Socrates - Puertorreal

Socrates
SUS IDEAS PROYECTADAS EN NUESTRO
TIEMPO
El personaje de Sócrates (1)
 469-399 aC en Atenas
 No está claro de qué vivía, porque
se dedicaba a dar clases (como un
sofista) pero no cobraba por ello.
Vivía probremente. Despreciaba
las riquezas y, sobre todo, la
ambición
 No quiso escribir sus enseñanzas.
El personaje de Sócrates (2)
 Su forma de enseñar era pasear por el mercado y
entablar diálogos preguntándole a las personas el por
qué de ciertas formas de vivir (la virtud, la justicia, etc).
Con su lógica iba llevándolos a reconocer que no sabían
nada.
 Era extremadamente arrogante, convencido de su virtud
y despectivo de todas las cosas. Estaba convencido de ser
elegido por los dioses para despertar a los atenienses de
su ignorancia.
 Fue acusado de impiedad (irreverencia a dioses). Las
razones políticas: era crítico de la democracia y favorable
a Esparta (aristocracia)
El marco de las ideas de Sócrates
 Es útil entender a Sócrates como un “sofista
convertido”: un sofista que creyó en la verdad.
 La verdad que exploró no fue la cosmología (de qué
está hecho el mundo) sino la ética: cuál es la mejor
forma de vivir.
 Su método no era la contemplación sino la dialéctica:
proponer argumentos y mejorarlos
Felicidad = Virtud
 Puede sintetizarse, el pensamiento de Sócrates como
el convencimiento de que el hombre está llamado a
la felicidad y que el camino a la felicidad es vivir una
vida virtuosa.
 Actualmente “virtud” es “portarse bien; no hacer
cosas malas”.
 “Virtud” en el mundo griego una idea muy
importante. No existía en otras civilizaciones.
Qué es la virtud (1)
 En todas las civilizaciones, la forma "correcta" de
comportarse es ajustarse a un "orden natural": el
padre debe cultivar su tierra, la madre cuidar a sus
hijos, el rey gobernar, la hierba crecer, el río bajar.
 Este orden se llamaba en la India es el Dharma, en
China el Tao, en Egipto el Maat, en hebreo es Tsedeq
(traducido por "Justicia" en la Biblia). En Griego, el
concepto es "Diké". Al explorar estos conceptos se ve
que, al principio, no hay clara distinción entre el
orden natural intrínseco de las cosas y el orden
establecido por una ley, por un mandato.
Qué es la virtud (2)
 En la literatura "heroica" de la Grecia de los siglos 7 a 6,
se añade un nuevo vector al comportamiento humano, el
de la "excelencia" el deber de estar entre los mejores.
Esta excelencia se expresa con la palabra griega "areté"
que se tradujo al latín como "virtus" (que entronca con
vir, hombre y vis, fuerza) y al castellano como virtud.
Esto implica que virtud no es, como podemos pensar
ahora, portarse bien, o no hacer cosas malas, sino
buscar la perfección.
 Se puede apreciar que el areté propuesto por Sócrates es
una clara superación (o al menos, rotura, si no se quiere
valorizar) del concepto de diké.
Qué es la virtud (3)
 Es curioso en Sócrates, su convencimiento de que
para "ser virtuoso" basta con tener suficiente
conocimiento o, visto de otra forma, que si alguien
hace algo mal, esto se debe a que no conocía de
verdad el bien.
 Podemos apreciar con esto que todavía Sócrates no
conocía suficientemente bien la estructura del alma
humana y desconocía la existencia de la facultad de
la voluntad, o la capacidad de querer el bien.
Conclusión: que aportó Sócrates
 Como punto de cierre, señalemos que, por su visión
de que 1) el hombre está llamado a perfeccionarse y a
buscar la excelencia y 2) que el hombre se
perfecciona cultivando su razón, Sócrates se
convirtió un forjador para el ideal del hombre
occidental, por muchos siglos.