducir un mensaje del comportamiento del hombre blanco, con respeto al pensar de uno de los pueblos más ecologistas del mundo, me refiero al Pueblo indio. A través de ellos, quiero rendir ese pequeño reconocimiento y homenaje por esos dones que como pueblo han tenido. El mensaje universal que legó el indio Seatle no es un mensaje valdío, porque a través de él se pueden sentir representados todos esos pueblos, tribus y colectivos, donde la Naturaleza todavía adquiere y tiene ese valor como madre de la vida y, por consiguiente, como núcleo principal de nuestra existencia. El mensaje del indio Seatle tendrá una humilde contestación a través de otro mensaje que el autor se ve en la necesidad de manifestar a tan buen legado de vida. 5 NÉBOA Y SU FILOSOFÍA Carta del indio Seatle a James Monroe en 1819 El gran jefe de Washington ha mandado hacernos saber que quiere comprarnos las tierras junto con las palabras de buena voluntad. Mucho agradecemos este detalle porque bien conocemos lo poco falta que le hace nuestra amistad. Queremos considerar el ofrecimiento porque bien sabemos que, si no lo hiciéramos, pueden venir los rostros pálidos y arrebatarnos las tierras con armas de fuego. Pero ¿cómo podéis comprar o vender el cielo o el calor de la tierra? Esta idea nos resulta extraña. Ni el frescor del aire ni el brillo del agua son nuestros ¿Cómo podrían ser comprados? Tenéis que saber que cada trozo de esta tierra es sagrado para mi pueblo. La hoja verde, la playa arenosa, la niebla en el bosque, el amanecer entre los árboles, los pardos insectos, … son sagradas experiencias y memorias de mi pueblo. Los muertos del hombre blanco olvidan su tierra cuando comienzan el viaje a través de las estrellas. Nuestros muertos nunca se alejan de la tierra que es la madre. Somos una parte de ella y la flor perfumada, el ciervo, el caballo y el águila majestuosa son nuestros hermanos. Las escarpadas peñas, los húmedos prados, el calor del cuerpo del caballo y el hombre, todos pertenecen a la misma familia. Por eso cuando el gran Jefe de Washington nos hace decir que quiere comprar las tierras, dice que nos reservará un lugar en el que podamos vivir confortablemente entre nosotros. El se convertirá en nuestro padre y nosotros en sus hijos. Por ello consideramos su oferta de comprar nuestra tierra. No es fácil ya que esta tierra es sagrada para nosotros. Es demasiado lo que pide. El agua cristalina que corre por los ríos y arroyuelos no es solamente agua, sino también representa la sangre de nuestros antepasados. Si os la vendiéramos, tendríais que recordar que son sagradas y enseñarlo así a vuestros hijos, …También los ríos son nuestros hermanos porque nos liberan de la sed, arrastran nuestras canoas y nos procuran peces y cada reflejo fantasmagórico en las claras aguas de los lagos cuenta los sucesos y memorias de las vidas de nuestras gentes. El murmullo del agua es la voz del padre de mi padre. Si, Gran Jefe de Washington, los ríos son nuestros hermanos, y sacian nuestra sed, son portadores de nuestras canoas y alimento de nuestros hijos. Si les vendemos nuestras tierras ustedes deben recordar y enseñarles a sus hijos que los ríos son nuestros hermanos y también los suyos. Y por lo tanto deben tratarlos con la misma dulzura con que se trata a un hermano. Por supuesto que entendemos que el hombre blanco no entiende nuestra manera de ser. Tanto le da un trozo de tierra como otro, porque es como un extraño que llega de noche a sacar de la tierra todo lo que necesita. No la ve como hermana, sino como enemiga. Cuando ya la ha hecho suya la desprecia y sigue caminando adelante, dejando atrás la tumba de sus padres sin importar. Les secuestran la vida a sus hijos. Tampoco le importa. Tanto la tumba de sus padres como el patrimonio de sus hijos son olvidados. Trata a su madre, la tierra, y a su hermano, el firmamento, como objetos que se compran, se explotan y 6 NÉBOA Y SU FILOSOFÍA se venden como ovejas o cuentas de colores. Su apetito devora la tierra dejando atrás sólo un desierto. No lo puedo entender. Nosotros somos de una manera de ser bien diferente. Vuestras ciudades hieren los ojos del hombre de piel roja. Quizá sea porque somos salvajes y no podemos comprender. No hay un solo sitio tranquilo en las ciudades del hombre blanco. Ningún lugar donde se pueda escuchar en la primavera