Evaluación curso doctoral 1

Curso del programa Doctoral
Teología de la cautividad y sus implicaciones para la teología del Antiguo
Testamento.
Preguntas de selección múltiple
1. En el período anterior a la deportación, la Reforma religiosa más
importante fue impulsada por:
A.
B.
C.
D.
Manasés
Amón
Josías
Joaquín
Respuesta correcta: C
2. Durante el período de la cautividad, los líderes más influyentes dentro del
pueblo judío disperso fueron los:
A.
B.
C.
D.
Políticos
Sacerdotes
Reyes
Rabinos
Respuesta correcta: B
3. La institución que más añoraban los judíos en la cautividad babilónica era:
A.
B.
C.
D.
La monarquía
Las escuelas proféticas
Las escuelas sacerdotales
El templo
Respuesta correcta: D
4. Con la reforma de Josías del año 622 se aceleró aun más la dignificación
de un único santuario. Se lo convirtió en el único lugar de adoración
correcta a Yavé. Quedó prohibido sacrificar a Dios fuera de este lugar,
¿dónde estaba ubicado?
A. Samaria
B. Bethel
C. Jerusalén
D. Berea
Respuesta correcta: C
5. La deportación a Babilonia no se dio en un solo momento, ¿cuántos viajes
de deportación hubo con la llegada de los Babilonios?
A.
B.
C.
D.
Cinco
Siete
Dos
Tres
Respuesta correcta: D
6. La destrucción del país y el destierro del pueblo. Ambas se interpretan
como castigo, un castigo anunciado de antemano y como un castigo
justificado, por:
A.
B.
C.
D.
Las injusticias del pueblo
La actitud de guerra
La desobediencia
La infidelidad para con Dios
Respuesta correcta: D
7. La relación pueblo-Dios se movió siempre en una dinámica circular, que
incluye cuatro momentos, ¿cuáles son en su orden?
A.
B.
C.
D.
pecado-castigo-conversión-salvación
Pecado-conversión-revelación-justificación
Castigo-arrepentimiento-salvación-pecado
Conversión-arrepentimiento-revelación-justificación
8. El regreso de los desterrados marcó un momento muy importante para el
pueblo judío, y el tema central de los escritos que hablan de ese asunto,
es:
A.
B.
C.
D.
La esperanza
El miedo
La santidad
La justicia
Respuesta correcta: A
9. Una de las cosas que más producía dolor en el corazón de Jeremías era:
A. La adoración de ídolos por parte del pueblo
B. La falta de justicia
C. La indiferencia para con Dios.
D. La falta de oportunidades.
Respuesta correcta: C
10.Jeremías tiene un encuentro personal con un falso profeta, después de
una breve reclusión, Jeremías aparece una vez más como portavoz de
Dios. De acuerdo con su predicción, el falso profeta muere antes de que
se acabase aquel año. Ese profeta era:
A.
B.
C.
D.
Hananías
Oseas
Sedequías
Ezequiel
Respuesta correcta: A
11.Fueron los exiliados, aunque pocos en número, los que modelarían el
futuro Israel, dando a su fe una nueva dirección y proporcionando el
impulso para la definitiva restauración de la comunidad judía en
Palestina. Esto fue posible gracias a:
A. Su sabiduría
B. Su voluntad inquebrantable
C. Su honestidad
D. Su fidelidad a Dios
Respuesta correcta: D
12. Además de Babilonia, muchos de los judíos de esa época emigraron
voluntariamente a:
A.
B.
C.
D.
Egipto
Asiria
Mesopotamia
España
Respuesta correcta: A
13. El profeta que le recuerda bruscamente a su auditorio que han enfadado
a Dios por su fracaso en buscar los caminos justos y que Dios está a punto
de enviar a su mensajero a su templo para juzgar, purificar, y refinar a su
pueblo, es:
A. Jeremías
B. Ezequiel
C. Malaquías
D. Oseas
La respuesta correcta es: C
14. La caída definitiva de Jerusalén en la etapa de las deportaciones fue en:
A. 610 A.C
B. 600 A.C
C. 590 A.C
D. 586 A.C
Respuesta correcta: D
15. La labor de los profetas que fueron a la cautividad fue demostrar que el
final de Judá no significaba el final del pueblo de Dios, ni la derrota de su
Dios, dos de estos profetas fueron:
A. Daniel y Ezequiel
B. Daniel y Amós
C. Amós y Oseas
D. Oseas y Joel
La respuesta correcta es: A
16. Los judíos en la deportación, guiados por sus sacerdotes y profetas,
desarrollaron una estrategia para preservar su fe de la contaminación
pagana.
