Resumen Jornada VII - IES Andrés de Vandelvira

Resumen de la Jornada VII
JORNADA VII del Decamerón de Boccaccio
1º Marco: el narrador (Boccaccio) nos describe el ambiente en el que se contarán los cuentos bajo el mandato
del personaje Dioneo. Es un paisaje prerrenacentista: el hombre se fusiona con la naturaleza más que en
ninguna otra jornada (por ejemplo, los diez jóvenes comienzan a cantar y los pájaros los acompañan con su
trino). Todo parece estar más relajado y hay una exaltación de la vida mayor. Esto es debido a que la ya llevan
seis días juntos alejados de la peste de la ciudad y los cuentos que se han narrado han hecho su efecto, que es
el de entretener y moralizar. (Continúa al final del todo, página 4)
2º Marco: este marco lo conforma cada uno de los jóvenes que contarán una historia; antes del cuento, los
jóvenes apelan directamente al público para informarles sobre qué van a contar. Por ejemplo: la primera
historia es narrada por Emilia que se dirige al público escuchante para referirle algunas palabras antes de
comenzar su cuento.
3º Marco: es el cuento; en total, diez cuentos. ¿De qué se habla en los cuentos de toda la jornada?
A) La astucia de las mujeres, más listas que los hombres ricos y pobres y que los religiosos. Boccaccio
aboga por que la mujer se comporte igual que el hombre. Hay un componente feminista en todos
los argumentos, en los que las mujeres salen victoriosas.
B) Los hombres siempre son vistos como unos seres bobalicones, cornudos, ignorantes y
supersticiosos.
C) La jornada es anticlerical en su totalidad. Los religiosos son criticados por ser corruptos y no acatar
lo que predican.
D) En general, todos los personajes están muy bien tratados psicológicamente. Esto se comprueba con
las argucias que las mujeres preparan casi sobre la marcha.
E) Como era habitual en el siglo XIV la literatura reflejaba una ideología vital: se anima a vivir la vida a
través de los placeres. En todos los cuentos, la mujer acepta a sus amantes que le son necesarios
para ser feliz y estar satisfecha. No hay arrepentimiento ni censura; no pueden sucumbir al hecho de
tener varios hombres en sus vidas.
RESÚMENES DE LOS DIEZ CUENTOS Y SUS TÓPICOS LITERARIOS
1º Cuento. Narrado por Emilia.
Gianni era un santurrón capitán de una cofradía. Como era un hombre rico, cuidaba a los cofrades y daba de
comer y regalaba cosas a los frailes que a cambio le daban oraciones i. Este hombre estaba casado, pero su
mujer tenía un amante. Su lugar de encuentro era un caserío propiedad del marido, y sus sistema de citas era a
través de una contraseña: una calavera de burroii avisaba al amante si el marido se encontraba o no en el
caserío y así poder ir a disfrutar de la esposa.
Pero una noche el marido se presentó por sorpresa y como la mujer y la criada no pudieron ir a
avisar al amante, tuvo que improvisar: le preparó una cesta con la cena que debería llevarle la criada a un
melocotonero para que cenase allí. Estando acostada con su marido, el amante (que finalmente no pudo ser
avisado por la criada) llamó a la puertaiii y la mujer le dijo a su esposo que era un fantasma iv que todas las
noches aparecía. Solo desaparecería si aplicaban una indulgencia que le vendió una ermitaña.
Tras predicar algunas palabras a modo de oración “echaron al fantasma”. Estas palabras eran un
mensaje para que el amante fuera al melocotonero a recoger su cena y se diera cuenta que estaba el marido
allí.
El final es un poco lioso. Los dos amantes días después hablan sobre qué pudo pasar esa noche para
que la calavera los equivocase y también hablaron de las “palabras mágicas” que echaron al fantasma y que
cada uno interpretó de una manera a pesar de que el final fue bueno para los tres.
Qué se critica: en el cuento se critica sobre todo las supersticiones y la ignorancia de los hombres que creen
en hechos sobrenaturales. También al final se habla de cómo puede afectar a la situación la interpretación que
hagamos de un mensaje.
2º Cuento. Narrado por Filóstrato.
Una mujer hilandera se ve con su amante en su propia casa cuando el marido se va por la mañana a trabajar.
Pero un día el marido llega antes y se encuentra la puerta cerrada con llave y le lleva a pensar en las bondades
de su mujer que al cerrar pone de manifiesto su fidelidad.