el despliegue de las hojas o el rumor de las alas de un insecto Quizá es que soy un salvaje y no comprendo bien las cosas. El ruido de la ciudad es un insulto para los oídos. Y yo me pregunto: ¿Qué clase de vida tiene el hombre que no es capaz de escuchar el grito solitario de la garza o la discusión nocturna de las ranas entorno a la balsa? Soy piel roja y no lo puedo entender. Nosotros preferimos el suave susurro del viento purificado por la lluvia del mediodía, o perfumado con aroma de pinos. El aire tiene un valor inestimable para el piel roja, ya que todos los seres comparten el mismo aliento, la bestia, el árbol, el hombre, todos respiramos el mismo aire. El hombre blanco no parece consciente del aire que respira. Como un moribundo que agoniza durante muchos días es insensible al hedor. Pero si le vendemos nuestras tierras deben recordar que el aire comparte su espíritu con la vida que sostiene. El viento que dio a nuestros abuelos el primer soplo de vida, también recibe sus últimos suspiros. Y si les vendemos nuestras tierras ustedes deben conservarlas como cosa aparte y sagrada, como un lugar donde hasta el hombre blanco pueda saborear el viento perfumado por las flores de las praderas. Cuando el último piel roja haya desaparecido de esta tierra, cuando no sea más que un recuerdo su sombra, como el de una nube que pasa por las praderas, entonces todavía estas riberas y estos bosques estarán poblados por el espíritu de mi pueblo. Porque nosotros amamos este país como ama el niño los latidos del corazón de su madre. Si decidiese aceptar vuestra oferta, tendría que poner una condición, que el hombre blanco considere a los animales de estas tierras como hermanos. Soy un salvaje y no comprendo otro modo de vida. Tengo visto millares de búfalos pudriéndose abandonados en las praderas, muertos a tiros por el hombre blanco desde el tren en marcha. Soy un salvaje y no comprendo cómo una máquina humeante puede importar más que el búfalo al que nosotros matamos sólo para sobrevivir. ¿Qué puede ser del hombre blanco sin los animales? Si todos los animales desapareciesen el hombre moriría en una gran soledad. Todo lo que le pasa a los animales muy pronto le sucederá también al hombre. Todas las cosas están ligadas. Deben enseñarles a sus hijos que el suelo que pisan son cenizas de nuestros abuelos. Inculquen a sus hijos que la tierra está enriquecida con las vidas de nuestros semejantes a fin de que sepan respetarla. 7 NÉBOA Y SU FILOSOFÍA Enseñen a sus hijos que nosotros hemos enseñado a los nuestros que la tierra es nuestra madre. Todo lo que le ocurre a la tierra les ocurrirá a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo se escupen a si mismos. De una cosa estamos bien seguros: la Tierra no pertenece al hombre, es el hombre el que pertenece a la Tierra. Todo va enlazado, como la sangre de una familia. Todo va enlazado. Todo lo que le ocurre a la tierra ocurrirá a los hijos de la tierra. El hombre que tejió la trama de la vida, él es sólo un hilo. Lo que hace con la trama se lo hace a sí mismo. Ni siquiera el hombre blanco cuyo Dios pasea y habla con él de amigo a amigo, queda exento del destino común. Después de todo, quizá seamos hermanos. Ya veremos. Sabemos una cosa que quizá el hombre blanco descubra algún día: nuestro Dios, es el mismo Dios. Ustedes pueden pensar que ahora él les pertenece, lo mismo que desena que nuestras tierras les pertenezcan. Pero no es así. El es Dios de los hombres y su compasión la comparte por igual entre el piel roja y el hombre blanco. Esta tierra tiene un valor inestimable para él y si se daña se provocaría la ira del creador. También los blancos se extinguirán, quizás antes que las demás tribus. El hombre no ha tejido la red de la vida pues sólo es uno de sus hilos y está tentando a la desgracia si osa romper esa red. Estamos bien seguros: Todas están ligadas como la sangre de una misma familia. Si ensuciáis vuestro lecho, cualquier noche moriréis sofocados por vuestros propios excrementos. Pero ustedes caminarán hacia su destrucción rodeados de gloria, inspirados por la fuerza de Dios que les trajo a esta tierra y que por algún designio especial des dio dominio sobre ellas y sobre el piel roja. Este designio es un misterio para nosotros, pues no entendemos por que se exterminan los búfalos, se doman los caballos