El sacerdote Melquisedec_14feb2013

Hasta lo último de la Tierra
ESTUDIO VIDA Y OBRA DE JESUCRISTO
Tema: El sacerdote Melquisedec
Unidad: La cabeza de la creación
I.
Base bíblica
Génesis 14:18
Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino;
Hebreos 6:20
donde Jesús entró por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre según el
orden de Melquisedec.
Hebreos 7:26
Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los
pecadores, y hecho más sublime que los cielos;
II.
Texto de desarrollo
Hebreos 7:1 -3
Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que salió a recibir a
Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo, 2 a quien asimismo dio Abraham los
diezmos de todo; cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y también Rey de Salem,
esto es, Rey de paz; 3 sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principio de días, ni fin
de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.
III.
Introducción
Melquisedec, es de por sí un nombre misterioso, pero no sólo el nombre, sino también el
personaje poseía características que lo desvinculan totalmente de la posibilidad de ser un rey
humano o un sacerdote que oficiara en la Tierra.
Puesto que, también de una manera muy clara lo saca de contexto en el sentido del tiempo.
Esto quiere decir, sin lugar a dudas, que no era un sacerdote descendiente de Adán, puesto que
todos los descendientes de Adán son temporales y absolutamente mortales.
Pero, este Melquisedec, cuyo reino es desconocido; cuya ciudad se ignora su ubicación; y que
además, es cabeza de un misterioso sacerdocio que pocas veces se menciona en la Biblia; y
que no contamos con ninguna evidencia histórica que haya existido sobre la faz de la Tierra.
Este Melquisedec es el que salió al encuentro de Abraham, el más grande de los seres humanos
llamados por Dios, en su tiempo; sin embargo, Abraham reconoció la jerarquía totalmente
superior de Melquisedec entregándole cuentas de sus ingresos con los diezmos de todo lo que
tenía.
Y, como dice la Escritura: “indiscutiblemente el mayor bendice al menor”, así Melquisedec
después de haber recibido el reconocimiento a través de los diezmos de Abraham, lo bendijo y
sacó pan y vino, símbolo inequívoco del cuerpo y la sangre del Cordero de Dios que habría de
venir.
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Melquisedec, a quien la carta a los Hebreos lo compara con el Cristo mismo, diciendo: que tal
sumo sacerdote nos convenía, santo, sin mancha, sin principio ni fin, y sin genealogía. Esto
retrata de cuerpo entero al Hijo de Dios, al Cristo, al Cordero, pero, proyecta una sombra
inequívoca en la personalidad de Melquisedec la cabeza del sacerdocio universal y eterno que
fue destinado desde antes de la fundación del mundo para ofrecer un solo sacrificio, no de toros
ni de machos cabríos, como lo hacia el sacerdocio mosaico sino ofreciéndose a sí mismo por lo
que la Biblia afirma - hablando el Cristo - y dice: “me proveíste cuerpo porque de mi está escrito”,
como dice Hebreos 10:5. (Apostol Isauro Vielman)
Salmos 40:6-8 (Biblia de las Américas)
Sacrificio y ofrenda de cereal no has deseado; has abierto mis oídos; holocausto y ofrenda por el
pecado no has requerido. 7 Entonces dije: He aquí, vengo; en el rollo del libro está escrito de mí;
8 me deleito en hacer tu voluntad, Dios mío; tu ley está dentro de mi corazón.
IV.
Conceptos

V.
Hecho semejante no se dice que fuese absolutamente “semejante”. Fue hecho
semejante en las particularidades aquí especificadas.