La esposa esconde al amante en un tonel de la casav y le abre al marido regañándolo por no haber
ido al trabajo mientras que ella no para de trabajar. Igualmente, en su enfado, le recrimina que ella podría
tener un amante como hacen otras, pero su corazón se lo impide vi. El marido le avisa de que es día de fiesta y
por eso no se trabajaba, y que para conseguir más dinero ha vendido el tonel que hacía tiempo estorbaba en la
casa. La mujer rápidamente le contesta que ya lo ha vendido ella por más dinero y que el hombre que lo ha
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comprado lo está comprobando en ese mismo instante. El amante que entra en la mentira hace de comprador
y habla con el marido. Le exige que limpie el tonel por dentro si quiere cerrar el trato.
Esa última escena es de gran contenido sexual. El marido está dentro del tonel raspando la suciedad
y su mujer está inclina dentro mirando cómo lo está raspando. Al mimos tiempo, el amante está fuera
desfogándose con la mujer que tiene medio cuerpo fuera y medio dentro. El trato se cumple y la venta del
tonel es satisfactoria para los tres.
Qué se critica: Este cuento es muy feminista. Filóstrato en su discurso anterior al cuento incita a que la
mujer haga lo mismo que el hombre en sus relaciones personales y que debe resarcirse de la desventaja social
con la que ha nacido por ser, teniendo amantes igual que el hombre.
3º cuento narrado por Elissa.
Rinaldo se enamora de una mujer casada con un hombre rico y para acercarse a ella sin levantar sospechas se
hace su amigo (su compadre). Más tarde se mete a fraile siguiendo una vida de deleite y lujos, pues se dedica a
comer, a arreglarse y a divertirse. Estando en estas comienza a verse con la mujer casada de nuevo a la que lía
con su verborrea; la convence con su retórica de que acostarse con él, su compadre, no es malo. Pero una de
las veces que están juntos encerrados en el cuarto, el marido llega y rápidamente traman una excusa.
La mujer sale asustada diciéndole al marido que el hijo se había desmayado y que había tenido que
llamar al fraile amigo para que lo curase con unas oraciones (el mal que diagnosticaron al niño era algo muy
normal en la época: lombricesvii). Por eso estaban encerrados, porque formaba parte del ritual de sanación. El
fraile y la mujer finalmente se salen con la suya y el marido cornudo se cree todo el disparate.
Qué se critica: es un cuento anticlerical, con una fuerte crítica a la vida corrupta que llevaban los religiosos,
dedicados a la lujuria y a la gula.
4º cuento narrado por Lauretta
Una mujer está harta de los celos de su marido y decide acabar con estos dándole de su propia medicina. Al
final, no solo coquetea con palabras con un joven vecino suyo, sino que acaba convirtiéndose en su amante.
Para verse con él todas las noches emborracha al marido, al que le gustaba beber, y mientras dormía la
borrachera, los dos amantes se encontraban.
El marido sospecha y decide hacerse el borracho una noche para comprobar qué hace su mujer
mientras tanto. Se despierta y se da cuenta de que la mujer no está en su casa, cierra la puerta y espera a que
regrese. La mujer vuelve de estar con su amante y al encontrarse la puerta cerrada, intenta justificarse delante
del marido, diciendo que estaba pasando la noche con una vecina. Como no la cree, la mujer prepara una
venganza. Todo esto ocurre en mitad de la noche y con el marido en la ventana intentando que el escándalo no pase a mayores y
que no se enteren los vecinos.
La mujer le dice que se va a ahogar al pozo, porque no soporta verse así humillada. Tira una piedra
grande a dicho pozo y el marido, al oírlo, piensa que ella se ha suicidado. Baja por el pozo y ella, que está
escondida, corre hacia la casa y se encierra. Ahora es él quien se ha quedado fuera. La mujer comienza a
gritarle que es un borracho y un celoso. Los vecinos salen y la creen a ella, aunque el marido intenta explicar
qué es lo que realmente ha pasado.
Los parientes de la mujer también se enteran y le pegan una paliza. Al final, el hombre no tiene más
remedio que pedir perdón a la mujer para poder volverá a su propia casa y le permite que ella haga lo que
quiera por tal de no perderlo todo otra vez.
Qué se critica aquí: Boccaccio durante todo el Decamerón busca que los problemas se resuelvan en la
intimidad y que es mejor ocultar la humillación y la vergüenza que pregonarla.
5º cuento narrado por Fiammetta
Un hombre rico tenía fuertemente enclaustrada a su mujer por celos. Ella quería escarmentarlo, pero no sabía
cómo, puesto que no podía salir a la calle por culpa de su marido. La única forma de castigarlo era intentar
ponerse en contacto con un joven que vivía al lado, y para eso busca un agujero en la pared por el cual se vea
la casa aneja. Encuentra una fisura entre las paredes y poco a poco se hace amiga del vecino joven al que
incluso llega a tocar a través del agujero.