salvajes, se saturan los rincones secretos de los bosques con el aliento de tantos hombres y se atiborra el paisaje de las exuberantes colinas con cables parlantes. ¿Dónde está el bosque espeso? Desapareció ¿Dónde está el águila? … Así se acaba la vida y comenzamos a sobrevivir tan solo 8 NÉBOA Y SU FILOSOFÍA El legado del viento y su lenguaje - ¿Quién es el portador del pasado? El viento ¿Quién tiene una pluralidad de lenguaje? El viento. ¿Quién es coherente con la naturaleza? El viento. ¿Quién sabe de la humanidad? El viento. ¿Quién porta, quién transporta el pasado, el presente? ¿Quién hablará en el futuro? El viento. Después de reflexionar y de entender lo que es el viento hago esta evocación. Si él hablara, ¿qué diría a la humanidad de sus comportamientos hacia su Madre Naturaleza?, ¿Qué diría del hombre blanco, esa raza superior en la fuerza pero no en la razón? ¿Qué pensaría de nuestras promesas al Pueblo indio, de su exterminio como Pueblo y máximo representante de la naturaleza? ¿Qué diría el indio Seatle si supiera de la palabra “sagrada” del hombre blanco, de sus promesas inclumplidas, de sus trabajos de paja, etc? ¡Pero el hombre será tan necio que no querrá darse cuenta de que, con sus actitudes, camina hacia su propia destrucción! El viento será fiel testigo del tiempo. ¿Qué dirán los animales, los bosques, los ríos y el aire cuando todo termine? ¿Será posible esto o es una reflexión de un pesimista, y todo camino hacia un mundo feliz? Viento, viento, tú no equivocas al hombre. Este trata de engañarte, te utiliza, cree poseerte. ¡Qué iluso! Tú eres el aura de la Naturaleza, eres hijo de lo eterno, como eternas son las praderas, bosques, ríos y animales de la tierra del indio Seatle. Este piel roja dejó al hombre blanco un legado para la humanidad. No deben ser historias sus pensamientos y reflexiones, tienen que ser presente, y es el viento la imagen y el sueño que podrá demostrar y dar la razón de que la humanidad no puede continuar con la destrucción de quien le da vida. La Naturaleza madre de todos y de un todo. ¡Juventud! Reflexiona, lee, entiende y lucha para que el mensaje de Seatle no caiga en el olvido y así también en la destrucción de lo que es patrimonio de la humanidad, para conseguir un mañana con esa Naturaleza sana y libre de falsas promesas. 9 NÉBOA Y SU FILOSOFÍA Néboa su filosofía 10 NÉBOA Y SU FILOSOFÍA Cuando pensamos en la creación de una entidad, nuestros primeros pasos se encaminan hacia la búsqueda de su filosofía y que objetivos podríamos establecer con ella. “NÉBOA”, su filosofía, tiene como fuente fundamental dos aspectos o referencias en que basarse, que son: - La Naturaleza como exponente de orden y de vida. El hombre como eje sobre el que gira todo nuestro buen pensar Esto ha motivado que la filosofía de “NÉBOA” está estructurada en cuatro pilares básicos que recogen nuestra forma de pensar, obrar y, como no, nuestro deseo para con el mundo. - La naturaleza y su importancia, El hombre y su comportamiento. La educación del mañana Los sueños y su realidad. La naturaleza y su importancia La naturaleza y su importancia, conforma el primer de los cuatro puntos básicos en los que sustentamos nuestra filosofía, además de ser considerada prioritaria en la configuración de los apartados educativos y de carácter ecológico-formativo que sobre la Naturaleza debemos tener. La naturaleza alcanza su máximo valor dentro de nuestra filosofía porque entendemos que a través de ella, y solamente con ella, podremos, no sólo desarrollar nuestro Campismo Fortuna, sino como único medio de nuestra existencia, considerarlo como eje principal de todo tipo de vida terrenal. La importancia que la naturaleza tiene debe ser contemplada, estudiada y analizada con profundidad y rigor, ya que todo trato discriminatorio y vejatorio repercutirá en el comportamiento que ésta desarrollará en un futuro a largo plazo. La naturaleza deber ser el pilar básico, no tan sólo en nuestra filosofía campista, sino también de cualquier sistema cultural-educativo, teniendo siempre presente que no se podrá hacer un estudio racional de la misma y tratarlo de forma totalmente contraria. 