Nada se dice en Génesis acerca del fin de su sacerdocio, ni que tuviese en su
sacerdocio predecesor ni sucesor, lo que, en punto de vista típico, representa el eterno
sacerdocio de Cristo, sin principio ni fin. Consta el fin de Aarón, pero no el de
Melquisedec: hecho significativo. “El Hijo de Dios” no se dice que fuese semejante a
Melquisedec, sino que éste fué “hecho semejante al Hijo de Dios”. Cuando Alford niega
que Melquisedec fuese hecho semejante al Hijo de Dios con respecto de su sacerdocio,
en base a que Melquisedec era anterior al Señor en tiempo, se olvida de que el eterno
sacerdocio de Cristo era una realidad arquetípica en el propósito de Dios desde la
eternidad. Comentario Jamieson-Fausset-Browm (Hebreos 7:3)
Evidencias teológicas
I.
Su eternidad
La perpetuidad del sacerdocio, aquí declarada por el juramento de Dios, corresponde a la
del oficio del rey, que se acaba de explicar. Según el orden, según la semejanza de
Melquisedec, está plenamente explicado por Pablo, significando no sólo la perpetuidad, la
ordenación de Dios, y un sacerdocio real, sino también la ausencia de toda descendencia
y sucesión sacerdotal, y la superioridad al orden aarónico.
A tu diestra, sustentándote y ayudándote; lo que no está en desacuerdo con el v. 1,
donde la figura denota la participación en el poder, porque aquí él está presentado bajo
otro aspecto, como guerrero que sale contra los enemigos, sustentado por Dios. Herirá,
traspasará. Reyes, no los hombres ordinarios, sino los reyes de ellos con todos sus
súbditos (Comentario JFB)
Hebreos 7:16-17
no constituido conforme a la ley del mandamiento acerca de la descendencia, sino según
el poder de una vida indestructible. 17 Pues se da testimonio de él: Tú eres sacerdote
para siempre, Según el orden de Melquisedec.
Hebreos 7:24
mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable
Salmos 110:4
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Juró Jehová, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre Según el orden de
Melquisedec.
Hebreos 9:11-12
Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más
amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación, 12
y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia
Desde la caída del hombre en el huerto del Edén todos los seres humanos mueren aún
cuando algunos prototipos longevos lograron llegar casi el milenio como Matusalén.
No hay ni un solo ser humano, hijo de Adán y víctima del pecado, a quien se le pueda
exonerar la muerte, a parte de aquellos como Enoc y Elías que fueron transpuestos vivos.
Sin embargo, este Melquisedec logra vencer la evidencia del tiempo pues no tiene ni
principio ni fin, como en el Apocalipsis se habla también de Cristo, al afirmar que Él es el
alfa y la omega.
La continuidad de vida, ha existido siempre en la Deidad , la eternidad no le compete a
ninguna creatura sino solo a la Deidad. (Apostol Isauro Vielman)
II.
Sin genealogía
La otra prueba inequívoca es que ningún ser humano de los hijos de Adán, a logrado
entrar a este planeta sin padre ni madre. Este Melquisedec rey de Salem, del cual se
habla muy poco en la Biblia, por el misterio que encierra su personalidad, se da a
entender que era un rey y sacerdote, puesto que era rey de Salem que traducido es rey
de paz. Un rey y sacerdote que le aparece a Abraham recibiendo diezmos físicos y
ofreciendo elementos de la santa cena: el pan y el vino; pero sin genealogía ni anterior ni
posterior.
De hecho, los sacerdotes aarónicos tenían que llevar un documento que garantizara que
eran hijos de Aarón para poder optar al sacerdocio. Este mítico sacerdote no se puede
asociar con ningún ser humano. (Apostol Isauro Vielman)
Hebreos 7:6
Pero aquel cuya genealogía no es contada de entre ellos, tomó de Abraham los diezmos,
y bendijo al que tenía las promesas.
Salmos 110:4
Juró Jehová, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre Según el orden de
Melquisedec.
VI.
Conclusión:
Hebreos 5:9-11
y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le
obedecen; 10 y fue declarado por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec. 11
Acerca de esto tenemos mucho que decir, y difícil de explicar, por cuanto os habéis hecho tardos
para oír.
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