A.
B.
C.
D.
Las sinagogas
Las escuelas
Los lugares altos
Los cánticos
La respuesta correcta es: A
17. A partir de la reforma josiánica del 622, se establece un único centro
cúltico y simbólico. Pero no todos los sectores de la sociedad judaíta
estaban de acuerdo con esta centralización. Jeremías si estuvo de
acuerdo, ese lugar era:
A. Bethel
B. Jerusalén
C. Samaria
D. Nazareth
La respuesta correcta es: B
18. Un hombre fue constituido profeta entre los exiliados. Esto no era nada
fácil. ¡Es el primero en profetizar fuera de la tierra de Israel . Ese hombre
era:
A. Jeremías
B. Oseas
C. Isaías
D. Ezequiel
La respuesta correcta es: D
19. La idea teológica que plantea que existe una confrontación eterna entre
el bien y el mal, fue clarificada por los judíos en Babilonia, esa idea se
denomina:
A.
B.
C.
D.
Dualismo
Monoteísmo
Henoteísmo
Paganismo
La respuesta correcta es: A
20. Después de la cautividad, el pueblo judío desarrolló de manera
sorprendente la idea teológica del “remanente de Dios”, este remanente,
según ellos debía:
A. Preservar la fe de Israel
B. Rescatar a los deportados
C. Interceder delante de Dios.
D. Conservar escrita las tradiciones.
La respuesta correcta es: A
Preguntas de falso y verdadero
1. Para los ejércitos egipcios, era importante tener a Judá como aliado, ya
que era un área para el abastecimiento de sus tropas. Rigurosamente
para los que vienen de Egipto, Judá se constituyó en el primer lugar
donde los ejércitos podían reabastecerse. F___ V___
Respuesta: V
2. Para los generales babilonios, el pequeño y en sí insignificante
territorio judaíta se impone como importante. Lo necesitaban para una
proyectada futura invasión de Egipto y también para impedir contra
ataques egipcios. F__ V ____
Respuesta V.
3. El profeta que declaró que el gobierno de Yahvéh había de ser
universal, extendiéndose no sólo sobre los judíos, sino también sobre
los gentiles, fue:
A. Isaías
B. Deutero-isaías
C. Ezequiel
D. Jeremías
La respuesta correcta es: B
4. En la deportación el pueblo entendió que Dios tenía para ellos una
promesa de restauración y empezaron a confiar en el cumplimiento de
las mismas, fundamentados en la:
A.
B.
C.
D.
Justicia de Dios
Soberanía de Dios.
Fidelidad de Dios.
Santidad de Dios.
Respuesta correcta: C
5. Uno de los conceptos teológicos más desarrollados durante la
cautividad fue:
A.
B.
C.
D.
Dios es justo
Dios es bueno
Dios es soberano
Dios es uno
Respuesta correcta: D
6. Amón, hijo de Manasés, pagó por los crímenes de su padre. Pretendía
dar continuidad a los desmanes de su antecesor (2 Re 21,19-26). Pero
no le fue bien. Vio su régimen reducido a dos años (641-640). Fue
asesinado por "sus siervos", es decir, sus propios ministros. F___ V
___
Respuesta V.
7. En la época de la cautividad no hubo actividad literaria destacada, ni se
dio producción de obras que rescataran la historia e Israel. F___ V___
Respuesta F.
8. En líneas generales debemos aceptar que durante el período
monárquico no existen oráculos mesiánicos en sentido estricto. Sólo a
partir del exilio surge en ciertos ambientes (no en todo el pueblo) la
esperanza de una restauración de la dinastía davídica. F ___ V ___
Respuesta V
9. Vivir con Jeremías, es comprender a su pueblo, su mensaje, y sus
problemas. El tiene mucho que decir a su propia generación conforme
les advierte de la condenación que se cierne sobre ella. Se concentra
en los problemas corrientes en un esfuerzo para hacer volver hacia
Dios a su generación.
F __ V ___
Respuesta: V
10. Durante el exilio, aunque no podemos decir con precisión cómo o
dónde, fueron celosamente preservados los recuerdos y tradiciones
del pasado que, poniendo a la vista una recopilación de los favores
pasados de Yahvéh hacia su pueblo, y sosteniendo al mismo tiempo
una ardiente esperanza para el futuro. F __ V ___
Respuesta V