11 NÉBOA Y SU FILOSOFÍA Cuando elegimos como primer pilar de nuestra filosofía la naturaleza y su importancia, éramos conocedores de que esto debería ser así. Desde la filosofía de ”NÉBOA” así lo sentamos, y también porque desde los postulados sociales y formativos que plateamos, no sólo para el presente, sino también hacia el futuro, la naturaleza adquiere el papel de protagonista como soberana en cuanto fuente de belleza, y como pulmón y corazón de vida. Desde NÉBOA queremos mostrar nuestra gratitud hacia todos los pueblos y colectivos que viven respetando la naturaleza, a la bienhechora de la Humanidad, así como hacia todas aquellas personas que hacen de la naturaleza un motivo importante del porqué de su existencia, de sus comportamientos y actitudes. La naturaleza, y su importancia, tendrán que ser mucho más divulgada y dada a conocer a la sociedad en general. Pero nuestra filosofía intenta obligatoriamente que el sector social del que dependerá fundamentalmente la construcción del futuro, nos referimos claramente a los jóvenes, sea el primero en el inicio de su conocimiento. Sector del presente que heredará, cuando adulto, una Naturaleza que sólo el tiempo se encargará de decir en qué forma, que consecuencias e importancia tendrá para las próximas décadas. “NÉBOA” se basará, no sólo en el pilar fundamental que es la Naturaleza, sino también en el resto de puntos que conforman nuestra filosofía social y el sistema educativo resultante. Sin embargo, como ya dijimos, su eje vital ha de ser la naturaleza y la importancia que ésta tiene y tendrá para la Humanidad en el presente y futuro de la vida en la Tierra, y las consecuencias que se han de derivar de que aceptemos o no que la Naturaleza debe tener el protagonismo que le corresponde en toda forma de vida. Todo esto hace que pensemos del siguiente modo: Partiendo de ser la naturaleza el eje principal, fuente de nuestra vida, la mente humana, en sus capacidades, debe asumir con toda claridad, la importancia y la necesidad de la misma. De ser así, habremos dado un paso adelante para que, en un futuro, la Naturaleza sea preservada, entendida y respetada, tal y como corresponde. 12 NÉBOA Y SU FILOSOFÍA El hombre y su comportamiento. Es el segundo pilar dentro del desarrollo filosófico de “NÉBOA”. Se complementa con los restantes pilares que nuestra Asociación asume como filosofía y el desarrollo de la misma en material cultural, a través de sus programas y planes que intentan conseguir un mayor entendimiento y divulgación del Campismo Fortuna. Además pretendemos que la oferta cultural que asume y propone a la sociedad tenga en sus principios y fines lograr que nuestra filosofía sea entendida, respetada y practicada por el mayor número posible de jóvenes y de la sociedad en general, sin distinción de razas, ideologías, … El comportamiento del hombre es un aspecto a tener muy en cuenta en cualquier intento de desarrollo filosófico, además de los fines que con el mismo se pretenden logar. El hombre y su comportamiento debe ser materia de estudio y de análisis, para que cuando pongamos en marcha cualquier plan o programa esto esté contemplado tanto en los aspectos positivos, como también muy especialmente aquellas actitudes negativas que puedan poner en peligro no sólo nuestros planes y objetivos, sino también a la Naturaleza. Sobre todo comportamientos inconsecuentes con la naturaleza y con toda forma racional de respeto hacia sus semejantes, que como eje de cultura y formación debiera poseer. A lo largo de la historia y del tiempo el hombre manifestó, como un hecho contrastado, que el amor a la naturaleza, y el respeto a sus semejantes, no se cumplieron, ni se cumplen como es de esperar, a pesar de su inteligencia, raciocinio y sentido común. Nuestros comportamientos son cuestionados por aquellos sectores sociales, pueblos, países que sufren todo tipo de agresión ética y moral por parte de gobernantes y sectores cuyo único fin es el poder dominar toda forma de vida, sin detenerse a pensar y razonar las consecuencias que esto origina, no sólo en el momento propio de sus intervenciones, sino en los siglos venideros, y el presente en los comportamientos y actitudes del pasado. Dado que este aspecto o punto básico filosófico que tratamos de desarrollar tiene como elemento esencial la naturaleza, queremos manifestar que lo aquí expuesto trata de recoger y recordar todo tipo de agresiones dirigidas hacia la naturaleza en nombre del estado del bienestar social, pero su pareció no lo pagan sus impulsores, lo paga la Humanidad en general y la Naturaleza, eje principal y fuente de vida. Del hombre y sus comportamientos tendremos mucho que aprender para cambiar aquellas actitudes negativas que a lo largo del tiempo vienen poniendo en peligro la existencia del hombre como tal, además de arrastrar hacia la destrucción total el resto de los seres vivos que forman juntamente con él ese paraíso que en condiciones normales debiera ser el planeta Tierra. 