Harta de su marido piensa en un engaño: le dice que necesita ir a confesarse. El marido se viste de
cura y ella, que se da cuenta, le suelta un embuste: le confiesa que todas las noches se acuesta con un cura del
que está enamorada. El marido comienza su investigación y pasa en vela muchas noches para ver quién es el
cura que entra en su casa para acostarse con su mujer. Mientras el hombre está en la calle espiando, el vecino
entra por el tejado y pasa la noche junto con esta.
El marido se rinde y le pide explicaciones a su esposa; ella le cuenta que sabía que era él el cura y que
todo fue un embuste para que dejara de ser celoso. El hombre consintió y supo ver lo lista que era su mujer y
ella siguió encontrándose con el vecino, que entraba ya por la puerta viii.
Qué se critica aquí: los celos. La mujer demuestra su superioridad a pesar de no tener derecho a nada.
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6º cuento narrado por Pampinea
Una mujer se encapricha de un joven amante con el que se ve a escondidas. A la misma vez, otro hombre la
atosiga para que se vea con él y ella acepta aunque no le guste.
Estando con su joven amante (el 1º) en su casa de las afueras, llega el 2º amante buscándola y ella
rápidamente esconde al 1º. Un poco más tarde, estando con el 2º, aparece su marido y la mujer inventa en el
acto una comedia para que el marido no descubra que está con dos amantes, uno de ellos todavía escondido.
La mujer le da un puñal al 2º amante y le pide que se “choque” intencionadamente con su marido
que está subiendo las escaleras y que disimule diciendo que está buscando a un traidor.
Así lo hace y el marido sorprendido llega al cuarto y escucha la historia que ha inventado su esposa
para salir airosa. Le cuenta que mientras ella estaba descansando ha llegado un hombre buscando asilo porque
alguien lo perseguía acusándolo de que era un traidor; ella no tuvo más remedio que esconderlo (1º amante)
porque se compadeció de ese joven. Al rato apareció quien lo acusaba, que era el hombre que el marido había
visto bajando las escaleras atropelladamente.
El marido comprendió a la mujer y llevó al joven a su casa para que no le ocurriera nadaix.
Qué se critica: como dice Boccaccio en boca de la narradora de este cuento, Pampinea, no es cierto que el
Amor aturde a quien lo siente, sino más bien al revés; lo hace resolutivo y más listo. Así actúa la protagonista.
7º cuento narrado por Filomena
Un joven se enamora de oídas de una señora. A partir de ese momento hace todo lo posible por acercarse a
ella y para eso, consigue un trabajo de confianza en su casa como ayudante del marido. Obtiene los amores de
esta mujer que una noche lo invita a su cama, estando todavía el marido acostado en ella. Cuando están los
tres metidos en la cama, la mujer comienza su plan para serle infiel a su marido sin sospecha alguna.
Le confiesa a su esposo que el joven ayudante quiere ser su amante, pero ella no le ha aceptado
porque es una esposa fiel. Para demostrárselo, lo ha citado en un lugar apartado. Hasta allí puede ir él como
marido y darle su merecido. El esposo se vista de mujer y va hasta ese lugar en busca del criado para darle una
paliza con un palo. (El amante mientras escucha todo esto porque también está en la cama escondido).
El amante ve llegar al hombre disfrazado con un palo. Él también hace su parte de la farsa y
comienza a gritarle que es una mala mujer indigna de su marido. Entonces, el esposo se queda tranquilo
porque ambos son de su confianza, ya que han delatado al otro pensando que llevaba malas intenciones.
8º cuento narrado por Neifile
Un mercader se vuelve celoso cuando se da cuenta de que su mujer tiene un amante. Esta idea entonces un
plan para poder estar con él: se ata un cordón al dedo gordo del pie que le conecta con su amante que espera
su señal en la calle.
El marido descubre el cordón, se lo pone él y espera al amante de su mujer. Al descubrirlo sale en su
búsqueda y se enzarzan en una pelea con espadas. Después, el marido vuelve a la casa y le pega una paliza a
su mujer. Realmente no era esta, pues su esposa despierta y planea la burla; pone a una criada en su lugar que
será quien reciba la paliza del marido.
Cuando termina de pegarle, el esposo se dirige a la casa de la familia de la mujer y exige que vengan a
llevársela, porque él la repudia. La madre y los hermanos, sin comprender nada, hacen caso a sus palabras,
pero se encuentran a la mujer perfectamente. Ella les dice que el marido es un borracho y que probablemente
le haya pegado a otra mujer con las que se suele acostar en sus parrandas. Al final, le echan la bronca al
mercaderx y este no vuelve a acusar a su mujer de nadaxi.