13 NÉBOA Y SU FILOSOFÍA Estas reflexiones no tratan de ser pesimistas, al contrario, son optimistas porque pensamos que nuestra conciencia está cambiando hacia ese trato y respeto que como seres racionales debemos manifestar y poseer. Este punto, como uno de los pilares que forman parte de nuestra filosofía, y en particular de nuestros principios a establecer en nuestro Campismo Fortuna, es uno de los programas en donde “NÉBOA” pone un mayor énfasis en su divulgación y práctica. El hombre y sus comportamientos dentro de nuestra filosofía cambian radicalmente, no sólo en el aspecto personal, sino también en lo que respecta al grupo como elemento integrador social contra el individualismo desmedido, así como ese cambio general y particular que experimenta hacia la naturaleza y todos sus componentes. Del hombre y sus comportamientos esperamos su mejor prueba, dada la importancia que su aportación tiene para lograr nuestros fines. 14 NÉBOA Y SU FILOSOFÍA La educación del mañana Es el tercer apartado que forma los cuatro pilares básicos y esenciales para el desarrollo global de nuestra filosofía. El capítulo vital, no sólo como componente de cohesión de los tres puntos o pilares restantes, sino que de su aportación dependerán en gran medida, los resultados finales de los objetivos generales establecidos, y los particulares que para el pilar o punto en sí sean fijados. La educación del mañana pasa obligatoriamente por el tipo de educación que estamos recibiendo en el presente, o de la herencia o legado que tenemos del pasado en materia educativa, o sea, el futuro del sistema educativo vendrá determinado por el grado de incidencia de la educación recibida con anterioridad. La planificación educativa del mañana no podrá particularizar sobre unos determinados aspectos, sino que deberá tener un tratamiento globalizado. Los resultados y actuaciones dependerán de la calidad de enseñanza recibida, así como del sector social a quien va dirigido el programa o plan en concreto. En la educación del mañana habrá que tener en cuenta ciertos valores sociales y tradicionales que aún no desaparecieron y recordar otros que sí fueron arrastrados por la decadencia de ciertos aspectos educativos, sociales, políticos, …, siendo esto motivado por las convulsiones que la sociedad actual está padeciendo por causa de diferentes procederes que emanan de los poderes, y que ejercen una influencia muy directa en los comportamientos sociales de la Humanidad en general. Poco o muy poco, bajo nuestro punto de vista, se mejoró a nivel mundial, hacia un sistema educativo integral. Es decir, se ponen en funcionamiento muchos planes y programas a sabiendas de que chocan con otros existentes y sin existir el orden y equilibrio necesarios para lograr esa meta final que aglutine a la Humanidad hacia el respeto de valores personales y colectivos. La Humanidad deberá tener en el futuro ese sistema educativo común, de trato y respeto al individuo y al colectivo. Pero siempre tendrá que preservarse de todo arrebato irracional contra la Naturaleza, ya que sin ella nuestro futuro como Humanidad correrá un serio y grave peligro de supervivencia, al mismo tiempo que nos encontraremos con una sociedad deshumanizada y carente de valores sociales , indispensables para llevar a una vida en paz y equilibrio, como equilibrio es la naturaleza. A la educación del mañana intentamos contribuir desde “NÉBOA” poniendo en práctica toda nuestra filosofía y pensar. 15 NÉBOA Y SU FILOSOFÍA Los sueños y su realidad. Es el cuarto pilar sobre el que sustentamos nuestra filosofía y refleja, no solo una aspiración general para el joven o adulto, sino que ésta lleva una fuerte dosis de una particular forma de ser y pensar en lo que respecta a nuestras ilusiones, trabajo y objetivos. Los sueños y su realidad se contemplan como algo intangible, que puede plasmarse y dar contestación al sueño o a la mente, en definitiva, a muchas fantasías que, como personas, visionamos para dar cabida a un tipo de felicidad o de logros que, en la realidad, parece muy difícil de alcanzar. En la filosofía de “NÉBOA”, los sueños y su realidad forman parte vital de su contenido genérico y educativo. Prueba de ello son los programas y actividades que planificamos para alcanzar, con una buena dosis de imaginación, los objetivos generales que “NÉBOA” tiene establecidos ayudando así, en gran medida, a la consecución de objetivos particulares y personales de centenares de jóvenes. A través de los sueños y su realidad inculcamos al joven ese optimismo y fuerza necesarios para emprender un nuevo pensar, no sólo en sus propias aptitudes y actitudes, sino en ese caminar hacia nuevas sendas, que le conduzcan hacia un horizonte en donde la Naturaleza sea entendida, querida y disfrutada. Sin sueños no hay esa fuente de energía y de imaginación para conseguir que la realidad y el sueño se junten y fusionen en uno solo, donde esa gran respuesta a viejas aspiraciones, a metas con ideales bellos, ingenuos, pero generosos con uno mismo y con el grupo y que forman parte de la existencia de toda persona joven o adulta. Con los sueños y su realidad, resulta mucho más fácil el entendimiento de épocas pasadas. Así podemos imaginarnos ser Robinsones en una isla perdida, mosqueteros recorriendo sendas preciosas, Búfalo Bill y un largo etcétera de personajes históricos y mitológicos que, por algún motivo, en cierta ocasión quisimos imitar, pero nunca pudimos realizar por no tener los medios necesarios para lograrlo. Soñar es maravilloso, pero visionar, y participar en ello de forma activa y real es más bello y gratificante, además de ser un buen antídoto contra la frustración y el desencanto particular y general que tanto asola a la sociedad. A través de “NÉBOA”, y bajo la tutela de nuestros principios básicos, podemos conseguir devolver la sonrisa y la alegría a muchos jóvenes que se sienten desencantaos y poco atraídos por lo que les rodea. El joven, a través de “NÉBOA” adquiere un papel muy importante como actor- director de una serie de películas y secuencias que lo marcarán para siempre, siendo inolvidables para él esas experiencias y conocimientos que un día adquirió en la práctica del Campismo Fortuna. 16 NÉBOA Y SU FILOSOFÍA El sueño debe continuar, y su realidad perdurar, en función de la circunstancia y necesidad del soñador. Para que esto así ocurra, nuestros programas tendrán que tener ese carácter de continuidad para ayudar y abrir esa puerta de aventura y realidad a los que comienzan en la práctica del Campismo Fortuna. Pero no sólo se beneficia el joven y el adulto de los sueños y su realidad. Será beneficiada de tan hermosa filosofía “fantástica”, la Naturaleza, porque ella es el elemento integrador y eje sobre el que giran la mayor parte de nuestros programas. El Campismo Fortuna no es un campismo utópico. Por el contrario, es un paso hacia una nueva etapa que estamos viviendo en lo que respecta al Hombre y la Naturaleza, al Hombre y a sus comportamientos, al mañana y a su realidad, a los sueños y sus aportaciones. ¡Qué bello es pensar cuando evocamos esos sueños fantásticos y maravillosos! Qué bueno es poder contar como, a través de nuestra filosofía, podemos poner en la realidad todo lo que nuestra mente pensó en realizar en sueños, tanto a nivel particular como colectivo! Sueños y realidad se manifiestan y dan ese toque de distinción que hacen del Campismo Fortuna una fórmula vieja en el tiempo que adquiere esa consideración esencial en la actualidad, con el fin de conseguir unos valores sociales y éticos relevantes, que repercutirán en una mejor calidad de vida natural, en donde la naturaleza, el joven o adulto y sus sueños sean la realidad del presente y futuro. “NÉBOA” posibilita ese acercamiento necesario para iniciar ese cambio que la Humanidad debe experimentar para lograr que los sueños y su realidad se cumplan, pero dentro de un guión en donde el hombre adquiere ese papel tan característico en toda obra literarios, en donde su contenido esencial sea la vida en Paz y Libertad, y la Naturaleza permita, gracias a su existencia, que sigamos soñando para hacer posibles nuestros sueños: “La Realidad”. Esto no es un sueño, es una necesidad. 17 NÉBOA Y SU FILOSOFÍA 18