9º cuento narrado por Pánfilo
Una señora se encapricha de un joven criado de su esposo al que agobia para que le corresponda. Este no se
fía, pues teme que sea una trampa del marido y le pide tres pruebas a la mujer (que mate el gavilán del marido,
que le corte la barba y que le saque una muela). Así lo hace y comienza la burla. Hace subir a su nuevo amante
a un peral mágico. El que trepe hasta arriba podrá ver a los que estén abajo solazándose. Primero sube el
joven y dice ver a los esposos; luego sube el marido y también ve a su mujer con el criado (esta vez de
verdad). La esposa para evitar líos hace talar el peral. Y así consigue estar con su amante xii.
10º cuento narrado por el rey de la jornada, Diodeo
Dos amigos amaban a la misma mujer, aunque uno desconocía el amor que sentía el otro. Aquel la consigue y
después de disfrutarla mucho, se murió. Como le había prometido a su amigo que iría a visitarlo después de
muerto para contarle cómo era el más allá, una noche se le presentó y le dijo que a pesar de estar penando por
sus pecados, no le habían tenido en cuenta que se acostara con esa mujer casada. Oído esto, el amigo que lo
escuchó decidió nunca más dejar pasar una mujer por miedo a cometer un pecado xiii.
Qué se critica en estos últimos cuentos: lo mismo que en los cuentos anteriores.
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Cierre del 1º marco
Cuando todos los cuentos se terminan, la narración retoma el 1º marco. El narrador explica cómo el rey le
cede la corona a otro personaje, para que sea la reina de la jornada siguiente, la VIII. Ya ha llegado casi la
noche y ahora disfrutan todos los personajes del mismo ambiente prerrenacentista del principio: los pájaros y
ellos mismos cantan, algunos bailan, otros meten los pies en el agua y Filomena recita unos versos sobre sus
penas de amor que ponen fin a toda la jornada VII.
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Esto era algo muy común. Los curas entregaban oraciones y otros textos a los feligreses para ayudarlos en su “salvación”
a cambio de dinero o regalos. Esto se critica en el libro de El Lazarillo, en el tratado de las bulas. La compra
bulas/oraciones/otros textos era una estafa muy habitual. La gente ignorante pensaba que con ellas se le perdonaría los
pecados.
ii La calavera de burro viene del folclore etrusco. Se usaba como espantapájaros en las cosechas y como amuleto para el
mal de ojo.
iii La puerta aparece en varios cuentos porque será el símbolo de la fidelidad, del engaño, de la protección… también
aparece mucho en el Siglo de Oro en las comedias de Lope y Calderón. Gracias a la puerta, el enredo en la historia es
mayor y por lo tanto, mayor es la comicidad.
iv El fantasma es otro tópico repetido hasta el infinito como portador de malas noticias, o buenas, como símbolo del mal,
del más allá…
v En este cuento hay varios elementos: la puerta como símbolo y el esconder a un amante delante de las narices del
marido.
vi Negar la evidencia como hace la mujer aquí al decir que no tiene un amante, refuerza su discurso. Parece imposible
justificar lo que hacemos negándolo de antemano.
vii Los conjuros para curar a los enfermos eran muy habituales en la época, más normal en la Edad Media que en el
Renacimiento. En La Celestina tenemos un ejemplo de conjuro, porque también se usaban para el amor o la venganza.
viii Los disfraces son otro tópico de la literatura. Vestirse con ropas de otro para engañar a un personaje. Igualmente, el
hecho de que los amantes se enamoren a distancia (en este caso tan solo separados por una fisura en la pared).
ix Como en todos los relatos aparecen elementos repetidos tales como el puñal, el amante escondido, la invención de una
historia como excusa, el marido sorprendido y comprensivo…
x . El discurso de la madre al final es un ejemplo claro del estilo coloquial de Boccaccio.
xi El matrimonio del mercader con alguien socialmente superior a él para obtener estatus era otro tema recurrente, además
de algo habitual en la época.
xii Las tres pruebas son símbolos de una época: todo señor debía tener un gavilán, la barba era símbolo de virilidad y
fuerza y la sacar la muela sana era una broma muy extendida en la época. El peral mágico forma parte de la simbología de
la naturaleza fantástica de muchos cuentos.
xiii Este último cuento es diferente; el rey se permite cambiar el argumento por ser quien gobierna. Aquí no hay mujeres
listas que se burlan de maridos celosos.
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